玉照新志.docx
- 文档编号:18644422
- 上传时间:2023-08-24
- 格式:DOCX
- 页数:52
- 大小:93.97KB
玉照新志.docx
《玉照新志.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《玉照新志.docx(52页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
玉照新志
《玉照新志》
(宋)王明清
【目 录】
玉照新志序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
玉照新志序
慶元戊年,明清得玉照一於友人永嘉鮑子正,色澤溫潤,制作奇古,真周秦之瑞寶也。
又獲米南宮書“玉照”二字,因揭寓舍之斗室,屏跡杜門,思索舊聞凡數十則,綴緝之,名曰《玉照新志》。
務在直書,初無私意,為善者固可以為韋弦,為惡者又足以為龜鑑。
間有奇怪諧謔,亦存乎其中。
若夫人禍天刑,則付之無心可也。
長至日,汝陰王明清書。
卷一
神廟聖意,锐於圖治。
熙寧之政,既一切變更法度,開邊之議遂興。
洮河成功,梅仙拓地,然後經理西南小羌。
韓存寶以弗績誅,繼而永洛大衂,徐禧之徒死之。
由是恥於用兵,上亦鬱陶成疾。
元祐初政,廟堂諸公共議,捐其所取。
紹聖、崇寧紹述之說舉,竄逐棄地之柄臣,取青唐,進築湟鄯銀夏。
至童貫、蔡攸乃啓燕雲之役,馴至靖康之禍,悉本二子绍述。
思之令入痛心疾首。
元祐黨人,天下後世莫不推尊之。
紹聖所定止七十三人,至蔡元長當國,凡所背己者皆著其間,殆至三百九人,皆石刻姓名頒行天下。
其中愚智溷淆,不可分别,至於前日詆訾元祐之政者,亦獲厕名矣,唯有識講論之熟者,始能辨之。
然而祸根實基於元祐嫉惡太甚焉。
吕汲公、梁况之、劉器之定王介甫新黨吕吉甫、章子厚而下三十人,蔡持正新黨安厚卿、曾子宣而下六十人,榜之朝堂。
范淳父上疏以爲殲厥渠魁,脅從罔治。
范忠宣太息語同列曰:
“吾輩將不免矣!
”後來時事既變,章子厚建元祐黨,果如忠宣之言。
大抵皆出於士大夫報復,而卒使國家受其咎,悲夫!
元祐初修《神宗實錄》,秉筆者極天下之文人,如黄、秦、晁、張是也,故詞采粲然,高出前代。
紹聖初,鄧聖求、葵元長上章,指以爲謗史,乞行重修。
蓋舊文多取司馬文正公《涑水紀聞》,如韓、富、歐陽諸公傳,及叙劉永年家世載徐德占母事,王文公之詆永年、常山,呂正獻之評曾南豐、邵安簡借書多不還,陳秀公母賤之類,所引甚多。
至新史,於是《裕陵實錄》皆以朱筆抹之,且究問前日史臣,悉行遷斥,盡取王荆公日錄無遺,以删修焉,號朱筆本,陳瑩中上書曾文肅,謂‘尊私史而壓宗廟’者也。
其所從来亦有本焉,覽者熟究而攷之,當知此言不誣。
紹興庚申,金人以河南故地歸我,詔以孟富文庾爲東京留守,富文辟畢少董良史以自随。
未幾,金敗盟,少董身陷僞地者累年。
嘗於相國寺鬻故書處,得熙豐日曆殘帙數葉,無復倫序。
少董南歸,出以相示,於是緝其可以傳信者凡八條,今錄於編,亦有已見《裕陵實錄》中者,併存之。
云中書劄子:
度支員外郎、充龍圖待制,秦鳳路經略安撫使吕大防奏:
“伏見本路鳳翔府寄居著作佐郎、前崇文院校書郎張載,學術精深,性资方毅,昨因得告尋醫,未蒙朝廷召命,義難自進,老於田閭,衆所共惜。
臣未敢别乞朝廷任使,欲望聖慈,且令召還書館舊職。
有不如臣所舉,甘坐罔上不忠之罪。
候敕旨。
”奉聖旨依奏,許朝参,令發来赴阙,依舊供職。
又云中書省劄子:
已降勅旨,奉使高麗船,第一隻賜號淩虛致遠安濟神舟,第二隻赐號靈飛順濟神舟。
右奉聖旨。
额且令御書院如法書寫,一面疾速入急遞至明州交割,及本州製造牌額安排。
所有勅牒,令安燾等收掌。
又云均州奏:
爲本州編管、前漳州军事判官練亨甫,逐次與兄練劼、弟練沖甫往女弟子魯麗華家踰濫。
後收養在寶林院郭和尚房下,令求食。
因探見鲁麗華與百娃王九在店飲酒,喚歸寺,殴打鲁麗華。
致樂營将申舉,已送司理院照對去訖。
奏聞。
又云晉州奏:
據雄州防禦推宫、知秀州崇德縣事、充晉州州學教授陸長愈狀。
欲乞令今後春秋釋奠,並以兗鄒二公配享。
如允所請,乞即下禮部定奪次序立式,伏乞備錄闻奏。
州司所據陸長愈狀奏聞,候勅旨。
尋下太常寺定奪申部,今據本寺狀看詳:
‘先聖文宣王以先師顔子配享,及以次從祀,皆其门弟子也。
孟子知道,固當知尊禮,然與孔子異代,難與顔子並行配享之禮,所請難議施行。
’申部看詳:
‘太常寺所定未得允當。
古者配享及從祀,但取著德立功,其道有以相成者,不必皆用同時之人,如蜡之祭也,主先嗇而祭司嗇,先農之配,即以后稷神。
勾芒爲少昊氏之子,祝融爲高辛氏火正,今春秋之祭,則勾芒配伏羲、祝融、大庭,迎氣之日,又爲從祀,是異代之人得爲配祀明矣。
唐貞觀二十一年,詔伏勝、高堂生、杜預、范寧之徒二十一賢,與颜子俱配享孔子廟堂,至今猶爲從祀。
孟子於孔聖之门,當在颜子之列。
至荀况、揚雄、韓愈皆發明先聖之道,有益學者,久未配享,誠爲阙典。
伏請自今春秋釋奠,以鄒國公孟子配享文宣王。
設位於兗國公之次;所有荀况、揚雄、韓愈,並以世次先後,祀於左丘明等二十一賢之間。
所貴上稱聖朝褒崇儒賢、備修祀典之意。
謹錄奏聞,伏候勅旨。
’帖撿會左丘明至范寧等二十一人並封伯爵。
如允所請,即乞荀况、揚雄、韓愈並加封爵。
自國子監及天下,至聖文宣王廟皆塑鄒國公像,其冠服同兗國公。
仍畫荀况等像於從祀之列,荀况在左丘明之下,揚雄在劉向之下,韓愈在范寧之下,冠服皆從封爵。
奉聖旨依。
又云勅下江東轉運司斷:
‘太中大夫、充龍圖阁待制、知江寧府陳繹爲前知廣州日,將造到公使庫檀木觀音,將松木觀音換檀木觀音入己;并將公使錢糴糧餵飼自已白鷳等,并役使土丁槍手修築廨宇内地基;及并將官乳香於神寺獨自焚燒,并申奏辨明所犯虚詐,及取勘時逐次虚妄等罪。
并男承務郎、新差汝州洛南稻田務陳彥輔,役使廣州軍人織造木绵生活等罪,并取勘虚妄,併將仕郎、试國子監四门助教郭應之於廣州公使库受供給,與陳繹管勾宅库,買物虧價。
陳繹合追見在太中大夫,舊官諫議大夫、龍圖閣待制。
或以職當徒一年勒停,緣前項輕罪内犯盗贓一疋,仍令准例追毁出身以来誥勅文字,除名勒停。
放陳彥輔各從杖一百。
私罪上定斷罰銅十斤。
放郭應之該赦。
’奉勅並依斷,内陳繹特免除名勒停,落龍圖閣待制,仍追一官,差知建昌軍替鄭琰成資過满闕,陳彥輔特衝替。
又云王安石劄子奏:
“幸遭聖運,超拔等夷,知奖眷憐,逮兼父子,戴天負地,感涕難勝。
顧迫衰殘,糜捐何補。
不勝螻蟻微願,以臣今所居江寧府上元縣園屋爲僧寺一所,永遠祝延聖壽,如蒙矜許,特賜名額,廣昭希曠,榮遇一時,仰憑威神,誓報無已。
取進止。
”奉聖旨,依所乞。
以‘報本禪寺’爲名額。
其中载練亨甫事,亨甫以知經術驰名熙寧間,爲王荆公之高弟,而所坐迺爾,殊不可晓。
又恐在謫籍,一時官吏迎合觀望,如秦少游,未可知耳。
章聖朝,种明逸抗疏辭歸终南舊隱。
上命設宴禁中,令廷臣賦詩以寵其行。
獨翰林學士杜鎬辭以素不習詩,誦北山移文一遍。
明逸不懌,云:
“野人焉知大丈夫之出處哉?
”熙寧中,王荆公進用時,有王介中甫者,以詩詆之云:
“草廬三顧動幽蟄[“幽”一作“春”],蕙帳一空生晓寒。
”荆公不以爲忤,但賦絕句云:
“莫向空山覓舊题,野人休誦北山移。
丈夫出處非無意,猿鶴從來不自知。
”[“不自”一作“自不”]葢取於此。
中甫三衢人也,昭陵時中制科,仕裕陵爲從官。
子沇之彥允、漢之彥周、渙之彥昭、潙之彦楚,皆近世名卿,今家居京口。
熙寧中,有太廟齋郎姜適者,淄川人,樞密遵之孫。
嘗從開封府覓舉,還鄉途中,有平舆數乘,每相先後,初亦不暇問之,既抵里中,乃径趨其家。
適出詢之。
有婦人焉,顔色絕代,方二十餘,語適曰:
“吾来爲汝家婦。
”適曰:
“吾納室久矣,豈容他人?
”婦云:
“使足下自有妻,我願妾御無悔。
”反覆酬酢久之。
適知其怪,然势不容拒,遂以廊廡間空屋數楹處之,徐觀其變。
婦者亦有使令,自置烟爨,烹炰飲食,無異常人,略無毫髪之擾,亦不與之講男女之好也。
既無從詰其來歷,但合門畏懼而已。
積是逾年,人情相與亦颇稔熟。
忽有道人直造舍,婦一見掩袂大哭。
道人者語適云:
“子倘不遇我,祸有不可言者。
此婦人劍仙也,始與其夫亦甚和鳴,终乃反目。
婦易形外避,其夫访於天下,今將迹至君家來殺此婦,并及君焉。
吾先知之,萬里來救君命。
今夕必有異,子但閉目勿開,安以待之,可保無虞。
”是夜三鼓後,忽窗中劃然有聱,見二劍自空飛入。
適如其言,瞑目安坐。
少焉二劍盤旋於適頭之前後。
天將晓矣,忽聞喝聲甚厲,云:
“可啓觀!
”即早來之道人也。
下視之,有人首一,血流滿地。
道人曰:
“可賀矣。
”腰間瓢中取藥一捻布之,血化爲白水,人首與道人俱不見。
次日,婦人亦辭謝而去。
適自此神氣秀爽,不復以利名縈心。
屏妻子,常往來鄠杜之間,以藥餌、符水療人之疾,數見奇效,時人敬之。
其後孫處恭安禮所言如此。
安禮君子人也,所言必不妄。
明清近觀《熙寧[一作“豐”]起居注》云:
元豐四年,慈聖光獻皇后上仙,裕陵追慕至忘寝食。
適詣闕上言,能使返魂,上亦信之,使試其術,且載其施行云:
“太廟齋郎姜適進狀,稱係虞部郎中正觀之子,光禄寺丞緯之姪,爲學道休官,有法,能致太皇太后復生。
詔差御藥院李舜舉,傳宣中書、密院兩府南廳聚詢,本人稱限六十日內當如其所陳。
於京師城西金明池内修壇作醮,差御藥監及宣使赐淨衣一套。
至期無驗,復詰之,云:
‘太后方與仁宗凭玉闌干,赏千树梅花,無意復思人間。
’上以狂妄除名,送秀州编管,後不知所终”。
元祐四年[原本“四”作“三”,據宋史蘇軾傳、本書卷五孫仲益童年條改],東坡先生自翰苑出牧錢塘,道由毘陵之洛社。
時孫仲益之父教村童於野市茅簷之下,仲益方七八歲,立於岸側。
東坡望見,奇之,呼來前與語,果不凡,詢其所學,方爲七字對矣。
與之题云‘衡茅稚子璠璵器’,仲益隨聲應之云:
“翰苑仙人锦繡腸。
”大加賞歎,贈之以縑酒,囑其父善視之,後來果爲斯文之主盟。
趙谂者,其先本出西南夷獠,戕其族黨來降,赐以國姓。
至谂,不量其力,乃與其黨李造、賈時成等宣言,欲除君侧之姦,詞語頗肆狂悖,然初無弄兵之謀。
建中靖國時事既變,諗亦幡然息心,來京師注官。
時曾文肅當國,一見,奇其才而薦之,擢國子博士。
谂謁告,省其父母於蜀中。
其徒句群以前事告變,獄就,遂以反逆伏誅,父母妻子悉皆流竄。
改其鄉里渝州爲恭州。
文肅亦坐責。
告詞略云:
“逮求可用之才,辄薦逆謀之首”是也。
究其始,止由狷忿妄作,遂至殺身覆宗,百世之下永負寇盗之名,學者亦當以輕剽爲戒焉。
明清每閱唐史甘露事,未嘗不流涕也。
嗟夫!
士大夫處昏庸之世,不幸罹此,後來無人别白,可恨!
近觀《續皇王寶運錄》云:
僖宗光啓四年正月詔云:
“大和九年,故宰相王涯以下十七家,并見陷逆名,本承密旨,遂令忠憤终被冤誣,六十餘年幽枉無訴。
宜霑沛澤,用慰泉扃,並與洗雪,各復官爵,兼访其子孫與官。
”使銜冤之魂,亦伸眉於九原矣!
惜乎劉昫、宋景文、歐陽文忠不見此書,載之於新、舊唐史,殊爲闕文。
如褒赠常濬、孟昭圖二人之文亦其時,已見之洪景盧《容齋三筆》,不復重錄。
明清家昔有盧载《范陽家誌》一書,叙其祖多遜行事之詳,爲陸務觀假去,因循不曾往索,尚能彷彿記其二三。
一則云:
“多遜素與李孟雍穆厚善。
多遜竄逐後,萬里相望,聲迹{耳少}絕。
時法禁嚴,邸報不至海外。
一日,忽赦書至,後有“参知政事李”。
多遜云:
“此必孟雍,若登政府,吾必北辕。
”戒舍人僦装,已而果移容州團練副使。
未渡巨浸間,忽見江南李後主,衣冠如平生,問云:
“相公何以至此?
”多遜云:
“屈。
”後主斥之云:
“汝屈何如我屈!
”由是感疾而殂。
又多遜門下士有种英、蘇冠者,平生最器重之。
得罪後,賓客雲散,獨英、冠二人徒步送抵天涯而還。
英後易名放,即明逸。
冠易名易簡,魁天下,爲参知政事。
本朝有兩張先,皆字子野,一則樞密副使遜之孫,與欧陽文忠同在洛陽幕府,其後文忠爲作墓誌铭,稱其志守端方,臨事敢決者。
一乃與東坡先生遊,東坡推爲前輩,詩中所謂:
詩人老去鶯鶯在,公子歸来燕燕忙。
能爲樂府,號張三影者。
有兩蘇世美。
一東坡作哀詞者,一蘇丞相子名京,二人皆知名士也。
王子高遇芙蓉仙人事,舉世皆知之。
子高初名迥,後以傳其詞徧國中,於是改名蘧,易字子開。
與蘇、黃遊甚稔,見於尺牘。
東坡先生又作芙蓉城诗云:
決別之時,芙蓉授神丹一粒,告曰:
無戚戚,後當偕老於澄江之上。
初所未喻。
子開時方十八九,已而結婚向氏,十年而鰥居,年四十,再娶江陰巨室之女,方二十矣。
合巹之後,視其妻則倩盻冶容,修短合度,與前所遇無纖毫之異。
詢以前語,則惘然莫晓。
而澄江,江陰之里名也。
子開由是遂爲澄江人焉。
服其丹,年八十馀,康强無疾。
明清壬午歲,從外舅帥淮西,子開之孫明之譓在幕府,相與遊從,每以見語如此。
此事與《雲谿友議》玉箫事絕相類。
子開,趙州人,忠穆鬷之孫,虞部員外郎正路之子。
仕至中散大夫,晚歸守濡須,祠堂在焉。
賀方回爲子開挽詩詞云:
我昔官房子,嘗聞忠穆賢。
又云:
和璧终歸趙,干将不葬吴。
今乃印在秦少遊集中,明之子即爲和寧也,少遊没於元符末,子開大觀中猶在,其誤明矣。
元符中,饒州舉子張生游太學,與東曲妓楊六者好甚密。
會張生南宮不利,歸,妓欲與之俱,而張不可,約半歲必再至,若渝盟一日,則任其從人。
張偶以親之命,後約幾月,始至京師。
首訪舊游,其鄰僦舍者迎謂曰:
“君非饒州張君乎?
六娘每恨君失約,日託我訪來期於學舍,其母痛折之而念益切。
前三日,母以歸洛陽富人張氏,遂偕去矣。
臨發涕泣,多與我金錢,令侯君來,引觀故居畢,乃僦後人。
”生入觀則小楼奥室,歡館宛然,几榻猶設不動,知其初去,如所言也。
生大感愴,不能自持,跡其所向,百計不能知矣。
作雨中花詞,盛傳於都下云。
或云即知常之子子功燾也。
其詞云:
“事往人離,還似暮峽歸雲,隴上流泉。
强分圓镜,枉斷哀絃。
曾記酒闌歌罷,難忘月底花前。
舊攜手處,層樓朱户,觸目依然。
從来嬾向,繡緯羅帳,鎮交比翼文鴛。
誰念我,而今清夜,常是孤眠。
入户不如飛絮,傍懷爭及爐煙。
這回休也,一生心事,爲爾縈牽。
”此得之廉宣仲布所記云。
明清述挥麈录,列本朝诸帝以潛藩爲軍府。
今又敬以徽宗詔旨攷之,云:
政和五年十二月己亥,宣德郎王恬等言:
“本貫遂州,按《九域志》,都督府遂州為遂甯郡武信軍節度使。
元豐八年,陛下初封遂甯郡王。
紹聖元年,復以遂甯郡王出閣,與蘇、潤二州時同而事均。
緣本州遂寧縣,元符二年,縣下慧明院,秋冬間,忽觀佛像五次出現,父老咸曰:
遂寧佛出。
越三年,奉陛下即位,嗣登寶位。
此其祥兆,乞改府額。
"詔陞為遂寧府。
又詔:
主上嘗封蜀國公,陞蜀州為崇慶府。
政和七年十二月壬午,詔以宿州零壁為靈壁縣,以真州為儀真郡,通州為靜海郡,秀州為嘉興郡,從《九域圖志》所奏請也。
《實錄》與三州圖經及儀真、通州、嘉興三志皆所不載。
明清嘗陳於禮部,乞行下逐州照會施行。
是歲十二月甲申,司勳員外郎張大亨奏:
"切見朝廷講讀之官,在天子所者謂之侍讀、侍講,而諸王府亦有侍讀、侍講官。
不當比擬,稱呼相紊,名之不正,孰大于是。
太宗皇帝初為韓、冀諸王置侍講,後有欲為皇族子孫置之。
議者以唐文宗改諸王侍講為奉諸王講,請以教授為名。
從之。
且皇族學官,尚不可與王府同稱,而王府官豈可同天子講讀之號?
"詔諸王府侍講改為直講,侍讀改為贊讀。
大亨字嘉甫,一時知名士也。
宣和元年十一月乙未,知溫州蘇起奏:
"臣昨謹將耕藉詔書刻石被以雲鶴,安奉廳事。
仍行下四縣依此施行。
自此風雨調順,禾稼茂盛,既已收穫,枯荄又復生穗,每畝得谷一石至七八斗。
乞令諸路州縣,效此施行。
"祐陵覽奏不樂,云:
"起諂侫一至于此,何以儆在位?
其華飾手韶,豈不是相侮!
可送吏部。
"
陳瑩中《諫垣集》言之詳矣。
削籍于建中靖國[此處疑有脫誤]。
崇甯初,蔡元長召拜同知樞密院事,卒於位,恩數甚渥。
後二年,其子郊擢福建轉運判官,登對歸,與客言:
"穆若之容,不合相法,終當有播遷之厄。
"客告其語,遂坐誅。
弟邦送涪州編管,處厚亦追貶單州團練副使。
具列詔旨。
至重和元年,燕雲之伐興,處厚之侄孫堯臣,以布衣詣京師,扣閽上書,力陳不可,且極言一時之失,逾萬言。
永祐御批云:
"比緣大臣建議,欲恢復燕雲故地,安堯臣遠方書生[“安”原誤作“王”],能陳歷代興衰之跡,達於朕聽,臣僚咸謂毀薄時政,首沮大事,乞行竄殛。
朕以承平之久,言路壅蔽,敢諫之士不當置之典刑,優加爵賞,佥論何私。
堯臣崇寧四年已曾許用處厚遺表恩澤奏補,因處厚責降,遂寢不行。
今處厚未盡復舊官,可特追復正奉大夫,給還遺表恩澤,特先補堯臣承務郎。
"此九月二十二日施行。
明清伏讀至是,淚落闌干,始知永祐從諫如轉圜,而淵衷初亦知北征為非,特當時大臣,惟務迎合將順以邀功,不能身任死爭,卒至禍亂,可不痛哉!
今盡列堯臣之疏于左:
臣觀商高宗嘗命傅說曰:
"朝夕納誨,以輔台德。
"說復陳于王曰:
"惟木從繩則正,後從諫則聖。
後克聖,臣不命其承疇,敢不祇若王之休命。
"臣每讀至此,未嘗不掩卷太息,以謂天下萬幾,一人聽斷,雖甚憂勞,不能盡善。
堂上遠於百里,以九重之深,而欲盡聞四方萬里之遠,百辟之忠邪賢侫,生民之利害休戚,顧不難哉。
是以帝王之德盛於納諫,諫行言聽則膏澤下於民,天下同臻于晏然之域,社稷之利也。
臣聞陛下臨禦之初,從諫如流,嘗下求言之詔曰:
"言而不當,朕不加罪。
"於是謇諤之士,冒昧自竭,咸盡愚衷。
而憸人欲杜塞言路,竊弄威柄,乃熒惑陛下,加以詆誣之罪,遂使陛下負拒諫之謗於天下矣。
比年以來,言事之臣朝奏夕貶,天下之人結舌杜口,以言為諱。
乃者,宦寺專命,交結權臣,共唱北伐之議,思所以蠹國而害民。
上自宰執,下至台諫,曾無一人肯為陛下言者,咸以前事為戒,陛下復何賴焉?
臣愚謂燕雲之役興,則邊隙遂開,宦寺之權重,則皇綱不振。
此臣所以日夜為陛下寒心也。
臣蝼螘之微,自頂至踵,不足以膏陛下之斧钺。
倘使上冒天威,必罰無赦,臣雖就死無悔,何憚而不言哉?
願畢其說以獻焉。
臣聞中國,內也;四夷,外也。
憂在內者,本也;憂在外者,末也。
夫天下無内憂而有外懼,蓋自古夷狄之於中國,有道未必服,無道未必果來。
聖人以一身寄于巍巍之上,安而為太山,危而為累卵,安危之機,不在於夷狄之服叛去來也。
有天下國家者,必固本以釋末,未嘗竭內以事外。
雖羈縻制禦之不失,徒使為中國之藩籬耳,曷嘗與之謀大事、圖大功,俾憂生於內也?
昔王鬱說契丹入塞以牽晉,兵定,人皆以為後患,可不鑒哉!
古者夷狄,憂在內不在外。
外憂之患,吾能固本以釋末,將賢而士勇,隨即翦滅,其患不及中原,太山之安,有足恃者。
內憂之懼,由吾竭內以事外,邦本凋殘,海內虛耗,累卵之危,指日可待。
外憂之不去,聖人猶且恥之,內憂而不為之計,臣愚不知天下之所以久安無憂,甚可惧也,陛下亦思之乎?
厥今天下之勢,危於累卵,奈何陛下不思所以固本之術,委任奸臣,竭生靈膏血,數挑強胡,以取必爭之地,使上累聖德,億兆同憂。
且天生北狄,謂之犬戎,投骨於地,狺然而爭者,犬之常也。
今乃搖尾乞憐,非畏吾也,蓋邊境之上,未有可乘之釁使之來寇,彼故茫然不以動其心。
陛下將啟燕雲之役,異日唇亡齒寒,邊境有可乘之隙,狼子野心,安得不畜其銳而伺吾隙,以逞其所大欲耶?
將見四夷交侵,雖有智者不能善其後矣。
昔秦始皇纘累世之餘烈,既並六國,南取百粵之地,以為桂林象郡,北築長城而守藩籬,卻匈奴萬里。
其意非以衛邊地而救民死,乃貪利而欲廣大也。
故功未立而天下叛。
漢孝武資累世之積蓄,財力有餘,士馬強盛,務恢封略,圖制匈奴,患其兼徙西國,結党南寇,乃表河曲,列四郡,開玉門,通西域,以斷匈奴右臂。
師旅之費,不可數計,至於用度不足,算及舟車。
因之以凶年寇盜並起,始棄輪台之地,下哀痛之詔,豈非仁聖之所悔哉?
宋文帝元嘉中,比西漢文、景,分命諸將,攻略河南,致拓跋瓜步之師,因而國亂。
陳宣帝纘業之後,拓土開疆,志大不已,遂有呂梁之敗,江左日蹙,力殚財竭,旋為隋氏所滅。
隋炀帝恃其富強之資,逞無厭之欲,頻出朔方,三駕遼左,旌旗萬里,賦斂百出,四海騷然,土崩魚爛,喪身滅國。
唐太宗定海內、時稱英主,然而東有遼海之軍,西有昆丘之役,師旅數動,百姓疲勞,雖未至於禍亂,然不免有中才庸主之議。
明皇開元之際,宇內謐如,邊將邀寵,競圖戰伐,西陲青海之戍,東北天門之師,磧西怛邏之戰,雲南渡泸之役,沒於異域數十萬人。
燕寇乘之,天下離潰。
是皆貪地窮兵,好功勤遠,忽守成持盈之道,不顧勞民之弊。
昔者,周宣中興,玁狁為害,追至太原,及境而止,蓋不欲弊中國、怒遠夷也。
故享國日久,詩人詠其美。
孝文專務以德化民,凡有不便,輒{絁纟换弓}以利民。
匈奴結和親,後乃背盟入盜,令邊備守,不發兵深入,恐勞百姓。
是以國富刑清,漢祚日永,天下歸仁。
孝元亦納賈捐之之議,棄珠崖之陋,後世以為美談。
東漢建武中,人康俗阜,臧宮、馬武請伐匈奴,報曰:
“舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。
務廣地者荒,務廣德者強。
有其有者安,貪人有者殘。
"自是,諸將莫敢復言兵事,可謂深達治源者乎。
曆觀前世,雖征討殊類,時有異同,勢有可否,謀有得失,事有成敗,然毒蠹四表,瘡痍兆姓,未嘗不由好大喜功,竭內事外者也。
人謂國雖大,好戰必亡。
故聖人務德不務廣土,王者不治夷狄。
《春秋》亦內諸夏而外夷狄,非謂中國之力不能制之,以其言語不通,贽幣不同,種類乖殊,習俗詭異,居於絕域之外,山河之表,崎嶇山谷險阻之地,是以外而不內,疏而不戚;政教不及其人,正朔不加其國,誠不欲竭內以事外也。
故樊哙嘗願得十萬眾橫行匈奴中,季布謂其可斬。
馮奉世矯詔斬沙車王,宣帝議加爵賞,蕭望之謂矯詔違命,雖有功不可為法,恐後奉使者為國家生事。
陳湯誅郅支,匡衡劾其矯制而專命。
郝靈荃斬默啜,姚崇盧[疑爲“慮”]彼邀功者生心。
三朝終不加爵賞,抑有由矣。
是知古者天子,守在四夷,來則懲而禦之,去則備而守之;其慕義而貢獻,則接之以禮,羈縻不絕,使曲在彼,乃聖人制禦夷狄之常道也。
在昔,東胡避李牧,北虜憚郅都,南蠻服孔明,西戎畏郝玭。
此四人者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,君臣同體,固守邊疆,故能威震四夷,胡人不敢南下而牧馬,志士不敢彎弓而報怨。
或有僥倖一時,為國生事,興造邊隙,邦憲具在,夫何患云。
我宋太祖皇帝,撥亂反正,躬擐甲宵,總熊罴之眾,當時將相大臣皆所與取天下者,然卒不能下幽、燕兩州之殘寇,豈勇力智慧不足哉?
蓋兩州之地,犬戎所必爭者,不忍使我赤子重困鋒鏑,乃置而不問。
章聖皇帝澶淵之役,以匈奴舉國來寇,不得已而與戰,既戰而勝,乃聽其求和,遂與之盟,逡巡引兵而退。
蓋亦欲固邦本而不忍困民力也明矣。
伏願陛下思祖宗積累之艱,鑒歷代君臣之失,永塞邊隙,務守景德舊好。
選忠信智勇之人,如郅都者,使守險塞,而嚴軍高壘毋戰,據關扼險,荷戟而守之,無使夷狄乘間伺隙,窺我中國。
上以安宗廟,下以慰生靈,豈不偉欤;臣前所謂燕雲之役興,則邊隙遂開者,此也。
臣觀自古國家之敗,未嘗不由宦者專政。
當時,時君世主心非不知其然,而因循信任,不能斷而馭之。
故終至委靡頹弊,傾覆神器,不可支吾而後已。
大抵此曹手執帝爵,口銜天憲,則臣下之死生禍福在焉。
出入臥內,靡間朝夕,巧於將迎,則君心為之必移。
況隆以高爵,分以厚祿,加之信任,以資其威福之權哉。
我宋開基太祖皇帝,鑒前代之弊,務行剗革,內品供奉不過二十人,徒使供門戶灑掃之役。
寶元以後,員數倍增,祿廩從優。
咸平中,秦翰、雷有終因討王均之亂,既而有功,授以恩州刺史[“恩”原誤爲“思”]。
自後劉寶信等[“寶”續資治通鑒長編卷192作“保”],初無纖毫之功,咸起僥倖之心,乃攀援二人,遂皆遙領團防刺史,議者否之。
繼以明道,制命出於帷幄,威福假於宦寺,斜封墨敕,授之匪人,委用漸大,茲風一扇,先朝之典制盡廢。
當時台諫以死爭之,期必行而後已。
今乃不然,宦寺之數不知其幾,但見腰金袍紫,充滿朝廷。
處富貴之極,忘分守之嚴。
專想威權,決議中禁,蔽九重之聰明,擅四海之生殺。
怀諂諛之心,巧媚曲求者則舉而登用,勵匪躬之操,直情忤意者則立見排斥。
以致中外服從,上下屏氣。
府第羅列天都,親族佈滿丹陛。
南金和寶、冰紈霧縠之積,侔于天子;嫱媛侍兒、歌童舞女之玩,僭拟後宮。
狗馬飾雕文,土木被錦繡。
更相援引,同惡相濟。
一日再賜,一月屢封,爵命極矣,田園廣矣,金繒溢矣,奴婢官矣,搢紳、士大夫盡出其門矣,非復向時掖庭永巷之職,閨牖房闼之任矣。
皇綱何由而振耶?
是以賢才怨讟,志士窮棲,莫此為甚。
昔人謂宦者專而國命危,良有以也。
臣布衣賤士,無官守言責,不敢纖悉條具,上瀆聖聽,請以誤國之大者言之:
童貫起自腐賤,本無智謀,陛下付以兵柄,俾掌典機密。
自出師陝右,已彌歲禩,專以欺君罔上為心。
虛立城寨,妄報邊捷,以為己功;汲引群小,易置將吏,以植私黨。
交通饋遺,鬻賣官爵,超躐除授,紊亂典常。
有自選調,不由舉薦而改京秩者;有自行伍,不用資格而得防團者;有放逐田裏,不應甄敘而擢登清禁者;有托儒為名,了不知書而任以蘭省者。
或陵德鮮禮,不通世務,徒以家累億金,望塵羅拜,公行賄賂而致身青雲者,比比皆是;或養驕恃勢,不知古今,徒以門高閥貴,搖尾乞憐,僥倖請托
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 玉照