第一讲 上古文学《诗经》上.docx
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第一讲上古文学《诗经》上
本科生中国古代文学(2011.09—2012.01)
第一讲上古文学(概说;《诗经》上)
一、概说
时间范围
西周(前1046)——秦始皇统一(前221)之前,约八百余年。
前770年,自周平王元年至周敬王44年(前476)为春秋时期,周元王元年(前475年)进入战国时期。
作为文学的作品
《诗经》、《楚辞》
具有不同程度文学成分的作品
神话、诸子散文、历史散文
上古文学的总体特征及其意义
二、西周至春秋时期的诗歌:
《诗经》
(一)有关《诗经》的常识
1、名称
《诗》、《诗三百》、《诗经》
《论语》:
“不学《诗》,无以言。
”“诵《诗三百》,使于四方……”
“六经”之一。
战国末期《诗三百》与《书》、《乐》、《易》、《礼》、《春秋》始列入《礼记》的《经解》篇中。
目前所知见于文献的《诗经》一名,应是司马迁《史记·儒林传》所说的“申公独以《诗经》为训以教”。
但司马迁通常还是多称《诗三百》的。
西汉以后,《诗经》一名渐渐普遍流行起来。
2、产生地域、编辑成书、整理刊定
《大雅》、《小雅》产生在西周、东周的镐京(西安)和洛邑(洛阳);《周颂》的产生地在镐京;《鲁颂》的产生地在春秋时鲁国的国都山东曲阜;《商颂》产生于春秋时宋国的国都商丘。
十五国风:
《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》,大致包括今天的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北的北部。
其中《二南》中有些诗篇就产生在黄河、长江之间的地域,是十五国风中最南的地域。
产生、编辑在不同的时期,最早为西周初期,最晚为春秋中期或末期,持续时间前后约五百余年。
现在通常从“《诗》皆入乐”的认识出发,认为主要是按照音乐的特点来划分的。
“风”即音乐曲调。
《国风》,诸侯所辖各地域的乐曲。
“雅”即“正”,又与“夏”通。
周王畿一代原为夏人旧地,故周人时亦称夏人。
王畿为“正声”、“正乐”,相对于“土乐”而言,“雅言”意为标准音。
《小雅》、《大雅》之分,则是与它们音乐之不同和产生时代之远近有关。
“颂”是用于朝廷、宗庙的乐章,是祭神、祭祖时所用的歌舞曲。
从创作时代看,大致可知:
《周颂》全部和《大雅》的大部分是西周初年的作品;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》的全部则是东周以后至春秋中叶的作品。
3、《诗经》的结集和整理
周王朝经过诸侯各国的协助,对各国诗歌进行采集,然后命乐师整理、编纂而成。
孔子曾经对《诗经》做过整理的工作。
《诗经》成书后,广泛流行于诸侯国,运用于祭祀、朝聘、宴饮各种场合,在当时的政治、外交活动中发挥了重要作用。
秦皇焚书,赖口耳相传得以保存。
汉兴,传《诗》者有鲁人申培(《鲁诗》)、齐人辕固(《齐诗》)、燕人韩婴(《韩诗》)、鲁人毛亨赵人毛苌(《毛诗》)。
鲁、齐、韩三家诗属今文经学派。
《毛诗》属古文经学派。
东汉以后,《毛诗》盛行并得以流传。
“六义”:
“故《诗》有六义焉:
一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
”(《毛诗序》)
3、功用
《诗》与周代的礼乐文化:
如祝颂、祭祀、讽刺等。
言语引诗;外交赋诗。
而引诗、赋诗基本上都是断章取义、以诗为喻,达到为我所用的目的。
孔门诗说:
孔子教学,注重德行、言语、政事、文学四科。
而“《诗》兼四科”(陈澧《东塾读书记》)。
《论语·阳货》:
子曰:
“小子,何莫学夫《诗》?
《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
”“人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?
”
《论语·子路》:
“诵《诗三百》,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
”
《论语·为政》:
子曰:
“《诗三百》,一言以蔽之,曰‘思无邪!
’”
(二)《诗经》的题材内容
1、祭祀
《周颂》:
《噫嘻》(《毛诗序》:
《噫嘻》,春夏祈谷于上帝也。
)
噫嘻成王,既昭假(读为格)尔。
率时农夫,播厥百谷。
骏发尔私,终三十里。
亦服尔耕,十千维耦。
《维天之命》(《毛诗序》:
《维天之命》,大平告文王也。
)
维天之命,於穆不已!
於乎不显,文王之德之纯!
……
2、颂祷
《大雅》:
《文王》
文王在上,於昭于天,周虽旧邦,其命维新。
有周不显,帝命不时。
文王陟降,在帝左右。
……
《周南》:
《螽斯》
螽斯羽,诜诜兮。
宜尔子孙,振振兮!
……
3、祖先颂歌
《大雅》里的民族史诗:
《生民》(后稷的诞生)、《公刘》(后稷曾孙公刘自邰迁豳的史迹)《绵》(文王祖父古公亶父始迁岐山以开王业事)、《皇矣》(文王伐密伐崇事)、《大明》(武王伐纣)五篇适成一组诗歌。
《生民》
厥初生民,时维姜嫄。
生民如何?
克禋克祀,以弗无子。
履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。
载生载育,时维后稷。
诞弥厥月,先生如达(顺畅)。
不坼不副,无菑(灾,灾难)无害。
以赫厥灵,上帝不宁。
不康禋祀,居然(徒然)生子。
诞寘之隘巷,牛羊腓(保护)字(喂奶)之。
诞寘之平林,会(正好遇到)伐平林。
诞寘之寒冰,鸟覆翼之。
鸟乃去矣,后稷呱矣。
实覃(han二声,长)实訏(xv一声,大),厥声载路。
……
《绵》
绵绵瓜瓞。
民之初生,自土(居住)沮漆(为两条河名)。
古公亶父,陶复陶穴,未有家室。
古公亶父,来朝走马。
率西水浒,至于岐下。
爰及姜女,聿来胥宇。
周原膴膴,堇荼如饴。
爰始爰谋,爰契我龟,曰止曰时,筑室于兹。
迺慰迺止,迺左迺右,迺疆迺理,迺宣迺亩。
自西徂东,周爰执事。
乃召司空,乃召司徒,俾立室家。
其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。
捄之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。
百堵皆兴,鼛鼓弗胜。
迺立皋门,皋门有伉。
迺立应门,应门将将。
迺立冢土,戎丑攸行。
肆不殄厥愠,亦不陨厥问。
柞棫拔矣,行道兑矣。
混夷駾矣,维其喙矣!
虞芮质厥成,文王蹶厥生。
予曰有疏附,予曰有先后。
予曰有奔奏,予曰有御侮!
4、宴饮
《小雅》:
《鹿鸣》
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
……
《蓼(lu四声)萧》
蓼彼萧斯,零(降下)露湑(音许)兮(清亮的样子)。
既见君子,我心写(即泄,倾吐)兮。
燕笑语兮,是以有誉处(舒心、安然的样子)兮。
蓼彼(其实是复沓的形式)萧斯,零露瀼瀼(形容露珠的凝重)。
既见君子,为龙(即宠)为光。
其德不爽(没有差错),寿考不忘。
蓼彼萧斯,零露泥泥。
既见君子,孔(非常)燕(安然)岂弟(kaiti三声、二声,指非常和悦、快乐)。
宜兄宜弟,令德寿岂。
蓼彼萧斯,零露浓浓。
既见君子,鞗革(tiaole三声、二声,指系在马嘴上的马勒)(音条勒)沖沖。
和鸾雝雝(yong一声,指铃铛的声音),万福攸同。
《湛露》
湛湛(沉重)露斯,匪阳不晞(干)。
厌厌(安然、舒适)夜饮,不醉无归。
……
5、战争
《小雅》:
《采薇》
采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止。
靡室靡家,玁狁之故。
不遑启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。
曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。
我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。
曰归曰归,岁亦阳止。
王事靡盬,不遑启处。
忧心孔疚,我行不来!
彼尔维何?
维常之华。
彼路斯何?
君子之车。
戎车既驾,四牡业业。
岂敢定居?
一月三捷。
驾彼四牡,四牡骙骙。
君子所依,小人所腓。
四牡翼翼,象弭鱼服。
岂不日戒?
玁狁孔棘!
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!
《出车》
我出我车,于彼牧矣。
自天子所,谓我来矣。
召彼仆夫,谓之载矣。
王事多难,维其棘矣。
我出我车,于彼郊矣。
设此旐矣,建彼旄矣。
彼旟旐斯,胡不旆旆?
忧心悄悄,仆夫況瘁。
王命南仲,往城于方。
出车彭彭,旂旐央央。
天子命我,城彼朔方。
赫赫南仲,玁狁于襄。
昔我往矣,黍稷方华。
今我来思,雨雪载途。
王事多难,不遑启居。
岂不怀归?
畏此简书。
喓喓草虫,趯趯阜螽。
未见君子,忧心忡忡。
既见君子,我心则降。
赫赫南仲,薄伐西戎。
春日迟迟,卉木萋萋。
仓庚喈喈,采蘩祁祁。
执讯获丑,薄言还归。
赫赫南仲,玁狁于夷。
《卫风》:
《伯兮》
伯兮朅(qie四声,强壮、英武)兮,邦之桀(栋梁、英杰)兮。
伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。
岂无膏沐?
谁適为容!
其雨其雨,杲杲出日。
愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草?
言树之背。
愿言思伯。
使我心痗。
《豳风》:
《东山》
我徂东山,慆慆不归。
我来自东,零雨其濛。
我东曰归,我心西悲。
制彼裳衣,勿士行枚。
蜎蜎者蠋,烝在桑野。
敦彼独宿,亦在车下。
我徂东山,慆慆不归。
我来自东,零雨其濛。
果臝之实,亦施于宇。
伊威在室,蠨蛸在户。
町疃鹿场,熠耀宵行。
亦可畏也,伊可怀也。
我徂东山,慆慆不归。
我来自东,零雨其濛。
鹳鸣于垤,妇叹于室。
洒扫穹窒,我征聿至。
有敦瓜苦,烝在栗薪。
自我不见,于今三年。
我徂东山,慆慆不归。
我来自东,零雨其濛。
仓庚于飞,熠耀其羽。
之子于归,皇驳其马。
亲结其缡,九十其仪。
其新孔嘉,其旧如之何?
《破斧》
既破我斧,又缺我斨。
周公东征,四国是皇。
哀我人斯,亦孔之将。
既破我斧,又缺我锜。
周公东征,四国是吪。
哀我人斯,亦孔之嘉。
既破我斧,又缺我銶。
周公东征,四国是遒。
哀我人斯,亦孔之休。
6、征役
《王风》:
《君子于役》
君子于役,不知其期。
曷至哉?
鸡栖于埘。
日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!
君子于役,不日不月。
曷其有佸?
鸡栖于桀。
日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴?
《唐风》:
《鸨羽》
肃肃鸨羽,集于苞栩。
王事靡盬,不能蓺稷黍。
父母何怙?
悠悠苍天,曷其有所?
肃肃鸨翼,集于苞棘。
王事靡盬,不能蓺黍稷。
父母何食?
悠悠苍天,曷其有极?
肃肃鸨行,集于苞桑,王事靡盬,不能蓺稻梁。
父母何尝?
悠悠苍天,曷其有常?
注释:
1.这是一篇呼告
2.鸨音保,一种野鸭苞:
丛生栩:
音许,指一种树木靡:
没有盬:
音股,停止怙:
音沪,依靠悠:
悠远曷:
音和所:
住处棘:
桑树极:
尽头尝:
吃常:
正常,常道
《小雅》:
《四月》
四月维夏,六月徂暑。
先祖匪人,胡宁忍予?
秋日凄凄,百卉具腓。
乱离瘼矣,爰其适归?
冬日烈烈,飘风发发。
民莫不穀,我独何害?
……
注释:
徂:
到腓:
凋落瘼:
音漠,病、痛苦榖:
音股,善、好民:
指人
《何草不黄》
何草不黄?
何日不行?
何人不将?
经营四方。
何草不玄?
何人不矜?
哀我征夫,独为匪民。
匪兕匪虎,率彼旷野。
哀我征夫,朝夕不暇。
有芃者狐,率彼幽草。
有栈之车,行彼周道。
7、农事
《周南》:
《芣苢》
采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
《豳风》:
《七月》(叙述农民全年劳动的诗。
周代农人生活的剪影:
春耕、妇女蚕桑、农闲冬猎、农人准备御寒过冬、副业生产、收完庄稼还要服劳役、年终的宴饮。
)
七月流火,九月授衣。
一之日觱发(音毕波),二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁?
三之日于耜,四之日举趾。
同我妇子,馌(音叶)彼南亩。
田畯至喜(音赤,“饎”)。
七月流火,九月授衣。
春日载阳,有鸣仓庚。
女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
春日迟迟,采蘩祁祁。
女心伤悲,殆及公子同归。
七月流火,八月萑(音环)苇。
蚕月条桑,取彼斧斨。
以伐远扬,猗(音一)彼女桑。
七月鸣鵙(音局),八月载绩。
载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
四月秀葽(音腰),五月鸣蜩。
八月其获,十月陨萚(音拓)。
一之日于貉(祃),取彼狐狸,为公子裘。
二之日其同,载缵(音纂)武功。
言私其豵(音宗),献豜(音坚)于公。
五月斯螽(音中)动股,六月莎(音索)鸡振羽。
七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠,塞向墐(音仅)户。
嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
六月食郁及薁(音玉),七月亨葵及菽。
八月剥(音扑)枣,十月获稻。
为此春酒,以介(音丐)眉寿。
七月食瓜,八月断壶,九月叔苴(音居),采荼薪樗(音初)。
食(音四)我农夫。
九月筑场圃,十月纳禾稼。
黍稷重穋(穜稑,音同路),禾麻菽麦。
嗟我农夫,我稼既同,上(“尚”)入执宫功。
昼尔于茅,宵尔索綯(音陶)。
亟其乘屋,其始播百谷。
二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴(窨)。
四之日其蚤,献羔祭韭。
九月肃霜,十月涤场(荡)。
朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂。
称彼兕觥:
万寿无疆!
注释:
1、第一段见书p50
2、第二段:
阳:
暖载:
泽懿:
深祁祁:
形容采蘩的女子人数之多猗:
音一,拽着、拉着桑桑:
指嫩的桑叶殆:
害怕女桑:
小桑绩:
纺织载玄载黄:
指染的颜色,又黑又黄公子:
在古代,公子也可理解为女子
《魏风》:
《十亩之间》
十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。
十亩之外兮,桑者泄泄(音异)兮,行与子逝兮。
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