当代民族志书写内涵及其讨论概要.docx
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当代民族志书写内涵及其讨论概要
當代民族志書寫內涵及其討論
—學科史與方法論的思考
一、民族志的學科屬性與特色
二、CharacteristicsofAnthropologicalResearches:
1.Anthropologiststraveltothelocationofthepeoplethattheywishto
study.
2.Anthropologist’sentirepersonisusedastheprimaryinstrumentof
research.
-Subjectivity,objectivity,homogeneity,heterogeneity
3.Continualcross-culturalframeofreference
4.Settheparametersforanthropologist’sjob
5.Useofthenaturalhistoryapproach.
-LikeCharlesDarwin,ecology,geology
MarionLundyDobbert,
EthnographicResearch:
TheoryandapplicationforModernSchoolsandSocieties.NewYork:
PraegerPublishers,1982.pp.5-11.
※ThePast,HistoryandHistoriograph?
-如何面對「過去」、
「歷史」與「史學」?
1.民族史(ethnohistory)
2.歷史人類學(historicalanthropology)
3.歷史民族志(historicalethnography)
◎參考文獻:
1.黃應貴,〈歷史學與人類學的會合:
一個人類學者的觀點〉,收入氏著,《人類學的評論》,台北:
允晨文化實業公司,民91,頁295-334。
2.林開世,〈人類學與歷史學的對話?
一點反省與建議〉,《台灣大學文史哲學報》,第59期(2003年11月),頁11-29。
3.EmikoOhnuki-Tierneyed.,CultureThroughTime:
AnthropologicalApproaches.Stanford:
StanfordUniversityPress,1990.pp.1-25.
“Introduction:
TheHistoricizationofAnthropology”byEmikoOhnuki-Tierney
1.Anthropologiststraveltothelocationofthepeoplethatthey
wishtostudy.
◎西方人類學所說的“beingthere”(到點研究)與
“waddlingin”(實際投入)
A.如同C.Geertz所說:
“最起碼要比旅遊描寫和土地登記書的內容來的嚴謹些;要有忍受一定程度
的寂寞、隱私侵犯以及肉體不適的意志;是對於(自己)特殊的成長過程與
無法解釋的熱誠的一種疏解之道;也是培養忍受外界自然無心的羞辱以及投
入大海撈針式研究所需要的耐心的一種過程。
”
-CliffordGeertz,WorksandLives:
TheAnthropologistsasAuthor.
Stanford:
StanfordUniversityPress,1998.pp.23-24.
B.問題意識:
1.、傳統西方人類學與研究物件之間的「空間性」與「文化性」的差異,會出
現在中國人研究中國漢人社會或少數民族社會現象中嗎?
如果有,依程度
不同,我們如何看待並進行這種「異質性」(heterogeneity)的研究?
如
果沒有,我們如何面對並投入這類「同質型」(homogeneity)的研究?
2.、如何「選點」?
(1)研究者的研究目的與問題意識-最重要的構思點
(2)已有前人從事過田野研究的場域:
對於時間差距、以及研究深度、主題
與「社區」範圍的差異性和重疊性的自我評估
(3)從來沒有人從事過田野研究的場域:
對於研究主題的代表性和研究成果
呈現的結合意義的自我衡量
(4)個人際遇所產生的「優勢」考慮
C.參考文獻:
1.(美)古塔、弗格森編著,駱建健、袁同凱、郭立新譯,《人類學定位-田野科
學的界線與基礎》(北京:
華夏出版社,2005)。
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Boundariesand
GroundsofaFieldScience.Berkeley:
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3.(英)AnnGray著,許夢芸譯,《文化研究:
民族誌方法與文化生活》(台北:
韋伯文化,2008)
2.Anthropologist’sentirepersonisusedastheprimary
instrumentofResearch
◎人類學/民族學的「田野典範」(paradigminfieldwork)
-如何從「民族學史」中理解田野與民族志寫作的重要互動意義
1.西方人類學/民族學史(含日本、蘇聯)
2.中國人類學/民族學史(民國時期、台灣與中國大陸)
3.從傳統「民族志學」到當代人類學/民族學
4.人類學:
文化現象及其模式呈現的詮釋
5.民族學:
族群/民族現象及其發展意義的解析
6.當代「田野」實踐的意義及其反思
7.田野倫理問題的重要性與自我要求
8.「東方主義」(Orientalism)現象的認識與反省
※EdwardSaid:
《東方主義》、《文化與帝國主義》、《遮蔽的(採訪)伊斯蘭》、
《知識份子論》、《鄉關何處》(OutofPlaces)
◎參考資料:
1.台灣與中國大陸民族學、人類學研究史與述評,參閱本學期初所發的〈中國民族學研究史、研究評論〉、〈台灣地區民族學/人類學研究史、研究評論〉兩份書目
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正中書局,民81。
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EssaysonEthnographicFieldwork.Madison:
TheUniversityofWisconsinPress,1983.
5.GeorgeW.Stocking,Jr.ed.,TheEthnographer’sMagicandOtheressaysintheHistoryofAnthropology.Madison:
TheUniversityofWisconsinPress,1992.
◎田野工作者的角色認定
-研究者「自我的身份」與「他者的視野」
1、「自身經驗」的投射與體會
(1)自我文化和族群屬性的反思
(2)個人價值觀和群己關係的體認
(3)學習經驗和學科訓練的型塑
(4)職業參與和社會歷練的影響
2、「在地經驗」的認知與建構
(1)釐清研究者「他者」的角色特徵和自覺性
(2)分辨研究物件「展演」內容的原生性和建構性
(3)歸納田野資訊「學科屬性」的內涵和意義
(4)規劃民族志書寫「問題意識」的導向和分析架構
◎西方學界對於「經典式」、「科學式」的民族志的
批評與反思
1.美國人類學:
◎JamesCliffordandGeorgeE.Marcused.,
WritingCulture:
ThePoeticsandPoliticsofEthnography
Berkeley:
UniversityofCaliforniaPress,1986.
甲、文本(text、discourse、narrative)研究的吊詭:
*「詩意式」(Poetics)的迷境-
書寫(writing、literary)與文化的「事實」:
虛構、建構或具體描述?
人類學家是在收集文本還是「製造」(making)文本?
*「政治式」(Politics)的困境-
“Ethnographyisactivelysituatedbetweenpowerfulsystemsofmeaning”
-byJamesClifford
乙、跨學科訓練(學科整合研究,interdisciplinary
training):
*當代人類學的學理(紀律,discipline)究竟是以何種方式呈現?
*以人類學的歷史學化(historicizationofAnthropology)與歷史學的人類學化(anthropologizationofhistory)為例
*人類學與民族學的「應用」及其反思
2.英國社會學:
◎MartynHammersley,
What’sWrongwithEthnography?
London:
Routledge,1992.
※ThePoliticsofSocialResearch(1995)
甲、民族志:
社會真實(SocialReality)的再現(representation)或建構(construction)?
乙、民族志無法深入的部份:
研究成果與政策的矛盾
丙、質性(Qualitative)與量化(Quantitative)方法的抉擇與互動
※Chapter4:
“ByWhatCriteriashouldEthnographicResearchbeJudged?
”
甲、民族志呈現「架構」(framework)的共通的標準:
1.Agenericconceptualframework
2.Anovelframeworkofconcepts
3.Anelaboratedframeworkofconcepts
4.Aneventfulframework
5.Aframeworkinterpenetratedwiththeempiricalmaterials
乙、「正當性」(validity):
Ex.準確(plausibility)與可信(credibility)
丙、「相關性」(relevant):
Ex.主題的重要性(importanceoftopics)、書寫文
獻的運用(contributiontotheliterature)
◎當代台灣‧中國大陸民族學•人類學的自省與反思
1.田野、民族志書寫的典範意義,諸如「參與觀察」(participantobservation)、「文本」(text)描述與分
析等研究取向,在中國民族學發展史中的檢視與再思考。
2.西方理論運用在民族志研究過程中的「取」與「舍」
當代中國的民族學(人類學),尤其是具有田野基礎的具體研究,是提供「個案」來呼應、驗證相關西方理論存在的普遍意義,還是有可能產生與之共生對話的理論體系?
這種呼應、驗證性的研究成果有何價值?
相關理論的「原創性」構建與「本土化」、「中國化」呈現是否有其可行性?
3.當代意識型態支配影響下的「國家-社會-族群-文化」的解釋體系,如何與民族志書寫的「正當性」與「相關性」意義「相適應」?
※民族學、民族主義、族群理論輔助參考書目
1、中文
1.黃淑娉、龔佩華,《文化人類學理論方法研究》,廣州:
廣東高等
教育出版社,1996。
2.王明珂,《華夏邊緣》,台北:
允晨文化公司,民86。
3.JohnRex著,顧駿譯,《種族與族類》(RaceandEthnicity),台北:
桂冠圖書公司,民80。
4.ClaudeLevi-Strauss著,王志明譯,《憂鬱的熱帶》(TristesTropiques)
,台北:
聯經出版事業公司,民80。
5.JulianH.Steward著,張恭啟譯,《文化變遷的理論》(TheoryofCul-
tureChange),台北:
新橋譯叢,民73。
6.HannahArendt著,林驤華譯,《極權主義的起源》(TheOriginsof
Totalitarianism),台北:
時報文化出版公司,民84。
7.林耀華主編,《民族學通論》,北京:
中央民族學院出版社,1990。
8.(蘇)勃羅姆列伊著,趙俊智譯,《民族學基礎》,北京:
中國社
會科學出版社,1988。
9.彭英明主編,《馬克思主義民族理論與中國民族問題》,成都:
四川
民族出版社,1988。
10.金炳鎬著,《民族理論通論》,北京:
中央民族大學出版社,1994。
11.熊錫元著,《民族理論基礎》,北京:
民族出版社,1989。
12.嚴克雄等編,《民族問題理論論文集》,西寧:
青海人民出版社,
1987。
13.黃光學主編,《中國的民族識別》,北京:
民族出版社,1995。
14.費孝通等著,《中華民族多元一體格局》,北京:
中央民族學院出
版社,1989。
15.恩格斯著,《家庭、私有制與國家的起源》,收入:
《馬克思恩格斯
選集》,北京:
人民出版社,1977,第四卷,頁17-177。
16.中央研究院近代史研究所編,《認同與國家》,台北:
中央研究院
近代史研究所,民83。
17.王銘銘著,《社會人類學與中國研究》,北京:
生活.讀書.新知.三聯書店,1997。
18.王銘銘著,《人類學是什麼》,北京:
北京大學出版社,2002。
19.班納迪克•安德森著,吳瑞人譯,《想像的共同體:
民族主義的起源與散布》,台北:
時報文化出版公司,民88。
BenedictAnderson,ImaginedCommunities:
ReflectionontheOrigin
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Verso,1998.
20.中國社會科學雜誌社編,《人類學的趨勢》,北京:
社會科學文獻出版社,2000。
21.納日碧力戈等著,《人類學理論的新格局》,北京:
社會科學文獻出版社,2001。
內刊第八章:
〈1949年以來的台灣民族學〉,頁202-283。
22.納日碧力戈著,《現代背景下的族群建構》,昆明:
雲南教育出版社,2000。
23.中國社會科學雜誌社編,《社會轉型:
多文化多民族社會》,北京:
社會科學文獻出版社,2000。
24.芮逸夫,〈現代文化人類學理論的發展〉,收入氏著:
《中國民族
及其文化論稿》,台北:
國立台灣大學人類學系,民78,下冊,頁
1425-1451。
25.謝世忠,〈芮氏民族史的性質及其方法理論建構法則:
兼論中國地區
族群的歷史過程研究〉,收入孫寶鋼等主編,《人類學研究》,台北:
南天書局,民79,頁373-432。
26.吳乃德,〈自由主義和族群認同〉、游盈隆〈台灣族群認同的政治心
理分析〉、蕭高彥,〈共同體的理念〉,收入:
《台灣政治學刊》,
創刊號,民85,頁5-40、41-84、257-295。
27.蕭高彥,〈國家認同、民族主義與憲政民主:
當代政治哲學的發展與反思〉,收入:
《台灣社會研究季刊》,第26期,民86年6月,頁1-30。
28.喬健、李沛良、馬戎主編,《二十一世紀的中國社會學與人類學》,台北:
麗文文化事業公司,民90。
29.中國社會科學雜誌社編,《社會轉型:
多文化多民族社會》,北京:
社會科學文獻出版社,2000。
30.馬戎編,《西方民族社會學的理論與方法》,天津:
天津人民出版社,1997。
31.馬戎、潘乃谷、周星主編,《中國民族社區發展研究》,北京:
北京大學出版社,2001。
32.馬戎著,《民族與社會發展》,北京:
民族出版社,2001。
33.喬健、李沛良、馬戎主編,《二十一世紀的中國社會學與人類學》,台北:
麗文文化事業股份有限公司,民90。
34.陳文德、黃應貴主編,《「社群」研究的省思》,台北:
中央研究院民族學研究所,民91。
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27.HansVermeulen&CoraGoversed.,TheAnthropologyofEthnicity:
Beyond“EthnicGroupsandBoundaries”.
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