生命教育研究的历程黄壬来教授圆照寺.docx
- 文档编号:18649349
- 上传时间:2023-08-24
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:26.68KB
生命教育研究的历程黄壬来教授圆照寺.docx
《生命教育研究的历程黄壬来教授圆照寺.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《生命教育研究的历程黄壬来教授圆照寺.docx(14页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
生命教育研究的历程黄壬来教授圆照寺
黃壬來
學歷
美國喬治亞大學藝術教育博士
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
現任
屏東師院視覺藝術教育研究所專任教授
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
簡歷
南澳大利亞大學訪問教授。
參加台灣省美展、國際美術交流展、東京國際美拹展、高雄市教師美展。
發展『統合理論』,曾發表藝術教育論著四十餘篇。
專業領域:
藝術教育
藝術作品:
黃壬來『山之意象』作品系列
-------------------------------------------------------------------------------------------------------著作
1996,創意美勞,台北;台灣書店。
陳朝平、黃壬來,1997,國小美勞科教材教法,台北:
五南。
黃壬來(主持人),1998,技藝教育趨勢與課題重點研究大型計畫子計畫(II)-澳洲視覺藝術教育現況之研究,行政院國科會專題研究計畫成果報告(NSC86-2412-H-153-001-F12)。
2002,’黃壬來主編,藝術與人文教育,《藝術教育研究》編輯委員會,台北:
桂冠。
2003,黃壬來,發展與改進藝術教育五年計畫。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
浮生可見如夢幻泡影,雖有相而終無;
妙本南窮謂真性靈明,雖無相而常有。
歲月倏忽,生命短暫,常存感恩與付出之心,
把握當下,自度度人,即可創造有光彩且有深度之生命。
1、契機
2、行動研究
3、再行動
4、展望
生命教育研究的歷程
聖哲云:
「浮生可見如夢幻泡影,雖有相而終無;妙本難窮謂真性靈明,雖無相而常有。
」歲月倏忽,生命短暫,常存感恩與付出之心,把握當下,自度度人,即可創造有光彩且有深度之生命。
壹、契機
佛教的「三印法」可以說是個人生命的典範。
「三法印」即:
諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
「諸行無常」是指世上一切事物,乃至人世遭遇,沒有停滯不變的。
在變遷世界中,個人應能面對無常,並且在無常之中發展覺性,展現自己的本質與人生;「諸法無我」是指在待人接物的種種行為關係中,要明白事理,明辨是非,和諧合作並互相尊重,而不以自我為中心,陷於我執;至於「涅槃寂靜」是指排除心中煩惱、疑惑、障礙和矛盾,淨化自己的塵勞,恢復自由清醒的心境(鄭石岩,1991,46-54)。
這三法印的意旨在使個人自我覺醒,以恢復本真,就是在啟發個人的生活智慧-「覺」。
「覺」的涵義就是認清自己,依自己的本質或因緣去發展,不執著且善待他人,這也是佛家啟迪眾生善根與慧根的精義。
前述「諸行無常」在於說明世間一切事物,依各自種種條件(緣)組合而生起,這叫做緣起。
一切事物既皆仗因托緣而生,而無不變的自性(實體)。
一切事物,若有自性,就永恆不變。
不能永恆不變,就是沒有自性,因無自性故能緣起(幻生一切事物),因緣起故說性空。
這就是《般若波羅蜜多心經》中「色不異空,空不異空;色即是空,空即是色」的道理。
緣起假象謂之「色」,緣生無性謂之「空」;雖有假象都無實體,故言「不異」。
所謂色,雖分明顯現而無實體,故說色不異空;雖無實體,而分明顯現,故說空不異色。
一切色法皆藉眾緣而生起,本無自性,非色滅而後始空,即存在時亦不過一種幻相,莫不當體即空,故說色即是空;依性空而幻生一切萬有的色法,則性空為一切色法之本體,故說空即是色。
(斌宗法師,2001,119-120)
佛教闡述生命的由來與人生的起源,概依緣起的道理。
這緣起的緣有十二種,叫做「十二緣起」,或「十二因緣」。
因是指人生諸法所從生起的主力,緣是指它所依附而成的助力。
十二因緣依次為:
無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死,大意是說:
無明和行是我們過去所造的二因,由自己的識神來投胎,演生成眼、耳、鼻、舌、身、意的六根,出胎後接觸外境,生出苦或樂的感受,續生欲望,執著在心,追逐不已,又因貪取,廣造惡業,而有來生的苦果,再去投胎受生,又要老死,因果循環,生生不已。
欲滅除無明,唯依六度修行-布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,可達彼岸。
要之,個人在身、口、意三方面,依戒、定、慧三學,以對治貪、瞋、痴三毒。
為人當明白事理,上求佛道,下化眾生,具足慈悲智慧,以自度度人。
當前國內倡行「人間佛教」,其精義即在於將佛教經典,化為生活中實踐課題,以教化眾人瞭解生命、珍惜生命、善用生命;易言之,即以佛法進行生命教育。
好的教師即是生命導師,也是生命教育的主要推手。
生命是一個完整的過程,教師是學生建構生命意涵中最重要的人。
他不僅應在自己生命歷程中,要有好的修為,更要能引導學生掌握生命的本質,形塑生命的價值,並掌握人生的方向,邁向圓滿的人生。
簡而言之,好的教師就是能啟發學生洞察生命的奧秘,珍惜及尊重生命,提昇並關懷生命,進而完成生命。
貳、行動研究
圓照寺住持敬定法師聽聞世音,睹見眾苦,有感於生命教育之重要與迫切性,在弘法布施之餘,於民國九十一年與九十二年七月,連續為國內教師辦理兩期生命教育研習會,並出版生命教育論文專輯,與生命教育教材教法彙編,提供全國教師參考。
民國九十二年秋,又覺得生命教育教材教法彙編,仍待精進,以臻周全,於是敦請台南大學黃政傑校長、教育部中部辦公室李宜堅督學及筆者等召集教育界同仁,成立「生命教育手冊編輯委員會」,共商生命教材研發工作及能力指標之設計,及K-12各級教材之研發與教學研究之事宜。
「生命教育手冊」的編輯工作,自民國九十二年底開始展開至民國九十三年七月出版,大致上經歷以下步驟:
一、成立編輯委員會:
由敬定法師指導,黃政傑校長擔任總召集人,並聘請副總召集人及審查委員,選取高屏地區四所高中、四所國中、十所國小之校長,及玄慧法師、謙慧法師等為編輯委員。
二、召開第一次籌備會議:
就生命教育手冊編輯方向、生命教育能力指標之設計、各校負責工作等事宜,充分討論與溝通。
三、召開第二次籌備會議:
依黃壬來、林幸宜所研發的生命教育能力指標初稿,進行討論,並決定以生命歷程的四個面向─生命源起、生命維護、生命發揚、生命完成為主題,再由四個主題下的十一個項目重要的生命課題,作為生命能力指標及教材、教學研究的範疇,並就每一項目的四個向度,即自然科學、人文領域、社會科學、信仰及宗教,分別蒐集資料作為撰寫教案的參考。
四、研發能力指標與教材大綱:
在生命教育能力指標設計完成之後(參見附錄),規劃各主題下十一個項目的教材大綱,及生命教育課程與教學研究報告體例與範例。
五、舉行教學研究說明會:
召集十八所學校的校長與參與教學研究教師約一百人,依生命教育的四個主題及十一個項目,進行各校課程主題與單元的擬訂,以及跨校的協調,使生命教育各主題的課程具連貫性。
各校所分配主題及項目如下:
1.生命源起─宇宙生成 安招國小
2.生命源起─生命誕生 灣內國小
3.生命源起─婚姻與家庭 大林國小
4.生命源起─以上三項 岡山國中
5.生命源起─以上三項 林園高中
6.生命維護─自我生命維護 烏龍國小
7.生命維護─群體生命維護 誠正國小
8.生命維護─其他生命維護 中芸國小
9.生命維護─以上三項 青年國中
10.生命維護─以上三項 路竹高中
11.生命發揚─尊重與關懷 獅甲國小
12.生命發揚─服務人群 竹後國小
13.生命發揚─以上兩項 中崙國中
14.生命發揚─以上兩項 中正高中
15.生命完成─探索生命價值觀 山頂國小
16.生命完成─建立生命價值觀 山頂國小
17.生命完成─實踐生命價值觀 新莊國小
18.生命完成─以上三項 鳳西國中
19.生命完成─以上三項 旗美高中
六、進行生命教育之教學研究:
各校在確定生命教育主題及項目後,依據生命教育能力指標及課程主題,撰寫各年級單元教學活動設計。
教學活動設計大部分採取生命教育融入國中、小學各領域或高中各科教學之模式,並由各校教師於各領域或各科中實施。
七、撰寫生命教育課程與教學研究報告:
各校參與教學研究教師依據教學後之心得與檢討,修訂原教學活動設計,並撰寫實施情形與省思,再由各校召集人彙整成研究報告。
八、進行生命教育手冊之審查與修訂:
聘請台南師院等校之教授、中小學校長、玄慧法師、謙慧法師等,審查各校研究報告,並由黃政傑校長、馬遜校長、敬定法師等人審閱,再將審查意見交由各校修正。
九、進行手冊編輯與出版:
該手冊內容依生命教育的四個主題編輯,並分成小學篇與中學篇兩本,供中小學教師推展生命教育參考與應用(參見圓照寺,2004)。
該手冊之編輯工作,承蒙圓照寺敬定法師與眾法師之支持,以及高屏地區百位教育同仁鼎力合作,得於短短半年時間完成,為眾志成城之特例。
綜觀該手冊之編輯過程與內容,有以下幾項特點:
第一、編輯過程集合教育界與宗教界之智慧與力量,顯現跨領域合作之績效。
第二、教學研究從課程主題規劃、單元教學活動設計、教學實施、教學檢討、專家審查,至課程修訂,按部就班進行,符合一般行動研究的程序,亦具應用價值。
第三、手冊內教材與教法的重點,在於將生命教育的四個主題融入中小學各領域或學科中實施,其目的在於促使學生了解生命源起、生命維護、生命發揚與生命完成的重要概念與原理,進而建立適切的人生觀,樂觀且認真的生活,並造福更多的生命。
該手冊可說是生命價值教學的參考資料。
第四、生命教育雖非教育部頒布的領域教學或議題教育,但新頒高中課程,已列入正式授課範圍,將來國中小或亦比照參辦。
本次編輯工作包含生命教育能力指標與教材研發,以提供國內推展生命教育的依據與參考,且可做為師資培育機構,教授相關課程的讀本。
該手冊也是國內第一部有系統的生命教育教學參考資料。
參、再行動
筆者為推展及因應數位化學習之趨勢,預定以圓照寺所出版的「生命教育手冊」,以及教育部生命教育網現有生命教育資料為藍本,於民國九十四年九月至民國九十五年六月邀集原參與「生命教育手冊」研究的十八所學校之校長及教師,與新增十位生命教育與藝術與人文領域課程統整研究人員,進行深層討論、教學、修訂及數位化建置工作。
本計畫研究重點在於將生命教育融入國民中小學九年一貫學習領域,計畫出版「生命教育教材教法」專輯,並建置生命教育教材教法網頁,以達成藉數位化方式推展生命教育之目的,並培訓生命教育種子教師。
其步驟如下:
一、籌組「生命教育課程研究人員」。
二、召開「生命教育課程研究諮詢委員會議」,協調生命教育課程研發之相關事宜。
三、訂定生命教育課程修訂之重點項目:
以生命歷程的四個面向─生命源起、生命維護、生命發揚、生命完成為主題共十一個項目,作為生命能力指標及教材、教學研究的範疇。
修訂重點包含:
中小學生命教育的能力指標、中小學生命教育的教材大綱、中小學生命教育教學活動設計。
四、修訂生命教育能力指標:
召集諮詢委員及各校研究人員,進行深度討論與修訂,以因應中小學各領域或學科教學之需。
五、修訂生命教育教材大綱:
召集各校研究人員,依據生命教育能力指標修訂十一個項目的教材大綱。
六、修訂生命教育教學設計:
召集各校研究人員,進行各校課程主題與單元的修訂,以及跨校的分工與合作,使生命教育各主題的課程具連貫性。
各校所分配主題及項目與九十四年同。
七、進行生命教育之教學研究:
各校修訂各年級單元教學活動設計後,視情形進行生命教育之教學研究。
教學活動設計大部分採取生命教育融入國中、國小各領域或高中各科教學之模式,並由各校教師視需要於各領域或各科中實施。
八、修訂生命教育課程與教學研究報告:
各校參與教學研究教師依據教學後之成果與檢討,修訂原教學活動設計等內容,並由計畫主持人彙整成研究報告。
九、進行「生命教育教材教法」之審查與修訂:
聘請學者專家審查研究報告,再將審查意見交由研究人員修正。
十、進行「生命教育教材教法」編輯與出版:
研究報告依生命教育的四個主題編輯,供中小學教師推展生命教育參考與應用。
十一、將「生命教育教材教法」內容轉為數位化網路學習型態。
十二、推廣生命教育網路學習。
肆、展望
近年來,國內的各級學校、學術界與社會團體,都相當重視生命教育的研究與推展,並發表許多生命教育教材與研究報告,造福不少莘莘學子及追尋人生真諦的大眾。
這種富含悲憫的生命教育工作勢必將永續長存,提供人們生命中的明燈。
筆者有志於生命教育研究,經數年來之經驗,謹提出今後生命教育研究的三個方向,作為本文之結語:
一、生命教育所要達成的總目標,在於保證人類的生存繁衍以及各種生命體的相緣相生,並祈求人類獲得自由、平等、幸福的可能實現,以確保一個有生命力與有希望的世界。
易言之,即由智慧的激揚,而尋釋出慈悲的大愛,協助眾生得到生命的安頓。
生命教育的研究與實施即應把握此一理念。
二、生命教育的研究宜以生命教育四大主題及其所包含知能為重點,並重視生命事件體驗與反思的研究。
三、生命教育四個主題計十一個項目,均涉及生命歷程中的重要事件,如探索生命、偶配、受教育、選擇職業、休閒健康、生命安頓等…,研究者應把握生命教育的概括性原則與具體策略,積極發揚生命能量以及有效的防制不良處遇,使個人的理性、感性、心靈均獲得適切的安頓,茲分述如下:
(一)生命源起:
係探討宇宙生命由來、婚姻課題、及生命體繁衍的基本觀念。
其目的在於協助學習者經由洞識宇宙生命的真相以及婚姻的神聖價值,領悟到宇宙的無窮盡與個體的有限性,並藉以建構宇宙生命觀。
本主題包含三個項目:
1.生命源起─宇宙生成
2.生命源起─生命誕生
3.生命源起─婚姻與家庭
(二)生命維護:
探討生命存續課題。
其目的在於協助學習者察知個體及群體的生命潛能及其限制,並發現生命相緣相生的規範及其價值,嚮往並維護個體健康及群我的倫理價值,藉以達成群我共生共榮的生命基本使命。
本主題包含三個項目:
1.生命維護─自我生命維護
2.生命維護─群體生命維護
3.生命維護─其他生命維護
(三)生命發揚:
探討工作與服務課題。
其目的在於協助學習者尋求奉獻智慧與創造價值,並鼓勵其發揚民胞物與的見解與行動,致力於奉獻智慧、服務全體生命。
本主題包含兩個項目:
1.生命發揚─尊重與關懷
2.生命發揚─服務人群
(四)生命完成:
探討價值觀及正信之規準與實踐課題。
其目的在於協助學習者建立生死哲學、理解生命的榮枯、及推動生命完成之願力。
本主題包含三個項目:
1.生命完成─探索生命價值觀
2.生命完成─建立生命價值觀
3.生命完成─實踐生命價值觀
台灣社會變遷急遽,每個人一生中所面對的課題趨於繁複而艱鉅,不僅是家庭、婚姻、學業、職業、健康、交友、休閒等課題需慎做決定與執行,生命維護與生命信念更需嚴肅面對,俾使個人能增添幾分踏實,減少一些遺憾。
生命教育須因應時代的變遷,及早從幼兒起實施。
生命教育研究是推展生命教育必要的工作,亦應順應此種趨勢,積極且有效的進行研究,適時的將生命教育融入各領域或學科之中,並隨時反思與改進,成為學生生命中的導師。
伍、參考文獻
斌宗法師(2001)。
《般若波羅蜜多心經要釋》。
台北:
弘毅。
圓照寺生命教育編輯委員會(2004)。
《生命教育手冊》。
高雄縣:
九華圖書社。
鄭石岩(1991)。
《覺-教導的智慧》。
台北:
遠流。
陸、附錄
中小學生命教育分段能力指標
(民國九十四年七月訂定)
第一階段
(國小一~二年級)
第二階段
(國小三~四年級)
第三階段
(國小五~六年級)
第四階段
(國中一~三年級)
第五階段
(高中一~三年級)
生
命
源起
宇宙生成
1-1-1認識和宇宙相關的名詞,如:
太陽、地球、銀河等。
1-2-1瞭解太陽系生命現象的要素,如水、空氣、陽光。
1-3-1知道地球和太陽系中其他行星的關係與重要的恆星、星座。
1-4-1探索宇宙間生命的起源及演變。
1-5-1瞭解宇宙間的各種現象,並探尋其生成原因。
生命誕生
1-1-2知道自己如何出生。
1-2-2說出自己身心的變化與成長。
1-3-2了解各年齡層的身心發展狀況。
1-4-2了解並接納自己身心發展的特徵。
1-5-2接納與適度地發展自己身心的特徵。
婚姻與家庭
1-1-3能說出父母與子女在家中的角色。
1-2-3參與家庭活動並分擔家中的事務。
1-3-3探討家庭生活問題,珍惜家庭成員之間的情感。
1-4-3策畫家人共同參與的活動,增進家人感情。
1-5-3肯定家庭對自我的價值,建立正確的婚姻觀。
生
命
維
護
自我生命維護
2-1-4養成生活中良好的健康態度和習慣。
2-2-4從事適當的保健與休閒活動。
2-3-4認識多種保健與休閒活動並積極參與。
2-4-4養成固定且持續性的保健與休閒活動。
2-5-4拒絕對身體有害的物品,如:
菸、酒、成癮藥物…等,並從事正當的保健與休閒活動。
2-1-5認識自己在不同情境中的情緒。
2-2-5知道如何適當地表達自己的情緒。
2-3-5妥善地處理生活中的衝突事件。
2-4-5學習有效的溝通技巧與理性的情緒表達,並紓解壓力。
2-5-5面臨生活中的壓力或挫折,能尋求適當的協助或自我抒發的方式。
群體生命維護
2-1-6說出家庭中重大的生命維護事件。
2-2-6知道社區中重大生命維護事件。
2-3-6能了解戰爭之原因與現象及其避免之道。
2-4-6列舉全球面臨與關心的課題(如環保、飢餓、犯罪、疫病、基本人權等),並提出問題解決的途徑。
2-5-6主動關懷全球人類生命維護的課題,並身體力行。
其他生命維護
2-1-7認識生活周邊的動、植物。
2-2-7養成接近大自然的習慣。
2-3-7體驗各種自然物的美感,並表達出自己的感受。
2-4-7尊重自然界中的生命。
2-5-7藉由接近自然,進而關懷自然界的生命。
2-1-8感受生活環境中的環保問題。
2-2-8說出重要環境問題(如空氣污染、水污染、廢棄物處理等),並參與家中環保活動。
2-3-8參與校園中環保活動或環保計畫,並分享其心得。
2-4-8參與社區中的環保活動與計畫。
2-5-8探索促進自然生態永續發展的觀念與應有的作為。
生
命
發
揚
尊重與關懷
3-1-9尊重自己與別人的身體。
3-2-9舉例說明兩性的異同。
3-3-9瞭解兩性在團體中均扮演重要的角色並各有其貢獻。
3-4-9尊重自我與他人青春期身心發展的差異。
3-5-9反省社會中關於性別的刻板印象,建立兩性平等與尊重的互動模式。
3-1-10感謝長輩的照顧與關懷。
3-2-10能主動關心生活週遭的人事物。
3-3-10知道平等、互惠的意義,並能在生活中實踐。
3-4-10感念與尊重社區中各行業的人們。
3-5-10關懷他人與照顧弱勢團體。
服務人群
3-1-11在團體中與成員相處融洽。
3-2-11體會參與團體的意義,進而關懷團體中的成員。
3-3-11明白自己在團體中的角色與責任,並主動落實。
3-4-11盡自己的力量爲團體爭取榮譽。
3-5-11體會參與團體的意義,並嘗試改善或組織團體活動。
3-1-12養成參與社區公共活動時應有的秩序與態度。
3-2-12關心自己生活社區的問題。
3-3-12積極參與自己生活社區的活動。
3-4-12關心自己生活社區的問題與並思考改善方式。
3-5-12認同自己所處的社區背景,並積極改善社區環境
生
命
完
成
探索生命價值觀
4-1-13能用自己的話說明什麼是生命。
4-2-13了解自己及家人生命中深刻的經驗。
4-3-13了解生命的過程中有喜悅、悲傷或痛苦的經驗,並勇於面對。
4-4-13比較不同人生階段的生活重心。
4-5-13珍惜自己的生命,以積極負責的態度探討生命取向。
4-1-14能說出親人生病或死亡的經驗。
4-2-14了解死亡可能的原因。
4-3-14了解生與死所帶來的情感反應。
4-4-14探索生與死的社會習俗。
4-5-14探索生命結束的安置。
建立生命價值觀
4-1-15說出自己的特色,知道自己與他人不同之處。
4-2-15知道自己的優缺點並發展自己的興趣。
4-3-15欣賞與表現自己的長處,並接納自己。
4-4-15分析自我與他人的差異,從中學會關心自己,並建立生命價值觀。
4-5-15體認自我肯定與自我實現的重要性,規劃符合自己特質的發展取向。
4-1-16知道家人及親友的宗教信仰。
4-2-16認識宗教在日常生活中扮演的角色。
4-3-16體會人在遭遇困難時信仰的力量。
4-4-16了解宗教如何影響人類的價值觀與行為。
4-5-16確立自己的信仰,藉由信仰的力量建立正面、積極的人生態度。
實踐生命價值觀
4-1-17知道親友間奮鬥向上的故事。
4-2-17反省自己的生活行為及態度,並予以改進。
4-3-17能理解並培養積極的生活態度。
4-4-17建立快樂、健康的生命觀,進而為自己的信念採取行動。
4-5-17堅持自己所珍視的各種生命信念,發揚生命意義。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 生命 教育 研究 历程 黄壬来 教授 圆照寺
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)