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任城陈萧王传作文
任城陈萧王传
陈寿原文任城威王彰,字子文。
少善射御,膂力过人,手格猛兽,不避险阻。
数从征伐,志意慷慨。
太祖尝抑之曰:
汝不念读书慕圣道,而好乘汗马击剑,此一夫之用,保足贵也!
课彰读《诗》、《书》,彰谓左右曰:
丈夫一为卫、霍,将十万骑驰沙漠,驱戎狄,立功建号耳,何能作博士邪?
太祖尝问诸子所好,使各言其志。
彰曰:
好为将。
太祖曰:
为将奈何?
对曰:
被坚执锐,临难不顾,为士卒先;赏必行,罚必信。
太祖大笑。
建安二十一年,封鄢陵侯。
二十三年,代郡乌丸反,以彰为北中郎将,行骁骑将军。
临发,太祖戒彰曰:
居家为父子,受事为君臣,动以王法从事,尔其戒之。
彰北征,入涿郡界,叛胡数千骑卒至。
时兵马未集,唯有步卒千人,骑数百匹。
用田豫计,固守要隙,虏乃退散。
彰追之,身自搏战,射胡骑,应弦而倒者前后相属。
战过半日,彰铠中数箭,意气益厉,乘胜遂北,至于桑乾,去代二百余里。
长史诸将皆以为新涉远,士马疲顿,以受节度不得过代,不可深近,违令轻敌。
彰曰:
率师而行,唯利所在,何节度乎?
胡走未远,追之必破。
从令纵敌,非良将也。
遂上马,令军中:
后出者斩。
一日一夜与虏相及,击,大破之,斩首获生以千数。
彰乃倍常科大赐将士,将士无不悦喜。
时鲜卑大人柯比能将数万骑观望强弱,见彰力战,所向皆破,乃请服。
北方悉平。
时太祖在长安,召彰诣行在所。
彰自代过邺,太子谓彰曰:
卿新有功,今西见上,宜勿自伐,应对常若不足者。
彰到,如太子言,归功诸将。
太祖喜,持彰须曰:
黄须儿竟大奇也!
太祖东还,以彰行越骑将军,留长安。
太祖至洛阳,得疾,驿召彰,未至,太祖崩。
文帝即王位,彰与诸侯就国。
诏曰:
先王之道,庸勋亲亲,并建母弟,开国承家,故能藩屏大宗,御侮厌难。
彰前受命北伐,清定朔土,厥功茂焉。
增邑五千,并前万户。
黄初二年,进爵为公。
三年,立为任城王。
四年,朝京都,疾薨于邸,谥曰威。
至葬,赐銮辂、龙旗,虎贲百人,如汉东平王故事。
子楷嗣,徙封中牟。
五年,改封任城县。
太和六年,复改封任城国,食五县二千五百户。
青龙三年,楷坐私遣官属诣中尚方作禁物,削县二千户。
正始七年,徙封济南,三千户。
正元、景元初,连增邑,凡四千四百户。
陈思王植字子建。
年十岁余,诵读《诗》,《论》及辞赋数十万言,善属文。
太祖尝视其文,谓植曰:
汝倩人邪?
植跪曰:
言出为沦,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?
时邺铜爵台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。
植援笔立成,可观,太祖甚异之,性简易,不治威仪。
舆马服饰,不尚华丽,每进见难问,应声而对,特见宠爱。
建安十六年,封平原侯。
十九年,徙封临菑侯。
太祖征孙权,使植留守邺,戒之曰:
吾昔为顿邱令,年二十三。
思此时所行,无悔于今。
今汝年亦二十三矣,可不勉与!
植既以才见异,而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。
太祖狐疑,几为太子者数矣。
而植任性而行,不自雕励,饮酒不节。
文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右,并为之说,故遂定为嗣。
二十二年,增植邑五千,并前万户。
植尝乘车行驰道中,开司马门出。
太祖大怒,公车令坐死。
由是重诸侯科禁,而植宠日衰。
太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪诛修。
植益内不自安。
二十四年,曹仁为关羽所围。
太祖以植为南中郎将,行征虏将军,欲遣救仁,呼有所敕戒。
植醉不能受命,于是悔而罢之。
文帝即王位,诛丁仪、丁廙并其男口。
植与诸侯并就国。
黄初二年,监国谒者灌均希指,奏植醉酒悖慢,劫胁使者。
有司请治罪,帝以太后故,贬爵安乡侯。
其年改封鄄城侯。
三年,立为鄄城王,邑二千五百户。
四年,徙封雍丘王。
其年,朝京都。
上疏曰:
臣自抱衅归藩,刻肌刻骨,追思罪戾,昼分而食,夜分而寝。
诚以天罔不可重离,圣恩难可再恃。
窃感《相鼠》之篇,无礼遄死之义,形影相吊,五情愧赧。
以罪弃生,则违古贤‘夕改’之劝;忍活苟全,则犯诗人‘胡颜’之讥。
伏惟陛下德象天地,恩隆父母,施畅春风,泽如时雨。
是以不别荆棘者,庆云之惠也;七子均养者,尸鸠之仁也;舍罪责功者,明君之举也;矜愚爱能者,慈父之恩也:
是以愚臣徘徊于恩泽而不能自弃者也。
前奉诏书,臣等绝朝,心离志绝,自分黄考无复执珪之望。
不图圣诏猥垂齿召,至止之日,驰心辇毂。
僻处西馆,未奉阙廷,踊跃之怀,瞻望反仄。
谨拜表献诗二篇,其辞曰:
于穆显考,时惟武皇,受命于天,宁济四方。
朱旗所拂,九士被攘,玄化滂流,荒服来王。
超商越周,与唐比踪。
笃生我皇,奕世再聪,武则肃烈,文则时雍,受禅炎汉,临君万邦。
万邦既化,率由旧则;广命懿亲,以藩王国。
帝日尔侯,君兹青上,奄有海滨,方周于鲁,车服有辉,旗章有叙,济济隽义,我弼我辅。
伊予小于,恃宠骄盈,举挂时网,动乱国经。
作藩作屏,先轨是堕,做我皇使,犯我朝仪。
国有典刑,我削我绌,将置于理,元凶是率。
明明天子,时笃同类,不忍我刑,暴之朝肆,违彼执宪,哀予小子。
改封兖邑,于河之滨,股肱弗置,有君无臣,荒淫之阙,谁弼予身?
茕茕仆夫,于彼冀方,嗟予小于,乃罹斯殃。
赫赫天子,恩不遗物,冠我玄冕,要我朱绂。
朱绂光大,使我荣华,剖符授玉,王爵是加。
仰齿金玺,俯执圣策,皇恩过隆,祗承怵惕。
咨我小子,顽凶是婴,逝惭陵墓,存愧阙廷。
匪敢慠德,实恩是恃,威灵改加,足以没齿。
昊天罔极,性命不图,常惧颠沛,抱罪黄垆。
愿蒙矢石,建旗东岳,庶立毫嫠,微功自赎。
危躯授命,知足免戾,甘赴江、湘,奋戈吴、越。
天启其衷,得会京畿,迟奉圣颜,如渴如饥。
心之云慕,怆矣其悲,天高听卑,皇肯照微。
又曰:
肃承明诏,应会皇都,星陈夙驾,秣马脂车。
命彼掌徒,肃我征旅,朝发鸾台,夕宿兰渚。
芒芒原隰,祁祁士女,经彼公田,乐我稷黍。
爰有瓙木,重阴匪息;虽有(饣侯)粮,饥不遑食。
望城不过,面邑匪游,仆夫警策,平路是由。
玄驷蔼蔼,扬镳剽沫;流风翼衡,轻云承盖。
涉涧之滨,缘山之隈,遵彼河浒,黄阪是阶。
西济关谷,或降或升;騑骖倦路,再寝再兴。
将朝圣皇,匪敢晏宁;弭节长骛,指日遄征。
前驱举燧,后乘抗旌;轮不缀运,鸾无废声。
爰暨帝室,税此西墉;嘉诏未赐,朝觐莫从。
仰瞻城阈,俯惟阙廷;长怀永慕,忧心如醒。
帝嘉其辞义,优诏答勉之。
六年,帝东征,还过雍丘,幸植宫,增户五百。
太和元年,徒封浚仪。
二年,复还雍丘。
植常自愤怨,抱利器而无所施,上疏求自试曰:
臣闻士之生世,入则事父,出则事君;事父尚于荣亲,事君贵于兴国。
故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。
夫论德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,毕命之臣也。
故君无虚授,臣无虚受;虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄,《诗》之‘素餐’所由作也。
昔二虢不辞两国之任,其德厚也;旦、奭不让燕、鲁之封,其功大也。
今臣蒙国重恩,三世于今矣。
正值陛下升平之际,沫浴圣泽,潜润德教,可谓厚幸矣。
而窃位东藩,爵在上列,身被轻暖,口厌百味,目极华靡,耳倦丝竹者,爵重禄厚之所致也。
退念古之授爵禄者,有异于此,皆以功勤济国,辅主惠民。
今臣无德可述,无功可纪。
若此终年无益国朝,将挂风人彼其之讥。
是以上惭玄冕,俯愧朱绂。
方今天下一统,九州晏如,而顾西有违命之蜀,东有不臣之吴,使边境未得脱甲,谋士未得高枕者,诚欲混同宇内以致太和也。
故启灭有扈而夏功昭,成克商、奄而周德着。
今陛下以圣明统世,将欲卒文、武之功,继成、康之隆。
简贤授能,以方叔、召虎之臣镇御四境,为国爪牙者,可谓当矣。
然而高鸟未挂于轻缴,渊鱼未悬于钩饵者,恐钓射之术或未尽也。
昔耿弇不俟光武,亟击张步,言不以贼遗于君父。
故车右伏剑于鸣毂,雍门刎首于齐境,若此二士,岂恶生而尚死哉?
诚忿其慢主而陵君也。
夫君之宠臣,欲以除患兴利;臣之事君,必以杀身靖乱,以功报主也。
昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈而制其命;终军以妙年使越,欲得长缨缨其王,羁致北阙。
此二臣,岂好为夸主而耀世哉?
志或郁结,欲逞其才力,输能干明君也。
昔汉武为霍去病治第,辞曰:
匈奴未灭,臣无以家为。
固夫忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
今臣居外,非不厚也,而寝不安席,食不遑味者,伏以二方未克为念。
伏见先武皇帝武臣宿将,年耆即世者有闻矣。
虽贤不乏世,宿将旧卒,犹习战阵,窃不自量,志在效命,庶立毛发之功,以报所受之恩。
若使陛下出不世之诏,效臣锥刀之用,使得西属大将军,当一校之队,若东属大司马,统偏舟之任,必乘危蹈险,骋舟奋骊,突刃触锋,为士卒先。
虽未能禽权馘亮,庶将虏其雄率,歼其丑类,必效须臾之捷,以灭终身之愧,使名挂史笔,事列朝策。
虽身分蜀境,首县吴阙,犹生之年也。
如微才弗试,没世无闻,徒荣其躯而丰其体,生无益于事,死无损于数,虚荷上位而忝重禄,禽息鸟视,终于白首,此徒圈牢之养物,非臣之所志也。
流闻东军失备,师徒小衂,辍食弃餐,奋袂攘衽,抚剑东顾,而心已驰于吴会矣。
臣昔从先武皇帝南极赤岸,东临沧海,西望玉门,北出玄塞,伏见所以行军用兵之势,可谓神妙矣。
故兵者不可豫言,临难而制变者也。
志欲自效于明时,立功于圣世。
每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以徇国家之难,身虽屠裂,而功铭着于鼎钟,名称垂于竹帛,未尝不拊心而叹息也。
臣闻明主使臣,不废有罪。
故奔北败军之将用,奏、鲁以成其功;绝缨盗马之臣赦,楚、赵以济其难。
臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!
常恐先朝露,填沟壑,坟土未乾,而身名并灭。
臣闻骐骥长鸣,则伯乐照其能;卢狗悲号,则韩国知其才。
是以效之齐、楚之路,以逞千里之任;试之狡免之捷,以验搏噬之用。
今臣志狗马之微功,窃自惟度,终无伯乐、韩国之举,是以于邑而窃自痛者也。
夫临博而企竦,闻乐而窃拚者,或有赏音而识道也。
昔毛遂,赵之陪隶,犹假锥囊之喻,以寤主立功,何况巍巍大魏多士之朝,而无慷慨死难之臣乎!
夫自衒自媒者,士女之丑行也。
干时求进者,道家之明忌也。
而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。
冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月,是以敢冒其丑而献其忠。
三年,徙封东阿。
五年,复上疏求存问亲戚,因致其意曰:
医闻天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。
故孔子曰:
大哉尧之为君!
惟天为大,惟尧则之。
夫天德之于万物,可谓弘广矣。
盖尧之为教,先亲后疏,自近及远。
其《传》曰:
克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓。
及周之文王亦崇厥化,其《诗》曰:
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
是以雍雍穆穆,风人咏之。
昔周公吊管、蔡之不咸,广封懿亲以藩屏王室,《传》曰:
周之宗盟,异姓为后。
诚骨肉之恩爽而不离,亲亲之义实在敦固,未有义而后其君,仁而遗其亲者也。
伏惟陛下资帝唐钦明之德,体文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九族,群后百寮,番休递上,执政不废于公朝,下情得展于私室,亲理之路通,庆吊之情展,诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。
至于臣者,人道绝绪,禁锢明时,臣窃自伤也。
不敢过望交气类,修人事,叙人伦。
近且婚媾不通,兄弟乖绝,吉凶之问塞,庆吊之礼废,恩纪之违,甚于路人,隔阂之异,殊于胡越。
今臣以一切之制,永无朝觐之望,至于注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。
然天实为之,谓之何哉!
退惟诸王常有戚戚具尔之心,愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问,四节得展,以叙骨肉之欢思,全怡怡之笃义。
妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通,齐义于贵宗,等惠于百司,如此,则古人之所叹,风雅之所咏,复存于圣世矣。
臣伏自惟省,无锥刀之用。
及观陛下之所拔授,若以臣为异姓,窃自料度,不后于朝士矣。
若得辞远游,戴武弁,解未组,佩青绂,驸马、奉车,趣得一号,安宅京室,执鞭珥笔,出从华盖,入侍辇毂,承答圣问,拾遗左右,乃臣丹诚之至愿,不离于梦想者也。
远慕《鹿鸣》君臣之宴,中咏《常棣》匪他之诫,下思《伐木》友生之义,终怀《蓼莪》罔极之哀;每四节之会,块然独处,左右惟仆隶,所对惟妻子,高谈无所与陈,发义无所与展,未尝不闻乐而拊心,临觞而叹息也。
臣伏以为犬马之诚不能动人,譬人之诚不能动天。
崩城、陨霜,臣初信之,以臣心况,徒虚语耳。
若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然向之者诚也。
窍自比于葵藿,若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。
臣闻《文子》曰:
不为福始,不为祸先。
今之否隔,友于同忧,而臣独倡言者,窃不愿于圣世使有不蒙施之物。
有不蒙施之物,必有惨毒之怀。
故《柏舟》有天只‘之怨,《谷风》有弃予之叹。
故伊尹耻其君不为尧舜,孟子曰:
不以舜之所以事尧事其君者,不敬其君者也。
臣之愚蔽,固非虞、伊。
至于欲使陛下祟光被时雍之美,宣缉熙章明之德者,是臣(忄娄)(忄娄)之诚,窃所独守,实怀鹤立企伫之心。
敢复陈闻者,冀陛下傥发天聪而垂神听也。
诏报曰:
盖教化所由,各有隆弊,非皆善始而恶终也,事使之然。
故夫忠厚仁及草木,则《行苇》之诗作;恩泽衰薄,不亲九族,则《角弓》之章刺。
今令诸国兄弟,情理简怠,妃妾之家,膏沐疏略,朕纵不能敦而睦之,王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?
夫明贵贱,崇亲亲,礼贤良,顺少长,国之纲纪,本无禁固诸国通问之诏也,矫枉过正,下吏惧谴,以至于此耳。
已敕有司,如王所诉。
植复上疏陈审举之义,曰:
臣闻天地协气而万物生,君臣合德而庶政成;五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用与不用,知与不知也。
既时有举贤之名,而无得贤之实,必各援其类而进矣。
谚曰:
相门有相,将门有将。
夫相者,文德昭者也;将者,武功烈者也。
文德昭,则可以匡国朝,致雍熙,稷、契、夔、龙是也;武功烈,则可以征不庭,威四夷,南仲、方叔是矣。
昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。
书曰:
有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。
殷周二王是矣。
若夫龌龊近步,遵常守故,安足为陛下言哉?
故阴阳不和,三光不畅,官旷无人,庶政不整者,三司之责也。
疆场骚动,方隅内侵,没军丧众,干戈不息者,边将之忧也。
岂可虚荷国宠而不称其任哉?
故任益隆者负益重,位益高者责益深,《书》称无旷庶官,《诗》有职恩其忧,此其义也。
陛下体天真之淑圣,登神机以继统,冀闻‘康哉’之歌,偃武行文之美。
而数年以来,水旱不时,民困衣食,师徒之发,岁岁增调,加东有覆败之军,西有殪没之将,至使蚌蛤浮翔于淮、泗,鼲鼬讙哗于林木。
臣每念之,未尝不辍食而挥餐,临觞而搤腕矣。
昔汉文发代,疑朝有变,宋昌曰:
内有朱虚、东牟之亲,外有齐、楚、淮南、琅邪,此则磐石之宗,愿王勿疑。
臣伏惟陛下远览姬文二虢之援,中虑周成召、毕之辅,下存宋昌磐石之固。
昔骐骥之于吴阪,可谓困矣,及其伯乐相之,孙邮御之,形体不劳而坐取千里。
盖伯乐善御马,明君善御臣;伯乐驰千里,明君致太平;诚任贤使能之明效也。
若朝司惟良,万机内理,武将行师,方难克弭。
陛下可得雍容都城,何事劳动銮驾,暴露于边境哉?
臣闻羊质虎皮,见草则悦,见豺则战,忘其皮之虎也。
今置将不良,有似于此。
故语曰:
患为之者不知,知之者不得为也。
昔乐毅奔赵,心不忘燕;廉颇在楚,思为赵将。
臣生乎乱,长乎军,又数承教于武皇帝,优见行师用兵之要,不必取孙、吴而暗与之合。
窃揆之于心,常愿得一奉朝觐,排金门,蹈玉陛,列有职之臣,赐须臾之间,使臣得一散所怀,掳舒蕴积,死不恨矣。
被鸿胪所下发士息书,期会甚急。
又闻豹尾已建,戎轩骛驾,陛下将复劳玉躬,扰挂神思。
臣诚竦息,不遑宁处。
愿得策马执鞭,首当尘露,撮风后之奇,接孙、吴之要,追慕卜商起予左右,效命先驱,毕命轮毂,虽无大益,冀有小补。
然天高听远,情不上通,徒独望青云而拊心,仰高天而叹息耳。
屈平曰:
国有骥而不知乘,焉皇皇而更索!
昔管、蔡放诛,周、召作弼;叔鱼陷刑,叔向匡国。
三监之衅,臣自当之;二南之辅,求必不远。
华宗贵族,藩王之中,必有应斯举者。
故《传》曰:
无周公之亲,不得行周公之事。
唯陛下少留意焉。
近者汉氏广建藩王,丰则连城数十,约则飨食祖祭而已,未若姬周之树国,五等之品制也。
若扶苏之谏始皇,淳于越之难周青臣,可谓知时变矣。
夫能使天下倾耳注目者,当权者是矣,故谋能移主,威能慑下。
豪右执政,不在亲戚;权之所在,虽疏必重,势之所去,虽亲必轻,盖取齐者田族,非吕宗也。
分晋者赵、魏,非姬姓也。
唯陛下察之。
苟吉专其位,凶离其患者,异姓之臣也。
欲国之安,祈家之贵,存共其荣,没同其祸者,公族之臣也。
今反公族疏而异姓亲,臣窃惑焉。
臣闻孟子曰:
君子穷则独善其身,达则兼善天下。
今臣与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温燥湿、高下共之,岂得离陛下哉?
不胜愤懑,拜表陈情。
若有不合,乞且藏之书府,不便灭弃,臣死之后,事或可思。
若有豪厘少挂圣意者,乞出之朝堂,使夫博古之士,纠臣表之不合义者。
如是,则臣愿足矣。
帝辄优文答报。
其年冬,诏诸王朝六年正月。
其二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。
植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。
既还,怅然绝望。
时法制,待藩国既自峻迫,寮属皆贾竖下才,兵人给其残老,大数不过二百人。
又植以前过,事事复减半,十一年中而三徙都,常汲汲无欢,遂发疾薨,时年四十一。
遗令薄葬。
以小子志,保家之主也,欲立之。
初,植登鱼山,临东阿,喟然有终焉之心,遂营为墓。
子志嗣,徙封济北王。
景初中诏曰:
陈思王昔虽有过失,既克己慎行,以补前阙,且自少至终,篇籍不离于手,诚难能也。
其收黄初中诸奏植罪状,公卿已下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪者皆削除之。
撰录植前后所着赋颂诗铭杂论凡百余篇,副藏内外。
志累增邑,并前吀九百九十户。
萧怀王熊,早薨。
黄初二年追封谥萧怀公。
太和三年,又追封爵为王。
青龙二年,子哀王炳嗣。
食邑二干五百户。
六年薨,无子,国除。
评曰:
任城武艺壮猛,有将领之气。
陈思文才富艳,足以自通后叶,然不克让远防,终致携隙。
《传》曰楚则失之矣。
而齐亦未为得也,其此之谓欤!
译文(曹彰传、曹植传)任城威王曹彰传,任城威王曹彰,字子文,从小就善于射箭、驾车,臂力过人,徒手能与猛兽格斗,不怕危险困难。
几次跟随曹操征伐,志向慷慨昂扬。
曹操曾经批评他说:
你不向往读书学习圣贤之道,却好骑马击剑,这都是只能对付一个人的,哪值得珍贵!
督促他学习《诗经》、《尚书》。
曹彰对身边的人说:
大丈夫一旦作了卫青、霍去病那样的大将军,就能率领十万人马在沙漠上驰骋,驱逐戎狄,立功建号,哪能作博士呢?
曹操有一次问几个儿子的爱好,让他们各自说出自己的志向。
曹彰说:
愿作将军。
曹操说:
作将军干什么呢?
曹彰回答说:
披坚甲,握利器,面临危难不顾自己,身先士卒,有功必赏,有罪必罚。
曹操大笑。
建安二十一年(),曹彰被封为鄢陵侯。
建安二十三年(),代郡的乌丸族谋反,曹操任命曹彰担任北中郎将,行使骁骑将军的职责。
临出发以前,曹操告诫曹彰说:
在家里我们是父子,接受了命令就是君臣了,一举一动都要按王法行事,你要引为儆戒呀!
曹彰北征进入涿郡的境内,叛变的乌丸族几千骑兵攻到,当时曹彰的兵马尚未集结,只有步兵一千人,战马几万匹。
曹彰用田豫的计策,坚守阵地的要冲。
敌人溃败逃散,曹彰追击,亲自与敌人搏战,箭射敌骑,应声而倒的前后连成一串。
打了半天,曹彰的铠甲中了几箭,气势更加雄壮,乘胜追击,直到桑干河,距离代郡有二百多里。
军中长史和众将都认为部队远道而来,人马疲累,又有命令不许过代郡,不许深入敌境,违令轻敌。
曹彰说:
率军出征,只是为了取胜,为什么要受限制呢?
敌人还没跑远,追上去就能击溃他们。
服从命令放跑敌人,决不是良将。
便上马,命令部队:
落后者斩!
一天一夜追上了敌人,出击大获全胜,斩首俘虏了几千人。
曹彰超过常例几倍地犒赏将士,全军没有不高兴的。
当时鲜卑族的首领轲比能率领几万人马观望双方强弱,看到曹彰奋力冲杀,所向披靡,便请求臣服。
这样北方便平定了。
那时候,曹操在长安,召曹彰到自己的行营。
曹彰从代郡经过邺县,太子对曹彰说:
你刚立了功,现在去西边面见主公,注意不要骄傲自夸,回答问题要表现得谦虚。
曹彰到了长安,按照太子所说的,把功劳都归于众将。
曹操很高兴,捋着曹彰的胡子说:
黄须儿居然大不简单!
曹操回京都,任命曹彰行使越骑将军职权,留在长安。
曹操到洛阳后,生了病,传驿召曹彰,曹彰没有赶到,曹操已经过世。
曹丕即王位,曹彰与诸侯各去自己的封国,曹丕颁布诏书说:
古代帝王之道,用功勋来使亲人和睦,并分封母弟,建立邦国以继承家业,所以能保卫大宗,抵御侵略,防止灾难。
曹彰以前奉命北伐,平定朔方的土地,功勋盛大,给他增加食邑五千户,连同以前的共一万户。
黄初二年(),晋封公爵。
黄初三年,封为任城王。
四年,曹彰进京相见,生病死于官邸,谥号为威。
下葬的日子,朝廷赐他銮辂龙旗、虎贲勇士一百人,仿照汉朝东平王之旧例。
他儿子曹楷承袭了爵位,转封在中牟县。
黄初五年(),又改封到任城县。
太和六年(),改封任城国,食邑五个县二千五百户。
明帝青龙三年(),曹楷犯了私派官属到中尚方衙门制作禁物的罪,削去食邑二千户。
正始七年(),改封济南,食邑三千户。
正元(~)、景元初年(~),两次给他增加食邑,共四千四百户。
陈思王曹植传,陈思王曹植字子建,十几岁就诵读《诗经》、《论语》以及辞赋几十万字,擅长作文。
曹操有次看到他的文章,对他说:
你请人代作的?
曹植跪下说:
话说出口就是论,下笔就成文章,只要当面考试就知道了,何必请人代作呢?
当时铜雀台刚刚建成,曹操让儿子们都登上去作赋。
曹植拿起笔来立刻就写成了,内容很可观,曹操十分惊奇。
曹植性情简约平易,不喜欢摆出威严的气派,车马服饰,都不追求华丽。
每次见曹操答问辩难,总是应声回答,特别受曹操宠爱。
建安十六年()被封为平原侯。
十九年(),改封为临艹甾侯。
曹操征讨孙权,让曹植留守邺县,告诫他说:
我从前任顿丘令的时候,二十三岁。
想起那时候所干的事,到今天也没有后悔的。
现在你也二十三岁,能不努力吗!
曹植既因
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