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古巴为何这么重要
古巴為何這麼重要?
戴安娜.拉比(DianaRaby)
阿偉 徐雍 譯
1990年代初期,不論是在媒體,在西方政界,甚至在學界,都異口同聲宣稱:
古巴的革命,即將瓦解。
甚至到目前,許多觀察家也認為:
古巴轉型到民主(應理解為:
狹義的多元治理)及「市場經濟」,也只是遲早的事。
但是,古巴的社會主義在極嚴酷的「特殊時期」(SpecialPeriod),仍能存活下來;而且在柏林圍牆倒下二十年後,還在運轉,這個事實本身,就值得我們深思。
即使在卡斯楚(FidelCastro)長久的無為之下,以及隨後請辭總統職位,也並未造成許多人所預言的混亂或動亂。
為甚麼古巴可以存活下來?
而這對目前社會主義與進步政治運動,又代表什麼意義?
簡單來說,即使有各種問題與毛病,但整個革命的秩序,仍然在運轉。
許多古巴人,仍然信守社會主義理念。
他們自然對物品短缺和難以取得,會發發牢騷。
但是,幾乎很少會幻想那從佛羅里達對岸所提供的其他出路。
為甚麼會這樣呢?
是什麼使得古巴,跟蘇聯及東歐不一樣呢?
要想了解這點,我們得回溯到革命的起源;以及從1959到1963年,所發生的天翻地覆的轉型。
革命之前的古巴,只是個美國的保護國;是個貪腐「民主的」政府及兇殘的獨裁政權交互出現的,超大型甘蔗農莊。
社會主義革命的念頭,在當地,或是在加勒比海與中美洲這美國的「後院」,都是無法想像的。
於是在1959年1月1號,當獨裁者巴蒂斯塔(Batista)流亡逃竄,而滿臉落腮鬍的游擊隊進入哈瓦那與聖地牙哥,當時沒有人會預料,以後會發生多麼巨大的變化。
古巴轉型到社會主義,在全世界算是最快速、最徹底的:
第一次與第二次『農業改革法』(AgrarianReformLaws),幾乎所有大型工業及服務業的國有化,成就非凡的掃盲運動,以及在各層級學校推動義務教育,免費的全民健保,民眾守衛隊,由街坊鄰里層級起的各種民眾組織等等。
這一切,全在四年間完成。
但是在1959年的頭六個月,所有的論調,都是有關民主與人道,直到1960年中期,幾乎沒提到什麼社會主義。
而且一直到1961年4月,在初步戰勝的兩年四個月後(在豬玀灣事件期間),它才正式被納為全國目標。
那領導武裝鬥爭及奪權的『七二六運動』(M-26-7),是個廣泛、且異質性高的運動。
它也與當時的古巴共產黨:
「民眾社會主義黨」(PSP),有極大的差別。
這個革命,廣受人民支持。
但許多觀察家預期(或者擔心):
它必會遭受到與瓜地馬拉五年前一樣的命運。
當時(譯注:
1954年)在瓜地馬拉,那廣受擁護的阿本茲(Arbenz)政府,被「中央情報局」(CIA)支持的政變給顛覆。
要想瞭解這革命的偉績,那在古巴及拉丁美洲的革命所引發群眾高亢的熱情,以及它早先意識形態的靈活度,是其中的關鍵。
在美國霸權不容挑戰的地區和時期:
在當時,之前的墨西哥大革命,已經被拔掉虎牙;1933年,如尼加拉瓜的桑定諾(Sandino),與古巴的葛拉‧聖馬丁(GrauSanMartin),以及之後在哥倫比亞的蓋探(Gaitan),以及瓜地馬拉的阿本茲(Arbenz)等,所帶動的各種進步運動,都已被美國或明或暗地幹掉。
於是,古巴在此時刻的勝利,有個即時的象徵性衝擊。
1959年1月底,卡斯楚在勝利後的第一次出國訪問,前往委內瑞拉。
他受到當地群眾狂熱的歡迎。
在二月份,當時智利的參議員:
阿葉德(SalvadorAllende)也宣稱:
「古巴革命,不只是你們的……我們所面臨的,是美洲有史以來,最重大的運動。
」*1不久之後,哥倫比亞那被暗殺的民眾領袖的女兒:
葛洛麗亞‧蓋探(GloriaGaitan),也宣稱:
「古巴的經驗,是我們美洲(NuestraAmerica)大解放的開端。
」*2 曾於1938年於墨西哥推動石油國有化的總統:
卡迪納斯(LazaroCardenas),也對古巴表示熱烈的支持。
古巴革命最突出的特質,讓它能迴避落入瓜地馬拉同樣命運,而且在1961年4月擊退豬玀灣反革命侵略的根本原因,是它「造反軍」(theRebelArmy)游擊隊前所未有的軍事勝利;它竟然將巴蒂思塔獨裁者的勢力給擊垮了。
也正因如此,這使得馬克思主義者,把這段過程認為是:
列寧的武裝勞工革命理論中最佳的教本案例。
但那奪取到政權的勢力,並非共產黨或馬克思主義政黨,而是一股廣泛的民主運動。
它拼湊式的意識型態,主要是源自古巴及拉丁美洲諸多民眾革命的傳統,以及一些有關社會正義與民族解放的模糊想法。
一些古巴的老共產黨員,即使他們在勞工運動及知識界有些基礎,但也因他們早先會去支持巴蒂思塔獨裁政權,多少變得有些妥協。
他們當初就曾譴責卡斯楚及游擊隊員,說他們是「小資產階級冒進者」(petty-bourgeoisadventurers)。
而且得一直到1958年末,在勝利前夕,才轉過來支持這運動。
當以卡斯楚為首的革命領導層,從1959年初到1962年,革命後的頭三年間,不顧萬難地開始推動革命:
掃除了富有的古巴菁英與地主階級,收回美國佔有的甘蔗大莊園及農場,工業國有化,清除那充斥著巴蒂斯塔支持者的國家機器,與蘇維埃集團簽訂貿易協定,然後宣稱自己是社會主義者。
這種作法,難道是像許多美國右翼評論家所說的:
是種戴上假面的共產黨領導的陰謀?
或如一些自由派所言:
這只是普遍民族主義者,在面對那笨拙、不知實情的美國的敵視下,所展開的義憤行動?
真相,是更複雜、更有趣的。
古巴在二十世紀初,不像當時西班牙在美洲的殖民地,它並未爭取到獨立地位。
但古巴後來卻發展出一個確切具有民眾與基進特質的強大解放運動。
那曾在三十年間(1868到1898年)反抗西班牙統治的民間游擊隊「曼比斯」(mambises),也著重種族與社會平等,同時具有早熟的反帝、反殖民意識。
這也由一位偉大的文人及解放鬥士:
馬蒂(JoseMarti),很簡潔地在他1895年最後一封信中說出來:
「我到目前所作的一切,以及以後我要做的,其主要的目標,是透過古巴獨立來阻止美利堅合眾國為我們整個美洲添加更多重擔。
」*3
這種反帝精神,又不斷地重現在往後的鬥爭中:
對抗馬卡多獨裁者(GerardoMachado)(1925-33),以及1933年那流產的革命。
後者在許多方面而言,也是
1959年革命的先驅。
在當時,兇殘的鎮壓加上全球蕭條所帶來的經濟困境,造成百姓的烽火四起:
工人佔領糖廠,升起紅旗;學生攻佔總統府;軍隊低階士兵兵變,推翻上層軍官團。
一位民間醫學教授:
葛拉博士(Dr.RamonGrauSanMartin)所主持的臨時政府,也宣佈許多進步的施政措施,包括農業改革、政府涉入(政府掌控)美國擁有的古巴電力公司、最低薪資、八小時工時制,以及婦女有投票權等。
但這個革命政府缺乏有組織的政治勢力的支持。
很快地,那與葛拉博士對立的軍方領導:
巴蒂斯塔士官(SergeantFulgencioBatista),即顯示出他是個願意與美國領事館合作的機會主義者。
在羅斯福(FranklinD.Roosevelt)新政府時期,華府也方宣稱「好鄰居政策」(GoodNeighborPolicy),也因此不好派遣海軍陸戰隊,但是美國的戰艦就在它外海。
哈瓦那感受的壓力日趨增強。
於是理所當然地,在1934年1月,葛拉被巴蒂斯塔顛覆掉。
巴蒂斯塔於是成了幕後黑手,在往後二十五年間,人們看見軟弱的傀儡總統,貪腐的民選政府,輪流上台。
以及到最後,乾脆是由巴蒂斯塔來赤裸裸地專政。
這也造成大多數的古巴人,無論是工人、農民或中產階級,日益覺得挫敗與幻滅。
也正是葛拉與他「真正古巴革命黨」(PartidoAutentico)同志的失敗,反而造成巴蒂斯塔在1952到58年的獨裁統治,以及隨後的真正革命。
雖然在1950年代初期,那些集結在活動份子/律師:
卡斯楚身邊的年輕革命份子,對社會主義理念多少有些瞭解。
但他們的知識與政治背景,仍是很多樣、而且是拼貼式的。
卡斯楚他本身是「正統黨」(PartidoOrtodoho)黨員,這個黨稍早幾年也與「真正革命黨」黨員(Autencosa)分裂,抗議其貪腐及背離1933年的方針。
「正統黨」領導戚巴思(EduardoChibas),是為極有見識的人,他在1933年,成為學生領袖。
而且從1949到1951年,擁有廣泛的群眾支持。
因他在每週的電台廣播中,用強烈的語氣來批判貪腐。
他的口號:
「榮譽對抗金錢」(Verguenzacontradinero),也重振起道德理想路線;這也是自馬蒂之後,古巴基進路線的支柱。
戚巴思於1951年8月,在他廣播節目中當場用槍自殺。
在哀悼他的喪禮中,有很多的群眾示威。
但他那「走向民眾」的號召,對「正統黨」黨員,是種啟發。
許多黨員,在幾年後,就加入了「七二六運動」。
在這個新的革命運動,其意識形態想法源起的關鍵人物是桂特拉斯(AntonioGuiteras)。
這位年輕人,在還是哈瓦那大學的研究生時,就已是葛拉短命政權的內政部長。
桂特拉斯在1933年那令人興奮的時期,是許多基進政策的主要推手。
葛拉被推倒後,他就潛入地下,組織他自己的起義運動「年輕古巴」(JovenCuba),而且有明顯的社會主義綱領。
桂格拉斯,作為一受人擁戴的人物,且作為一個獨立於共產黨的社會主義運動份子,他自然成為某些勢力的眼中釘。
於是,順理成章的,他於1935年被殺。
桂格拉斯,是拉丁美洲自主的馬克思主義傳統中的一號人物,而這傳統,也與秘魯的卡羅斯(JoseCarlosMariategui)有關。
這個傳統對一些「七二六運動」的重要成員,如哈特(ArmandoHart)等,發生重要的影響。
它也對一位年輕的阿根廷革命份子:
切‧格瓦拉(Ernest“Che”Guevara)的意識形態,產生極大的作用。
切‧格瓦拉,於1955年在墨西哥與卡斯楚和他的同志相遇,成為這革命的中堅份子。
可是在許多方面,「七二六運動」起義,根本上是受到以下的啟發:
一,是那自「曼比斯」、馬蒂、馬賽歐(AntonioMaceo)(他是位在對抗西班牙統治中,解放勢力的混血將軍)等,所延續下來的的古巴民眾革命傳統。
二,是一種包含:
基進的平等主義,反帝,及農業自給自足的意識形態。
這種意識形態與更大的拉丁美洲傳統,有許多共通之處。
此傳統可追溯到波利瓦(SimonBolivar)整個拉丁美洲統一的夢想;而且他也不信任白佬的擴張路線。
這並不表示,在1950年代,古巴革命份子是反共的,或未受到歐洲及國際馬克思主義與社會主義理論的影響。
但他們大多數,是與國際共產主義運動以及其他組織,如:
托派(Trotskyists)無多大關係。
這種沒什麼關聯,以及因此而生的靈活的意識形態與策略,對他們的成功極為關鍵。
靠著把民族民眾的傳統,百姓的挫折感,以及對貪腐、鎮壓以及美國鴨霸的氣憤串連起來,這些革命者的成就不只在軍事的勝利,而且也爭取到群眾廣泛的支持與熱情。
1959年1月,出現一股巨大的狂喜與無所不能之感。
而這也表現在領導層的宣示中:
「革命,不能在一天內完成。
但往後,我們會把革命進行到底。
往後,也會保證:
有史以來的第一次,這共和國,將會是完全自由的;而且人民,會得到他們應有的。
」(卡斯楚,1月3號)*4「這個革命,就如棕櫚樹般,是古巴特有的。
」「許多人還沒有覺察到:
在我們國度變化的幅度。
」(卡斯楚,2月24號,)*5「在1959年1月1日,我們尚未完結獨立戰爭,馬蒂的革命,才剛開始。
」(RaulCatro,3月13日)*6
換句話說,毋需想到馬克思、社會主義或階級鬥爭,古巴當時就已很清楚投入到:
徹底轉變,與爭取民眾福祉。
而它鮮明的意識形態想法,則承傳自全國的革命傳統:
卡斯楚於1959年6月,在捍衛農業改革時,也宣稱:
「我們所作的,你們這些在維護巨大利益的先生們請聽好,我們所作的,是要來落實我們的導師:
馬蒂的宣示與學說。
他說過:
祖國,是屬於全民的,而且是為全民謀幸福的。
」*7然後,在1959年7月,他又引用馬賽歐(AntonioMaceo)的話:
「只要仍有任何尚未糾正的不義,革命就會繼續走下去。
」*8
這些宣示,很快就被證實非屬虛言。
在頒布各種新的政策後就立刻行動。
而這種種作為,又帶動起更多民眾,來支持這革命領導中心。
這個在哈瓦那的新政權,在民眾積極擁護,以及擁有唯一武裝力量下,享有前所未有的行動自由。
國內的反對勢力已經癱瘓。
沒有任何政黨或組織,能與卡斯楚及「七二六運動」的威望相匹敵。
事實上,這運動已成為古巴人民的全國解放運動。
在這種環境下,一種先驗的社會主義綱領,只會造成麻煩。
這革命的力道,主要是因它具有共識與寬容的特質。
因此,後來當它宣稱:
要走社會主義道路時,那主要也是它對新形勢的省察,一個因辯證過程,而造成的未預期情況。
群眾對自決與社會正義強烈的要求,加上古巴大莊園經濟的壟斷性結構,與美國帝國主義直接、且無可避免的敵對等等;在這種情勢下,如果還想來悍衛革命,不讓革命因內部分化及散解而崩潰,那麼自1960年代初之後,社會主義方向,是當時唯一可行之道。
有關古巴當時的政治經濟狀況,在歐康那(JamesO’Connor)1970年的著作:
「古巴的社會主義緣起」(TheOriginsofSocialisminCuba),對它這方面的動態,有很詳細的解析。
*9
而這解析,也由我於1990年代,在古巴做的一些訪談中,得到證實。
一些「七二六運動」的老成員,在我問道,他們的意識形態,由早先武裝鬥爭,到1959年1月1日勝利後的頭兩、三年間,是怎麼轉的?
他們也會指出:
他們原本是期望民主,反帝國主義,以及促進社會正義。
當時是沒有社會主義,更不會有什麼共產主義、或馬克思主義-列寧主義等想法。
而只有到了革命轉型某個階段,他們大多指認是:
大約在1960或1961年年中到年尾,大家才開始覺察到:
他們在古巴所開創的,是一種社會主義。
在他們的心中,卡斯楚於「豬玀灣攻擊」事件時的著名演說,也證實此點:
「Puessi:
somossocialistas」(沒錯。
我們是社會主義者。
)
這就我而言,不僅僅是再古巴革命過程中,才會發生的事。
這也證實了葛蘭西(Gramsci)的說法:
要讓無產階級的意識型態--馬克思主義理論--取得勝利,就得贏得意識形態霸權(hegemony)之戰,而且將之轉為’日常的常識’。
換句話說,抽象的馬克思主義理論,也得先與某特定國度的民眾民主傳統傳統相溶合,才有可能稱霸。
這也可能是絕大多數共產黨(以及:
托派)關鍵的問題:
他們以為靠著宣揚抽象的馬列主義,就可實際建立起一群眾革命運動。
在1959到1961年間,古巴的革命情操,可與這幾年那些有廣泛根基、草根民主的反全球化與反資本主義運動的意識形態相比擬。
革命後的早先幾年,古巴充滿了開創性激情;當時也展現出它許多的特點,像:
拒斥任何既有政黨與僵硬教條,相信直接行動,尋求新的、原創的解決方案等等。
沒錯,自1962年後,因當時的冷戰形勢,使古巴不得不做結盟,只得採取蘇維埃模式。
如此一來,它早先具有的原創性,也就打了折扣。
即使是如此,古巴還是多少維持一定的原創與自主。
像:
那力求開創「社會主義新人類」的「古巴邪說」,以及強調:
「道德誘因」等,就是這類的實例。
至於古巴持續在支持拉丁美洲與非洲的武裝革命(相對於蘇聯當時的「和平共存」),也是類似的例子。
但到1970年代以後,那與「道德誘因」緊密相扣的理想主義發展策略,明顯失敗;再加上在許多國度中的游擊運動,也遭到挫折;古巴只得採取正統蘇維埃式政策。
在往後的15年間,這作法,似乎也有一定的成果:
高比率的國民生產毛額成長,與穩定的經濟。
但到1980年代中期,古巴對蘇聯與其他資本主義國度的債務,出現問題。
另外,「經濟管理與計畫部」(SDPE)所主導的:
那把僵化的官僚式中央極權,與「物質誘因」相結合的作法,也開始破綻百出。
*10
也正是在問題層出不窮下,古巴於1986年,發動起『整風運動』。
卡斯楚也拒絕蘇聯當時在經濟與政治調整上,所提出的「開放」(glasnost)與「新思維」(perestroika)政策。
許多人,或會認為古巴仍堅持「史達林式」或「保守式」路線,但事實並非如此。
拒絕戈巴契夫的政策,其實是反映出古巴領導者,清楚的瞭解到:
由上貫徹到下的自由化,必然會造成走向資本主義道路。
它也反映出古巴領導者清楚認定:
即使歷經數十年的威權統治,有時甚至會強力鎮壓,但在古巴,它與蘇聯不一樣。
它草根群眾的參與,與革命理想,並未完全給摧毀。
而且在有遠見的領導群,與民眾動員的結合下,仍可讓社會主義再度發揮活力。
除了:
古巴革命持續擁有活力外,我們無法找到更妥切的原因,來說明:
古巴如何成功地熬過1990年代中期,那幾年異常困頓的「特殊時期」(theSpecialPeriod)。
物資缺乏與困頓的程度,足以讓任何政府,在幾個月內都會垮台。
在那段時期,去古巴拜訪過的人,無不對古巴民眾度過艱難的決心,感到佩服:
當時,每天只供電幾小時;缺乏運輸工具,農作物在田裡腐爛,無法送到市場;工人來回徒步六小時,到達工作地點,卻因為缺乏燃料,無事可作;商店的陳列架上,大多是空空蕩蕩的。
這些,都發生在一個充滿著對美國消費社會的想象,與各種反革命文宣的國度。
當地人也很清楚:
柏林圍牆,已經倒塌;而其他東歐國度,也像保齡球瓶般,應聲倒地。
但在那段期間,古巴只有在1994年,發生一次較嚴重的示威。
有些人因感到絕望,冒險靠著木筏,渡海到對岸的佛羅里達州。
但是大部分人,依舊對革命充滿信心。
古巴之所以能度過危機,它領導核心,尤其是卡斯楚的承諾與榜樣,具關鍵作用。
但另一個重要因素,是古巴從未拋棄它社會主義方針。
相較之下,尼加拉瓜桑定諾政權,在美國極度高壓下,於1980年代末期,不得不採取「國際貨幣基金組織」(IMF)的指導:
解除對基本大宗物資價格的管控,並將政府的各種社會服務措施市場化。
但古巴,仍維持免費的全民醫療與教育,也持續補助住屋與水電的部份開支。
另外,它不但沒有廢止,反而是在採取相關措施前,加強與更多民眾先做民主諮商。
這也就說,當以往共產主義的領導人仕,爭先恐後地去擁抱資本主義;而西方許多政府,也不斷地向當地民眾宣揚:
除了新自由主義,別無它途的想法時,古巴的領導核心,則展開大規模的諮商過程;在全國各地,分別與八萬多個「工人議會」,一起來討論可解決經濟危機的種種措施。
即使古巴一向給視為是個專制國度(在左派眼裡,它算是個福利專制國度),但古巴人總認為他們有自己獨特的社會主義民主。
在蘇聯與東歐國度相繼瓦解後,人們會對古巴繼續如此堅持,感到懷疑。
這是可以理解的。
但近幾十年來,進步思想界所犯的一個大錯誤,就是去毫不質疑的接受:
自由主義的多元治理,是民主唯一的真正方式。
但即使是拒絕史達林式威權主義,這也不表示:
我們得放棄馬克思主義對於資產階級自由主義的批判。
民主的真諦,也就是:
民治,是需要由在地社區出發。
由民眾來打點自己社區與工作場所的事務。
從這個角度來看,古巴倒是有個活力十足的在地民主制度。
在社區會議裡,可直接提名候選人;在數個候選人中,選出那能代表民眾力量的議員;秘密投票。
再加上,民意代表有責任(也可被招回)在每半年內,親自參加數次在地會議,向民眾做報告。
這些都保障了民眾有一定程度的在地參與及掌控。
和許多有完善民主資歷的國度相比,古巴在這方面,更甚一籌。
*11
當然,在較高的代表層次,仍有一定侷限。
在各省與全國民意代表的候選名單上,一個名額,只提名一位候選人。
選民唯一能做的,就是去接受、或拒絕那位候選人。
政策辯論,也會在「勞工議會」等民眾組織的大量參與、討論,以及與國民大會諸委員會的諮商下,來進行,來引入更多民眾的意見。
但是,議論的空間,還是得在中央所設定的範圍內。
終究是,只要美國持續在想推翻古巴革命,社會主義民主在古巴,要想有完整與自由的發展,就不會有實現的可能。
但在西方,資產階級精英也會來操弄那自由主義多元治理,用來防堵任何對資本主義系統嚴重的挑戰。
西方國度的選民,在:
金融、國防與外交等重大政策的決定上,未必會比古巴選民,具更大的影響力。
但如想指出:
古巴,在當今世界,仍至關緊要。
那麼光是靠:
悍衛這國度的社會主義制度,反擊各種烹擊,仍是不足的。
這島嶼,在21世紀,能帶給我們有別於過去的新啟示?
古巴至少在兩方面,對新的社會主義、或反資本主義潮流的興起,有重大貢獻。
首先,是在環境議題方面。
這在當初,或只是個救急的必要手段。
但到目前,它也轉為國家政策。
這是指:
古巴曾做出根本的調整,在全國經濟方面,轉向有機農業;而且採用生態永續式農藝。
只需幾年時間,古巴在城市農業方面的發展,已成全球的先驅。
在任何可耕種的地方,都隔成為一小塊、一小塊的有機菜園。
還有各種推動:
採用有機農耕,來密集種植各類蔬果的計畫。
結果是:
哈瓦那有百分之六十的蔬果,都是由市內的農地所提供。
*12(有這麼高嗎?
或者,供應遊客的農業產品仍得進口?
而遊客所需很大?
見CubaSolidarity在2008年某一英國教授的材料,通訊發過)這種作法,也受到委內瑞拉與其他國度的青睞。
另外,「能源革命」,也轉換那原本中央統一供電的模式。
電力,不需再依什麼大型發電廠;而是來自許多在地小型的發電機。
供電,不但較有效率;而且在緊急情況下,能隨時做應變。
在全國各地,日光燈管,都換成省電型燈泡。
而且也在太陽能與風力發電上,做大規模的投資。
*13古巴官員也宣稱:
資本主義,與以往社會主義的耗能發展模式,都無法達到永續經營的目標。
古巴對於新興潮流的第二個貢獻,在於它目前在支持委內瑞拉、玻利維亞與其他拉丁美洲國度,在開創新的社會、經濟發展路線時,所作的鬥爭。
一般評論家,通常把焦點放在:
委內瑞拉,在提供古巴便宜的石油。
但我們也不應低估:
古巴在協助委內瑞拉推動「玻利瓦革命」(BolivarianRevolution)時的各種資助。
如果沒有千萬古巴人的鼎力相助,委內瑞拉總統:
查維斯(Chávez),不可能落實他成效卓越的「普及健保任務」(BarrioAdentrohealthmission),或「魯賓森掃盲任務」(Robinsonliteracymission)。
同樣地,如果沒有古巴,玻利維亞總統:
莫拉維斯(EvoMorales)也不可能,至少短期間,也推動出類似的活動。
既然這兩個國度,是處在極兇險的政治形勢中;短期,可真是至關緊要啊。
而且,就宏觀政治視角來看,如果沒有古巴,查維斯(以及玻利維亞的莫拉維斯,厄瓜多爾的可瑞亞(RafaelCorrea),與巴拉圭的盧果(FernandoLugo)等)都會更難來得到足夠的威望,來透過國家的撥款與轉型,落實多種民眾政治培力的活動。
全球的左派,在政治上是如此的迷失方向;這也只有像查維斯那樣,搞出個完全預料不到的運動,才能有一條可繼續前進的途徑。
如果沒有古巴在一些關鍵時刻的開導與支持,查維斯可能早就垮了。
所以,沒有古巴,就不會有目前的委內瑞拉。
沒有目前的委內瑞拉,也就沒有目前的玻利維亞,厄瓜多爾,巴拉圭;當然,也就不會有什麼尼加拉瓜桑定政權的再度掌權(不論它做的是有多糟)。
當然,這也不是說:
這些國度,沒有古巴,就做不出什麼成績來。
但是,如果沒有委內瑞拉的示範實例,沒有古巴的激勵與實質資助,那些有強大的民眾運動,很可能會發展不出適當的策略,來爭取到權力;然後有效的運用這權力,來抗衡新自由主義政策。
這也並非在指:
委內瑞拉與其他國度,都在一昧地在抄襲古巴模式。
這些國度,都很清楚:
它們在尋求自身獨立自主的途徑。
它們相互、且與古巴之間,會互相觀摩、支持;但也避免重蹈那硬去推一種單一「正統」樣板的覆轍。
更何況,古巴人也很明確的表示:
他們並不認為古巴的社會主義方式,是份可複製的發展藍圖。
古巴所能提供的,只是個活生生的實例,是個証明:
相對於「新世界秩序」(NewWorldOrder)習以為常的想法;國家,其實不是沒有能力的。
它是有可能,來開創與維護一個非資本主義式的另類出路。
至於不可能的,則是再去複製那古巴武裝革命的策略。
這還得到下一輪的查維斯,與委內瑞拉民眾;他們繼之而來的貢獻,是發展出:
一既非全靠武力、也非全依選舉的新策略:
把民眾動員,選舉,與軍方支持等,做三結合。
當委內瑞拉的「二十一世紀新社會主義」(twenty-firstcenturysocialism)的新計
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- 古巴 为何 这么 重要