九十一年第二次国民学生基本学力测验测试题疑义表.docx
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九十一年第二次国民学生基本学力测验测试题疑义表
九十一年第二次國民學生基本學力測驗試題疑義表
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
1
題
江紹群
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
「美,到處都有,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。
」這段文字的主要用意是在說明什麼?
(A)若不夠寬容,就不能看到事物好的一面
(B)美是非常主觀的,人人感受各自不同
(C)唯有用心觀賞,才能看見美的事物
(D)有良好的視力,才能發現美景
疑義內容
江紹群:
「美,到處都有,……,而是缺少發現。
」所謂缺少「發現」可以視為一種「寬容的態度」,如果人人都能保有「寬容的態度」則平時不易察覺的美好的一面,都將一一呈現。
我認為讚美是去發掘他人的長處,是一種「美」,包容是一種擴大性的發掘他人長處,可以令人更能發現美好的事物。
所以「美」的缺少發現,主要在於態度,而不僅在於用心與否,只要用心當然可以發現美的事物,但就積極性而言,就不如(A)選項來的富有啟發性的教育意義。
說明
寬容有二義:
一為寬大容忍。
二為寬恕。
此二解較偏重於對錯誤的事物抱持諒解的態度;此題的重點在強調如何發現已存在的「美」,而不是把「不美的、錯誤的」的事物看成是「美的、好的、正確的」,因此,此題無疑義。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
18
題
林麗雲
李儀珊
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
下列各選項「」中的文句說明,何者適當?
(A)「一分耕耘,一分收穫」──求學時要善於利用時間,才能有好成績
(B)「知之為知之,不知為不知」──研究學問應該誠實,不能自欺欺人
(C)「戶樞不蠹,流水不腐」──為學應該認真勤奮,以彌補先天的不足
(D)「讀書有三到:
心到、眼到、口到。
三到之中,心到最急」──急切的求知欲是學習的動力
疑義內容
林麗雲:
選項(A)文句說明並無不當。
因「一分耕耘,一分收穫」意指努力多少,收穫也有多少,「求學時善用時間」即努力唸書,「才有好成績」是努力的收穫。
選項(B)「知之為知之,不知為不知」,知當指一切事理,不僅指研究學問。
正確答案不完全正確。
選項(C)重在流動,即精勤,所以「認真勤奮」並無誤,「以彌補先天的不足」則溢出。
(A)、(B)均可。
李儀珊:
(A)選項「一分耕耘,一分收穫」,對於「善於利用時間來讀書,才能有好成績」解釋也合適。
說明
選項A意謂付出一分勞力,就獲得一分收益,旨在勉人勤奮向上,不可懈怠懶惰,強調的是「勤」。
而「求學時善於利用時問,才能有好成績」意謂能將時間作妥善的安排,或有效利用瑣碎的時間來學習,重點不在「勤」,而在「對時間的掌握」。
選項B雖可引申為凡事實事求是,誠實不虛假,但其出處「子曰:
『由,誨女知之乎?
知之為知之,不知為不知,是知也。
』」(《論語‧為政第十七》)乃孔子以真知之理教子路,因「子路好勇,蓋有強其所不知以為知者,故夫子告之曰:
我教汝以知之之道乎?
」(朱熹《四書集注》)故這段話的原意是在強調求知態度應誠實不自欺,課本第四冊第十三課注釋八亦有說明。
據此,答案為B無誤。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
24
題
陳柏菘
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
下列各組「」中的同音字,何者意義不同?
(A)凡被認為是垃圾的那些東西出現在他們的防區,他們便「予」以清除╱母親給「予」他的影響相當深遠
(B)那一股足以擎天「撼」地的生命力,令我肅然起敬╱那一聲聲沉穩而規律的跳動,給我極深的震「撼」
(C)為了準備期中考,他手不釋「卷」,全力以赴╱帶著一「卷」書,走十里路,選一塊清靜地,看天,聽鳥,讀書
(D)我明明是個小孩子,「混」吃混玩,而我為什麼卻不感謝老天爺╱在這廣漠的人海裡,我獨自「混」了二十多年
疑義內容
陳柏菘:
(D)選項中「混」吃混玩,指糊塗渡過,詞性為副詞╱獨自「混」了二十多年,是作者胡適先生的自謙詞,指在人海中努力奮鬥,詞性為動詞。
兩個「混」字意義不同,詞性不同。
有深度的國文題目,答案可能不是一成不變,學測具有生活化、活潑化的命題精神,請容許學生也有深入的想法。
說明
此題問的是意義而非詞性;此句雖選自課本,在句中卻已提供完整的情境,可直接從句中判別答案,學生從題目沒有提供的訊息作為解題的依據,並以此認定自己想法較深入,應是過度記憶課文而妨礙理解,造成的混亂;即使「混吃混玩」為胡適的自謙詞,仍必須解釋為「糊塗度過」的意思下,才能成立,因此,此題無疑義。
語言的確有因使用情境的不同而有不同的解釋,然在其變與不變之中,仍有其規則性,希望同學能真的了解其中的差異再做判別。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
26
題
林軼丹陳品采陳紀元
黃俐瑄魏廷臻蕭琬臻
茅耀元李儀珊黃中彥
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
以下中式橫寫信封畫線處的格式與寫法,何者錯誤?
(A)
(B)
(C)
(D)
疑義內容
林軼丹:
「恭啟」應與「敬啟」同有「請對方恭敬的開啟」的意思,同屬對晚輩的啟封詞,由於從信封中無法看出雙方的輩分關係,所以應該沒有問題。
且「恭啟」一詞在課本並未提起,且參考書及補充資料也沒有提到,如果「恭啟」並不常用在日常生活當中,過於艱澀,就不符合基本學力之精神「以學生生活經驗為主要取材來源」及「重要的、基礎的、核心的學科知識」。
如果「恭啟」一詞並不存在,考一個不存在的詞,讓考生不知是不存在還是未學過。
而題目「何先生星星」把名與姓分開大都用在對長輩,且具有頭銜,如「何院長星星」、「何庭長星星」,如使用「先生」應與第二冊課本上「王大明先生」不把名與姓分開。
所以應選(C)錯誤。
黃俐瑄:
(C)選項「何先生星星」應是錯誤,許多書籍都有舉例並予以指正。
(南一國中教學網nani、黃俊郎應用文)
茅耀元:
信封格式中,受信人的姓名、稱呼有以下規則。
若為一般性的「先生」、「女士」、「小姐」應為:
姓、名、稱呼。
若為職稱才可以用:
姓、職稱、名,較為禮敬。
(請參考黃俊郎應用文)選擇C的應該也算對。
因為在信封上的受信人,若用一般姓稱呼如:
先生、女士、小姐等。
是要姓名連在一起。
只有職位,如主任、部長等,才可以用姓、職稱、再加名。
而且名可以縮小一點。
陳品采:
答案(D)請同輩收信人「恭啟」明顯錯誤;但課本教的收信人地址寫在左上角與題目有所出入,即答案(A)及(B)亦應參考。
魏廷臻:
此題在課本上給我們的範例〈第二冊語文常識上應用文作法─書信,第32頁〉和老師課堂上教我們的,一直都是姓名在前,稱謂在後,而且在日常生活上,我們所接觸學習的慣例,易造成誤判。
懇請釋義,應容許一些不同的想法。
李儀珊:
本題並沒有指定是寫給平輩的信,所以並不能規定啟封詞一定要用對於平輩的,且(C)選項之寫法與課本並不相同,應是「何星星先生」。
陳紀元:
一、本題選項(C)「何先生星星」的用法,應是錯誤。
二、說明:
本人於考前曾請教兄長有關第二冊「應用文書信」的疑問,當時家兄曾補充提到信封中欄如果稱呼對方職稱(如:
校長、老師……)時可以把職稱提前到名字前(如:
李校長宏鈞),但稱「先生、小姐」時,便不可以,(根據國立編譯館,及一般民間版本「高中國文應用文教材」的說法)請各位委員先生釋疑,謝謝。
蕭琬臻:
中式信封收件人何先生星星並非一般正常書信信封的寫法,但限於類似:
黃部長榮村;呂司長木琳鮮少用「何先生星星或是黃小姐美麗」因此,建議第26題選擇C者亦可列為正確。
黃中彥:
(C)何先生星星→應改成何星星先生,(C)應該也可以。
說明
(1)「恭啟」同於「敬啟」,都是請對方恭敬地開啟信封,不論對象是長輩、平輩或晚輩,都絕對不可以使用。
故選項D明顯錯誤,方為正答。
(2)中式橫寫信封的受信人地址、姓名和稱呼、啟封詞由中央自左向右分兩行書寫。
發信人地址、姓名橫寫在左上角或信封背面,故選項A、B正確無誤。
(見88年版第二冊語文常識上)
(3)在信封格式中,受信人的姓、名、稱呼有兩種順序,第一式為「姓、名、稱呼」,第二式為「姓、稱呼、名」,稱呼包括一般性稱呼(如先生、小姐)及職稱。
在第二式中所用的稱呼一般都是職稱,但也有部分人採一般性稱呼,若要對受信人表示尊敬,則名字的部分可以側書(即字體縮小偏右),若用的是一般性稱呼,則不可使用側書。
本題的寫法屬於第二式,「何先生星星」此寫法雖不常見,但並無錯誤,且字體大小一致,並無側書,故選項C無誤。
備註:
感謝同學們提供的資料,本小組已確實查閱。
但.tw/big5/content/2002-03/11/content_4807.htm上的說明有些爭議,同學在引用時宜多斟酌。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
33
題
王育倫
楊震宇
李卓嘉韓湛竹
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
「有一個實驗是這樣的:
在盛滿水的鍋子放入一條魚,然後把水的溫度以非常緩慢的速度逐漸升高。
剛開始魚兒在水中悠然自得,一點都沒有異樣,但是在兩個小時之後,魚兒竟一點也沒有掙扎地死了。
」此則故事的寓意是在說明何種道理?
(A)人恆過,然後能改
(B)習之中人,甚矣哉
(C)勞則思,逸則淫,物之情也
(D)飽食終日,無所用心,難矣哉
疑義內容
王育倫:
由「水中溫度逐漸上升,而魚兒仍在水中悠然自得,然後竟毫無掙扎地死了」,可看出當時魚兒處在安逸的環境中,便會懶散(淫),故符合(C)選項。
楊震宇:
題目中說是給魚慢慢加溫致死。
若給魚池的水一下加溫一下減溫,於是變溫動物,會以適當的溫度調節,較不易死亡,可謂是「勞則思」。
若是慢慢加溫,魚的溫度調節會先疲勞,就會像差不多先生一樣,溫度好像和之前一樣,在這種安逸的情況,導致魚的溫度調節器失靈,正可謂是「逸則淫」,故答案亦可選(C)。
李卓嘉:
(B)習之中人,甚矣哉。
習慣應是長時間,而題目指魚在二個小時後沒有掙扎就死了,且和習慣似乎沒有什麼關係。
韓湛竹:
題目中的魚因為沒有突如其來的危機使其不知「勞則思」,緩慢的加高溫度始於失去警覺性,渾然不知死神將至而造成「逸則淫」最後甚至招至死亡,可說是「物之情也」,所以答案(C)應屬正確。
(例如新聞常報導一些人自恃泳技好,下水前未暖身,最後反而溺死。
)
說明
「淫」有過分不合理、過甚的意思。
魚悠閒的游,本是牠正常的生活方式,並不是什麼過甚的、不合理的行為;因此,「勞則思,逸則淫」出自課本第五冊第四課,解釋為,勤勞就能心思靈敏,安逸就會行為迷亂。
此選項所表達的意思與題意不同。
因此,此題無疑義。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
34
題
陳建甫
黃中彥
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡;月色入戶,欣然起行。
念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。
懷民亦未寢,相與步於中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無月?
何處無竹柏?
但少閑人如吾兩人耳!
──蘇軾〈記承天夜遊〉
根據文意,作者為什麼要到承天寺?
(A)失眠難耐
(B)心緒無聊
(C)偕友賞月
(D)參禪求道
疑義內容
陳建甫:
因為心裡無聊,所以到承天寺找朋友賞月,故心緒無聊(B)應為答案。
黃中彥:
念無與樂者(心緒無聊)→遂至承天寺(B)應該也可以。
說明
蘇軾本已解衣就寢,卻因窗外照進的月光怡人而欣然起身,出門賞月,但想到無人同樂,遂至承天寺尋張懷民一同賞月。
文中「念無與樂者」這句話的出發點並非「心緒無聊」,(若是無聊的話就無所謂的「樂」了),而是想找個人一同來欣賞月色之美,故答案為C無誤。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
35
題
陳柏菘
黃詩茹
陳建甫
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡;月色入戶,欣然起行。
念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。
懷民亦未寢,相與步於中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無月?
何處無竹柏?
但少閑人如吾兩人耳!
──蘇軾〈記承天夜遊〉
本文末句「但少閑人如吾兩人耳!
」表達出怎樣的感慨?
(A)標榜自己有隨遇而安的修養
(B)自嘲自己與張懷民一事無成
(C)有閑情逸致才能欣賞到美景
(D)無所事事的人才能欣賞美景
疑義內容
陳柏菘:
第三冊課本第77頁注釋說明蘇軾被貶至黃州,結交志同道合的朋友,具有隨遇而安、坦然豁達的修養,才可培養出欣賞美景的閒情逸致,並寫出「記承天夜遊」,因此(A)(C)選項都可當作「但少閑人如吾兩人耳!
」所要表達的感慨。
黃詩茹:
因蘇軾於元豐六年被貶官至黃州,兩人同為天涯淪落,「但少閑人如吾兩人耳!
」暗諷奔走鑽營之徒無法體會周邊美景,同時也為自己隨遇而安融入周遭美景而自許,故認為(A)應為本題答案。
陳建甫:
但少閑人如吾兩人耳的原意是:
只是很少有清閑的人像我們兩個罷了,並無法引申到「清閑的人才可以欣賞美景」,蘇軾當時被貶到黃州,但還是可以清閑的過日子,這才是隨遇而安的寫照。
說明
「但少閑人如吾兩人耳!
」這句話所表達出的感概,既是寬慰自己和張懷民都是沒有俗務纏身的閒人,因此才有夜遊的閒情逸致,進而欣賞到月光如水的美景,同時也暗諷世俗大眾汲汲於功名利祿,自然與美景絕緣。
故答案為C無誤。
至於選項A,蘇軾在貶謫後仍心胸坦然地利用公餘之暇寄情山水,處逆境卻全無悲戚之容,的確是具有隨遇而安的修養,但他並未刻意在本文中標榜、稱揚自己在這方面的修養,而是讀者在閱讀全篇之後才對蘇軾有這一層的認識,故選項A不是正答。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
36
題
陳柏菘黃中彥
楊震宇
李儀珊
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡;月色入戶,欣然起行。
念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。
懷民亦未寢,相與步於中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無月?
何處無竹柏?
但少閑人如吾兩人耳!
──蘇軾〈記承天夜遊〉
下列語句,何者點出了題目中的「遊」字?
(A)月色入戶,欣然起行
(B)相與步於中庭
(C)水中藻荇交橫
(D)何夜無月?
何處無竹柏
疑義內容
陳柏菘:
從「欣然起行」到邀友「相與步於中庭」是作者夜「遊」的經過,本題(A)(B)選項都點出題目中的「遊」字。
(國文老師在指導第三冊78頁討論與練習第四題題目時,一再強調說明「欣然起行」、「相與步於中庭」是照應「遊」的。
)
楊震宇:
依據「國民中學國文教師手冊第三冊」p240的討論練習與指導的第四題──那些地方是照應遊,答案有「欣然起行」和「相與步於中庭」。
由此可見,答案應以(A)、(B)均給分。
李儀珊:
(A)選項「月色入戶,欣然起行」的「欣然起行」亦可顯出作者興奮怡悅的遊玩之情,才能點出「遊」的主題。
黃中彥:
月色入戶,欣然(起行),點出了「遊」字,(A)應也可以。
說明
依據教師手冊,「欣然起行」、「至承天寺」、「相與步於中庭」都能照應題目中的「遊」,但真正能扣緊「記承天夜遊」這個題目,並實際點出「到承天寺去遊賞」的語句,只有「相與步於中庭」。
至於「月色入戶,欣然起行」這句話,是在敘述當夜月色清朗柔美,遊興遂起,此乃「遊」的動機,但到此並不知接下來作者究竟要去哪裏。
「念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。
懷民亦未寢,相與步於中庭」,文章至此才點明遊玩的地點為承天寺,並從「相與步於中庭」這句話展開了作者在承天寺的「遊」。
且題本封面的測驗說明,有強調每道試題都只有一個正確或最佳的答案,故答案(B)無疑義。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
37
題
劉邦彥
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
彌子瑕有寵於衛君。
衛國之法,竊駕君車者罪刖。
彌子瑕母病,人聞,有夜告彌子瑕者,彌子瑕矯駕君車以出,君聞而賢之曰:
「孝哉!
為母之故,忘其犯刖罪。
」異日,與君遊於果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。
君曰:
「愛我哉!
忘其口味,以啖寡人。
」及彌子瑕色衰愛弛,得罪於君,君曰:
「是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以餘桃。
」──韓非《韓非子》
由上文可知,彌子瑕竊駕君車的原因何在?
(A)知法犯法,故意挑戰法令
(B)衛國之法,不處罰竊車賊
(C)母親患急病,無暇顧及法律
(D)與國君同遊,當然不算竊車
疑義內容
原題其答案,於本文之原意有出入之疑,聊以奉告拙見如下:
(C)的答案「母親患急病,無暇顧及法律」這毫無疑問是正確答案,然而「無暇顧及法律」之云云,怕未然也。
──先以「彌子瑕矯駕君車以出」;後有「即彌子瑕色衰愛弛,得罪於君,君曰:
『是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以餘桃。
』」可見彌子瑕矯駕君車以出之後,衛王因寵愛彌子瑕,而「聞而賢之曰:
『孝哉!
為母之故,忘其犯刖罪。
』」之說,已覺有異,故用上副詞「矯」之一字,有「假託借故」之意;那麼(A)選項的答案「知法犯法,故意挑戰法令」就與上列所述相符合了。
畢竟這是「韓非子」法家思想之書,不是《論》、《孝》,甚或劉義慶之《世說新語》,何需描繪彌子瑕的「孝道」呢?
況且既要探望生母之病,一般車駟足矣,何需君王之車駕?
何苦甘冒刖足之險?
在在顯示,彌子瑕恃寵而驕的神態,否則又怎能表現君王的權威「愛之欲其生,惡之欲其死」的君權至上思想?
這就不合韓非所說的本義了。
謹以其上之愚見,奉告於尊,唯請細察而後定。
說明
彌子瑕竊駕君車的原因,是母親患了急病,彌子瑕夜裡得到消息,於是假託衛王之名,使用了君王的車駕。
他確實是「知法犯法」,但並不是蓄意挑戰法令,以身試法,而是在情急之下,不顧法律後果的權宜之舉。
故答案為C無誤。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
38
題
張國琥
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
彌子瑕有寵於衛君。
衛國之法,竊駕君車者罪刖。
彌子瑕母病,人聞,有夜告彌子瑕者,彌子瑕矯駕君車以出,君聞而賢之曰:
「孝哉!
為母之故,忘其犯刖罪。
」異日,與君遊於果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。
君曰:
「愛我哉!
忘其口味,以啖寡人。
」及彌子瑕色衰愛弛,得罪於君,君曰:
「是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以餘桃。
」──韓非《韓非子》
由上文可知,彌子瑕將桃子分與衛君吃,當時衛君的想法是什麼?
(A)桃子很甜,彌子瑕捨不得個人獨享
(B)彌子瑕故意示好,以考驗衛君的愛
(C)彌子瑕平日就驕縱,不顧君臣之禮
(D)桃子是衛君的最愛,不容他人分享
疑義內容
張國琥:
因為彌子瑕將吃了一半的桃子給君主吃,可見彌子瑕沒有君臣有差的觀念。
所以可以想像到(C)。
說明
本題問的是當時衛君的想法為何,考生無須過度推論,只要從文中看看衛君當時的說法即可。
而衛君針對此事曾說:
「愛我哉,忘其口味,以啖寡人。
」故選項A為正答無誤。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
39
題
陳建甫
張國琥
何翊芯
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
彌子瑕有寵於衛君。
衛國之法,竊駕君車者罪刖。
彌子瑕母病,人聞,有夜告彌子瑕者,彌子瑕矯駕君車以出,君聞而賢之曰:
「孝哉!
為母之故,忘其犯刖罪。
」異日,與君遊於果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。
君曰:
「愛我哉!
忘其口味,以啖寡人。
」及彌子瑕色衰愛弛,得罪於君,君曰:
「是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以餘桃。
」──韓非《韓非子》
根據上文,衛君改變了對彌子瑕的態度,關鍵在何處?
(A)彌子瑕仗勢欺人,衛君已經忍無可忍
(B)彌子瑕目中無人,衛君自覺受到冒犯
(C)彌子瑕不再迷人,衛君已經感到厭倦
(D)彌子瑕得罪他人,衛君難以再袒護他
疑義內容
陳建甫:
網站上的解釋:
「但後來,衛靈公大約因彌子瑕太無顧忌,目中無人,就恨起他來。
」而就算這樣不對,衛靈公也認為彌子瑕冒犯了他(將剩下的桃子給衛靈公吃),而(C)也只對了一半,因衛君並沒有對彌子瑕感到厭倦。
張國琥:
彌子瑕偷用了衛君的車且並未事先告知,又將吃了一半的桃子給衛君吃,難道衛君不會覺得他目中無人嗎?
一定有的。
何翊芯:
請參考附資料畫線地方,是否與此題(B)選項有相似之處,況且,兩個男人用(C)選項中「迷人」之詞,是否有失適當,即使這篇是同志文章,基本學力測驗有教育社會大眾的功能,選用此篇文章是否不恰當,建議給予分數。
(此篇未收到所附資料)
說明
同學能運用網路收集資料相當值得嘉獎,但引用資料的同時切不可斷章取義,也不應太過相信資料的正確性。
同學所引的資料已經過改寫,並非原文的翻譯,按原文所載,「彌子瑕色衰愛弛,得罪於君,君曰:
『是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以餘桃。
』」可見衛君不再寵信彌子瑕的關鍵是因為他的姿色衰退,而不是他的目中無人,故答案為C無誤。
彌子瑕與衛君是否是同志,本文無法判定,應不影響作答;同志是否不道德,目前社會尚無定論,況且,本文並無鼓吹或貶抑同志的價值判斷,無關道德教育,並無不恰當之處。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
43
題
王育倫
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
讀書習慣的養成,先是人為的,然後才能習慣成自然,不要讓俗務的鎖鍊束縛了它,不要使情緒的浪潮淹沒了它。
無論你多麼煩,多麼忙,但不要忘記必須勻出讀書的時間。
這樣,才能靜靜地發現你的愛好,不至於到升學時,你還徬徨歧途;才能睿敏地確定你的道路,不至於稍遇困厄時,就中途投降!
於是,習慣培養興趣,興趣支持習慣,你才能發現,在我們日常柴米油鹽、你爭我鬥的現實世界以外,還有一個多麼廣闊、奧祕,或者是肅穆的天地,足夠我們留連忘返。
──孟瑤〈智慧的累積〉
依據本文,人應該如何才能確立人生的道路?
(A)超越現實的羈絆,藉讀書發掘志趣
(B)針對現實的需要,從書中找尋答案
(C)無視現實的壓力,沉醉於書中世界
請翻頁繼續作答
(D)面對現實的挑戰,從生活累積智慧
疑義內容
王育倫:
本文「無論你多麼煩,多麼忙,但不要忘記必須勻出讀書的時間」,可知我們要面對現實「煩」「忙」的挑戰,才能從生活中累積智慧,不至於在升學時徬徨歧途,亦可睿敏的地確定人生的道路,故選(D)。
說明
本文在強調讀書的重要,從本文中可知,面對現實的挑戰,應是從書中累積智慧,而非從生活,因此無疑義。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
45
題
林麗雲
張國琥
何翊芸
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
好像
前生是一個憂傷的君王
變作禽鳥
啼濺了鮮血
尋找春天的精魂
──蔣勳〈前生的記憶〉
本詩中所提到的禽鳥最可能是哪一種?
(A)精衛
(B)慈烏
(C)杜鵑
(D)夜鶯
疑義內容
林麗雲:
由題幹引文,均無從判斷君王變為何種禽鳥。
選對,乃因早有知識背景。
張國琥:
從文中可想到神話中的神鳥─精衛,而無法想像到杜鵑,且無法從杜鵑身上找到專一執著的特性。
何翊芸:
「杜鵑啼血」為國文補充教材,教育部曾發給各校公文基測不考補充教材,對於沒教過的補充教材的學校是否有失公平,希望給予分數。
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- 关 键 词:
- 九十 一年 第二次 国民 学生 基本 学力 测验 测试 疑义
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