中国古代文学:苏轼-PPT课件.ppt
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中国古代文学中国古代文学苏轼苏轼苏轼苏轼苏轼第一节苏轼的生平、思想与性情第二节苏轼之文第三节苏轼之诗第四节苏轼之词第五节苏轼的意义和影响第六节苏轼研究资料第一节第一节苏轼的生平、苏轼的生平、思想和性情思想和性情一、苏轼的生平大致可分为四期:
(一)王安石变法前,名震京师,初入仕途,初陈政见时期。
(1036-1069)
(二)熙宁变法时,出离中央,历任四州。
乌台诗案、贬谪黄州时期。
(1069-1085)(三)元祐更化时,重回中央、历任要职,但又不苛合于司马光、连放外任时期。
(1085-1093)(四)哲宗亲政、新党复起后,贬至岭南、海南时期。
(1093-1101)(注:
苏轼生平可参考宋史卷三三八苏轼传)苏轼像苏轼像苏轼像苏轼像二、苏轼的思想苏轼思想通达,融汇三教,而以儒为骨。
自以,道不出于孔氏而天下者,多矣。
晋以老庄亡,梁以佛亡,莫或正之,五百余年而后得愈,汉来术乱韩者以愈配孟子,盖庶几焉。
愈之后,三百有余年而后得子,其推愈、孟子,以于孔氏,著仁学欧阳学韩达礼乐之,以合于大道。
义实苏轼六一居士集叙太夫人尝读史东汉至范滂传,慨然太息。
公侍,曰:
“若滂,夫人亦之否乎?
”太夫人侧轼为许曰:
“汝能滂,吾不能滂母耶?
”公亦有世志。
太夫人喜曰:
“吾有子矣。
”为顾为奋厉当苏辙坡先生墓志东铭佛老者本期於而学静达,以静懒,似放达;者或未至其所期学,而先得其所似,不为无害。
苏轼答仲毕举书初好、贾谊陆贽书,古今治论乱,不空言。
而为既读庄子,喟然曰叹:
吾昔有于见中,口未能言,今见庄子,得吾心矣。
后氏读释书,深悟相实,之孔墨参,博无辩碍,浩然不其涯矣。
见苏辙坡先生墓志东铭三、苏轼的性情
(一)耿介率直、认真执着其于人,善之,如恐不及,不善斥之,如恐不,勇于敢,而不其害。
见称见尽见义为顾用此困于世,然不以恨。
孔子伯夷、叔古之人,曰:
“求仁而得仁,又何数终为谓齐贤怨。
”公有焉。
实苏辙坡先生墓志东铭
(二)随缘自适,处逆如顺,通脱放达道茅檐劣容膝,海天雨看披。
谁风纷亭东日啖枝三百,不作岭南人。
荔颗辞长食枝荔已向中作地仙,更于酒里得天全。
闲世路波,偏工水底眠。
从教风恶贺监李行中醉眠亭三首但此心无所住,造物如吾何。
应虽驶百步洪二首其一莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
定风波(三)热爱生活、风趣幽默苏轼优游于三教之中,虽然看透人生之空漠,但又始终善处人生;勘破红尘,却始终不舍红尘,始终保持着对人生的热情。
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。
寓意于物,微物足以,尤物不足以病虽为乐虽为;留意于物,微物足以病,尤物不足以。
虽为虽为乐堂宝绘记凡物皆有可,苟有可,皆有可,非必怪奇者也。
糟啜漓皆可以醉,果蔬草木皆可观观乐玮丽以。
推此也,吾安往而不。
饱类乐超然台记峨冠正笏立,凛凛群士。
谈丛惊国风却戴葛巾杖履,直和接童。
从将气儿寥参坡先生挽东词挽词从两方面归纳了苏轼的人格精神:
既严正又平和,既坚持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了士大夫追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的人格理想,把两者融为一体,巧妙地解决了进取与退隐、入世与出世、社会与个人那一类在士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾,并在其文学作品中加以充分的表现。
苏轼为后来在类似社会条件下生存的文人提供了一种典范,因而获得他们普遍的尊敬。
苏轼像苏轼像苏轼像苏轼像第二节苏轼之文
(一)苏轼的文道观苏轼在文道观上继承了“重道”的传统,强调文学作品的思想价值与实用价值,反对华而不实的文风。
自以,道文弊,端起。
唐、元之盛,以房、杜、姚、东汉来丧异并历贞观开辅宋而不能救。
文公起布衣,笑而麾之,天下靡然公,于正,盖三百独韩谈从复归年于此矣。
文起八代之衰,道天下之溺。
济苏轼潮州文公碑韩庙某人才以智后而以度先闻术为识为,文章以采末而以体用本。
华为为苏轼答舍人乔启某平生无快意事,惟作文章,意之所到,力曲则笔折,无不意尽,自世事无逾此者。
谓间乐何蘧春渚纪闻卷六引苏轼语夫言止于意,即疑若不文,是大不然。
求物之妙,如系捕影;能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而能使了然于口手者乎?
是之。
达风况与谓辞达苏轼答民谢师书
(二)
(二)苏文创作风貌苏文创作风貌吾文如万斛泉涌,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难;及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。
所可知者,常行于所当行,常止于不可不止。
苏轼文说在散文写作方法方面,苏轼最重视的一点是“以意为主”。
因此,他既反对“浮巧轻媚,丛错采绣”之文,即外表华丽而缺乏内涵的骈体文,也反对“怪僻而不可读”之文。
不过,苏轼更加重视在“意”的支配下构成自由挥洒、变化无端的艺术风格。
苏轼的散文作品中,有不少是史论或政论,如上神宗皇帝书、范增论、留侯论、韩非论、贾谊论、晁错论、教战守策等。
这些议论往往就常见的事实翻新出奇,从别人意想不到的角度切入,得出意料之外的结论,文笔在自然流畅中又富于波澜起伏,有较强的力度和感染力。
更能代表苏轼散文成就的是随笔、游记、杂记、赋等感情色彩较浓厚的文体。
这一类散文的一个重要特点,是写作手法比前人更自由,常打破各种文体习惯上的界限,把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来,以胸中的感受、联想为主,信笔写去,文章结构似乎松散,但却于漫不经心中贯穿了意脉。
比之韩愈、柳宗元、欧阳修等人性质相近而体裁单纯、结构清楚的散文,显得更为自然、飘逸和轻松。
在语言风格方面,苏轼的散文不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,他更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己的主观感受,时常点缀着富于表现力的新颖词汇,句式则是骈散文交杂,长短错落。
白露江,水光接天,一之所如,凌万之茫然。
横纵苇顷苏轼前赤壁赋江流有,岸千尺,山高月小,水落石出。
曾日月之几何,而江山不可声断矣!
予乃衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬,攀栖之危巢,复识摄龙鹘俯夷之幽,盖二客不能焉。
然,草木震,山谷,起水涌冯宫从划长啸动鸣应风,予亦悄然而悲,然而恐,凛乎其不可留也。
肃苏轼后赤壁赋又如记承天寺夜游:
庭下如水空明,水中藻荇交,盖竹柏影也。
何夜无月积横,何无竹柏,但少人如吾二人者耳。
处闲一幅鲜明澄澈的月夜图景,一种空渺寂寥的感受,情与景与理化成一片,意味深长。
这一类文章对后世小品文的发展,有很大的影响。
第三节苏轼之诗苏诗题材广阔,各体兼备,尤擅七言古体和律、绝,风格也富于变化。
宋诗偏向知性所带来的一些显著特点,如散文化、好谈论或包蕴哲理,好显示才学等,在苏轼诗中也有突出的表现,并且也造成某些缺陷,但他毕竟才华横溢,人生感受极其丰富,能够更多地发挥其有利的一面,因而在保持宋诗特色的同时取得了很大的成就。
之,其境界皆辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒,无不鼓舞于苏轼诗开骂端。
笔叶燮原诗干预社会与思考人生是苏诗中两大突出主题。
苏轼对社会现实中种种不合理现象抱着“一肚皮不合时宜”的态度,直接以诗歌干预社会,“讥讽朝廷政事阙失”(乌台诗案引苏轼语)。
其中有些有特殊的政治背景,如吴中田妇叹和山村五绝等,是针对王安石变法的流弊而作。
苏轼苏轼苏轼苏轼枯木怪石图枯木怪石图枯木怪石图枯木怪石图今年粳稻熟苦,庶霜几。
迟见风来时霜雨如,杷出菌鎌生衣。
风来时泻头眼枯雨不,忍穗泥!
泪尽尽见黄卧青苫一月上宿,天晴稻。
茆垅获随车归汗流肩入市,价乞如糠粃。
赪载贱与牛拆屋炊,不及明年。
卖纳税虑浅饥官今要不要米,西北万里招羌。
钱儿朝人更苦,不如却作河伯!
龚黄满妇中田吴妇叹杖黎裹去,眼手空。
饭匆匆过青钱转得童音好,一年强半在城中。
赢儿语山村五绝其四言于心而冲于口,吐之逆人,茹之逆余。
以宁逆人也,故卒吐之。
发则则为苏轼思堂记坡文章妙天下,其短在好,勿其也。
东处骂慎袭轨黄庭坚答洪驹父书坡,只是朝廷,殊无柔敦厚之。
以此,人故得而罪之。
观苏东诗讥诮温气杨时龟山语录在苏轼的诗歌中,最大量也最为人们喜好的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。
这些作品中有相当一部分以庄禅超时空的观照框架理解俗世人生,带有很强的哲理性,因而把古诗中常见的一些题材提升到很高的层次上,诗的内涵显得深厚,同时也表现出旷逸豁达的人生态度。
人生到知何似?
似踏雪泥;处应飞鸿泥上偶然留指爪,那西。
鸿飞复计东老僧已死成新塔,坏壁无由。
见旧题往日崎否?
路人困蹇嘶。
岖还记长驴和子由池渑怀旧未肯入,走去村。
东风东门马还寻岁人似秋有信,事如春了无痕。
鸿来梦江城白酒三杯,野老一笑。
酽苍颜温已年年此,故人不用招魂。
约为会赋正月二十日潘、郭二生出郊春,忽去年是日同至女王城作与寻记诗,乃和前韵看成岭成峰,近高低各不同。
横侧远不山面目,只身在此山中。
识庐真缘西林壁题宋诗好说理是普遍的现象,有些作品因此而变得干硬枯燥,苏轼虽然常以才学为诗,但较少给人以这样的感觉;像上述一类优秀之作,则既有深厚的内涵,又不乏诗意情趣。
这主要是因为苏轼常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考,善于把哲理与抒情写景熔为一体,善于通过亲切妥帖、富于才思的比喻表现哲理,有理趣而无理障。
在结构方面,苏轼继承了梅、苏、欧以来宋代诗人讲究意脉贯通的特点,诗篇的构成,或以主体的情绪变化为脉络,或以主体所感受到的时间流驶、景物移转为脉络,文理自然。
但他的诗比之前人更少些拘谨,流动感更强,往往在跌宕起伏中,把情绪表现得淋漓尽致。
以文,自昌黎始,至坡益大放厥,生面,成一代之大。
为诗东词别开观尤其不可及者,天生健一枝,爽如哀梨,快剪,有必之,无之情,此所以李、杜后一笔为并达隐难显继为大家也,而其不如李、杜亦在此。
处翼赵北瓯诗话在篇幅较长的七言古体诗中,更多表现出苏轼性格中豪放的一面。
我家江水初源,宦游直送江入海。
发道潮一丈高,天寒有沙痕在。
闻头尚中泠南畔石陀,古出波。
盘来没随涛登望,江南江北山多。
试绝顶乡国青愁畏楫,山僧苦留看落日。
羁晚寻归微万靴文,霞半空尾赤。
风顷细断鱼是江月初生魄,二更月落天深黑。
时江心似有炬火明,焰照山栖。
飞鸟惊然心莫,非鬼非人竟何物?
怅归卧识江山如此不山,江神怪警我。
归见顽我江神得已,有田不如江水!
谢岂归游金山寺苏轼对诗歌的语言,理论上最推崇自然平淡。
他对陶渊明抱有一种近似崇拜的心理,认为陶诗的成就在其他所有诗人之上。
这多少包涵着追求平衡淡远的精神状态的意味。
李之天成苏,曹之自得刘,陶之超然谢,盖亦至矣,而李太白杜子美以英世之姿综绝,凌跨百代,古今人诗尽废,然魏晋以高来风绝尘,亦少衰矣。
李杜之后,人作,有韵,诗继虽间远而才不逮意。
物、柳宗元于古,寄至味于淡泊。
非余子所及也。
独韦应发纤秾简子思集后书黄诗但苏轼的性格,毕竟是相当活跃的,所以他虽然写了一部分比较平淡的作品,但并不能停留在这一种境界上。
他有很多诗,还是写得神采飞动,色泽鲜丽。
游人脚底一雷,座云不。
声满顽拨开天外黑吹海立,浙雨江。
风东飞过来十分金樽凸,千杖敲羯鼓催。
潋滟铿起仙泉洒面,倒室瑰。
唤谪倾鲛泻琼有美堂暴雨此诗气势开张,声色喧腾,有典故,有丽藻,绝不是一种朴素平淡的风格。
所以在很大程度上,苏轼弥补了宋诗过于平淡枯瘠的不足。
第四节苏轼之词苏轼在中国词史上有特殊的地位。
坡先生非醉心音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄者始知自振。
东笔王灼碧漫志鸡曲者,古府之末造也。
文章豪放之士,不寄意于此者,亦自其迹,曰浪游而已词乐鲜随扫谑戏也。
唐人之最工者。
柳耆卿后出,掩制而其妙。
好之者以不可加。
及眉山氏,一洗为众尽为复苏绮香之,宛之度,使人登高望,首高歌,而逸浩,超然乎垢之外,于是罗泽态摆脱绸缪转远举怀气尘花隶古役,而柳氏台古役。
间为皂贱为舆贱胡寅汲古本阁向子酒序諲边词至坡,磊落,如,如文,如天地奇。
词东倾荡诗观辰翁刘辛稼序轩词在苏轼之前,从相传为李白所作的忆秦娥,到范仲淹的渔家傲,不无苍凉刚健之作,但这只是整个文人词史上的个别现象。
从晚唐五代到北宋中叶,在文人的观念中,词始终被视为纯娱乐性的“末道小技”,让歌妓唱来侑酒的风流小曲,写来写去转不出儿女情长、离合悲愁的圈子,其语言风格,也因此难脱离柔媚纤巧的樊篱。
直到苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域,才大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。
(一)题材坡东似老杜,以其无意不可入,无事不可言也。
词颇诗熙刘载卷四艺概之,其境界皆辟古今之所未有,天地万物,嘻笑怒,无不鼓舞于端,而适如其意之苏轼诗开骂笔所欲出。
叶燮原诗苏轼词的题材,正如刘熙载艺概所说,“无意不可入,无事不可言”。
他既写男女恋情、离合悲欢之类的传统内容,又突破词为“艳科”的狭隘范围,将通常只在诗中出现的田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今以及咏物记事等内容移入词中,并充分利用词的体式上的特点,取得诗歌所难以具有的艺术效果。
最能反映苏轼在词的题材方面的开拓的有二类。
一类是写自己的抱负与理想,表现出一种慷慨豪迈的精神,如江城子密州出猎:
老夫聊少年狂,左,右擎,帽貂裘,千卷平。
发牵黄苍锦骑岗城太守,射虎,看。
为报倾随亲孙郎酒酣胸胆,微霜,又何妨。
持云中,何日遣唐尚开张鬓节冯?
挽雕弓如月,西北望,射天狼。
会满另一类是写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受,表现出一种高逸旷达的精神,如苏轼最著名的两首词作:
明月几有?
把酒天。
不知天上,今夕是何年。
我欲乘时问青宫阙去,惟恐玉宇,高不寒。
起舞弄影,何似在人!
风归琼楼处胜清间朱,低,照无眠。
不有恨,何事向?
人有悲转阁绮户应长别时圆欢离合,月有晴缺,此事古全。
但愿人久,千里共娟。
阴圆难长婵水歌调头丙辰中秋大江去,浪淘、千古流人物。
故西,人道是、东尽风垒边三周赤壁。
石穿空,拍岸,卷起千堆雪。
江山如国郎乱惊涛,一多少豪杰!
想公瑾年,小初嫁了,雄姿画时遥当乔英。
羽扇巾,笑,灰烟。
故神游,多情发纶谈间樯橹飞灭国笑我,早生。
人生如寄,一樽酹江月。
应华发还念奴娇赤壁古怀苏轼苏轼苏轼苏轼赤壁怀古赤壁怀古赤壁怀古赤壁怀古词意词意词意词意(选自(选自(选自(选自诗余画谱诗余画谱诗余画谱诗余画谱明汪氏所明汪氏所明汪氏所明汪氏所编,明万历年间刻本)编,明万历年间刻本)编,明万历年间刻本)编,明万历年间刻本)
(二)风格苏轼词的风格是多样化的。
他的词同他的诗文一样,往往以意为主,任情流泻,故其风格也随着内容特点、情感基调的变化而变化。
在这方面苏轼与前人最重要的差异,也是他最重要的贡献,还是在开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的艺术风格。
坡在玉堂,有幕士善。
因:
“我比柳如何?
”曰:
“柳中詞东讴问词词对郎,只好十七八女孩子,牙拍,唱柳外、月。
士,儿执红杨晓风残学词须关西大板,唱大江去。
”公之倒。
汉执铁绰东为绝文豹俞吹剑续录坡自有槊,固是英雄本色。
东词横气概徐釚苑词丛谈对这种风格,苏轼是有意识追求的。
近却作小,无柳七味,亦自是一家。
呵呵,日前,于郊外,所多,作得一,令颇词虽郎风数猎获颇阕东州士抵掌足而歌之,吹笛鼓以,也。
壮顿击为节颇壮观苏轼于子与鲜骏简又惠新,句句警拔,人之雄,非小也。
词诗词苏轼季常与陈书苏轼词的风格是多样化的,往往以意为主,任情流泻,故其风格也随着内容特点、情感基调的变化而变化。
十年生死茫茫,不思量,自忘。
千里孤,无凄凉。
使相逢不,面两难坟处话纵应识尘满,如霜。
鬓夜幽忽,小窗,正梳。
相无言,惟有千行。
料得年年,明月夜来梦还乡轩妆顾泪肠断处,短松。
岗江城子缺月挂疏桐,漏人初。
幽人往?
孤影。
起却回,有恨断静谁见独来缥缈鸿惊头无人省。
寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
拣尽卜算子(三)语言在语言方面,苏轼也是“以诗为词”。
当然,文人词在形成过程中,本来受了诗的很大影响,但这种影响主要是使词的语言从俚俗浅易转向典雅华丽,而且汲取范围也很小,由此渐渐发展成词所特有的语言风貌。
到了苏轼的时代,诗歌语言本身又发生了很大变化,他的“以诗为词”,实际就是为词的语言表现争取更大的自由。
宋诗已有散文化的、讲究意脉流动的倾向,而词的特点就是句式长短不齐,所以苏轼很方便地把诗语、文语、口语都熔铸在词的体式中。
似花似非花,也无人惜。
还从教坠水吟龙看,不是花,点点是离人。
细来杨泪水吟龙去兮,吾何?
归来归处庭芳满岭南不好?
却道,此心安是吾。
试问应处乡定波风再有,苏轼词中常运用典故、化用前人诗句,如江神子江景“欲待曲终寻问取,人不见,数峰青”,出于唐代钱起省试湘灵鼓瑟;千秋岁次韵少游“吾已矣,乘桴且恁浮于海”,出于论语。
这种手法虽有时会产生拗涩之弊,却也有引发联想、扩充语言内涵的作用。
在诗歌中,这本是常见的,而比较大量地用于词,苏轼却是第一个,对辛弃疾等后代词人产生了很大影响。
在词这一领域中,苏轼对题材、风格、技巧都进行了大胆的开拓与创新,使他的词作与词的传统出现重大的差异,在当时引起了普遍的注意。
不少人对苏词,特别对其“以诗为词”的特点提出了批评。
子瞻以,如坊雷大使之舞,天下之工,要非本色。
诗为词教虽极道陈师后山诗话()皆句不葺之尔,又往往不音律。
苏词读诗协李照清词论这些意见都是从词的传统标准、传统观念来提出的,而忽视了苏轼使词得到解放,成为与诗文一样具有丰富的表现功能的独立文学体裁这一重大意义。
即便苏词中有些是“不协音律”即不合适演唱的,也未必是什么毛病。
脱离音乐的书面化的词和与音乐紧密配合的词,未尝不可同时存在。
第五节苏轼的意义和影响一、苏轼最终确立了宋代文人融仕与隐、进与退、“循理与和乐”为一体的新型人格构建。
其人生态度成为后世文人景仰的范式:
进退自如,宠辱不惊。
二、苏轼的浩博人格与审美态度为后人提供了富有启迪意义的范式。
三、苏轼作为一位天才的文学巨匠,为后人留下了大宗的文化遗产,影响广泛。
第六节第六节苏轼研究资料苏轼研究资料集注分类东坡先生诗王十朋注四部丛刊初编集部上海书店1989年苏文忠公诗编注集成王文诰辑注嘉庆间刻本、光绪间刻本苏诗合注冯应榴辑注光绪九年刻本苏轼乐府笺龙榆生校笺商务印书馆19581958年苏轼文集孔凡礼点校,中华书局19861986年宋人所撰三苏年谱汇刊王水照编上海古籍出版社1989年苏东坡轶事汇编颜中其编注岳麓书社1984年出版苏诗汇评曾枣庄主编,四川文艺出版社,2000年1月苏词汇评曾枣庄主编,四川文艺出版社,2001年1月苏文汇评曾枣庄主编,四川文艺出版社,2000年1月资料索引苏东坡全集索引佐伯富,京都市:
汇文堂书店,1958年东坡词索引仇永明,华东师范大学出版社,1993年苏词索引,香港岭南学院中文系编,1992年一、苏轼有文化史上有何重要意义?
二、联系李清照提出的“(词)别是一家”,谈谈你对苏轼以诗为词的看法。
思思思思考考考考小舟从此逝,江海寄余生本课件所用资本课件所用资本课件所用资本课件所用资料除标明出处者,亦参料除标明出处者,亦参料除标明出处者,亦参料除标明出处者,亦参考章培恒、骆玉明考章培恒、骆玉明考章培恒、骆玉明考章培恒、骆玉明中中中中国文学史国文学史国文学史国文学史整理整理整理整理陈钰陈钰陈钰陈钰君君君君1、再长的路一步一步得走也能走到终点,再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
2、从善如登,从恶如崩。
3、现在决定未来,知识改变命运。
4、当你能梦的时候就不要放弃梦。
5、龙吟八洲行壮志,凤舞九天挥鸿图。
6、天下大事,必作于细;天下难事,必作于易。
7、当你把高尔夫球打不进时,球洞只是陷阱;打进时,它就是成功。
8、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
9、永远不要逃避问题,因为时间不会给弱者任何回报。
10、评价一个人对你的好坏,有钱的看他愿不愿对你花时间,没钱的愿不愿意为你花钱。
11、明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望。
12、得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。
13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
14、忍别人所不能忍的痛,吃别人所不能吃的苦,是为了收获别人得不到的收获。
15、不管怎样,仍要坚持,没有梦想,永远到不了远方。
16、心态决定命运,自信走向成功。
17、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
18、励志照亮人生,创业改变命运。
19、就算生活让你再蛋疼,也要笑着学会忍。
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
21、所有欺骗中,自欺是最为严重的。
22、糊涂一点就会快乐一点。
有的人有的事,想得太多会疼,想不通会头疼,想通了会心痛。
23、天行健君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物。
24、态度决定高度,思路决定出路,细节关乎命运。
25、世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。
26、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
27、智者,一切求自己;愚者,一切求他人。
28、有时候,生活不免走向低谷,才能迎接你的下一个高点。
29、乐观本身就是一种成功。
乌云后面依然是灿烂的晴天。
30、经验是由痛苦中粹取出来的。
31、绳锯木断,水滴石穿。
32、肯承认错误则错已改了一半。
33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
34、好方法事半功倍,好习惯受益终身。
35、生命可以不轰轰烈烈,但应掷地有声。
36、每临大事,心必静心,静则神明,豁然冰释。
37、别人认识你是你的面容和躯体,人们定义你是你的头脑和心灵。
38、当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。
39、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。
40、事虽微,不为不成;道虽迩,不行不至。
41、好好扮演自己的角色,做自己该做的事。
42、自信人生二百年,会当水击三千里。
43、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
45、不可能!
只存在于蠢人的字典里。
46、在浩瀚的宇宙里,每天都只是一瞬,活在今天,忘掉昨天。
47、小事成就大事,细节成就完美。
48、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。
49、人往往会这样,顺风顺水,人的智力就会下降一些;如果突遇挫折,智力就会应激增长。
50、想像力比知识更重要。
不是无知,而是对无知的无知,才是知的死亡。
51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
52、思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。
53、年少时,梦想在心中激扬迸进,势不可挡,只是我们还没学会去战斗。
经过一番努力,我们终于学会了战斗,却已没有了拼搏的勇气。
因此,我们转向自身,攻击自己,成为自己最大的敌人。
54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
55、不积小流无以成江海,不积跬步无以至千里。
56、远大抱负始于高中,辉煌人生起于今日。
57、理想的路总是为有信心的人预备着。
58、抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
59、世上除了生死,都是小事。
从今天开始,每天微笑吧。
60、一勤天下无难事,一懒天下皆难事。
61、在清醒中孤独,总好过于在喧嚣人群中寂寞。
62、心里的感觉总会是这样,你越期待的会越行越远,你越在乎的对你的伤害越大。
63、彩虹风雨后,成功细节中。
64、有些事你是绕不过去的,你现在逃避,你以后就会话十倍的精力去面对。
65、只要有信心,就能在信念中行走。
66、每天告诉自己一次,我真的很不错。
67、心中有理想再累也快乐68、发光并非太阳的专利,你也可以发光。
69、任何山都可以移动,只要把沙土一卡车一卡车运走即可。
70、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!
71、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
72、只要路是对的,就不怕路远。
73、如果一个人爱你、特别在乎你,有一个表现是他还是有点怕你。
74、先知三日,富贵十年。
付诸行动,你就会得到力量。
75、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
76、好习惯成就一生,坏习惯毁人前程。
77、年轻就是这样,有错过有遗憾,最后才会学着珍惜。
78、时间不会停下来等你,我们现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。
79、在极度失望时,上天总会给你一点希望;在你感到痛苦时,又会让你偶遇一些温暖。
在这忽冷忽热中,我们学会了看护自己,学会了坚强。
80、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
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