《桃花源记》(完美版)PPT课件.pptx
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八年级语文下册八年级语文下册9桃花源记饮酒(其五)结庐在人境,而无车马喧。
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
此中有真意,欲辨已忘言。
同学们还记得八年级上学期学习的这首陶渊明的饮同学们还记得八年级上学期学习的这首陶渊明的饮酒吗?
今天,让我们学习陶渊明为我们描绘的他理想中酒吗?
今天,让我们学习陶渊明为我们描绘的他理想中的世外桃源。
的世外桃源。
1.1.熟记“俨然”的“俨”、“间隔”的“间”、“诣太守”熟记“俨然”的“俨”、“间隔”的“间”、“诣太守”的“诣”、“遂迷”的“遂”等字的读音;熟记“垂髫”“叹的“诣”、“遂迷”的“遂”等字的读音;熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形;理解“豁然开朗”“要”“延”惋”“骥”等字的字形;理解“豁然开朗”“要”“延”“扶”“扶”“寻”等词的意思;在理解课文大意的基础上熟读成诵。
寻”等词的意思;在理解课文大意的基础上熟读成诵。
2.2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。
理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。
(重点)(重点)3.3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法,及叙事脉络清学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法,及叙事脉络清晰、描写生动的特点。
(难点)晰、描写生动的特点。
(难点)4.4.珍惜美好生活,树立积极向上的人生态度。
(素养)珍惜美好生活,树立积极向上的人生态度。
(素养)第一课时学习目标陶渊明(约陶渊明(约365427365427),东晋诗人。
又名潜),东晋诗人。
又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。
,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。
长于诗文辞赋。
诗多描绘田园风光及其在农村生活长于诗文辞赋。
诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不的情景,其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也每愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有较多哲理成分。
其艺术特色兼有平淡与生观念,有较多哲理成分。
其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。
代表作有散文桃花源记,辞赋归去特风格。
代表作有散文桃花源记,辞赋归去来兮闲情赋。
有陶渊明集。
来兮闲情赋。
有陶渊明集。
知识备查作者简介作者简介本文是陶渊明桃花源诗前面的“序”。
写作年代大约是本文是陶渊明桃花源诗前面的“序”。
写作年代大约是421421年年,当时陶渊明已经归隐田园,当时陶渊明已经归隐田园1616年了。
年了。
元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。
次年元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。
次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了的波澜。
他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的理想与美好情趣。
己的理想与美好情趣。
知识备查背景资料背景资料邑人间隔俨然屋舍黄发垂髫邑人间隔俨然屋舍黄发垂髫缤纷怡然自乐阡陌豁然开朗缤纷怡然自乐阡陌豁然开朗读一读读一读预习检查yjinynshtiobnyqinmhu晋晋/太原中,武陵人太原中,武陵人/捕鱼为业,缘捕鱼为业,缘/溪行,忘溪行,忘/路之远路之远近。
忽逢近。
忽逢/桃花林,夹岸桃花林,夹岸/数数/百步,中无百步,中无/杂树,芳草杂树,芳草/鲜鲜美,落英美,落英/缤纷,渔人缤纷,渔人/甚甚/异之;复异之;复/前行,欲穷前行,欲穷/其林。
其林。
林尽林尽/水源,便得水源,便得/一山,山有一山,山有/小口,仿佛小口,仿佛/若有光。
若有光。
便便/舍船,从舍船,从/口入。
初口入。
初/极狭,才极狭,才/通人。
复行通人。
复行/数十步,数十步,豁然豁然/开朗。
土地开朗。
土地/平旷,屋舍平旷,屋舍/俨然,有俨然,有/良田、美池、桑良田、美池、桑竹之属。
阡陌竹之属。
阡陌/交通,鸡犬交通,鸡犬/相闻。
其中相闻。
其中/往来种作,男女往来种作,男女/衣着,悉如衣着,悉如/外人。
黄发外人。
黄发/垂髫,并垂髫,并/怡然自乐。
怡然自乐。
整体感知有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
见见/渔人,乃渔人,乃/大惊,问大惊,问/所从来。
具所从来。
具/答之。
便要答之。
便要/还家,设酒还家,设酒/杀鸡杀鸡/作食。
村中作食。
村中/闻有此人,咸来闻有此人,咸来/问讯。
自云问讯。
自云/先世避先世避/秦时乱,秦时乱,率率/妻子邑人,来此妻子邑人,来此/绝境,不复绝境,不复/出焉,遂出焉,遂/与与/外人间隔。
问外人间隔。
问/今是今是何世,乃何世,乃/不知有汉,无论不知有汉,无论/魏晋。
此人魏晋。
此人/一一一一/为具言所闻,皆为具言所闻,皆/叹叹惋。
余人惋。
余人/各复各复/延至其家,皆出延至其家,皆出/酒酒食。
停数日,辞去。
此中人食。
停数日,辞去。
此中人/语云:
“不足语云:
“不足/为外人为外人/道也!
”道也!
”既出,得既出,得/其船,便扶其船,便扶/向路,处处向路,处处/志之。
及志之。
及/郡下,诣郡下,诣/太守太守,说,说/如此。
太守如此。
太守/即即/遣人随其往,寻向遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复所志,遂迷,不复/得路得路。
南阳南阳/刘子骥,高尚士也,闻之,欣然刘子骥,高尚士也,闻之,欣然/规往。
未果,寻规往。
未果,寻/病终。
病终。
后后/遂无问津者。
遂无问津者。
整体感知整体感知读课文,完成下面的线索顺序图。
读课文,完成下面的线索顺序图。
进入桃花源进入桃花源桃花源桃花源再寻桃花源再寻桃花源桃花源桃花源桃花源桃花源发现发现做客做客离开离开整体感知晋太元中,晋太元中,武陵武陵人捕鱼为业。
人捕鱼为业。
缘缘溪行,忘路之远近。
忽溪行,忘路之远近。
忽逢逢桃花林,桃花林,夹岸夹岸数百步,中无杂树,芳草数百步,中无杂树,芳草鲜美鲜美,落英缤纷落英缤纷。
渔人甚渔人甚异之异之。
复前行,欲。
复前行,欲穷穷其林。
其林。
沿着,顺着。
遇到,碰见。
溪水的两岸。
落花。
一说,初开的花。
繁多的样子。
对见到的景象感到诧异。
尽。
郡名,今湖南常德一带。
新鲜美好。
译:
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。
一天他顺着溪译:
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。
一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两水划船,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。
渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
纷纷。
渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
发现桃花源发现桃花源渔人在进入桃花源之前,看到了哪些景物?
渔人在进入桃花源之前,看到了哪些景物?
溪流溪流桃林桃林芳草芳草落花落花高山高山洞口洞口这些景物洁净幽寂,处处显示出大自然内在的静美这些景物洁净幽寂,处处显示出大自然内在的静美,为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。
,为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。
精读细研渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面?
渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,为桃源的美好作了铺垫,为渔人进入桃源渲染了气氛,为桃源的美好作了铺垫。
精读细研整体感知林尽水源林尽水源,便得一山,山有小口,便得一山,山有小口,仿佛仿佛若有光。
便舍若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,船,从口入。
初极狭,才通人才通人。
复行数十步,。
复行数十步,豁然开朗豁然开朗。
土。
土地平旷,屋舍地平旷,屋舍俨然俨然,有良田、美池、桑竹之,有良田、美池、桑竹之属属。
阡陌交通阡陌交通,鸡犬鸡犬相闻相闻。
其中往来种作,男女衣着,。
其中往来种作,男女衣着,悉悉如外人。
黄发如外人。
黄发垂髫垂髫,并怡然自乐。
,并怡然自乐。
仅容一人通过。
才,仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
隐隐约约,形容看不真切。
整齐的样子。
类。
进入桃花源进入桃花源林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
田间小路交错相通。
阡陌,田间小路。
可以互相听到。
全,都。
垂下来的头发,用来指小孩。
译:
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,译:
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。
渔人于是下了山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。
渔人于是下了船,从洞口进去。
起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。
又船,从洞口进去。
起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。
又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
呈现在他眼前的是一片走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错,四通八达丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。
老人往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。
老人和小孩都安闲快乐。
和小孩都安闲快乐。
整体感知渔人进入桃花源后,看到了一个怎样的世界?
渔人进入桃花源后,看到了一个怎样的世界?
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
自然自然环境环境这些景物都是人间乡村可见之物,给人“真实”之感。
这几句话语这些景物都是人间乡村可见之物,给人“真实”之感。
这几句话语言极其简洁,却字字真醇,韵味十足,描绘了一幅和平宁静、幽美淡远言极其简洁,却字字真醇,韵味十足,描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
的村居图。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
髫,并怡然自乐。
生活生活情景情景由景及人,写桃花源人生活自足,安居乐业,其乐融融。
由景及人,写桃花源人生活自足,安居乐业,其乐融融。
精读细研见渔人,见渔人,乃乃大惊,问所从来。
大惊,问所从来。
具具答之。
便答之。
便要要还家,设酒还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,杀鸡作食。
村中闻有此人,咸咸来问讯。
自云先世避秦时乱,来问讯。
自云先世避秦时乱,率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境,不复出焉,遂与外人,不复出焉,遂与外人间隔间隔。
问今是何。
问今是何世,世,乃乃不知有汉,不知有汉,无论无论魏晋。
此人一一魏晋。
此人一一为具言为具言所闻,皆所闻,皆叹惋叹惋。
余人各复余人各复延延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云语云:
“不:
“不足足为外人道也”。
为外人道也”。
整体感知做客桃花源做客桃花源于是,就。
同“邀”,邀请。
全,都。
妻子儿女。
与人世隔绝的地方。
详细。
隔绝、不通音讯。
竟然,居然。
不要说,更不必说。
向(桃花源中人)详细地说出。
为,对,向。
感叹,惋惜。
邀请。
告诉(渔人)说。
“语”后省略“之”,代渔人。
值得。
译:
那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从译:
那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
有人就邀请他到自己家里哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个去,摆酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。
他们说他们的祖先为了躲避秦时的战人,都来打听消息。
他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。
再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。
他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们不必说魏晋了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹起来。
其余的人各自又把渔人请到自己家中,他们都感叹起来。
其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。
渔人逗留了几天后,向村里人告辞。
都拿出酒饭来款待他。
渔人逗留了几天后,向村里人告辞。
村里人嘱咐他说:
“这里的事不值得对外边的人说啊!
”村里人嘱咐他说:
“这里的事不值得对外边的人说啊!
”整体感知渔人“一一为具言所闻”,渔人具言的是什么?
桃花源渔人“一一为具言所闻”,渔人具言的是什么?
桃花源人为什么“皆叹惋”?
人为什么“皆叹惋”?
渔人“具言”:
桃花源之外的社会,朝代不断更替,战渔人“具言”:
桃花源之外的社会,朝代不断更替,战争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾难严重。
难严重。
为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
精读细研“此中人语云:
不足为外人道也。
”原因是什么?
此中人语云:
不足为外人道也。
”原因是什么?
不希望外人来打扰这里平静的生活,也为下文再寻桃花不希望外人来打扰这里平静的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
源而不得埋下伏笔。
整体感知既出,得其船,既出,得其船,便扶向路便扶向路,处处,处处志志之。
及郡下,之。
及郡下,诣诣太太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
路。
做记号。
拜访。
离开桃花源离开桃花源就顺着旧路(回去)。
扶,沿着、顺着。
向,先前的。
译:
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,译:
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。
到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。
太守处处都做了记号。
到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
找不到通往桃花源的路了。
“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?
若将其内容写出来,效果有何不同?
容?
若将其内容写出来,效果有何不同?
包括他发现和访问桃花源的整个过程,村中人的生活包括他发现和访问桃花源的整个过程,村中人的生活情况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守情况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守派人去探个究竟。
“如此”二字,指代以上所有内容,简派人去探个究竟。
“如此”二字,指代以上所有内容,简练之至!
练之至!
此处若一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓此处若一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
冗长。
精读细研渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再次前渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再次前往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
作者这样写,暗示“桃花源”是找不到的,是作作者这样写,暗示“桃花源”是找不到的,是作者笔下的虚构世界,并非真实景象。
表明安宁和平、者笔下的虚构世界,并非真实景象。
表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
会罢了。
精读细研南阳南阳刘子骥刘子骥,高尚士也,闻之,欣然,高尚士也,闻之,欣然规规往。
往。
未果未果,寻寻病病终。
后遂无终。
后遂无问津问津者。
者。
打算,计划。
没有实现。
随即,不久。
问路。
这里是“访求、探求”的意思。
名驎之,字子骥,晋书隐逸传里说他“好游山泽”。
整体感知再寻桃花源再寻桃花源译:
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高译:
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。
此后就再也没兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。
此后就再也没有人探寻桃花源了。
有人探寻桃花源了。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?
刘子骥是晋朝真实的历史人物,写他寻找桃花源,增强刘子骥是晋朝真实的历史人物,写他寻找桃花源,增强了文章的真实性。
同时,写刘子骥寻访桃花源没有成功,是了文章的真实性。
同时,写刘子骥寻访桃花源没有成功,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会条件下,这样的理想社会是不可能存在的。
条件下,这样的理想社会是不可能存在的。
精读细研同学们,上节课我们疏通了文意,理解了课文的同学们,上节课我们疏通了文意,理解了课文的内容,学到了不少文言实词、虚词。
这节课我们深入学内容,学到了不少文言实词、虚词。
这节课我们深入学习课文内容,梳理一下文言现象。
习课文内容,梳理一下文言现象。
第二课时学完本文,你觉得桃花源是一个什么样的地方?
学完本文,你觉得桃花源是一个什么样的地方?
是一个美丽的地方,它环境幽雅,风景优美。
桃林美,土是一个美丽的地方,它环境幽雅,风景优美。
桃林美,土地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美。
地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美。
是一个神秘的地方。
桃林神秘:
夹岸数百步,中无杂树;是一个神秘的地方。
桃林神秘:
夹岸数百步,中无杂树;山洞神秘:
仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘:
乃不知有山洞神秘:
仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘:
乃不知有汉,无论魏晋;结局神秘:
不复得路,探访未果。
汉,无论魏晋;结局神秘:
不复得路,探访未果。
是一个幸福的地方。
黄发垂髻,怡然自乐(和平安定、丰是一个幸福的地方。
黄发垂髻,怡然自乐(和平安定、丰衣足食);男女往来种作(没有战乱,安居乐业);村民款衣足食);男女往来种作(没有战乱,安居乐业);村民款待渔人,杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)。
待渔人,杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)。
合作探究如此美丽、神奇又幸福的地方,世上真的存在吗?
从如此美丽、神奇又幸福的地方,世上真的存在吗?
从文中哪些地方可以看出来?
文中哪些地方可以看出来?
不存在,是作者虚构的。
不存在,是作者虚构的。
渔人离开时,“便扶向路”“处处志之”,后来“寻向渔人离开时,“便扶向路”“处处志之”,后来“寻向所志”,却“遂迷,不复得路”。
南阳刘子驥“欣然规所志”,却“遂迷,不复得路”。
南阳刘子驥“欣然规往”,却“未果,寻病终”。
往”,却“未果,寻病终”。
合作探究陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢?
陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢?
作者虚构这样一个世外桃源,是与作者所处的现实社会作者虚构这样一个世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。
虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神相对照的。
虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。
寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想,寄予了作寄托。
寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想,寄予了作者对黑暗现实的强烈不满,表达了作者对和平安宁、美好幸者对黑暗现实的强烈不满,表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
强烈愿望。
合作探究桃花源记是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩桃花源记是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。
作者是如何做到这一点的,可读来却给人一种“逼真”的效果。
作者是如何做到这一点的?
(11)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。
渔人离开的时候)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。
渔人离开的时候,“处处志之”,所经所历也是真实可感。
此外,渔人往来所坐的交通,“处处志之”,所经所历也是真实可感。
此外,渔人往来所坐的交通工具船,也是日常所见之物。
这一切都是人间经历,没有任何奇幻工具船,也是日常所见之物。
这一切都是人间经历,没有任何奇幻的仙界色彩,都使人感到真实。
的仙界色彩,都使人感到真实。
(22)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。
)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。
(33)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。
开篇以一个捕鱼人的)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。
开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。
开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定经历为线索展开全文。
开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定,似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这便更加,似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这便更加增加了故事的真实性。
增加了故事的真实性。
合作探究作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?
我作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?
我们应当怎样看待这样的理想?
们应当怎样看待这样的理想?
反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想。
“桃花源”已经成为人们心中的理想世界,成为想。
“桃花源”已经成为人们心中的理想世界,成为美的象征。
无论社会怎样发展,人类追求幸福安宁生美的象征。
无论社会怎样发展,人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。
活的愿望从未改变。
合作探究通假字通假字便要还家()便要还家()同“邀”,邀请同“邀”,邀请合作探究芳草鲜美,落英缤纷芳草鲜美,落英缤纷古义:
新鲜美好。
古义:
新鲜美好。
今义:
(菜肴、瓜果等)滋味好。
今义:
(菜肴、瓜果等)滋味好。
缘溪行缘溪行古义:
沿着,顺着。
古义:
沿着,顺着。
今义:
缘故,缘分。
今义:
缘故,缘分。
阡陌交通阡陌交通古义:
交错相通。
今义:
指运输事业。
古义:
交错相通。
今义:
指运输事业。
率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境古义:
妻子儿女。
古义:
妻子儿女。
今义:
单指男子的配偶。
今义:
单指男子的配偶。
率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境古义:
与人世隔绝的地方。
古义:
与人世隔绝的地方。
今义:
没有出路的境地。
今义:
没有出路的境地。
古今异义古今异义合作探究不足为外人道也不足为外人道也古义:
不值得,不必。
古义:
不值得,不必。
今义:
不充足,不满(某个数目)今义:
不充足,不满(某个数目)。
无论魏晋无论魏晋古义:
不要说,更不必说。
古义:
不要说,更不必说。
今义:
表条件关系的关联词,不管。
今义:
表条件关系的关联词,不管。
得其船,便扶向路得其船,便扶向路古义:
沿着、顺着。
古义:
沿着、顺着。
今义:
用手支持使人、物或自己不倒今义:
用手支持使人、物或自己不倒。
寻向所志寻向所志古义:
先前的。
古义:
先前的。
今义:
向着,朝向。
今义:
向着,朝向。
合作探究之之忘路之远近忘路之远近渔人甚异之渔人甚异之具答之具答之处处志之处处志之桑竹之属桑竹之属结构助词,的。
结构助词,的。
代词,指见到的景象代词,指见到的景象。
代词,他们。
代词,他们。
助词,补足音节,不译。
助词,补足音节,不译。
代词,这。
代词,这。
寻向所志寻向所志寻病终寻病终动词,寻找。
动词,寻找。
副词,随即、不久副词,随即、不久。
寻寻合作探究一词多义一词多义其其复前行,欲穷其林复前行,欲穷其林其中往来种作其中往来种作余人各复延至其家余人各复延至其家太守即遣人随其往太守即遣人随其往得其船得其船代词,那。
代词,那。
代词,指桃花源代词,指桃花源。
代词,他们的。
代词,他们的。
代词,渔人。
代词,渔人。
代词,他的。
代词,他的。
便舍船,从口入便舍船,从口入屋舍俨然屋舍俨然动词,离开。
动词,离开。
名词,房屋。
名
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