《议论文阅读》ppt课件.ppt
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,议论文阅读,1、明确论点定义和地位:
(1)论点是作者对所论述问题的见解和主张。
它是议论文的灵魂。
(2)论点是作者看法的完整陈述,统摄全文,是个表示肯定或否定的判断句,是完整的句子。
它是解决“需要证明什么”的问题。
一、论点,论题是议论文所要阐述的主要内容,而论点是作者对所阐述的内容所作出的明确的判断的句子。
注意区分论题与论点,一、论点请判断以下各句哪是论点,哪是论题。
(1)敬业与乐业()
(2)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
()(3)关键是要经常保持好奇心,不断积累知识;不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所得的知识;一旦产生小的灵感,相信它的价值,并锲而不舍地把它发展下去。
()(4)应有格物致知精神。
()(5)中国人失掉自信力了吗()(6)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
(),2、明确论点的位置
(1)标题。
有些议论文的标题就是中心论点,如人的高贵在于灵魂。
(2)开头。
(3)结尾。
(4)中间。
(5)语言标志。
概括论点的语言标志,如“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见”等。
3、分清中心论点和分论点
(1)中心论点与分论点是统帅与被统帅的关系。
(2)分论点是用来补充或证明中心论点的.,请判断以下几句哪是中心论点,哪是分论点。
A珍惜亲情的“有效期限”。
B珍惜梦想的“有效期限”。
C世界上所有的美好都有有效期限,所以我们应该学会珍惜。
D珍惜生命的“有效期限”。
中心论点:
分论点:
5、寻找论点的步骤
(1)统览全文,了解文章大意。
(2)根据所讲述论点位置进行寻找和筛选。
(3)归纳论点,老实人是不是总要吃亏?
在腐败黑暗的旧社会,老实人吃亏并不奇怪,甚至是常事。
然而,随着社会的发展进步,老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。
不老实的人可能会得意于一时,但最终吃亏的还是他们。
像鲁迅先生所说的那样,谎话也会淹没他自己。
假象与谎话被拆穿的那天,说谎者何颜对人呢?
有些阿谀奉承、投机钻营的人,可能一时会受到某个上司的赏识,但他会永远春风得意吗?
常言道:
“聪明反被聪明误”,不老实的人终归要为他的不老实付出代价。
总的来看,还是做老实人不吃亏。
老实人不吃亏,【技巧指导】中心论点很好找,掐头去尾看中间,标题看看是不是,如若没法找到它,语言标志再去查一查,掌握上述方法后,保你论点无烦忧。
1.事实论据:
包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等。
人类历史上的一切发明创造,都是突破思维定式的结果。
非欧几何,爱因斯坦的相对论,计算机的二进制原理,史丰收的速算法等等,无一不是如此。
据说在一般飞机发明之前,很早就有人设计了直升飞机,但直到定翼飞机飞了几十年,直升飞机也没能上天。
因为根据反作用原理,螺旋桨转动起来,机舱就要向反方向旋转,坐在里面谁受得了?
直到四十年代,这一难题才得以解决,而解决方式却又大出前人意外的简单:
给机舱加一条长长的尾巴,端点放置一个向侧方旋转的小螺旋桨。
例如:
二、论据:
证明论点的材料,2.道理论据:
。
指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。
请判断以下论据的类型。
(1)另一个例子是罗兰布歇内尔。
1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:
“光看太没意思了。
把电视接收器作为试验对象,看它产生什么反应。
”此后不久,他就发明了对战型的乒乓球游戏,从此开始了游戏机的革命。
()
(2)孔子说:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(),1、归纳:
常见的论证方法举例论证:
列举确凿的、充分的、有代表性的典型事例来证明论点的方法。
道理论证:
用人们公认的道理、定理、古今名人名言、格言警句来证明论点的方法。
对比论证:
用正反两方面的事实和道理进行对比,在对比中证明论点的方法。
对比论证正确错误分明,给人印象深刻。
比喻论证:
用人们熟知的事物作比喻来证明论点的方法。
一个恰到好处的比喻往往胜过一番议论。
三、论证是运用论据来证明论点的过程和方法。
3、辩识论证方法,分析其作用:
B、答题方式:
这一段(一句)运用了-论证方法,论证了-(论点),显得-(好处)举例论证:
举出的事例,具体有力地论证了观点,增强文章的说服力。
道理论证:
引用的名言、格言等,充分有力地论证了观点,增强文章的说服力。
对比论证:
从正反两方面进行论述,把和比较,突出论证观点。
比喻论证:
把比作,生动形象地论证了观点,通俗易懂。
实题训练,
(一)储蓄人生人们在吃饱穿暖之后,便想到了储蓄,以便在需要的时候支取它。
每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时,心里就有一种感悟:
人生,不也是储蓄吗?
一个人呱呱坠地,便开始储蓄亲情。
这一储蓄会伴随我们走过一生。
我们所储蓄的,是一种血肉相连的情感,是一笔超越时空的财富,无论离得多远、隔得多久,都可以随意支取和享用这张“存单”,借助它走出困境。
有了亲情这笔储蓄,我们即便在物质上很贫困,精神上却可以很富有;如果不懂得或丢失了亲情的储蓄,无异于泯灭了本性和良心。
友情,也是人生一笔受益非浅的储蓄。
这储蓄,是患难中的倾囊相助,是迷途上的逆耳忠言,是跌倒时一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
真正的友情储蓄,是不可以单向支取的,而要通过彼此的积累加重其分量,任何带功利性的友情储蓄,不仅得不到利息,而且连本钱都会丧失殆尽。
学识的储蓄要锲而不舍。
一个人成长的过程,就是不断地储蓄知识的过程。
接受小学、中学、大学乃至更高的学校教育,这仅仅是储蓄知识的一个方面,更重要的一个方面在于刻苦勤勉,日积月累,在长长的一生中不断地充实和更新知识,活到老、学到老、“储蓄”到老。
人生需要储蓄的东西很多。
储蓄人生,就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分,储蓄一切至真至善至美。
一个人懂得储蓄什么,并知道怎样去储蓄,实在是一种智慧与幸运。
(二)愚昧比富有更可怕人说“愚昧比贫穷更可怕”,难道富有了,愚昧就不可怕吗?
无数事实证明,愚昧比富有更可怕。
改革开放后,确有一些贫困者,侥幸富了起来。
富了起来之后,又怎样呢?
我的见闻较偏狭,接触这类富人的机会不多,不过,在别人口中,从电视里、报刊上,从对社会上种种现象的观察,总可以管中窥豹,略知一斑的。
目前,社会上流行一句时髦的话,叫做“过把瘾就”。
死不死我没见过,然而有的人每天在那里“过瘾”,似乎倒是的确的。
过什么瘾?
曰:
吃喝瘾(摆豪门宴)、赌博瘾(一掷千金)、玩乐瘾(泡歌厅、夜总会),个别的还有吸毒瘾(吸食鸦片、海络因)诸如此类,沉溺于灯红酒绿、纸醉金迷的享乐之中。
不以为非,反以为富有就该如此。
岂但如此,有的人还养狗、修坟、建庙宇、烧香、拜佛、卜卦、算命搞封建迷信活动。
据说只有七山一水二分田的温州市每年造坟都在三万座以上,并以造豪华、新奇坟墓扬名于世。
许多城市养狗为患,据说一只所谓“西施狗”,售价从几万到十几万元。
有位女士养一只狗,平时喂肉,某日主人外出,这只狗饿了,竟把主人的亲生小儿咬死了这些行为、现象,均为某些富有者所为,那么,它所表现的是聪颖、文明呢,还是愚蠢、愚昧、愚不可及?
有位海外华人回来,看到类似现象感到十分震惊。
他说:
“海外许多爱国华人愿意资助祖国经济建设,造福家乡父老,而对此感到痛心。
”是的,一面是无私的捐赠,一面却是荒唐与奢侈,怎不令人震惊?
长此以往,将如这位海外华人人所言:
“一个人如果挥霍浪费,奢侈腐化,他的产业早晚有一天会葬送在他的手里!
”其产,纵观生活中,物质上富有了,人却处于愚昧状态的事例,恐怕还多。
比如,富有起来的父母,无端地给自己一无疾病、二又健壮的小儿喝什么“人参蜂王浆”、“小聪聪母液”品,把一个天真烂漫的儿童,弄成早熟的小大人;有的人暴殄天物,管它什么生态环境,滥捕乱猫珍禽异兽,然后去换取销票以发家对这些人来说,“富有”岂不是变成可怕?
何以会可怕?
愚昧所致也。
所以说,愚昧比富有更可怕!
于是我想,治贫固然重要,而治愚更是当务之急。
看来,加强精神文明建设,努力提高人的素质,实在是一个又艰巨又迫切的任务!
(1)本文的中心论点是什么?
(2)本文列举了大量的论据,请列出来并说说它们的表达作用?
中心论点为愚昧比富有更可怕。
论证部分多用事实论据。
第三段概举一些富有者沉溺于“享乐”之中例,“岂但如此”后又举大搞迷信、养狗为患两例,这段的三个典型事例一个比一个荒唐,说明这类富有者的愚昧实在可怕。
第五段“比如”后再举给小儿吃补药和捕珍禽猎异兽两例,这两则处于愚昧状态的事例更具普遍性,与前三例一样“可怕”。
(3)本文运用了哪些论证方法?
请指出来并各举一例加以分析。
从论证方法看,三、五两段用例证,第四段用引证。
第一段列举三例后,末句用选择问代替分析,第四段则用海外华人的话作引证,指出富有者愚昧的严重后果。
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