选择和使用论据.ppt
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,论据的选择和运用,作文系列讲座五,二、道理论据,指的是用来作为论据理论,它们来源于实践,且被实践证明是正确的,包括名言警句、科学理论以及成语俗语。
论据类型一、事实论据,包括具体事实,即现实生活中的典型事例,中外史实,还有科学数据。
一、议论文论据选择的基本原则,A.针对性B.真实性C.典型性D.新颖性,论述“勤能补拙”能否用如下材料做论据?
1、我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。
正是这种刻苦精神,才使她为祖国赢得了荣誉。
2、姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星,已是全世界年轻人的偶像。
与其他NBA球员相比,姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。
但姚明相信勤能补拙。
每次训练前,他都要自己先练上两个小时的体能。
负责给他洗衣服的师傅说:
“姚明训练可真刻苦,大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。
”3、王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,终于成为一个有名的书法家。
论据2合适,1、3不合适。
因为姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比,是“拙”,这个例子紧扣了论点;1并不是表明韦钰是“拙”的;3中王羲之确实“勤”,也取得了成功,但王羲之并不拙,与补拙毫不沾边。
这是论据选择容易出现的第一问题,论据选择没有围绕中心论点(即针对性不强)。
梅兰芳小时候口吃,为了弥补这一缺陷,他坚持每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃的毛病,成为一位闻名中外的艺术大师。
革命导师马克思,为了写作资本论,花了四十年的工夫,阅读资料和摘写笔记。
他在伦敦,每天到大英博物馆院图书馆阅读,竟在座位前的地板上踩出一双脚印。
居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室;每天晚上几乎都在图书馆度过。
图书馆到十点就关门,她便回到自己的小屋子里,在煤油灯下读书,常到深夜两点钟。
再看看论述“勤能补拙”能否用如下材料做论据?
假如以“只有懂理又懂文,成为全面发展之才,才能在事业上获得丰硕的成果”为论点,请在下面的论据中选出最好的。
A、数学巨匠华罗庚,从小喜欢文学。
他写过几百首词,还写过散文和许多通俗、生动的科普读物。
他19岁,还是个初中毕业生,就写出了有独到见解又颇有文采的数学论文,引起了当时清华大学数学系主任熊庆来教授的注意。
B、李时珍到35岁时,已读了几千种书,其中医药书籍800多种,单摘下的笔记就装满了好几个柜子。
A,下面的一些论据,你能看出有何不妥吗?
李煜在唱:
载不动,许多愁,恰似一江春水向东流。
倘若不是蒙哥马利将军从失败中作出反省继续努力,又怎能在滑铁卢战役中大败拿破仑呢?
岳飞选择精忠报国,死而后已,他一生征战无数,以至于匈奴兵对他闻风丧胆。
而被流放的屈原,时时不忘报国,终因报国无门,而自刎乌江。
张冠李戴,失去真实性。
这是论据选择时容易出现的第二个问题,论据不真实。
论据要真实。
如果所选论据不真实,不但不能使论点得到证明,反而会动摇论点。
道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例都不能用作事实的论据。
特别是涉及人格、国籍、年代、出处等等,都要力求准确,不能有硬伤。
以“挫折铸造成功”为论点,下面的论据行吗?
挫折铸造成功。
我们学校的一个女孩在学校踢足球,因表现很不理想而遭到老师的训斥。
大家都说她并不适合这项运动,但她并没有被挫折吓倒,更加发奋努力,终于考进了专业球队。
不合适,首先“我们学校的一个女孩”这种说法似乎不具备代表性,说服力不强,还有体育是需要天资的,而女孩在被认为是“不适合这项运动”时,仍考进了足球队,只能说明要么老师说的不对,要么她开始只是没有发挥好,她实际是适合这项运动的。
这是论据选择时容易出现的第三个问题,论据不典型。
论据要典型。
典型性即具有代表性和普遍意义,论据典型,能收到以少胜多的效果。
在我们的身边,有许许多多的典型的材料可以作为论据,从古到今,由中而外,从名人到普通人,名言到俗语,热点时事、历史故事、寓言故事、民间传说、名著中的事例等,无论来自文学、科学还是艺术等其他领域,都可为我所用。
只要视野开阔,何愁“无米下锅”?
下面是论证“失败是成功之母”的两段论据好吗?
为什么?
1、满清末年,政府腐败,西方列强入侵中国,中华民族处在水深火热之中。
多少仁人志士寻求救国救民的道路,如洪秀全领导农民起义,建立太平天国政权,孙中山推翻封建帝制,建立了中华民国但都没有推翻压在中国人民头上的三座大山。
是中国共产党领导中国人民进行斗争,在斗争中不断总结失败的教训,终于取得了胜利。
2、中国女排在与世界强手古巴队的决赛中获得胜利,取得了“三连冠”。
这正是在反复较量中,不断总结失败的经验教训,做到知己知彼,并毫不气馁地奋力拼搏的结果。
不好,老生常谈,缺乏时代感。
这是论据选择时容易出现的第四个问题,论据不新颖。
下面是论证“谈韧的精神”的论据好吗?
为什么?
“司马迁受宫刑之后。
写下了被称为史家之绝唱,无韵之离骚的史记。
张海迪在身体瘫痪三分之二的情况下,啃外语,钻医学,学文化,成为大家学习的楷模。
她成功的秘决是什么?
韧!
居里夫人经45个月不分昼夜的辛勤工作,从十几吨的铀矿中提炼出一克纯镭,其坚忍不拔的毅力,令世人叹服。
”,论据不新颖,勤奋学习的是爱因斯坦,淡泊名利的是居里夫人,助人为乐的是雷锋,不畏死亡的是刘胡兰,身残志坚的是张海迪,鞠躬尽瘁的是周恩来,就这么几个死定的例子,光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。
这是作家韩寒的三重门里的句子。
大家都知道他是一个批判现实主义的作家,他在这里讽刺的就是学生作文论据陈旧。
新颖的论据往往能吸引人。
所以选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度去用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。
真正要用好论据,需做到:
1.“巧妇难为无米之炊。
”要多积累2.孔子说:
“学而不思则罔。
”要勤思考3.陆游说:
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”要勤练,要用好典型而又生动的论据,必须做到叙述事例时要1、用语简洁、2、高度概括、3、围绕中心、4、精选典型、5、分类列举、6、着意详略、7、叙中有议、8、叙后有析,使得事例与论点之间建立起联系。
二,议论文论据使用的技巧,论证:
失败是成功之母化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。
四年里,诺贝尔废寝忘食,一丝不苟做了数百次实验,换来的却只是数百次失败,但是,他毫不气馁。
因为他心中始终有一个坚定信念。
一定要发明“炸药”,减轻工人们繁重的负担。
最后一次实验时,他聚精会神地盯着延燃的导火线,一声巨响,“炸药”爆炸产生了极大的威力,旁人不禁惊叫:
“诺贝尔完了!
”然而,正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候,诺贝尔神奇地从浓烟中跳出来,他面孔乌黑,身上带着血,兴奋地狂呼:
“我成功了。
”就这样,诺贝尔发明了炸药,从那时起,挖土工人的劳动强度大大减轻了。
你认为这事实论据材料叙述用的好吗?
为什么?
需要合理压缩裁剪,叙述太细,生搬硬套,探病因,用语简洁,化学家诺贝尔为了发明炸药,四年里做了数百次实验,换来的却只是数百次的失败。
但他毫不气馁,不断地更换原料,改进方法,在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。
示例:
合理压缩裁剪,诊疗法,演练:
用下面的例子来论证“宽容”该怎样叙述呢?
清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎。
两家因院墙发生纠纷,争吵不休,各不相让,甚至要剑拔弩张,大动干戈。
张老夫人修书向张英告状,希望张英凭京城官吏身份向对方施压,逼其让步。
张英见信深感忧虑,回复老夫人:
“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。
从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。
示例:
“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”桐城人张英后退三尺筑墙的举动消弭了张、叶两府的隔阂,成就了桐城“六尺巷”传奇。
用语简洁、高度概括,论证:
人当自立自强,“虎父犬子”的现象,在历史上多不胜数。
蜀主刘备,一代英豪,儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”;名将周瑜,足智多谋,儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放;唐太宗李世民,雄才大略,十四个儿子却无一成器;名相寇准,智慧过人,子孙却骄奢淫逸,沦为庶人无论出身如何,我们都要靠自己编织未来。
这段文字在使用论据进行论证,写的好吗?
围绕中心、叙中有议。
叙而不议,堆砌材料。
探病因,“虎父犬子”的现象,在历史上多不胜数。
蜀主刘备,一代英豪,儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”;名将周瑜,足智多谋,儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放;唐太宗李世民,雄才大略,十四个儿子却无一成器;名相寇准,智慧过人,子孙却骄奢淫逸,沦为庶人(论据)这些“犬子”们,躺在父辈功勋的温床上,自我放纵,不思进取。
他们不懂得,只有自立自强,才能创造属于自己的人生。
(评析)无论出身如何,我们都要靠自己编织未来。
(结论),列举事例(虎父犬子),归纳共性(依靠祖荫),揭示实质(不懂自立),求疗法,示例:
掌握一些论据使用的技巧,
(1)正反对照,加强力度,这是例证法的一种特殊形式,即举出彼此相反的两类事物,或同一事物的正反两个方面,一正一反,对比鲜明,从而增强论证的力度。
如以下文字作者用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”对比来论证兴亡之道:
试想,从古到今,有多少帝王因为选贤用能、“兼听”,而开创了一个个太平盛世。
周公吐哺,天下归心;刘备三顾茅庐求贤才,终有三国鼎立;萧何月下追韩信,方有后来刘邦的君临天下。
而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”,而使国家走向衰落、灭亡。
楚怀王亲小人远贤能,怒疏屈原,楚国不久就走上了亡国之途。
浙江考生情感与理智,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
荀子劝学用骐骥和驽马,朽木不折金石可镂,蚓和蟹做对比来说明学习必须要持之以恒、专一的态度。
民族英雄文天祥,在异族入侵时,挺身而出,虽受尽折磨却不变节,在“义”与“生”之间,他明智地选择了“义”,谱写出一曲悲壮的正气之歌。
老一辈无产阶级革命家陈毅同志,被围梅岭,写下了“取义成仁今日事,人间遍种自由花”的壮丽诗篇,为了正义,他以革命者的乐观主义精神迎接死亡;为了正义,布鲁诺被火焚身,伽利略被秘密流放在黑森林中,直至心脏停止跳动。
这些,都是历史长河中美丽的浪花,都永远闪烁着异样的光彩。
然而,极纯净的水是很少的,所以在历史的河水中,也飘浮着污秽,避免不了渣滓的存在。
奸臣秦桧,卖国求荣,为苟全性命而丧失了人的本性,终于受到万人的唾骂;太平天国将领李秀成被俘变节,但最终还是没能使偷生得逞,他的下场是可悲的,而丧失义节,苟且偷生,他的下场更是可耻的。
(2)例后假设,例1:
科学研究需要“滴水石穿,绳锯木断”的精神。
明朝杰出的地理学家徐霞客,从22岁到56岁年间,徒步为车,跋山涉水,先后考察了16个省区,走遍了大半个中国。
在艰苦的环境中,坚持写考察记录,终于写成了世界上关于石灰岩地貌考察的最早科学文献徐霞客游记。
徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神,需要的正是这种坚强的毅力。
试想,如果他在露宿野外的困苦日子里,当他屡遭盗劫,频频绝粮,几乎病危,多次落荒之时便偃旗息鼓,那么,徐霞客游记的这部巨著岂能问世?
因此,完全可以这样说,徐霞客游记正是靠“滴水石穿,绳锯木断”的精神换来的硕果。
例2:
前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基,青年时代一度希望成为一名歌唱家。
他曾去报考一个著名的合唱团,竟被录取了。
可是,他经过再三考虑,最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔,成为一代文学大师。
可见正确的选择使他的青春无憾,人生无悔。
如果高尔基没有做出这样的选择,也许几十年后,世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。
可见正确的选择使他的青春无憾,人生无悔.,在叙述完事例后,为了密切所举例子和观点的关系,或为了突出事例所蕴涵的意义,要对例子进行评论。
(3)例后评论,舍弃应该舍弃的,你便是智者。
世界文豪高尔基在他的房间失火时,他没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命,从熊熊大火中救出的是几箱书。
他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。
正确的舍弃,使他的人格独具魅力。
例1:
论证话题取舍,评论,例2:
安徽桐城有一条“六尺巷”,起因是张、叶两家争地。
张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他,他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。
于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了现在的“六尺巷”。
那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容之气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起。
如果没有超出常人的高风亮节,怎会做出如此的舍弃。
例3:
“文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕,最后在狱中不屈不挠,从容就义,实践了人生自古谁无死,留取丹心照汗青的壮志。
徐悲鸿面对洋学生的诬蔑,勇于向洋学生挑战,勤学苦练,在多次竞赛和考练中一直名列前茅,使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。
朱自清宁愿饿死,坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉,表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。
这些人的所作所为,真正表现了富贵不淫,贫贱不移,威武不屈的大丈夫气概,他们的凛然正气将永远名垂青史,永远为人们所敬仰。
(4)例后比较,叙述完事例之后,对所叙的几件事例进行比较,找出相同,发现不同,使读者深刻理解所举事例的内涵,强化所论述的观点;或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较,突现写作的目的。
左思为写三都赋闭门谢客,数载耕耘。
三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。
多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。
“衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰硕的成果,三都赋轰动全城,一时洛阳纸贵。
英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年,10年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。
10年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。
左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的付出,无悔地付出。
付出心血和汗水,付出精力和智慧。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊他们选择了永恒。
纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执着的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
而今天呢,有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?
有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?
物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓。
千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?
五千年传统美德源远流长还有谁传?
选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐,选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁!
5、化用事例,“化用事例”即用一两句话对所选事例进行高度概括,然后再运用到议论的行文中。
这样的前提是,所选事例必须是众所周知的。
只有追求,才会有收获。
伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱,苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训,贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古几百年的风风雨雨,早已荡涤了风波亭上的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息。
然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,早已深深地印在了历史的书页中,化做了民族的魂。
心静,方可遗世独立,羽化登仙。
即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。
于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
论据使用的技巧主要有下列方法:
1、正反对照、例后假设3、例后评论4、例后比较5、化用事例,总结:
再见,
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