送别诗.ppt
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送元二使安西唐代王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
春夜别友人,春夜别友人陈子昂银烛吐青烟,金樽对绮筵。
离堂思琴瑟,别路绕山川。
明月隐高树,长河没晓天。
悠悠洛阳道,此会在何年。
尔后必著大名于天下李白,1、探讨“初渡河”的主语。
梅柳渡江春拟人化2、探究诗歌的时空见闻和所抒情感。
3、积累词义雁:
惜别思乡的传统意象。
云山:
云遮雾绕的重重山岭,象征着和故里、亲人的重重阻隔。
1、明白诗中意象的含义。
青山白水孤蓬斑马浮云落日2、探讨景物的特点和所抒情感。
动静结合有声有色色彩和谐相互映衬诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀伤情调。
情景交融,景美情更美,李白留别诗举例,赠汪伦:
“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”金陵酒肆留别:
“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长?
”,设问,对比即景抒情,夸张情感强烈,“黯然销魂者,唯别而已。
”江淹,人间最难舍的情就是“别情”。
古人由于道路崎岖难行,交通工具落后,一别动辄多年,再会难期,因而古人更重离别。
士大夫们送别,不光是备酒饯行,折柳相送,还常常写诗送给行者(送别),或留给居者(留别),所以,表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。
那么这些离愁别绪都包含哪些内容呢?
情感1:
茫然、怅然若失。
送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?
天涯一望断人肠。
情感2:
宽慰别董大(情深意长的勉励)千里黄云白曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
情感3:
劝慰中带难分难舍送元二使安西(情深意长的勉励)渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
情感4:
表诗人志节芙蓉楼送辛渐(坦陈心志的告白)寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
情感5:
想象友人别后的怅惘、孤寂、落寞。
黄鹤楼送孟浩然之广陵(别后情境的想象、担忧与对友人的思念)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
情感6:
朋友间的友谊。
赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。
小结:
古代送别诗一般表达对友人的留恋、关怀,或对友人的宽慰,对友人的思念,表达自己的志节,依依不舍,分别后自己的孤寂、惆怅、落寞。
1、学生小组合作,讨论所给诗歌中划线句子作者是如何表现情感的。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
借景抒情(正衬)渭城曲王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
借景抒情(反衬),赠别二首杜牧多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡炬有心还惜别,替人垂泪到天明。
意象表情(蜡烛)别董大高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
直抒胸臆强调:
几种抒情手法经常结合在一起使用。
送别诗常见的抒情方式送别诗中抒情方式可分为两种:
间接抒情和直抒胸臆。
其中间接抒情常见的方式有借景抒情、借意象表情。
在具体诗歌中还要结合其他的技巧进行分析。
四、常用表现手法在艺术手法上大多是采用借景抒情(寓情于景、情景交融)的抒情方式,也借助于想象、联想塑造形象,或叙事抒情融为一体。
五、把握送别诗中常见意象
(1)、杨柳从诗经中“昔我往也,杨柳依依”开始,“柳”便与离别结下了不解之缘;加上“柳”与“留”谐音,古人送别时折柳相赠,所以杨柳便成了一个离情别绪的意象。
(2)、长亭、短亭、劳劳亭古代驿道旁置亭,十里一长亭,五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。
(3)、南浦也是一个表离情别绪的意象,多用于水边送行,如:
江淹“送君南浦,伤如之何”。
(4)、寒蝉、船(舟)、阳关、古道、夕阳、西风、灞桥、美酒等也都是与离别有关的意象。
六、实战演练
(一)(2007年江苏卷)阅读下面一首宋词,然后回答问题。
(8分)鹧鸪天送人辛弃疾唱彻阳关泪未干,功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?
江头未是风波恶,别有人间行路难!
(1)“浮天水送无穷树,带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?
运用了哪种表现手法?
答案:
翘首远望,依依不舍的惜别之情;路途艰难,祝福平安的关切之情;山高水长,前程迷茫的郁闷之情。
借景抒情或寓情于景。
(2)这首词以“送人”为题,下片写出了哪两层新意?
答案:
不应把离别(相聚)视为人间唯一悲痛(欢乐)的事。
人世间的风波远比路途风波险恶得多。
(二)送杜十四之江南(孟浩然)荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?
天涯一望断人肠。
1这首诗中的“渺茫”一词在诗中有什么含义?
包含着作者怎样的心情?
2诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点?
答:
“渺茫”一词包含着复杂的情感,从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼,雨雾蒙蒙,其实是写诗人心中的茫然,写出诗人送别友人时的怅然若失。
答:
第三句故设一问,造成转折之势,为下句抒情作准备;结尾一句既抒发了离情,又不流于直露,余味深长,言有尽而意无穷。
(三)阅读下面一首诗,完成下面的题。
(6分)别董大高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷,莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
注释董大:
多家认为是唐玄宗时的著名琴师,音乐圣手。
具体身世末详。
高适(700765),唐诗人,诗与岑参齐名,同为盛唐边塞诗派的代表,并称“高岑”。
曛:
即曛黄,指夕阳西沉时的昏暗景色。
前两句用白描手法具体描绘了怎样一种景色?
有何作用?
(3分送别诗多凄婉缠绵,而这首诗则别开生面。
结合全诗,简要分析后两句诗。
(3分)答:
北风呼啸,大雪纷飞,黄沙千里,遮天蔽日,到处灰蒙蒙的荒寒壮阔的景色;烘托了送别友人凄凉悲苦之氛围。
(北风呼啸,大雪纷飞,黄沙千里,遮天蔽日,到处灰蒙蒙,答少于三点扣1分;荒寒壮阔,1分;烘托了送别友人凄凉悲苦之氛围,1分)而后两句,作者一扫前两句的落寂悲苦,表现出昂扬的精神,豪壮的气概,(1分)劝慰朋友不要为离别而难过,在未来的人生路上一定会结识许多新的知心朋友。
同时,也是诗人对自己有这样好的朋友的而感到自慰。
(2分,后一句不答亦可)能讲出道理亦可给分,(三)、送人还荆州皇甫曾草色随骢马,悠悠同出秦。
水传云梦晓,山接洞庭春。
帆影连三峡,猿声近四邻。
青门一分手,难见杜陵人。
1、诗歌的颔联运用了什么表现手法?
有什么作用?
2、结合具体诗句,说说这首诗是如何围绕“送”字表达情感的?
(1)运用想像(虚实结合)。
(2分,答“借景抒情”给1分)由眼前景想像荆州、洞庭湖一带的山水美景,流露处对游人一路山高水长、孤独寂寞的关切。
(2分),
(2)先写送别友人同出秦川,(表达留恋之情);(1分)再想像将去之处的风光和途中的情景,(表达牵挂之情)(2分),如答“借景抒发情”给1分);最后写一别再难相见。
(直接表达对友人的不舍之情。
)(1分),方法点拨:
1、首先要正确理解诗中的情感内容(特别提示:
不是所有的送别诗都表达一种凄切的离情别绪,有的刚好相反,显得潇洒、豁达,要注意辨别清楚)。
2、其次要掌握诗中情感的表达方式。
(主要看抒情方式,分为直接抒情和间接抒情两种。
直接抒情即“直抒胸臆”,间接抒情有多种形式:
以喻显情、借景抒情、借酒抒情、借事抒情),电影探讨角度参考1、叶问“不争之争”焚香不仅是计时,更显示一种谦逊与尊重。
也选地位、身份不同,但应该彼此尊重。
2、叶问之妻“别告诉他,我不想他分心。
”女子的魅力3、小明从愣头青到向师傅道歉,鼎力相助。
成熟的标志,4、洪师傅为生活,我可以忍!
(一家老小、众多徒弟)但为了中国武术的名誉,我不可以忍!
(绝不松手宁愿站着被打死!
)*忍与不忍,*匹夫之勇与“大勇”*气节与志向5、整片谁能制定规则?
(英警官?
龙卷风?
)谁能最终发言?
强者天下,(国家强大、个人力量与内心的强大),(四)、阅读下面一唐首诗,然后回答问题。
送人东归温庭筠荒戍落黄叶,浩然离故关。
高风汉阳渡,初日郢门山。
江上几人在,天涯孤棹还。
何当重相见,尊酒慰离颜。
(1)这首诗营造了一种怎样的意境?
这首诗营造了一种辽阔深远的意境。
落叶萧萧的寒秋,在临近荒凉冷落的古堡旁,作者送友人远行,当时旭日东升,整个荆楚大地秋高气爽,朝霞绚烂,面对着高耸的山峰,浩荡奔流的大江、飒飒吹拂的秋风,灿烂的朝阳,无论是临行的友人还是送别的作者自身,都常见得胸中荡漾着一股豪气。
这里的意境是辽阔奇的。
接着作者想象一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来,而且他又进一步联想到:
归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,这是对友人此后境遇的关切。
最后作者又由想象回到了现实当中,写当此送行之际,开怀畅饮,设想他日重逢,更见惜别之情。
(2)这首诗和一般的送别诗在意境在有什么不同?
一般的送别诗多写离别时的哀伤与惆怅,但这首诗写送别而不伤离别。
如离别,诗人只对深秋的苍凉气氛稍事点染,便浓墨重彩地纵横写去,营造出了一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,还闪现出对日后重逢的遐想。
一、送别诗的魅力距离产生美。
在交通不发达的古代,亲友们“相见时难别亦难”,而诗人们对亲情和友情又看得很重,抒写了大量的这类诗词,空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术美丽,可以和爱情诗、思乡诗、悼亡诗等量齐观。
二、送别诗的分类:
(1)有送诗与别诗之分:
送别之诗,有送有别。
一般说来,送则己为主人,送客远去;别则己为客人,别人而去。
别不必有诗,而送则必有诗作。
故诗人集中,往往多“送”而少“别”。
“送别之作比留别之作多的直接原因,乃是他们自身踏上旅途之际的身心负担,使他们充裕创作的精力大为减少之故。
”日本松浦友久
(2)按送别对象:
与亲人别、与朋友(文人或战士)别、与爱人别。
三、送别诗的诗题特点:
送别诗诗题往往是“送(多写其名,也有官职加人名的)归(之、游、还、入、赴、迁等)某地”留别诗诗题往往是“留别(别)”/“赠”唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的对方。
如李白渡荆门送别、送友人、梦游天姥吟留别、金陵酒肆送别、送友人入蜀、白雪歌送友人等。
一般用抽象性高的诗题,这是相当明显的特点。
长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象。
送别诗常用意象植物:
柳、浮萍、孤蓬动物:
杜鹃、鸿雁送别场所:
南浦、长亭、灞陵送别环境:
酒、流水、夕阳、月、春草、,杨柳:
杨柳岸,晓风残月。
柳永雨霖铃为年年柳色,灞陵伤别。
李白忆秦娥报行人休尽折,半留相送半留君。
李商隐离亭赋得折杨柳渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
王昌龄闺怨谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?
李白春夜洛城闻笛杨柳青青着地吹,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
送别无名氏“柳”,“留”的谐音,折柳有相留之意。
故古人有折柳送别的习俗,因此“柳”带有伤离别的意味。
南浦:
在中国古代诗歌中,南浦是水边送别的场所。
古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的代名词。
春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何。
(江淹)送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
(王维送别)南浦凄凄别,西风袅袅秋。
(白居易南浦别)南浦,南浦,翠鬓离人何处。
当时携手高楼,依旧楼前水流。
(冯延巳)别浦高楼曾漫倚。
对江南千里,楼下分流水声中,有当日凭高泪。
(晏几道),灞陵(借代)“西安灞陵桥的两边长满垂柳,而灞陵桥是首都的门户,这里是送别的地方,在灞陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。
秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
”(李白忆秦娥)流水:
古人分别多在水边流水之多、之长、之柔、流水一去不返李白送别诗中的“流水”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”黄鹤楼送孟浩然之广陵“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”赠汪伦“仍怜故乡水,万里送行舟。
”渡荆门送别“请君试问东流水,别意与之谁短长?
”金陵酒肆留别“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
”宣州谢朓楼饯别校书叔云“寄情与流水,但有长相思。
”泾川送族弟醇“黄鹤西楼月,长江万里情。
”送储邕之武昌欧阳修:
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
化作春江都是泪,流不尽,许多愁。
落日:
浮云游子意,落日故人情。
李白送友人荷笠带夕阳,青山独归远。
刘长卿送灵澈上人遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边。
王维送韦评事斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。
秦观满庭芳鸿雁类:
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
高适别董大鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
李颀送魏万之京行人夜宿金陵渚,试听河边有雁声。
李颀送刘昱日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。
严维丹阳送韦参军,孤蓬类:
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
李白送友人飞蓬各自远,且尽手中杯。
李白鲁郡东石门送杜二甫月:
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
李白闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄此去与师谁与共,一船明月一船风。
韦庄送日本国僧敬龙归送君还旧府,明月满前川。
杨炯夜送赵纵水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。
薛涛送友人青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
王昌龄送柴侍卿行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。
王昌龄卢溪主人*月亮的别称玉魄、玉盘、玉兔、玉壶、冰轮、皓魄、婵娟、桂魄、嫦娥、蟾宫、金镜、丹桂、素娥等。
月亮本是自然界一客观存在的事物,但它不会因人的消亡而消亡,它是永恒的。
很自然的,它就成为文人骚客们寄托感情的物象,也就是所谓的意象。
我国古代诗歌有很多句子与月亮有关,他们对月寄予了很多人生的理想、追求、忧思,甚至怨恨等等。
(1)依依惜别之情:
“执手相看泪眼,竟无语凝噎“柳永雨霖铃“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”王实甫西厢记“听得道一声去也松了金钏,遥望见十里长亭减了玉肌。
”王实甫西厢记
(2)盼游子早归:
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
送别无名氏明年春草绿,王孙归不归?
王维山中相送(3)劝勉安慰:
“海内存知己,天涯若比邻。
王勃送杜少府之任蜀川“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
”高适别董大“心事同漂泊,生涯共苦辛”王勃别薛华“知君命不偶,同病亦同忧”孟浩然送席大“客处不堪别,异乡应共愁”崔曙送薛据之宋州,一、托物寓情,形象生动。
就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。
情谊是一种无形的东西,要把无形的东西变成形象的东西,就需要施展多种艺术手段,包括托物寓情在内。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”(李白赠汪伦)此句以水深比情深,形象性地表达了真挚纯洁的深情。
名家赞道:
妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。
此外,比较有名的托物寓情的诗句还有:
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
”(王维渭城曲)这是托劝酒表达对友人的情谊。
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄芙蓉楼送辛渐)这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格,以告慰亲友。
这比通常的带口信报平安,泛泛的自我表白,要形象深刻多了。
二、寄情于景,情景交融。
好多送别诗,表面上看犹如一幅幅秀美的风景画,没有什么情啊谊的。
但仔细一品味,便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。
典型的句子,莫过于刘长卿的送灵澈上人:
“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笙带夕阳,青山独归远。
”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺,虽不长,却句句如画。
虽然字面上找不出一个情字,但从画面中仍可感受到诗人的情意。
首先,全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。
如“青山独归远”这句,“青山”点出寺在山林,“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。
其次,这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。
这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的,或者说是当时诗人心情的写照。
由此可以说,此诗看似无情却胜有情。
三、运用富含哲理的至理名言,直抒胸臆。
送别诗运用种种手法言情,并不排除在诗中选用恰当的语言,直接表达自己的情感。
关键是这种语言是否真切,是否具有“芬芳悱恻之怀”。
很多人都熟悉杜少府之任蜀州中的几句诗:
“海内存知已,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾!
”试想,如果缺乏如此四句诗,特别是前两句,这首诗能长期广爱青睐吗?
同样,如果没有“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”这样的佳句,别董大二首(其一)能流传至今吗?
当然这些名句并非孤立的,它同是一首诗中不可分割的一部分,或者说是一个亮点。
总之,把借景抒情等手法与选用至理名言直诉胸臆有机结合起来,便大大有助于从感性和理性两个层面上来深化诗意,从而把情言响、言高、言深。
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