中国古代史三国两晋南北朝.ppt
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第三单元魏晋南北朝时期,阶段特征:
政治:
经济:
民族:
文化:
封建国家大分裂时期,江南经济大发展时期,民族大融合时期,承上启下时期,三国两晋南北朝,经济,文化,江南的开发(原因、表现、影响、启示)北方农业的恢复和发展,总特征4点,手工业(丝织、冶炼、制瓷、造纸),商业(北方缓慢、南方活跃),发展的原因(4点),表现:
科技、宗教、哲学、文学、艺术,在古代,江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象,区域大致为长江中下游南岸的地区;以南京至苏州一带为核心,包括长江以南安徽、江西、浙江的部分地区,即江苏南部和浙江北部、安徽南部、江西北部地区。
安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江北部及皖南部分地区以及今江西赣东北(东部)称作江东,第三节魏晋南北朝时期的社会经济,高考复习重点:
南北经济发展和经济重心转移,魏晋南北朝时期的社会经济,江南农业的发展,北方农业的恢复与发展,商业的发展,手工业的发展,社会生活的变化,原因、表现、特点、影响,原因、表现,纺织、冶炼、制瓷、造纸,原因、表现,原因、表现,一、江南农业的开发,、发展的主要原因:
()一些统治者实行有利于农业发展的政策。
()大量北方人口南迁带来了劳动力和先进的生产技术。
()南方一些少数民族与汉族融合,他们共同开发南方,加速了当地经济的发展。
最主要的原因,()自然条件优越,()政治局面相对稳定,(6)人民的辛勤劳动,2、江南农业发展的表现,3、特点:
各地发展不平衡,4、意义:
耕作技术、水利兴修、作物品种、产量提高,()开发地域扩大:
A:
江东整个长江流域、岭南、闽江流域B:
三吴、洞庭湖、鄱阳湖、成都平原发达,()生产技术进步:
、江南经济开展的启示:
()政治稳定是经济发展的必备条件。
()充分合理地利用外来劳动力、先进生产工具和生产技术可以促进经济的发展。
()经济的发展必须得到领导者的重视。
二、北方的恢复与发展:
3、北方经济特点:
(2)反复破坏和恢复,边疆地区得到开发。
(1)农耕缩小,畜牧业扩展,环境破坏缓解。
2、恢复发展的主要表现(技术、水利、边疆),1、发展原因:
从社会环境、统治政策、民族关系、技术进步等角度入手,三、手工业的发展,1、丝织业,魏:
吴:
蜀:
设有专门的织造机构,培育出八辈之蚕,蜀锦行销吴、魏,2、冶铁:
相州军刀,百炼钢工艺相当成熟,发明了灌钢法,3、制瓷,南方:
青瓷北方:
白瓷,4、造纸术,技术进步,成为主要书写材料重要造纸中心,四、商业的发展:
特点:
、商品经济发展缓慢;、南方商品经济相对活跃。
五、社会生活的变化:
1、原因,2、表现:
饮食、服饰,六、魏晋南北朝时期的社会经济的特点:
、江南经济发展较快,中原发展相对缓慢,南北经济趋向平衡。
、士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。
、商品经济发展水平较低。
、各民族经济交流加强。
主要特点,七、均田制:
485年,北魏孝文帝实行,、前提:
不触动官僚地主的土地占有利益。
、内容:
土地不得买卖。
分配国家掌握的土地,给农民一定数量土地,奴婢、耕牛也相应受田。
丁男还要服摇役和兵役。
受田农民承担定额租调。
、评价:
我国历史上较完备的土地制度。
以法律形式确认受田者的土地占有权和使用权,改变了赋税征收的混乱状况。
一定程度上减轻了自耕农的负担,有利于社会经济的恢复和发展。
促进了少数民族的封建化和各族人民的融合。
(2007江苏历史)东晋南朝时期,江南经济迅速发展,乃至有“江南之为国盛矣”的赞叹。
该时期江南开发的主要因素不包括A北方大量人口南迁B民族融合进一步加强C统治者推行劝课农桑等政策D农产品商品化程度高,D,练习,南北朝时期,我国经济发展的突出特点是A、新兴封建城市开始出现B、经济文化处于世界领先地位C、南北经济发展趋向平衡D、农作物新品种得以广泛种植,C,魏晋南北朝时期江南农业发展的特点不包括A、土地开垦增加B、河套平原成为重要产粮区C、耕作技术进步D、三吴地区经济最发达,B,魏晋南北朝时期,江南经济迅速发展的最主要原因是A、相对稳定的社会环境B、自然条件优越C、统治者特别重视D、北方先进生产工具和技术的南传,D,与北方相比,江南经济得到迅速发展的最重要条件是A、相对稳定的社会环境B、优越的自然条件C、统治者的政策D、北方先进生产工具和技术的南传,A,【名题热身】:
1、魏晋南北朝时期,社会经济的特点包括江南迅速开发中原经济发展停滞士族庄园经济和寺院经济占重要地位商品经济发展水平较高各民族经济交流加强A、B、C、D、,2、魏晋南北朝时期,江南开发表现在土地大量开垦耕作技术进步农田水利兴修较多农作物品种增多农作物单位面积产量提高A、B、C、D、,3、当时,江南重要的产粮区不包括A、三吴地区B、洞庭、鄱阳湖流域C、成都平原D、岭南和闽江流域,4、北方劳动人民南迁对南方生产发展最直接的影响在于充实了江南劳动力带去了先进生产技术导致南方人观念更新促进了民族之间的融合A、B、C、D、,5、水碓、水磨的主要作用在于A、谷物加工B、灌溉提水C、清除粮食杂物D、提高谷物产量,6、培育出一年内八次出茧的蚕新品种是A、蜀汉B、东吴C、曹魏D、东晋,7、把生铁和熟铁合炼成钢的灌钢法是在A、西汉B、东汉C、魏晋D、南北朝,8、纸逐渐取代简牍,成为最主要的书写材料是在A、西汉B、东汉C、魏晋D、南北朝,9、南北朝时期,我国经济发展的突出特点是A、新兴封建城市开始出现B、大量荒地得到开垦C、引进农作物新品种并广种D、南北经济发展趋向平衡,10、这一时期江南农业迅速发展的最主要原因是A、北方劳动人民的南迁B、南方少数民族与汉族的融合C、一些统治者采取劝课农桑的政策D、南方优越的自然条件,11、从六朝经济开放的史实出发,联系当地实际,说说人口流动和地区交流对社会经济发展的积极影响,答案:
无论是六朝的经济开发,还是当今的改革开放,人口流动和地区交流对社会经济的发展都起了积极的推动作用。
人口流动和地区交流,带来了先进生产力和劳动力,促进闭塞、贫困、落后地区的开发;促进交通道路的畅通;促进新兴城镇的兴起和繁荣。
第四节三国两晋南北朝文化,一、魏晋南北朝时期文化发展的原因:
1、民族融合,南北经济文化交流进一步加强2、北方经济的恢复和南方经济的发展3、对前代文化的继承4、人民群众的长期积累和创造,二、科技:
较秦汉有进一步的发展,
(一)数学,三国:
刘徽,南朝:
祖冲之,圆周率、缀术,
(二)农学:
齐民要术(内容、意义),(三)地理学,西晋:
裴秀提出绘制地图的原则北魏:
郦道远水经注,三、宗教、哲学:
1、道教的发展变化,()东晋:
葛洪结合儒家思想,宣扬采药炼丹、长生不老,道教成为地主阶级宗教。
、经典增多,,()萧梁时期(属南朝):
、陶弘景吸取佛教教义和封建等级观念,建起道教的神仙体系,2、佛教的盛行:
(1)原因:
(2)表现:
、灵魂不灭、生死轮回、因果报应的说教为百姓找到精神解脱,,、也适合统治者需要。
庙宇增多,寺院经济发展,石窟艺术发达,、利于统治者麻痹人民,(3)影响,、寺院经济畸形发展,破坏社会经济发展。
、绘画、建筑、石窟艺术深受影响,北魏太武帝灭佛北周武帝灭佛范缜神灭论,、引起反佛教的斗争,、浪费钱财,加重人民负担,、哲学:
范缜与神灭论,
(1)原因:
佛教盛行,加重人民的负担。
(2)内容,(3)意义:
形神相即,(物质和意识是统一的),形亡神灭,(物质第一,意识第二),中国古代唯物主义思想家,四、文学和艺术:
1、文学:
承上启下,
(2)南方田园诗:
陶潜与其代表作,2、艺术:
受宗教影响较深,
(1)书法:
(2)绘画:
(3)石窟艺术:
(3)南北方民歌,
(1)建安文学,(4)音乐、舞蹈,五:
三国两晋南北朝文化的特点,1、带有分裂割据的烙印。
(如南北文化的差异,文学),2、体现民族融合的特色。
(齐民要术),3、思想领域异常活跃。
(宗教、哲学),4、科技成果成就突出。
练习:
1、三国两晋南北朝时期科学文化得到进一步发展的因素包括北方各族人民大融合江南的开发北方经济的恢复佛教空前盛行政权更替频繁A、B、C、D、,A,2、齐民要术反映的民族问题是A、各民族地区间的经济发展基本一致B、民族矛盾尖锐C、民族融合加强D、南方越族地区经济开始赶上北方,C,3、齐民要术的下列内容中,最能体现其时代特征的是A、农作物的种植方法B、家畜、家禽和鱼类的饲养方法C、农产品的加工方法D、游牧民族的生产经验总结,D,4、王充和范缜都是古代唯物主义思想家,他们的共同主张是A、大自然有其自身固有的规律B、人定胜天C、世界是由物质构成的D、人的精神与肉体共存亡,D,(2006年天津卷)下列不属于魏晋南北朝时期江南手工业发展表现的是,A吴、蜀的丝织业闻名全国B建业、扬州是有名的造纸中心C能造使用推进器的战舰D青瓷制作技术日臻成熟,C,(2006年上海历史卷)北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。
这反映了A佛教的传入B疆域的扩大C民族的融合D全国的统一,C,魏晉南北朝的分與合,一、三國鼎立與西晉的統一,二、草原民族的崛起,三、南北對峙,四、講究身份的世族社會,五、清談風氣與佛道盛行,六、胡漢的融合與南北的發展,想一想,請問同學你們最喜歡的三國人物是誰?
說說你們喜歡的原因。
1.與的時代2.在分裂與融合的過程中,孕育著無限生機3.中國文化在吸收的長處後,展現了新風貌,北方胡漢民族的融合和南方經濟的開發,為隋唐盛世奠下基礎,開創新局面。
一、三國鼎立與西晉的統一,時代特色,發展結果,政治分裂,民族融合,外族文化,挾著漢獻帝,北方-,南方-+,失敗:
曹軍大敗退回北方,原因:
曹操企圖一統全國揮軍南下,一、三國鼎立與西晉的統一,背景:
東漢末年群雄並起,曹操,劉備,孫權,三國鼎立-、,魏,蜀,吳,魏,蜀,吳,1.後,曹操繼續經營北方2.曹操之子曹丕後來篡漢,改國號為,乘機奪取四川、漢中,沿用漢的國號,稱,占據長江中、下游一帶,自立為帝,國號,曹丕,劉備,孫權,三國鼎立,一、三國鼎立與西晉的統一,赤壁之戰,魏,劉備,蜀漢,孫權,吳,三國鼎立形勢圖,一、三國鼎立與西晉的統一,吳,魏,蜀漢,1.三國之中實力最弱2.賢相經營下還能與魏長期抗衡3.諸葛亮死後,國勢不可為,被所滅,被篡奪,改國號為晉,稱,定都洛陽,史稱西晉,西晉,被滅,220-265,221-263,229-280,229-280,一、三國鼎立與西晉的統一,魏,蜀,吳,司馬炎,晉武帝,諸葛亮,魏,晉武帝,三顧茅廬東漢末年,天下大亂,諸葛亮隱居於襄陽附近的隆中。
劉備決定請諸葛亮出來幫忙,於是帶著關羽、張飛前去拜訪。
很不巧,前兩次諸葛亮都不在家,劉備一行人只好離去。
第三次拜訪時,終於見到了諸葛亮。
諸葛亮被劉備的真誠所感動,答應竭盡所能輔佐劉備。
這就是歷史上著名的三顧茅廬故事。
一、三國鼎立與西晉的統一,原因:
1.建國後,政治腐敗2.大封宗室為王,諸王擁兵自重,造成影響:
國家元氣大傷,給予境內胡族叛變的機會,二、草原民族的崛起,八王之亂,西晉,八王之亂,二、草原民族的崛起,西晉與胡人遷徙路線形勢圖,胡人原來多是長城以北的。
西漢中期以後,陸續遷入中國的邊境地區,與漢人雜處。
胡人與漢人的風俗不同,又長期受漢人不平等的對待,導致雙方常有衝突。
當時的胡人主要包括、五族,合稱。
二、草原民族的崛起,草原民族,草原民族,匈奴,鮮卑,羯,氐,羌,五胡,二、草原民族的崛起,永嘉五年(西元311年),攻破洛陽,晉帝被俘,史稱永嘉之禍,永嘉之禍,晉懷帝,匈奴,草原民族自古以來,擅長騎射的草原民族因物產不足,除了從事貿易,也往往入侵農業民族(漢人),取得糧食及生活必需品。
長城是漢人防禦草原民族入侵所建的軍事設施,日後逐漸成為草原民族與農業民族的分界線。
二、草原民族的崛起,在永嘉之禍後,胡人紛紛建國,進入的紛亂局面,西晉,北-五胡十六國,南-東晉,晉宗室在建康(今南京)稱帝,是為晉元帝,史稱,三、南北對峙,五胡十六國,司馬睿,東晉,五胡與漢人在北方建立許多國家,其中比較重要的政權有16國,史稱五胡十六國。
隋,東魏,西魏,北齊,北周,東晉被權臣劉裕所篡奪,改國號為宋,鮮卑拓跋氏興起,建立北魏政權,開始了歷史上的北朝。
楊堅篡奪北周,改國號隋,中國歷史進入南北朝時代,完成中國的再統一五八九年,南下滅陳,三、南北對峙,南朝宋與北魏形勢圖,南朝陳與北周、北齊形勢圖,三、南北對峙,魏晉南北朝分合表,三、南北對峙,漢代,崇尚,經學大師往往有傳子的習慣,一代傳一代,成為經學世家。
經學世家擁有任官的優勢,久而久之就形成家世顯赫的名門大族,稱為,政府官職逐漸被他們所獨占,出身寒微的人,不容易取得做官的機會。
四、講究身份的世族社會,儒術,世族,曹魏-九品官人法,上品無寒門下品無世族世族凡事講求門當戶對,以維持尊貴的社會地位,甚至就連皇帝也對世族有所顧忌,助長了世族勢力的發展,以、等項目評定士人的等級,分為九品,作為政府任用官吏的依據。
後來選才標準演變成只重視家世背景,不重視個人才德,四、講究身份的世族社會,家世,才能,德行,南朝時,一名出身寒微的胡人將領請求皇帝為他作媒,向王姓、謝姓家族求婚,皇帝聽了回答說:
王姓、謝姓這種顯赫世族,不是你可以求婚的對象。
你如果有意,可在朱姓、張姓以下家族尋訪對象。
請問:
皇帝為何勸說將領不要向王姓、謝姓家族求婚呢?
魏晉南北朝是一個講究身分地位的時代,世族尤其重視這一觀念,不管誰都難以改變這種風氣,即使是貴為一國之君的皇帝也束手無策。
因此皇帝勸該名將領不要向家世顯赫的王姓、謝姓兩家族求婚,因為即使提了婚,也不會有結果。
四、講究身份的世族社會,清談,是一種抛開、崇尚的談論主要根據:
、三玄-研究三玄的學問,就稱為,影響,有助於士人個性的解放讓士人忽視禮教,崇尚玄虛,形成一種消極頹廢的人生觀。
五、清談風氣與佛道盛行,現實,玄理,周易,老子,莊子,玄學,五、清談風氣與佛道盛行,竹林七賢圖(局部)魏晉之際,阮籍、嵇康等七人常聚於竹林,喜好飲酒、清談,人稱竹林七賢。
佛教-起源於,魏晉南北朝,五、清談風氣與佛道盛行,西漢末年:
經傳入中國東漢明帝1.曾派使者赴西域求法2.在洛陽城外建,佛教廣為流傳原因:
人民飽受戰亂之苦梁武帝等帝王的提倡的大量翻譯等因素佛教有關的和大放異彩。
印度,西域,白馬寺,佛經,建築,石窟藝術,河南洛陽白馬寺今貌,道教-中國本土的宗教,魏晉南北朝,五、清談風氣與佛道盛行,東漢末年1.張陵2.張角,魏晉以後,道教吸收思想,逐漸流傳於統治階層,五斗米道,太平道,老莊,五、清談風氣與佛道盛行,五斗米道張陵創教時,規定入教者必須納米五斗,故稱五斗米道,後來改稱天師道,逐漸獲得世家大族的普遍信奉。
太平道張角根據太平經創教,所以稱為太平道。
張角發動黃巾之亂失敗後,太平道趨於衰微。
背景,推行者,六、胡漢的融合與南北的發展,北魏的漢化政策,五胡十六國時期,胡漢接觸頻繁,彼此的與也互相影響。
文化,風俗,北魏孝文帝,政策,1.首都南遷到2.禁說胡語,改說漢語3.禁穿胡服,改穿漢服4.鼓勵胡人與漢人5.改胡人姓氏為漢人姓氏,六、胡漢的融合與南北的發展,北魏的漢化政策,平城,洛陽,通婚,1.這些政策,遭到部分的反對2.長期而言,則逐漸消除了胡漢之間的隔閡,有助於彼此的與,結果,鮮卑人,交流,融合,六、胡漢的融合與南北的發展,北魏胡姓改漢姓表,魏晉南北朝大事記,六、胡漢的融合與南北的發展,由於北方長期戰亂,大批中原人士遷往南方,他們帶來進步的農耕技術和充沛人力,加速經濟的開發,六、胡漢的融合與南北的發展,南方的開發,東晉時期北人南移路線圖,南方,魏晉南北朝時期中國經濟重心逐漸南移的關鍵時代,孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳,均定都於今南京,史稱於北方局勢的動盪不安,六朝經營下的南方,局勢較為安定,人口不斷增加,經濟日漸繁榮,六、胡漢的融合與南北的發展,六朝,北方胡漢融合,南方經濟開發,民族呈現出蓬勃的新生力量,後來的隋唐就是奠立在這個基礎上,開創出新的盛世。
六、胡漢的融合與南北的發展,江蘇南京秦淮河今貌自孫吳定都建業(今江蘇南京)以後,秦淮河兩岸逐漸發展為繁華的商業區。
六、胡漢的融合與南北的發展,下圖為南方經濟發展示意圖:
請問:
南方的經濟發展在三國時期以後出現成長,主要是什麼原因造成的?
六、胡漢的融合與南北的發展,參考答案:
自漢末以來,由於北方陷入混亂,已有部分中原人士遷往南方。
而永嘉之禍後,北方進入五胡十六國的紛亂局面,有更多的北方人遷往南方。
這些人帶來進步的農耕技術和充沛人力,加上六朝的局勢較北方安定,因此人口不斷增加,經濟日漸繁榮。
1.西晉與東晉,西晉,洛陽,東晉,建康,晉武帝司馬炎,晉元帝司馬睿,永嘉之禍,劉裕篡位,2.魏晉南北朝的清談與玄學,魏晉南北朝時代,儒學衰微,政治混亂,知識分子為了避禍,興起清談風氣。
一種拋開現實、崇尚玄理的談論。
易經、老子和莊子三部書,合稱三玄。
研究三玄的學問。
課後複習,3.佛教與道教,印度,釋迦牟尼,張陵五斗米道,張角太平道,中國,西漢末年後,東漢末年後,二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境:
1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱和分裂。
2、由于政权的更迭频繁,统治集团中为了争夺权力的斗争也充满着杀气,许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮。
3、这一时期思想文化界的特点是:
儒学衰微,玄学兴起,清谈成风,佛道盛行。
1.建安诗坛,上起汉献帝建安元年(196),下迄魏明帝太和六年(233),即汉末魏初时期。
2.建安时期,为五言诗兴盛,七言诗奠基的阶段。
3.建安时期,在中国诗歌史上第一次掀起文人诗歌创作高潮,形成了被称为“建安风骨”的时代风格。
4.建安时期的代表诗人曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、嵇康、刘桢)和女诗人蔡琰。
5.曹操(155220),字孟德,沛国谯人。
6.曹操诗歌创作的一大成就,是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。
7.曹操多用乐府旧题,叙汉末实事。
8.杜甫“即事名篇”的新题乐府,白居易的“新乐府”等,都是沿着曹操直面现实人生的写实方向发展的。
9.曹丕(187226),字子桓,曹操次子,三十四岁代汉自立。
10.曹丕对七言诗发展有重大贡献。
他的燕歌行为中国诗学开一新纪元。
11.曹植(192232),字子建。
12.以建安二十五年曹操死为界,曹植的诗歌创作明显分为前后两期。
13.曹植前期诗歌多抒发远大理想和宏伟抱负,如白马篇,就是通过写一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神,来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。
14.白马篇名句:
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归。
15.曹植后期作品多是表现自己壮志难酬,备受压抑的郁愤心情,其代表作为赠白马王彪。
此外还有野田黄雀行、吁嗟篇。
16.曹植的诗歌被誉为“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质”(钟嵘诗品)。
17.谢灵运称誉曹植诗“天下才共有一石,曹子建独得八斗”。
18.“建安七子”之说出自曹丕典论论文。
19.建安七子中散文成就较高者为孔融,诗歌成就高者为王粲。
20.王粲代表作为七哀诗三首。
21.“风声一何盛,松枝一何劲”。
句出刘桢赠从弟诗。
22.陶渊明创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型,“开千古平淡之宗”。
23.陶渊明(365427)字元亮,名潜,号五柳先生,又号靖节先生。
四十一岁那年,彻底结束了时宦时隐的生涯,开始了他的田园生活。
24.陶渊明归园田居名句:
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,“暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
”25.建安诗歌具有慷慨悲凉之美,西晋诗歌有绮丽之美,陶渊明则开拓了以冲淡为美的天地。
26.五柳先生传传神地写了一个高洁脱俗安贫乐道的隐者,乃陶渊明夫子自道。
27.归去来兮辞为陶渊明彭泽桂冠时所作。
千百年来无数文人高唱“归去来”而归隐田园。
28.自刘裕代晋,宋、齐、梁、陈四代史称南朝。
南朝诗歌沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展。
29.元嘉诗歌包括上起晋宋之交的谢灵运,下迄大明、泰始之交的鲍照。
30.元嘉诗风的变化是以情思代替玄理,由哲思回到感情上来。
31.“元嘉三大家”在艺术上各有追求:
谢灵运追求清水芙蓉之美,颜延之追求典丽华赡之美,鲍照追求热烈浓艳之美。
32.谢灵运奠定了中国山水诗写实的雏形。
33.谢灵运(385433),小字客儿,袭封康乐公。
34.杜甫赞李白诗“清新庾开府,俊逸鲍参军”。
鲍参军即鲍照。
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