艺术概论教学课件.ppt
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第一章艺术的形态,第三章艺术作品,第二章艺术的发生、发展和社会功用,第四章艺术家,第五章艺术创作,第六章艺术欣赏,第一章艺术的形态,返回,第一节艺术是意识形态,也是生产形态第二节艺术形态的划分第三节艺术形态的构成关系第四节艺术形态与主体世界,第一节艺术是意识形态,也是生产形态,返回,人类用艺术的、宗教的、实践精神的和理论的(科学的)四种方式掌握世界。
艺术掌握世界的方式可以理解为人类以心灵观照世界整体的方式,同时也是人类进行艺术生产的方式。
我们考察艺术,认识艺术本体的自律性,一个关键的艺术哲学和美学命题是不仅把艺术作为一种意识形态来考察,同时也把艺术作为一种生产形态来考察。
我们认为,任何艺术,它的本质特性,是审美的、创造性的意识形态;也是审美的、创造性的生产形态。
艺术,是人借助一定的物质材料和工具,借助一定的审美能力和技巧,在精神与物质材料、心灵与审美对象相互作用、相互结合的情况下,充满激情与活力的创造性劳动。
一、艺术形态要求强烈的主体性艺术作为意识形态和生产形态的特点之一,是它要求生产者主体把强烈的主体意识、强烈的主观因素思想、情感、意向、心境、愿望等渗透到生产过程里,物化到产品对象中去。
冼星海黄河大合唱,二、艺术形态是对象化的存在艺术作为意识形态和生产形态的突出特点之二,那就是它要求生产者主体将自己独特的艺术个性和气质、艺术风格和语汇、艺术天才和情感符号“物化”到产品之中,从而获得艺术生产对象化的、现实的、活生生的、独特的存在方式。
独创性是艺术的生命,个性是艺术的灵魂。
古琴曲流水管平湖演奏,三、艺术形态是美的形式构成艺术作为意识形态和生产形态的突出特点之三,是它要求生产者主体将自己主观世界的审美情致、审美体验以及自创的、恰当得宜的美的形式构成“物化”到产品之中。
京韵大鼓骆玉笙重整河山待后生,第二节艺术形态的划分,返回,一、物化结构与艺术形态我们根据物化结构的不同,艺术形态可以划分为时间艺术、空间艺术、时空艺术。
埃及三个女乐师,1.时间艺术之一:
音乐时间艺术,首推音乐,包括文学(诗词)与音乐的综合形式,有时也把文学(诗词)视为时间艺术之一。
音乐在人类的精神生活中,显示了特殊的魔力和魅力,也可以说,音乐有时具有它独特的高深莫测的神秘性。
歌曲祝酒歌,非洲音乐鼓的语言,2.时间艺术之二:
文学诗词:
文学的一大类别,中国的诗词,历史悠久,佳作连绵。
就在自由体白话诗的浪潮中,艺术大师李叔同写了一首优美感人的押韵新诗送别:
选用了一段美国歌曲曲调,别出心裁与词相配,竟然天衣无缝,成为一首抒情歌曲经典杰作,流传至今,可谓诗词、乐曲“绝配”。
歌曲李叔同送别,李叔同与学生刘质平(左)、丰子恺(右),3.空间艺术之一:
绘画空间艺术,首推绘画和雕塑艺术。
建筑作为造型的综合形式,也是一种重要的空间艺术。
莫奈卢昂大教堂,莫奈卢昂大教堂,莫奈卢昂大教堂,凡高播种,凡高麦田上的群鸦,巡回画派一位犹太血统的画家列维坦(18611900),可以说是19世纪末俄国最为出色的风景画家。
他说:
“绘画应该朴实和忠于自然。
”他又说:
“不仅需要用眼看,而且要用内心去感觉自然,聆听自然的音乐,体验自然的幽静。
”,列维坦弗拉基米尔路,列宾伏尔加河纤夫,安德鲁怀斯克利斯蒂娜的世界,秦始皇陵兵马俑将军俑,4.空间艺术之二:
雕塑雕塑作为空间艺术,和绘画有很大不同。
雕塑的最大特点,也是它最大的优势,在于其三度空间性。
雕塑这一特点和优势,给予观赏者足以享有无数的、奇妙的角度,来进行观察、欣赏和感悟。
中国古代的雕塑,分布面广,异彩纷呈,不胜枚举,享誉世界。
秦始皇陵兵马俑跪射武士俑,秦始皇陵兵马俑坑,敦煌影塑飞天四三七窟中心柱东向龛南上侧,敦煌彩塑四三二窟中心柱东向龛,南宋大足石刻养鸡女,南宋大足石刻吹笛女,米隆掷铁饼者,米开朗琪罗晨,米开朗琪罗暮,米开朗琪罗夜,米开朗琪罗昼,米开朗琪罗摩西,5.时空艺术:
舞蹈舞蹈是人类最古老的艺术活动之一,它在史前已获得了较高程度的发展。
在人们还处在野蛮群居生活的时期,就创造了难度较大而又很美的舞蹈艺术。
这时期的音乐只有伴随这种舞蹈才动听。
可以说,这是崇拜舞蹈的部落,是由“舞蹈家”组成的部落。
舞蹈是人用自己的身体按照一定的节奏所进行的连续性的运动,它既是时间的艺术,又是空间的艺术。
二、符号体系与艺术形态根据形象符号体系的不同,艺术形态可以分为造型艺术、非造型艺术、造型与非造型相协的综合艺术。
造型艺术,一般说诉诸视觉感官。
符号体系是静态性的,带有按照自然原型准确塑形或变异塑形的特质,给人以视触感觉,仿佛是可以看见、可以触摸的实体存在。
绘画、雕塑属于造型艺术。
摄影、工艺美术、民间美术、建筑的一部分,也可划归造型艺术,但又具有很大的独特性。
非造型艺术,一般说诉诸听觉感官。
符号体系是动态性的,带有超越物象原型、自由变化的特质,给人以听触感觉,仿佛是转瞬即逝、扑朔迷离、虚幻性的精神存在。
音乐、舞蹈是有代表性的非造型艺术。
建筑基本上划归非造型艺术是因为它的某些音乐性特征。
正是由于这种特征,歌德、雨果、贝多芬都把建筑称为“凝固的音乐”。
与此相对应,音乐也被称之为“流动的建筑”。
造型与非造型相协的综合艺术。
文学音乐,建筑,戏剧,是这种综合性艺术的代表性艺术形态1.综合性艺术之一:
“文学音乐”2.综合性艺术之二:
戏剧表演戏剧,是历史悠久的表演艺术之一,也是有代表性的造型与非造型相协的综合艺术之一。
梅兰芳,昆曲:
游园惊梦选段梅兰芳演唱,3.综合性艺术之三:
建筑建筑的造型和非造型性,由它的设计整体提供的外观构成是不是模仿特定的客观形象而定。
伍重悉尼歌剧院,希腊帕特农神庙,古希腊建筑的三种柱式体系,意大利神庙立柱遗迹,印度泰姬陵,第三节艺术形态的构成关系,返回,艺术形态本体,不仅与物化结构和符号体系相关,而且与它的深层的主、客观因素不同的组成方式双向组成和可能双向转化相关。
艺术形态深层的主观和客观因素组成方式,以艺术家自我主体性为出发点,获得不同的实现,大体有三种方式:
第一种方式:
直接面向外在世界通过外在世界展示内在世界。
第二种方式:
直接面向内在世界通过内在世界折射外在世界。
第三种方式:
内在世界和外在世界的整体性显现。
这三种方式,都是“心”和“物”在艺术中的双向组成关系。
其中经常由一方面转化为另一方面,既呈现为双向转化的微妙过程,又呈现为艺术形态的复杂性、交叉性、多元性和多层次性。
因此,我们必须从动态结构来认识它、理解它。
艺术形态深层的精神构成方式只具有相对稳定性,不存在一成不变的模式。
一、直接面向外在世界通过外在世界展示内在世界,埃及狮身人面像,二、直接面向内在世界通过内在世界折射外在世界这第二类艺术形态构成的关系和第一类恰恰相反:
通过内在世界呈现外在世界,通过精神世界呈现物质世界。
长调,“中国民歌中牧歌的一种。
流行于内蒙古自治区大兴安岭、阴山山脉以北的广大牧区。
曲调舒展、悠长,起伏较大,节奏自由多变。
即兴性和装饰性较强,曲式结构亦较长大。
蒙古族的牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌(酒歌)及一部分婚礼歌等,都属于长调风格。
其中又以牧歌和赞歌最具代表性”。
长调,是人对外在草原世界的丰富感受和喜、怒、哀、乐情感态度率直又微妙的表达。
长调民歌辽阔的草原,三、内在世界与外在世界的综合性显现第三类艺术形态的构成关系,是物质世界与精神世界、外在世界与内在世界、客观世界与主观世界以不可分割的统一关系融合为一个整体的世界,获得综合性的显现。
书法,中国特有的艺术,作为一种独立的艺术形态包括书法艺术的实践和理论,足以构成专门的艺术结构体系和美学体系。
书法艺术按其创作特征,可归属于第三类艺术形态构成内在世界与外在世界的综合性显现。
这种综合显现,以直接呈现心灵、呈现心灵的动态性过程为特征,而和表演艺术相比,书法几近于纯抽象艺术。
金文毛公鼎,金文散氏盘,金文散氏盘,马王堆帛书,张旭古诗四帖(局部),中国书法艺术的用笔、结体、意态、风神之中,贯穿着内与外、心与物、主观与客观、空灵与充实的对立统一的美。
王羲之兰亭序,第四节艺术形态与主体世界,返回,一、指导思想的一元和艺术创新的多元艺术的精神内容,艺术创新在通常情况下是主观与客观的相互对应关系构成的。
杰出的作品中,精神内容的主、客观成分在不同比重自然调节过程中得到统一。
主观的思想认识或情感态度和客观对象作为题材的意义或审美价值在相互渗透的过程中融为一体。
当主观和客观因素呈现为不可分割的精神产品存在时,特殊的、只有艺术才可能获得的内容意蕴便形成了。
内容意蕴的特殊性形成的同时,也就已经获得了相应地体现它的特殊形式,由此一而二,二而一,相契相合的整体性生命存在,必然提出种种属于艺术形态学的命题。
也同时促成具有创新意义的作品,以至划时代里程碑式的经典之作的产生。
音乐能把情感态度、情感评价作为一种赞美、一种追求、一种理想,借助乐音、旋律、节奏,将心灵感受转化为情绪波澜传达出来,使人们徜徉在情感的海洋里感受和陶醉。
约翰施特劳斯蓝色多瑙河,约翰施特劳斯维也纳森林故事,友谊地久天长,百鸟朝凤,二、艺术家心灵呈现的直接性和间接性艺术形态对情感表达提供的可能性和限定性,制约着艺术家心灵呈现的直接性和间接性。
如果说,诗的语言、音乐的语言允许或擅长直接抒发自我、直接宣泄感情,那么,文学、史诗、戏剧、影视等艺术形态和语言却迫使戏剧家、演员隐藏自我,退居在自己塑造的形象后面,间接或部分间接地传达自己对世界的理解和情感态度。
在心灵呈现的直接性方面,舞蹈、建筑和书法艺术接近音乐和抒情诗;在心灵呈现的间接性方面,绘画、雕塑接近于史诗和文学。
音乐、诗词、舞蹈、书法擅长表达主体世界的内心活动,这样的内心活动,没有可视的具象形式,也就是没有同形的再现形式或相应的再现形式,所以,表达情感、感受和情绪的直接性,呈现心灵过程,是这类艺术形态、语言所提供的独特表现方式。
绘画、雕塑或文学、史诗等擅长再现自然界和人类生活本身,透过同形的再现或相应的再现形式,转达内心世界,也就是表达情感、感受和情绪的间接性,呈现心灵状态或过程,是这类艺术形态和语言所提供的得力方式。
从一定意义上说,音乐的听觉形象的动态形式,可以等同或者相通于绘画等审美视觉中所领悟的静态形式。
艺术形态和语言的不同,并非截然对立的。
三、感情与思想存在的方式在各种艺术形态中,艺术家主体世界的感情与思想存在的方式,即呈现心灵与心灵转化的方式,有着层次上与情态上的差异性。
认识这种差异性,有助于我们对艺术形态的把握,有助于我们依据不同艺术形态的特性寄寓主体世界不同的情感思绪,获得自我表现的创造自由。
在中国新疆维吾尔族歌舞艺术中,基于本民族传统调式体系,由许多歌曲、歌舞曲或由歌曲、歌舞曲和器乐曲构成的大型古典音乐木卡姆,常以歌舞形式演出,通称“十二木卡姆”。
其歌曲多数是民间歌谣,歌词有些是叙事诗和著名诗人纳沃伊(14411501)和穆罕默德斯迪克(16721743)等人的诗篇,内容多为歌唱爱情,反映人民痛恨黑暗势力和追求幸福生活的愿望等。
维吾尔族乐曲且比亚特木卡姆太孜间奏曲,红烛啊这样红的烛诗人啊吐出你的心来比一比可是一般颜色?
闻立鹏红烛颂,综合以上论述,我们可将艺术形态表现主体精神和艺术家传达自我思想情致的方式,大体上分为三个交叉性层次:
一是直接表现主体世界思想情致、直接呈现心灵的艺术,包括诗歌、音乐;间接表现主体思想情致、间接呈现心灵的艺术,包括绘画、雕塑。
二是表现思想情致、呈现心灵过程的动的艺术,包括时间艺术、时空艺术,如音乐、舞蹈、表演艺术、书法艺术;表现思想情致、呈现心灵状态的静的艺术,包括空间艺术,如绘画、雕塑、建筑。
三是呈现思想心灵存在的艺术,以精神性材料为创造基础,包括诗歌、音乐等;呈现思想心灵异在的艺术,以物质性材料为创造基础,包括绘画、雕塑、建筑等。
据此,不同门类的艺术形态;不同时代、不同个性的艺术家丰富多样的心灵思想状态;不同国家、民族、不同地域的非物质精神遗产和历史文化背景,以及不同艺术接受者多层次、多品味的不同需求,成为艺术的心灵思想、精神情感呈现方式趋向多元的必然性和规律性依据。
马克思主义指导思想的一元,艺术创新的多元,是构建我国社会主义文化艺术大厦的美学理论基石,是展望我国当代艺术发展前景;鼓励艺术家不断探索、不断创新的辉煌原点。
具有中国特色的社会主义在持续和谐发展的理想状态下,在维护中国人民整体社会生活安定团结的大文化环境中,可以预期,世纪性的新一代优秀的艺术家、优秀的艺术理论家,未来的大师巨匠,不必“呼唤”,会应运而生,成功地、庄严地走向世界,登上国际性文化艺术平台。
第二章艺术的发生、发展和社会功用,返回,第一节艺术的发生第二节艺术的发展第三节艺术的社会功用,第一节艺术的发生,返回,一、原始“艺术”,“啊,人类,只有你才有艺术!
”席勒,艺术的界说:
首先,承认艺术是人的创造物而非自然存在物;其次,艺术这种创造物的主要价值是供人们观赏,满足人的审美需求,而不是其他实际功利性的用途。
西班牙阿尔泰米拉穴顶的野牛,法国拉斯科洞穴壁画,法国拉斯科洞穴壁画,持牛角的维纳斯,威林多夫的维纳斯,保加利亚组合祭器,二、劳动艺术发生的主要动因追寻艺术发生的历程,我们不难发现,艺术原是从非艺术活动中产生的。
导致艺术发生的最初的也是最基本的动力,乃是人类的社会实践活动,尤其是为了维持自身生存和取得发展的生产劳动。
鱼纹演化图,三、促使艺术发生的其他因素促使艺术发生的具体因素(或条件)是多方面的。
前人曾提出过“模仿说”、“游戏说”、“巫术说”、“表现说”等,这些学说各自从不同的角度揭示了艺术发生的某些条件,具有某些片面的真理,但由于它们都未注意到人类的社会实践活动,尤其是劳动生产这一决定性的因素,因而不能对艺术的发生作出科学说明。
如果我们在承认人类的劳动生产是促使艺术发生的决定性因素的前提下来看待上述理论,就能发现其中的合理成分,可以使艺术发生的理论得到丰富和补充。
第二节艺术的发展,返回,一、艺术随时代而嬗变艺术一从人类社会实践之中萌芽,就进入了不断发展变化的过程。
从原始人早期打制的十分粗糙的石器到阿尔泰米拉岩洞中的动物画;从山顶洞人在尸体旁抛洒矿质红粉的活动到“击石拊石,百兽率舞”的景象,从音乐、舞蹈、劳动三位一体到今天种类繁多、体裁各异的艺术形式,无不显示了艺术发展嬗变的轨迹。
意大利佛罗伦萨圣十字教堂中心礼拜堂,法国夏特尔大教堂,法国巴黎圣母院,梵蒂冈圣彼得大教堂内景,意大利米兰大教堂,敦煌壁画萨埵太子舍身饲虎,龙门石窟卢舍那大佛,晋祠侍女,敦煌壁画狩猎图,二、艺术发展中的继承和革新1.艺术发展的历史继承性艺术随时代而嬗变。
但是,不同时代的文艺不仅有不同之处,而且也存在着一些共同的特征和联系。
舞蹈人纹彩陶盆,新石器时代陶人头,新石器时代鹳鸟石斧图,牟侯俄狄浦斯与斯芬克斯,阿格桑德罗斯拉奥孔,达芬奇最后的晚餐,米开朗琪罗创造亚当,米开朗琪罗西斯廷天顶画,米开朗琪罗雕塑哀悼基督,米开朗琪罗诺亚方舟(局部),米开朗琪罗大卫(局部),米开朗琪罗大卫,丢勒自画像,2.艺术继承中的革新创造上面说了艺术发展过程中继承遗产的历史必然性,即任何时代都不可能将前人的遗产统统抛弃,在一片空白的基础上来创造自己的文艺,但是任何时代对遗产的继承又不是简单机械的照搬。
波提切利维纳斯的诞生,波提切利维纳斯的诞生(局部),波提切利春,第三节艺术的社会功用,返回,一、艺术在人类文化中的位置从艺术萌芽和发展的历史可以看出,它不是人类生活中偶然发生的现象,也不是可有可无的装饰品,而是人类在改造客观世界,争取自由的社会实践中的天才创造,并且满足着人类的一种基本需求,即审美。
很难设想,如果有一天人类突然失去了艺术没有音乐,没有文学,没有美术,没有戏剧和电影人类的生活将会变得何等的暗淡和沉寂!
人类在其发展的过程中所创造的灿烂的艺术,就是这文化宝库中一份十分珍贵的财富。
对于艺术在人类文化中的位置,历来有着不同的看法。
不恰当地贬低或抬高艺术的地位都是不可取的。
艺术和其他精神产品一样,都是于人类的生存和发展不可缺少的,各自满足人类的不同需要。
吴昌硕梅花图轴,唐寅梅花图轴,有的艺术形式中包含有两种或两种以上的艺术元素,它们之间相互依赖,不可分离,但却又保持着各自相对的独立性,彼此辉映,相得益彰。
二、艺术的社会功用人类所创造的文化,无论是物质的还是精神的,都有其特殊的价值,这就是它们的社会功用。
1.艺术的审美功用2.艺术的认识功用3.艺术的社会组织功用,歌剧白毛女选段,国际歌,中华人民共和国国歌义勇军进行曲,法国国歌马赛曲,第三章艺术作品,返回,本章我们探讨艺术世界中最为常见的,最为普遍的艺术现象艺术作品。
艺术作品联结着艺术家和欣赏者,它是艺术世界中重要的组成部分。
由于社会分工的存在,社会中的人从事各种社会劳动,产出劳动产品以换取生活资料,艺术这种社会劳动的产品就是艺术作品。
在社会分工仍然存在的社会发展阶段,艺术活动是作为一种特殊的社会劳动出现,而艺术作品正是艺术劳动者艺术家的生产实践产品。
作为精神生产的劳动产品,艺术作品是一个特殊的劳动过程的产物,它是具备特殊的能力、掌握特殊的手段的艺术家的艺术意象的具体化产物。
第一节什么是艺术作品第二节艺术语言第三节艺术作品的属性,第一节什么是艺术作品,返回,所谓艺术作品就是艺术存在的具体方式,它是艺术家最终的劳动产品,更是社会公众接触艺术的最主要途径。
现实生活经过艺术家的反映、加工、创作(包括构思和传达)等环节生产出艺术作品,这才为满足社会的审美需要提供了实在的具体的欣赏对象。
一、艺术作品是独立自在的艺术实践产品1.艺术实践是“独立自在”的活动理解艺术作品是独立自在的艺术实践产品,必然要认识到艺术的实践特性。
艺术实践是一种独立自在的活动,这也是艺术活动的本质,是艺术活动区别于其他社会劳动的最主要特性。
在人类的一切社会实践中,艺术实践作为一种生产形态,与一般生产劳动所具有的实践性、目的性、自觉性、材料媒介的运用等有着共同特点,我们说艺术实践是一种独立自在的活动,是着重突出艺术实践这种精神劳动的重要本质。
著名二胡演奏家华彦钧的二泉映月抒发了他自己内心的凄凉、悲痛之情,这种情感的基调来自于对社会生活的态度和对自身境遇的感叹,其曲调蕴涵的真情实感就足以令欣赏者唏嘘动容。
华彦钧二胡曲二泉映月,艺术家的艺术活动是有选择进行的,艺术活动从提取素材到创作过程都表现出很强的独立性。
当然,这种选择不是随意产生的,艺术家的选择主要是受其自身性格特征、不同成长环境和经历等决定的。
歌剧茶花女剧照,王履华山图册(局部),恽寿平设色花卉册,2.艺术作品是独立自在的艺术实践的产品艺术作品是艺术实践活动的产品,是艺术家劳动的承载物。
艺术家深入体验社会生活,从而形成自己的创作题材和艺术表现主题,并促发其进行创作的冲动,寻找恰当的表现方法后准备进行创作,这是整个艺术活动的准备阶段,相当于生产资料的准备,这只是进入艺术创作的准备状态,还需要通过艺术家的实际操作表达出来。
艺术家的思想认识水平、审美趣味、驾驭艺术语言的能力等全部集中体现于他的艺术作品中,因而,我们说艺术作品承载着艺术家的劳动,艺术家用其作品证明他艺术活动的意义和自身的价值所在。
二、艺术作品是“意象”的物态化1.什么是“意象”从艺术创作主体来看,在艺术活动中艺术家借助各种物质材料(语言、声音、动作、色彩、线条、形体,等等),使用各种艺术手段使自己的思想感情、创作意图得到表现,这种感情和意图是要通过形象表达出来的,这种艺术形象是艺术家创作“意念”和现实“物象”的结合体,虽然还并未被传达出来,但在艺术家的头脑中已经是水乳交融、彼此不可分割的一个整体。
如上所述,艺术家的意象是他的主观情感与客观物象经过一番精神加工后在头脑中形成的,这就是说,这个意象是艺术家在生活中对具体物象有了感受,产生情感联想,结合了艺术家的思想感情而产生的。
文同墨竹图,2.艺术作品是“意象”的物态化结果“意象”最初是怎样产生的呢?
或者说,艺术家头脑中的“意象”是如何形成的呢?
意与象的结合一般有两种情况:
艺术家受到客观物象刺激还是主观思想情感的表达,即先有象还是先有意的问题。
前者是艺术家在观察生活中受客观物象刺激和启发而形成。
专业艺术家与普通公众的不同在于其具有丰富的思想感情和对所表达事物的高度敏感,训练有素的艺术家对生活本身及客观事物往往是有着高度敏感的,对周围生活与事物是不断观察、体验和感受的,同时这种观察与感受是灌注着艺术家的情感的,被艺术家注意到了的物象不免已经带上了艺术家的感情色彩,这种“象”就成了有“意”之象,二者直接结合、相互渗透,就成了艺术家头脑中的“意象”。
艺术作品是“意象”的物态化结果。
更具体地说,艺术作品是艺术家头脑中的“意象”经过艺术家的精神化合之后,运用具体的艺术手段表达出来的物质形态。
郑燮丛竹图,陈洪绶三处士图卷,高克恭墨竹坡石图,三、艺术作品的内容和形式1.内容和形式的概念艺术作品的内容和形式是艺术作品的组成方式,是艺术作品最为重要的一对范畴。
内容和形式互相依存、互为表里,它涵盖了艺术作品中从外部到内部的所有因素,对内容和形式的分析和探讨是理解艺术作品的重要途径。
什么是艺术作品的内容?
一般来说,内容就是艺术家在作品中表达出的创作意图,是社会生活在作品中的能动反映。
艺术作品的内容一般由具体可感的、自身完整的艺术形象构成的。
题材是艺术家表达艺术感情的自主选择,艺术家一旦选择一种题材,一般具有相对稳定性,甚至会一生专注于这个题材。
比如说绘画的肖像画家、风景画家、静物画家、历史画家、花鸟画家、山水画家、人物画家等会一生致力于其所钟爱、所深深为之感动的题材来进行持续创作。
南宋碧桃图佚名,南宋群鱼戏藻图佚名,南宋出水芙蓉图佚名,柯罗孟特芳丹的回忆,霍贝玛树间的道路,夏尔丹铜水罐,谢罗夫少女和桃子,维米尔戴耳饰的女孩,徐悲鸿奔马,徐悲鸿风雨鸡鸣,徐悲鸿田横五百士,徐悲鸿愚公移山,何谓艺术作品的主题?
概括来说,艺术作品的主题就是艺术作品所反映的一定生活现象的社会意义和艺术家对于这种生活现象的认识与评价。
它来源于艺术家对所处生活的感受和体验,是一种极富情感性的认识,是艺术家人生观和世界观的反映。
作品的主题不仅仅是抽象的思想观念,而且是与生动具体的题材和形象的特殊性密切结合着的,它和艺术家的综合修养程度、生活经验的深度密切相关,是艺术家在提炼题材的过程中,对生活进行了深入的体验和分析的结果。
艺术作品的常见主题有人类的爱,包括爱情、亲情尤其是母爱等;人类的命运、生与死;人对爱与美、对真理的追求等。
表达爱与美是艺术作品中最为广泛的主题,单就爱情主题来说,以爱情为主题的作品比比皆是,爱情的主题总是被不同艺术门类、不同艺术家反复吟咏。
小提琴协奏曲梁山伯与祝英台,天鹅湖序曲,芭蕾舞剧天鹅湖选曲,芭蕾舞天鹅湖剧照,电影魂断蓝桥剧照,芭蕾舞剧吉赛尔剧照,电影罗马假日剧照,夏尔丹饭前祷告,拉斐尔草地上的圣母,毕加索人生,夏加尔生日,米开朗琪罗西斯廷天顶画原罪,米莱斯奥菲丽亚,艺术作品的内容要有与其相适应的形式,这种形式的内部结构又叫做艺术作品的内部形式。
作品内容的内部结构,即形象的各个部分、各种因素的相互关系和组织,在不同艺术种类中的表现是有不同形态的。
外部形式即艺术语言,从根本上说,外部形式的任务是准确、鲜明、生动地表现艺术形象。
艺术家只有借助于强烈的形式表达能力,才能塑造出生动完美和构成形式美特征的艺术形象。
区分内部形式与外部形式,对于了解艺术作品的构造、艺术创作和艺术欣赏的规律等,都有重要的意义。
同时,两者又是密不可分的,共同构成了艺术作品的形式因素。
在艺术创作实践中,作品的内容的表达同内、外形式的协调是艺术作品是否成功的重要标志之一。
齐白石墨虾,2.形式和内容的关系就内容与形式这对范畴的本来意义而言,两者互为存在的前提,在实际作品中,没有无形式的内容,也没有无内容的形式,把两者分开只是作为理论分析时的便利。
对于已经完
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