论述类文本讲评.ppt
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专题一掌握关键的高考真题研究能力,第一章论述类文本阅读侧重理论性、思辨性的阅读,考点要求阅读中外论述类文本。
了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。
阅读论述类文本,应注重文本的说理性和逻辑性,分析文本的论点、论据和论证方法。
1.理解
(1)理解文中重要概念的含义;
(2)理解文中重要句子的含意。
2.分析综合
(1)筛选并整合文中的信息;
(2)分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思;(3)分析论点、论据和论证方法;(4)分析概括作者在文中的观点态度。
四、(2016全国)阅读下面的文字,完成文后题目。
1.圈点阅读“殷墟甲骨文”:
边读边圈画关键词句(文眼句、中心句、结论句、过渡句及反复强化的词语)2.整体感知:
(1)本文的论述中心是什么?
答案,答案这篇考古论文以“殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响”为中心,分别谈了四个方面的影响:
甲骨文的发现证实了商王朝的存在,甲骨文的发现也使史记之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强,甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘,甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。
(2)本文的论述思路是怎样的?
答案,答案全文共五段,分为两部分:
第一部分(第1段),总写,提出“殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响”的观点;第二部分(25段),分写,每段写一个影响。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
B.在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代。
C.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D.1917年王国维写的殷卜辞中所见先公先王考及续考,证明了史记殷本纪所载内容的真实性。
题型归类:
信息筛选与整合题,解析,答案,解析D项扩大范围。
“1917年王国维写的殷卜辞中所见先公先王考及续考”只能证明“殷王世系是基本可靠的”和“商朝是确实存在的”这两点,并不是选项所说的“所载内容”,扩大范围,故D项错误。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对世本的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料,因而它受到古史辨派的无情批判。
C.王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。
D.许慎的说文解字没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
题型归类:
信息筛选与整合题,答案,解析,解析B项扩大概念范围。
原文是“古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判”,并没有泛指旧史学,漏掉修饰语,选项中扩大了概念“旧史学”的范围。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.尚书盘庚明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。
B.若想证实司马迁在史记夏本纪中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料。
C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期。
题型归类:
信息筛选、整合和推断题,答案,解析,解析D项“直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依”不合文意,由第四段可知,汉代以后,学者们探究先民的造字法主要依凭小篆;北宋以来,依凭金文对金文的文字学进行了补充。
五、(2016全国)阅读下面的文字,完成文后题目。
1.圈点阅读“讲故事”:
边读边圈画关键词句(文眼句、中心句、结论句、过渡句及反复强化的词语)2.整体感知:
(1)本文的论述中心是什么?
答案,答案故事不等于小说。
(2)本文的论述思路是怎样的?
答案,答案全文共四段,分为两部分。
第一部分(第1段),提出论述中心:
故事不等于小说。
第二部分(24段),围绕中心论点展开论述:
(第2段)早期小说与故事除流传形式上的简单差异外,本质区别并不明显;(第3段)虚构的加强使小说与传统故事之间的区别清晰起来;(第4段)现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.讲故事的人不一定是小说家,小说家在讲故事的时候,不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。
B.传统故事和早期小说的本质差异在于,前者是故事的口耳相传,后者则是由作家创作加工后的游历见闻。
C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说,或在叙述形式方面,或在素材来源方面,都受到了传统故事的影响。
D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候,小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。
题型归类:
信息筛选与整合题,解析,答案,解析B项曲解文意。
“传统故事和早期小说的本质差异”错,文章第二段的表述是“早期小说和故事的本质区别并不明显”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻,匠人在火炉边讲自己的人生经历,他们讲的故事各有特点,但同属于传统故事模式。
B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事,小说家则会根据自己的写作意图审慎构思,创作新的故事。
C.现代小说不太注重一个故事如何来讲,因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素,人们更注意故事之外的附加意味。
D.现代小说家不喜欢传统故事模式,视它为绊脚石,是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板,已经不能促进小说艺术的发展。
答案,解析,解析C项由文章第四段的“一个故事的好坏并不看它的成色如何,而是取决于讲故事的方式”可知,现代小说重视的是一个故事如何来讲,而非“不太注重”。
此外,“故事情节已不再是现代小说最重要的因素”与“现代小说不太注重一个故事如何来讲”之间也不存在因果关系。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来,进行加工整理,就能形成一种和早期小说接近的文字,有些讲述人也会成为小说家。
B.现代小说家尝试用新的方式讲故事,会削弱小说的故事性,这将降低小说对虚构的依赖,小说的个人表达功能却会因此得到强化。
C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”,对他们的做法评价不高,由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。
D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变,与此同时,随着现代传媒的不断发展,传统的故事讲述方式也可能消亡。
答案,解析,解析B项推论无据。
结合原文第3、4段判断,第3段强调虚构的加强使小说和传统故事之间的区别更加清晰,因此小说家更侧重于虚构。
第4段强调现代小说家对待故事的方式复杂多变,体现在故事不同程度的减损或逐渐消失,甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。
这里只是说虚构的重心发生转移,而没有说降低对虚构的依赖。
六、(2016全国)阅读下面的文字,完成文后题目。
1.圈点阅读“文学中有历史”:
边读边圈画关键词句(文眼句、中心句、结论句、过渡句及反复强化的词语)2.整体感知:
(1)本文的论述中心是什么?
答案,答案文学中有历史。
(2)本文的论述思路是怎样的?
答案,答案全文共四段,可分为三部分。
第一部分(第1、2段),提出中心论点文学中有历史,并进一步指出在“五四”以前,文学作品在大多数史学家眼中也并非史料,但以神话传说研究历史,已是一种重要的方法。
第二部分(第3段),在“五四”以后,也能从文学作品中发掘史料。
第三部分(第4段),对此作辩证分析发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.在当今历史学界,历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。
B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄,他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。
C.王国维在古史新证中认为,有些历史学家如果能充分利用史料,就不会“疑古”,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。
D.历代学者对山海经有不同认知,隋书经籍志把它列入史部,视为史书,王国维则把它作为古史材料看待。
解析,答案,解析C项曲解文意。
原文中说:
“王国维古史新证说:
而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处理也。
”意思是说疑古并怀疑尧、舜、禹等人物的真实性的怀疑态度和批评精神是可取的,但可惜古史材料得不到充分处理。
C项说成“有些历史学家如果能充分利用史料,就不会疑古,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性”,曲解了原文的意思。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.很多人认为山海经的记载荒唐夸张,与真实的历史差别较大,司马迁也持这种观点,因此史记并不采用山海经。
B.四库全书的编者认为,山海经所记的神话传说并无真实可言,不宜归入史部,而应列入子部小说家类。
C.谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不同,前者是将神话和历史分而治之,后者则从神话中发掘史料。
D.电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从这类作品中发掘史料。
答案,解析,解析D项曲解文意。
原文第4段首句为“上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料”。
而康熙王朝这样虚构的作品,当然也能从中发掘史料。
而选项却说“电视剧康熙王朝,不能从这类作品中发掘史料”。
因此错误。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.即使在科学技术如此发达的今天,也会产生新的传说,这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。
B.“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。
C.在历史研究中,当代学者会把文学作品作为史料看待,在他们看来,三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重要。
D.文学作品能否成为史料,取决于历史学家的眼光,而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。
答案,解析,解析B项因果不当。
据段首可知,“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,正确原因应是“史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料”而非选项中的“是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”。
1.与往年命题相比,2017年全国卷论述类文本阅读有哪些突出特点?
答案,答案
(1)选文特点文体类型有变,文体特点突出。
由过去选学术性很强的论文转为学术论文,时评兼备。
由过去的重阐释,有“述”无“论”的论述类转为今天的“论”“述”并重,突出“论”的论述类。
选文难度降低。
篇幅减少,由过去1000字左右下降到800字左右;内容趋向于关注现实。
选文的标准似乎只有一个:
让考生看得懂、感受深、易接受。
(2)考点布局较为合理,新增论证考点。
过去三道题几乎都是对信息的筛选、整合与概括;现在,三道题三个考点,层次分明,区分度好。
第1题考查信息筛选、整合,兼及推断;第2题考查论证;第3题考查分析概括作者的观点态度,重点是信息的推断。
尤其是新增了论证考点,更突出了论述类文本的文本特征。
(3)选项内容更具概括性、综合性、隐蔽性,因而最耐琢磨。
命题者设计选项内容不再像过去那样对文本内容作简单的“变形”,而是概括性,综合的内容更多,不少信息的隐蔽性更强。
如第1题、第3题选项都具有这样的特点。
2.2017年全国卷命题的变化和特点对于我们复习备考来说有何启示?
答案,答案
(1)强化文体阅读意识与训练。
论述类文本阅读也是现代文阅读,同样要求先读文后做题,读文是做题的根本前提。
论述类文本阅读有别于文学类文本阅读、实用类文本阅读,它突出的任务是把握好三要素:
论点、论据及论证。
先要快速阅读全文,找出中心论点,把握主旨。
再理清论点与论据之间的对应关系,看用什么论据、什么论证方法来说什么理;梳理各部分之间的内在联系,看用什么论证结构,思路层次是怎样的。
最后抓观点句、中心句、段首领起句、段末结论句、过渡句等,它们常常是筛选答题信息的区域。
(2)突出针对选择题的答题训练。
如准确筛选信息,认真审读选项,仔细比对选项与原文的差异,识破命题的陷阱等。
又如针对“论证分析”选择题的专项训练等。
只要扎实训练,谙熟题型特点,尤其设误陷阱,答题会变得很容易。
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