《谈中国诗》信高李课件.ppt
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谈中国诗,钱钟书,一、走进作者二、阅读文章,理清文章思路。
三、问题探究:
中西诗有什么异同点?
四、主题归纳五、难句理解六、精彩5语段赏读七、本文语言艺术八、联系课文,比较曹操的观沧海和普希金的致大海,说说它们在内容和形式上的异同。
九、对比鉴赏中西方爱情诗。
一、走进作者,钱钟书现代文学研究家、作家,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。
代表作是长篇小说围城。
无论他的小说或散文,都具有机智隽永(意味深长,引人入胜)的特点。
钱钟书玩转中西文化魔术师,年月日出生于江苏无锡县。
周岁抓周,抓了一本书,父亲为他正式取名“钟书”。
年,入无锡东林小学。
父亲为钱钟书改字“默存”,要他少说话。
年,考入清华大学外文系。
报考时,数学成绩不及格,因中英文成绩特优,被破格录取。
年,以第一名成绩赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。
与杨绛结婚,同船赴英。
年毕业并获博士学位。
又赴法国巴黎大学进修法国文学。
归国先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。
与此同时,他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。
1953年后,在北京大学文学研究所任研究员。
曾任中国社会科学院副院长。
年钱钟书、杨绛均被“揪出”,有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作,钱钟书、杨绛用事实澄清了诬陷。
年,全国家电视台拍摄中国当代文化名人,钱钟书为首批人之一,但他谢绝拍摄。
年月日,因病在北京逝世。
当晚,江泽民总书记亲自给钱先生的夫人杨绛打电话,对钱先生的逝世表示深切哀悼。
在翌日新华社播出的新闻通稿中,出现“永垂不朽”字样。
钱钟书先生在观察中西文化事物时,不拒绝任何一种理论学说,也不盲从任何一个权威。
他毕生致力于促使中国文学艺术走向世界,加入到世界文学艺术的总的格局中去。
为此,他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大,又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。
钱著对于推进中外文化的交流,对于使中国人了解西方的学术,使西方人了解中国的文化,起了很好的作用。
本文就是这样的作品。
著作书目写在人生边上(散文集)1941;人.兽.鬼(短篇小说集)1946;围城(长篇小说)1947;谈艺录(诗话)1948,;管锥篇(1-4册,文论)1979;七缀集(文论集)1985。
1、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,给人一种不期待的伤痛。
2、他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。
3、事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的标识。
围城有英、法、德、俄、日、西语译本。
围城6句妙喻示例:
4、天下只有两种人。
譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。
照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。
不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
5、三闾大学校长高松年是位老科学家。
这“老”字的位置非常为难,可以形容科学,也可以形容科学家。
不幸的是,科学家跟科学不大相同;科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。
6、现代人有两个流行的信仰。
第一:
女子无貌便是德,所以漂亮的女人准比不上丑女人那样有思想,有品节;第二:
男子无口才,就是表示有道德,所以哑巴是天下最诚朴的人。
背景资料本文发表于1945年12月,收入钱钟书散文原稿为英文,是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲,后节译为中文。
第一部分:
第二部分:
第三部分:
第四部分:
二、阅读文章,理清文章思路。
(段)作者论诗的根本立场是什么?
(段)中国诗发展特点及其规律是什么?
(段7)中国诗的具体特点是什么?
(段8)作者的结论是什么?
读课文,整体把握,理清思路,第一部分(第1段),谈中国诗的根本立场。
作者认为,谈中国诗立场是的,原因有三:
谈起中国诗,眼中要有外国人和外国诗在;因为只读中国诗的人,没法“超以象外,得其环中”,没有居高临远的观点;就“不能对整个本国诗尽职”。
只有采用比较文学的立场,居高临下地对中外诗进行比较,才能对中国诗作出正确的评价,得出合理的结论。
作者论诗的根本立场是。
比较文学,比较文学,第二部分(第2段),概括3点中国诗的一般发展特点及其规律。
先有抒情诗,再有戏剧诗,没有史诗;中国诗是早熟的,并一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化;中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁。
篇幅短小,是“诗体”适配“诗心”的产物;,富于暗示性,笔力轻淡,词气安和,社交诗多,宗教诗几乎没有,第三部分(第3至7段)阐述中国诗的特点。
作者认为,像各国人都是人一样,中国诗和西洋诗都是诗,共同点多于不同点。
中国诗里有“西洋的”品质,西洋诗里有“中国的”成分。
在中国诗里是零碎的,薄弱的,到西洋诗里发展得明朗圆满,反过来也一样。
因此,“读外国诗每有他乡忽遇故知的喜悦”,会引导读者“回到本国诗”。
第四部分(第8段)作者通过比较中西诗的异同,得出结论是什么?
中国诗没有特别“中国”的地方。
中西诗有什么异同点?
三、问题探究,谈中国诗的立场是比较文学,抒情诗戏剧诗,史诗戏剧诗抒情诗,意味无穷,尖刻斩截,疑问语气结尾多,疑问语气结尾少,象吹芦管,乐队合奏,无甚差异,无甚差异,中国诗里有“西洋的”品质西洋诗里有“中国的”成分,四、主题归纳钱钟书的谈中国诗可拿一个“通”字概括,即通古今,通中外,通学理。
在行文布局中,先论述总原则,再逐层展开,并旁征博引,使文章跌宕生姿。
特别是在每个有关中国诗特点的论述中,都包含着对比与综合,以中外诗歌作对比,以诸多材料来综合中国诗的特点。
五、难句理解,例1:
“中国诗是文艺欣赏里的闪电战。
”“中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。
”(3节)“闪电战”“轻鸢剪掠”都比喻中国诗短,可以一会儿读完。
例2:
“鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子。
”“鞋子”“脚”分别比喻中国诗不允许一字两次押韵的禁律和中国诗的篇幅。
例3:
“仿佛我们要看得远些,每把眉眼颦蹙。
”“看得远”指悠远的意味,“每把眉眼颦蹙”,指把诗的篇幅弄短。
例4:
“我愿意换个说法,说这是怀孕的静默。
”“怀孕的静默”喻中国诗“言有尽而意无穷”,“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外”。
例5:
“中国诗的比重确低于西洋诗,好比蛛丝网之于钢丝网。
西洋诗的音调像乐队合奏,而中国诗音调比较单薄,只像吹着芦管”(6节)“比重”在这里指诗所承载的内容以及诗所用的篇幅和诗的音调的总和。
例6:
“并且是谈话,不是演讲,像良心的声音又静又细。
”(6节)此句的“谈话”“演讲”分别比喻中国诗的斯文和西洋诗的狂放。
“像良心的声音”这个比喻充分写出了中国诗无声胜有声的特点。
中国人的心地里,没有地心吸力那回事,一跳就高升上去。
梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层,中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这因为中国人聪明,流毒无穷的聪明。
如何理解1,六、精彩5语段赏读,一是借梵文的百喻经阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠,旨在批评;二是点明造成这种缺欠的根本原因,中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性,没有坚实的基础,影响艺术的健康、稳定地发展。
如何理解2,所以,中国诗是早熟的。
早熟的代价是早衰。
中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。
这句话的本体是中国诗的发展特点。
早熟,是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早”;早衰,是指“中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化”(腐化,是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。
这句话,借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”),从诗歌发展的角度,简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。
问而不答,以问为答,给你一个回肠荡气的没有下落,吞言咽理的没有下文。
余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。
如何理解3,此句意在说中国诗的意蕴很悠远,但其表达风格却十分平和。
有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿,你们叫它“北京狗”,我们叫它“西洋狗”。
红楼梦的“西洋花点子哈巴狗儿”。
这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人。
如何理解4,本句隐讽那些不懂西方文化却装懂的人。
如何理解5,读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦,会引导你回到本国诗。
这事了不足奇。
此句意在讲对外国诗了解得越深,越能感受本国诗。
(1)文章的语言有什么特色?
钱钟书的散文是典型的学者散文。
所谓学者散文,大都具有较强的知识性,主旨不在于表情写景,主要的表现手段也不是抒情、写景或叙事,而是议论、说理和达意。
它不是以情感人,而是以理服人,以智启人。
钱钟书的散文正是以思想的睿智见长。
他好像是把博大的知识海洋融会贯通,浓缩成涓涓清泉和深不可测的一潭清水。
在本文中作者对各种材料的运用更是信手拈来,如行云流水,自然流畅。
语言轻松、幽默,大量运用比喻等手法,似随口而出,而机趣盎然。
看似随意而实则深刻,颇具画龙点睛之妙,看似轻淡而实则味厚,如谈到中国诗的发展时,以中国绘画的特点进行类比,既使读者清楚地认识到中国诗发展的迅速,又拓深了文章的内容。
七、本文语言艺术,2、比喻的运用别开生面课文精妙的比喻显出特有的幽默和睿智。
找出你最喜欢的比喻,说说它们的含义和表达作用。
大量比喻手法,语言轻松、幽默,机趣盎然。
看似随意而实则深刻,看似轻淡而实则味厚。
例如:
(2节)为了说明中国诗的发展的超常性,作者用中国画的发展作了相应的类喻,“譬如中国绘画里,客观写真的技术还未发达,而早已有印象派后印象派那种纯粹画的作风”;然后联系印度的百喻经一语道破天机。
(3节)为了说明中国的诗歌之短,作者借用了一西方的短语“轻鸢剪掠”,轻巧自在,凭人去遐想。
钱先生作比喻,重文采亦重哲理“假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物,适配诗心的需要。
比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。
不过,简短的诗可以有悠远的意味,收缩并不妨碍延长,仿佛我们要看得远些,每把眉眼颦蹙。
”其中道理更是相当深刻的。
有的来自生活,用来比喻抽象的道理,通俗易懂:
(8节)用“我们不上本店十大特色那种商业广告的当”来比喻“每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等,我们不可轻信”用“病人上了床,浪荡子回到家。
出门旅行,目的还是要回家,否则不必牢记着旅途的印象”“思家病”来比喻我们一切情感,理智和意志上的追求或企图不过是灵魂上对本国文化的依恋。
用“诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋,觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜”来比喻“研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会”。
八、联系课文,比较曹操的观沧海和普希金的致大海,说说它们在内容和形式上的异同。
提示:
观沧海写沧海的广阔浩大,也反映出作者宽阔、雄壮的情怀,致大海是一曲对大海的庄严颂歌,是对人生命运的深沉感叹,也是对自由的热情礼赞。
观沧海曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
致大海普希金再见吧,自由奔放的大海!
这是你最后一次在我的眼前,翻滚着蔚蓝色的波浪,和闪耀着娇美的容光。
好象是朋友忧郁的怨诉,好象是他在临别时的呼唤,我最后一次在倾听你悲哀的喧响,你召唤的喧响。
你是我心灵的愿望之所在呀!
我时常沿着你的岸旁,一个人静悄悄地,茫然地徘徊,还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤!
我多么热爱你的回音,热爱你阴沉的声调,你的深渊的音响,还有那黄昏时分的寂静,和那反复无常的激情!
渔夫们的温顺的风帆,靠了你的任性的保护,在波涛之间勇敢地飞航;但当你汹涌起来而无法控制时,大群地船只就会覆亡。
你等待着,你召唤着而我却被束缚住;我的心灵的挣扎完全归于枉然:
我被一种强烈的热情所魅惑,使我留在你的岸旁,有什么好怜惜呢?
现在哪儿才是我要奔向的无忧无绿虑的路径?
在你的荒漠之中,有一样东西它曾使我的心灵为之震惊。
我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动地海岸,怀着狂欢之情祝贺你,并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方,但是我却未能如愿以偿!
那是一处峭岩,一座光荣的坟墓在那儿,沉浸在寒冷的睡梦中的,是一些威严的回忆;拿破仑就在那儿消亡。
在那儿,他长眠在苦难之中。
而紧跟他之后,正像风暴的喧响一样,另一个天才,又飞离我们而去,他是我们思想上的另一个君主。
为自由之神所悲泣着的歌者消失了,他把自己的桂冠留在世上。
阴恶的天气喧腾起来吧,激荡起来吧:
哦,大海呀,是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上,他是用你的精神塑造成长:
正像你一样,他威严、深远而深沉,他像你一样,什么都不能使他屈服投降。
哦,再见吧,大海!
我永不会忘记你庄严的容光,我将长久地,长久地倾听你在黄昏时分地轰响。
我整个心灵充满了你,我要把你地峭岩,你地海湾,你的闪光,你的阴影,还有絮语的波浪,带进森林,带到那静寂的荒漠之乡。
世界空虚了,大海洋呀,你现在要吧我带到什么地方?
人们的命运到处都是一样:
凡是有着幸福的地方,那儿早就有人在守卫:
或许是开明的贤者,或许是暴虐的君王。
异:
观沧海体现了中国诗讲求篇幅短小的特点,但包容着深远的意味。
致大海篇幅较长,抒情充分。
观沧海体现了中国诗富于暗示性的特点,“字面”不过起到诱发和影射作用。
如“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”四句,诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受。
吞吐宇宙的大海,是诗人博大胸襟的象征。
致大海则体现了外国诗直抒胸臆的特点。
如“我多么热爱你的回音,/热爱你阴沉的声调,你的深渊的音响,/还有那黄昏时分的寂静,/和那反复无常的激情!
”往往是中国古典诗歌极力避免的。
九、对比鉴赏中西方爱情诗,从水上飘起的,春夜的曼陀铃,你咽怨的亡魂,孤寂又缠绵,你在哭你的旧时情?
你徘徊到我的窗前,寻不到昔日的芬芳,你惆怅地哭泣到花间。
你凄婉地又重进我的纱窗,还想寻些坠鬟的珠屑啊,你又失望地咽泪去他方。
你依依地又来到我边低泣;啼着那颓唐哀怨之音;然后,懒懒地,到梦水间消歇。
闻曼陀铃戴望舒,我的情人的消息(泰戈尔),我的情人的消息在春花中传布。
它把旧曲带到我的心上。
我的心忽然披上翼望的绿叶。
我的情人没有来,但是她的摩抚在我的发上,她的声音在四月的低唱中从芬芳的田野上传来。
她的凝望是在天空中,但是她的眼睛在哪里?
她的亲吻是在空气里,但是她的嘴唇又是在哪里?
可闻不可见,能重复能轻。
镜前飘落蕊,琴上响余声。
南朝梁何逊咏春风不知谁抱镜,推在白云岑。
万壑照成雪,梅花寒一林清许遂山月杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
刘禹锡竹枝词,世界上最远的距离泰戈尔世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你;世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能在一起;世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装作毫不在意。
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