员工情绪管理、压力释放与养生、养心、养颜方法培训课件.ppt
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员工情绪管理、压力释放员工情绪管理、压力释放养生、养心、养颜方法集锦养生、养心、养颜方法集锦培训课件培训课件一、情绪与压力之表现及其原因深入剖析二、打造阳光心情、健康生活思路与逻辑三、名家推荐养生、养心、养颜方法集锦研究表明,在决定一个人成功的诸多因素中,智商的作用仅占20%,而情商却占了80%。
在上世纪9090年代,联合国教科文组织曾经组织过一个委员会,研究2121世纪教育的变化,于19961996年发表了题为学习2121世纪的财富的报告。
以雅克德洛尔任主席的国际21世纪教育委员会提出2121世纪教育的四大支柱:
学学会会求求知知学学会会做做事事学学会会共共处处学学会会做做人人美国著名的女子学院波士顿WellesleyCollege有悠久的历史,有优秀的文化传统,有美丽幽静的校园,有优雅的艺术博物馆和丰富的藏品,有典雅的历史建筑,也有著名建筑师设计的现代建筑,还有出类拔萃的教师,使她成为美国著名的女子学院,十分注重学生的“气质”和“修养”教育。
毕业生中也出了许多人才,美国的三个女国务卿,有两个:
奥尔布赖特和希拉里出自WellesleyCollege,哈佛大学数学系第一个女教授也毕业于该校,中国在WellesleyCollege留过学的有宋美龄、谢冰心等。
情绪与压力之表现及其原因深入剖析读高层次的书只有智慧的老师才能教出充满智慧的学生。
只有读高层次的书,才能视野大开,适应时代发展;才能游刃有余,轻松自如;才能走进苏东坡诗中所说的那种境界:
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
凡夫与圣者的区别中国交龙书院院长张戬坤明心见性:
云门文偃禅师拈拄杖示众云:
“凡夫实谓之有,二乘析谓之无,缘觉谓之幻有,菩萨当体即空。
衲僧见拄杖子但唤作拄杖子,行但行,坐但坐,总不得动著”请教:
我们思维方式是凡夫的吗?
梁晓声的故事:
梁晓声的故事:
一次在法国,他跟两个老作家一同坐车去郊区。
那天,刮着风,不时飘一次在法国,他跟两个老作家一同坐车去郊区。
那天,刮着风,不时飘着雨滴,前边有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不断地从后窗着雨滴,前边有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不断地从后窗看他们的车。
前车车轮滚起的尘土扑向他们的车窗,加上雨滴,车窗被弄得看他们的车。
前车车轮滚起的尘土扑向他们的车窗,加上雨滴,车窗被弄得很脏。
他们的车想超过,但路很窄,他问司机:
“能超吗?
”司机说:
“在很脏。
他们的车想超过,但路很窄,他问司机:
“能超吗?
”司机说:
“在这样的路上超车是不礼貌的。
”正说着,前面的车停了下来,下来一位先生这样的路上超车是不礼貌的。
”正说着,前面的车停了下来,下来一位先生,对他们的司机嘀咕了几句,然后回到车上,把车靠边,让他们先过。
梁晓,对他们的司机嘀咕了几句,然后回到车上,把车靠边,让他们先过。
梁晓声问司机:
“他刚才跟你说什么了?
”司机回答,他说,“一路上,我们的声问司机:
“他刚才跟你说什么了?
”司机回答,他说,“一路上,我们的车始终在前边,这不公平!
”“车上还有我的两个女儿,我不能让她们觉得车始终在前边,这不公平!
”“车上还有我的两个女儿,我不能让她们觉得这是理所当然的。
”这是理所当然的。
”温总理说:
这本书天天放在我的床头,我可能读了100遍,天天都在读。
盖瑞威尔斯纽约书评:
1992年,我问克林顿,除了圣经,哪本书对他影响最大,他略为沉思了一下,回答说:
“马可奥勒留的沉思沉思录录”。
马可奥勒马可奥勒留留中国年轻人和美国年轻人眼里的快乐对比美国年轻人眼里的开心时刻异性的一个眼神听收音机里播放自己最喜欢的歌曲躺在床上静静地聆听窗外的雨声发现自己最想买的衣服正在半价出售在浴缸的泡沫堆里舒舒服服地洗个澡一次愉快的谈话在沙滩上晒太阳在去年冬天穿过的衣服里发现20美元中国年轻人公认的幸福时刻:
久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
情绪与情商情商(EmotionalQuotient简称EQ)又称情绪智力,是近年来国内外心理学家们提出的与智商(IQ)相对应的概念。
它主要是指人在情绪、情感、意志、挫折容忍力等除智力意外的综合个性品质。
情绪与情商什么偷走了中国人的快乐1.缺乏信仰。
2.总是比较。
3.对美好事物不感动。
4.不懂施舍。
5.不知足。
6.焦虑。
7.压力大,标准高。
8.不敢坚持做自己。
9.得失心强。
10.单调与规律。
11.活得太闲或太忙。
12.过分向外追求快乐,而不是内心。
13.情感受困。
14.心灵封闭。
认识情绪情绪由主观体验、外部表现(表情)、生理唤醒三个部分组成。
情绪是以个体的愿望和需要为中介的一种心理活动。
情绪的作用情绪的作用自我保护功自我保护功能能情绪是我们生活中必须的,情绪是我们生活中必须的,每一种情绪都是有其功能的每一种情绪都是有其功能的人际沟通的功能人际沟通的功能信息传递的功能信息传递的功能情绪在人际沟通中,起着情绪在人际沟通中,起着非常重要的调节作用非常重要的调节作用情绪可以传递信息,也情绪可以传递信息,也可以相互影响和传播可以相互影响和传播关于猴子的心理学实验1.预备实验:
把一只猴子放在铜条里,双脚绑在铜条上,然后给铜条通电。
猴子挣扎乱抓,旁边有一弹簧拉手,是电源开关,一拉就不痛苦了,这样猴子一被电就拉开关,建立了一级条件反射。
然后每次在通电前,猴子前方的一个红灯就亮起来,多次以后,猴子知道了,红灯一亮,它就要受苦了,所以每次还不等来电,只要红灯一亮,它就先拉开关了。
这就建立了一个二级条件反射。
预备试验完成。
2.正式实验:
在这个猴子的旁边,再放一猴子,与第一个猴子串联在铜条上,隔一段时间就亮红灯,每天持续6小时。
第一只猴子注意力高度集中,一看到红灯就赶紧拉开关,第二只猴子不明白红灯什么意思,无所事事,无所用心,过了二十几天,第一只猴子就死了。
究竟是什么原因导致了第一只猴子很快死亡的呢?
耶鲁的心理学家彼得沙洛维认为EQ包括:
1.认识自身情绪的能力,指对自身情绪的方向、强度、价值等方面的自我感知的能力。
2.管理与控制自身情绪的能力,指对自身的情绪进行妥善的管理与调控,使其有效地适应各种变化的能力。
3.自我激励的能力,指不断为自己树立目标的自身动机和使其情感专注的能力。
4.认识他人情绪的能力,指对他人的情绪感受进行理解与感知的能力。
5.处理良好人际关系的能力,指具有与他人交往与协调人际关系的能力。
打造阳光心情、健康生活思路与逻辑情绪管理情绪识别情绪调控情绪表达自我激励结果分析累加个问题的总分,然后乘以。
分数高于1分,表明你是极端的型人格。
分数低于分,表明你是极端的型人格。
分数人格类型分以上以下认识自己的情绪和人格指导语:
在下面特质中,你认为哪个数字最符合你的行为特点?
不在意约会时间从不迟到无争强好胜心争强好胜从不感觉仓促总是匆匆忙忙一时只做一事同时要做好多事做事节奏平缓节奏极快(吃饭走路等)表达情感压抑情感有许多爱好除工作之外没有其他爱好A型性格人的特点一是成就动机很强,不甘心落后,有上进心爱和别人比,很在意自己的形象,怕别人嫉妒,又爱嫉妒别人二是最求完美,对自己要求十分严格。
过分追求完美就会牺牲效率,总是不满意,就会不断烦恼三是时间观念特强,办事绝不拖拉。
总是往前赶,容易着急上火,经常急躁,就会加重心脏负担。
因此,A型性格的人血胆固醇、三酸甘油脂较高;平时精神紧张度就很高,稍遇刺激,就会心跳加快、呼吸加快、血压升高,长期如此,易患动脉硬化、高血压、冠心病。
具有A型性格的人,常使自己身上的其他痼疾加剧和恶化,从而较之同类疾病患者较早死亡。
B型性格人的特点从未感到被时间所迫,亦未因时间不够用而感到烦躁;除非万不得已,不在别人面前自夸;与人为善,不对别人产生敌意;消遣时,尽兴而返,心旷神怡,与世无争;休息而无罪恶感;不易为外界事物所扰乱;不了了之,很容易使自己放下未完成之事而稍作休息或另觅生活之情趣。
这种人多表现为温和平静,从容大度,不过分争强好胜,随遇而安。
研究表明,长寿人群中,B型性格者占83。
几个小故事1荒岛上的鞋子推销员。
(两个鞋子推销员到一个荒岛上,发现荒岛上的人都不穿鞋。
一个感到非常失望,因为他认为这个岛上的人都不愿穿鞋,要成功推销是没有希望的;另一个感到非常兴奋,网为他认为这个岛上的人还没有鞋子穿,成功推销的希望极大。
)2玫瑰花。
(A的看法:
“这世界真是太美好了,在这丑陋、有刺的梗上,竟能长出这么美丽的花朵。
”B的看法:
“这世界太悲惨了,一朵漂亮、美丽的花朵,竟然长在有刺的梗上。
”)3半杯水。
(两个人都十分口渴,当见到有半杯水时,他们产生了不同的情绪反应。
A:
“还好,还有半杯水满足。
”B:
“怎么只剩半杯水了不满!
”)影响我们情绪的不是事件本身,而是我们对事情的看法。
不同的想法引起不同的情绪。
产生什么样的情绪完全由自己控制。
举例假设你要参加演讲比赛,你感到十分焦虑、紧张和害怕。
原想法:
“我应该要讲得很好,不可犯错,犯了错是很糟糕的事。
万一讲不好被耻笑,多没面子呀。
讲不好说明我是个没用的人。
”驳斥:
“这想法会影响我,使我不能正常地表现。
”“即使犯了错,被耻笑,我真的受不了吗?
”“讲错了就很没面子吗?
一次演讲讲不好就说明我是个没用的人吗?
这想法并不是事实,只是我自己主观的意见,不切实际地夸大了后果。
”“这想法会使我无法达到预期目标。
”驳斥后形成新的合理的想法:
“虽然我不喜欢犯错,但是如果犯了错,只会感到生气,还不至于到糟透了的地步。
”“虽然我讲不好,我仍然是个有用的人。
一次行为表现不等于一个人的全部;一件事做不成,不代表我就是笨蛋。
”“不犯错最好,但不表示我一定不可以犯错。
”积极的自我谈话我能掌握自己的命运我一向都不走运我能和别人做的一样好我不够好也许我能是的但真的很遗憾真是太可怕了我想要我有必要我能够我应该谁这样说?
证据在哪里?
我真愚蠢我自信我能把握我不能对付我是一个会出错的人我真没用生活就是我造就的生活是乱七八糟的这是一种挑战这个问题有点麻烦事情本来就这样这太不公平我愿意我必须积极的自我谈话危险的自我谈话举例A事件:
最近一次考试没考好。
B原想法:
我真没用,不是读书的料。
C引发的情绪:
焦虑不安、自卑。
D驳斥原想法的不合理性:
一次失败不代表一个人永远失败,这次发挥不好也不代表我笨、没用,这一次犯了以偏概全的错误。
E建立理性的新想法:
这次发挥不好不代表我笨,这次没考好的原因是自己没有认真复习,下次我认真做好考前准备,情况会好转。
新情绪:
自信练习:
请用合理情绪理论分析自己的一次负性事件A发生了什么事?
B当时有什么想法?
C是怎样的情绪反应?
D对“当时想法”进行辩论。
“想法”对吗?
证据是什么?
按当时的想法去做的最大好处是什么?
最大坏处是什么?
E若再来一次,现在“我”会怎样处理,会说些什么,会做些什么,感觉如何?
换个想法事件:
你的好友说周末会找你去逛街,但整个周末他都没有和你联络。
想法1:
这个人一点都不讲信用。
情绪1:
讨厌想法2:
他根本不当我是朋友。
情绪2:
气愤想法3:
他可能突然有急事来不及通知我。
情绪3:
谅解想法4:
他不会是来找我时出了什么意外吧?
情绪4:
担心抑郁自测量表(SDS)填表注意事项:
下面有共有20个问题,答案没有对错之分,请仔细阅读每一条,把意思弄明白,然后根据您最近一周的实际感觉,在符合自己情况的方框里打“”。
心理训练营
(一)评定项目很少有有时有大部分时间有绝大多数时间有1、我觉得闷闷不乐,情绪低沉1234*2、我觉得一天之中早晨最好43213、我一阵阵哭出来或觉得想哭12344、我晚上睡眠不好1234*5、我吃的跟平常一样多4321*6、我与异性密切接触时和以往一样感到愉快43217、我发觉我的体重在下降12348、我有便秘的苦恼12349、我心跳比平时快123410、我无缘无故感到疲乏1234心理训练营
(一)*11、我的头脑跟平常一样清楚4321*12、我觉得经常做的事并没有困难432113、我觉得不安而平静不下来1234*14、我对将来抱有希望432115、我比平常容易激动1234*16、我觉得做出决定是容易的4321*17、我觉得自己是个有用的人,有人需要我4321*18、我的生活过得很有意思432119、我认为如果我死了别人会生活得好些1234*20、我平常感兴趣的事我仍然照感兴趣4321总分:
标准分:
心理训练营
(一)评定标准:
评定主要采用14制记分。
评定时间为过去一周内。
主要统计指标为总分,把20题的得分相加为粗分,把粗分乘以1.25,四舍五入取整数,即得标准分。
抑郁评定的分界值为50分。
分值越高,抑郁倾向越明显。
评分依次1、2、3、4分,打“*”为反向评分,即4、3、2、1分。
算出总分“X”。
根据Y=1.25算出标准分“Y”Y40分,“心理健康,无抑郁症状”40Y50“心理基本健康,极少有抑郁症状”50Y55“轻度抑郁”55Y65“中度抑郁”65Y“重度抑郁”心理训练营
(一)快乐动物园情绪有正性与负性之分。
有些正性情绪,如兴奋、好玩、幽默可以激发人的创造力,而许多负性情绪,如痛苦、焦虑、恐惧则会阻碍人的创造力发挥。
我们每个人都可能因成功或失败而导致情绪波动的经历。
下面这个游戏可以让你体验情绪在问题解决中的强大作用。
更可以训练你的幽默和乐观的情绪。
这个游戏要求你和一些朋友一同做,而且要求你偏离你一贯的社会行为。
游戏的内容是要你学动物园里动物的叫声。
心理训练营
(二)下面一表决定你要学的动物是什么:
你姓氏汉语拼音的第一字母动物名称-狮子-海豹-猩猩-热带鸟心理训练营
(二)现在选择一个伙伴(最好在这些朋友中挑一位不太熟悉的人作为伙伴)。
彼此盯着看,目光不能转移,同时用嘴大声学动物叫,至少10秒钟。
心理训练营
(二)点评:
在这个简单的游戏中,你的感觉如何?
你是否感到既幽默有趣又有些尴尬?
这个游戏尽管开始时会感到不舒服,很可能结束时已是笑声满堂。
也许不管你模仿的动物是什么,最后你的表现都是“傻驴”一头。
你是否注意到好玩和幽默的情绪会有助于你在这个游戏中创造性的发挥,可能会使你灵机一动,模仿出种种出人意外的叫声,获得满堂喝彩,或者逗得大家捧腹大笑?
而在游戏中,感到尴尬的心理却会使你羞于开口?
假如你有幽默感,学动物叫就更容易开口。
正性乐观的情绪是创造力的催化剂。
因此,在最困难的时候,不要忘记幽默可以使你保持乐观。
心理训练营
(二)中文名:
阿甘正传外文名:
ForrestGump制片地区:
美国出品时间:
1993年导演:
罗布特泽米吉斯编剧:
瑞克罗斯片长:
142分钟上映时间:
1994年主演:
汤姆汉克斯、罗宾莱特潘心理电影介绍:
阿甘正传为什么现代人越来越没有幸福感作者:
慈诚罗珠堪布希望拥有幸福,是包括动物在内的所有生命最终极的目标。
美国从上个世纪的60年代到2000年之间的40多年中,他们的收入翻了三番,但离婚率却翻了两番,青少年自杀率增长了三倍,犯罪率增长了四倍,监狱里的服刑人员增长了五倍,抑郁症患者增长了十倍而且,初次罹患抑郁症的患者平均年龄,也从29岁下降到14岁;不仅成人会患抑郁症,连儿童都开始罹患抑郁症。
抑郁症不但赶走了人们的幸福生活,而且还让人生病甚至死亡。
据世界银行和世界卫生组织预测:
“在不久的将来,抑郁症将成为全球公众健康的最大问题”。
为什么现代人越来越没有幸福感作者:
慈诚罗珠堪布多人认为佛教消极、悲观,这都是不了解佛教教义的偏颇之词,其实佛教既不过分悲观,也不过分乐观。
佛告诉我们,要用正确的眼光去看世界、看人生,没有必要刻意地悲观,也没有必要过分地美化。
如果把人生过于理想化,则不会有任何的危机意识,一旦发生不测,就难以接受、痛苦万分。
菩萨与非菩萨的界限,就是放下自私心,从骨子里关心天下所有的生命。
此处的生命,不单是人类,也包含了蚊子、蚯蚓等在普通人眼里根本不当一回事的小生命。
因为,虽然从某些人的角度来说,动物的生命也许没有任何价值,但是对动物自己来说,却有着珍贵的生命价值。
比如说,人类不希望有蚊子,认为蚊子是害虫,该被打死。
但假如换一个角色,从蚊子的角度来说,他的生命却是异常宝贵的。
我们没有资格为了自己的利益去伤害任何一个生命。
为什么现代人越来越没有幸福感作者:
慈诚罗珠堪布佛陀认为,解决痛苦,有两种方法:
一个是通过一些观念来改变我们原有的认识,从而缓和我们的压力;另外一种方法,就是禅修。
佛学一直都在着力于此方面的研究,并给出了一定的答案、方案,若能吸收并实践这些理念,再加上现代科学赋予人类的物质财富的完美结合,也即现代文明和传统文化的结合,就能让我们在拥有足够物质的同时,设法控制精神上的上述三个缺陷,把心态调整到最佳状态,拥有丰富的精神财富与健康心灵,这样就能使我们的生活越来越健康、越来越幸福,也能使整个社会往健康的方向发展。
(百度文库、新浪佛学)羊有跪乳之恩慈诚罗珠堪布:
慧灯之光
(一)苏醒:
要发誓:
“我今天一定要过成有意义的一天,我今天的生命一定要做到有价值。
”
(二)起床:
“愿一切众生能够得到法身,并从法身中显现出报身和化身去度化一切众生。
”(三)穿衣:
应当发愿:
“愿天下所有众生具有惭愧心。
”(四)系腰带:
应当发愿:
“愿一切众生的善根都能够双运。
”所谓双运,也即智悲双运、福慧双运、世俗谛和胜义谛二谛双运。
愿一切众生都能于世俗谛当中行善断恶,于胜义谛当中证悟空性,行持如幻如梦的善根,修持智慧与方便双运的资粮。
慈诚罗珠堪布:
慧灯之光(五)坐:
应当发愿:
“愿一切众生都能获得金刚座。
”经过菩萨十地末尾,最后在一座间证悟佛果,就是获得金刚座。
(六)进门:
发愿:
“愿一切众生能够进入解脱之门,进入解脱之城。
”(七)入眠:
发愿:
“愿一切众生都能得到法身的果位!
”这样发愿以后,就能把入睡的行为转化为菩萨道。
(八)做梦:
应当发愿:
“愿一切众生能证悟一切法如幻如梦。
”慈诚罗珠堪布:
慧灯之光(九)做饭(生火):
密宗概要(见慧灯之光)中讲过,我们看到的不清净现象,源自于我们自己的无明,如果无明不存在或者断除了,地水火风空五大种的真实本质,是佛的坛城。
无论看到什么样的火,其本质都是白衣佛母。
(十)走路:
本来走路有三种情况善、恶、无记。
区分的界线,在于走路者的动机。
如果是为了放生等善事而走路,则走路是善法;如果为了偷东西、杀生而走路,就是罪业;既不是为了行善,也不是为了造恶,只是单纯地走路,或是为了赶去上班等等,就是无记法。
大圆满前行引导文(索达吉堪布译讲)心既不能过紧而内收(也不能过松而外散),要做到不松不紧、恰到好处,诸根悠然而住。
如今无论是行善还是造恶,主权都掌握在自己的手中,如颂云:
“此身行善即是解脱舟,此身造恶便是轮回锚,此身一切善恶之奴仆。
”由往昔积累的福德力,如今获得了具有十八种暇满的人身,如果没有求得殊胜妙法精华,而在追求今生的衣食住行和世间八法中无义虚度枉然耗尽,那么在临终时只能是手抓胸口,追悔莫及,那该是多么令人痛心疾首的事!
入行论中说道:
“既得此闲暇,若我不修善,自欺莫胜此,亦无过此愚。
”(百度文库,新浪佛学)大圆满前行引导文阿底峡尊者讲:
殊胜上师为揭露罪恶,殊胜窍诀为击中要害,殊胜助伴为正知正念,殊胜劝勉为怨魔病苦,殊胜方便为无有改造。
大圆满前行引导文都是为了使大家对照自己、如应受持列举的,不应以此作为看他人过失的窗口,而应作为向内反观、观察自己过失的明镜。
并详察细审自己到底是否有这些过失,若有则应正确认识、彻底断除过患、使自心自然趋入真实正道、自己改变自相续。
大圆满前行引导文(索达吉堪布译讲)无著菩萨:
“昔日感受苦乐如波纹,已尽无迹切莫追忆之,若念当思盛衰与离合,法外何有可依嘛尼瓦?
未来生计如旱地撒网,舍弃无法实现之希冀,若念当思死期无定准,何有行非法空嘛尼瓦?
暂时琐事如梦中生计,精勤无义是故当舍弃,如法食亦以无贪印持,所作所为无义嘛尼瓦!
后得调伏三毒分别念,一切念境未现法身前,非思不可之时当忆念,莫纵妄念散乱嘛尼瓦!
”华智仁波切:
大圆满前行引导文们如果随时随地观察自相续而断恶从善,调柔自心,久而久之自相续就会完全变为善业。
从前,扎堪婆罗门经常观察自心,每当生起一次不善的分别念时,他就放置一个黑色石子,每当生起一次善的分别念时就放置一个白色的石子。
最初时全部是黑色石子,通过精勤进行对治,去恶从善,到中间时呈现黑白各半,最后已全部成了白色的。
所以我们一切时处应当以正知正念摄持,生起善的对治,力求做到连细微的罪业也不沾染。
华智仁波切:
大圆满前行引导文到了晚上睡觉的时刻,也不要在无所忆念中平卧沉睡下去,而应当在床上平缓安坐,如前一样观察思维:
呀!
我白天都做了什么有意义的事,修持了什么善法?
如果成办了善事,应当感到欣慰,心生欢喜,并且为了一切众生获得佛的果位而回向。
假设造了恶业,就要在心里自我呵责:
我这个人实在恶劣,今天已毁了自己。
生起追悔之情,诚心诚意忏悔,并发誓:
从今以后我绝不再造那样的恶业。
随时随地,我们都不要离开正知正念,对于内外器情的一切显现也不要有根深蒂固的实执,应该在虚无缥缈无实如幻的游舞中修炼自心,使自相续恒常安住在善法和正道之中,令内心调柔。
华智仁波切:
大圆满前行引导文我们早晨起床时,不要像牛羊从圈里爬起来一样,一跃而起,应当在床上静坐,自心悠然放松,向内反观审察自相续:
昨晚作了善梦还是恶梦,如果梦中作恶,也应该心生后悔而诚心忏悔;假设梦到行善,就高高兴兴地将善根回向给众生。
心里默默发心:
在今天,我要为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。
华智仁波切:
大圆满前行引导文所以,我们随时随地都要谨小慎微,即使是微乎其微的罪业也要尽心尽力予以杜绝,哪怕是微不足道的善事也要悉心毕力加以成办。
如果没有这样从小处着手,那么以每一刹那的恶业也需要在恶趣中住留数劫。
为此,就算是很微小的罪业,我们也绝不能认为就这么一点点无关痛痒而抱着无所谓的轻视态度。
寂天菩萨亲口说过:
“刹那造罪业,数劫住无间,况无始轮回,积罪失善趣。
”贤愚经中也说:
“莫想诸罪微,无害而轻视,火星虽微小,能焚如山草。
”华智仁波切:
大圆满前行引导文一切善业恶业之中,是黑是白,是轻是重,关键还是要看人的起心动念。
举个例子来说:
一棵大树,如果它的根是药性,那么它的树干和树叶肯定是药;如果它的根是毒,那么树叶和树干也必然是毒性,毒性十足的树根绝不可能生长出灵丹妙药的枝叶。
同样,如果带着贪嗔的动机,居心不良,意乐不净,即使表面上所作所为是善业,但实际上只会变成不善业。
假设内心清清净净,纯正无暇,那么纵然从外观看起来好像是在造恶业,但事实上已经成了善举。
功德藏中说:
“树根为药芽亦药,根为毒芽何用说,唯随善恶意差别,不随善恶像大小。
”(百度文库)阿里巴巴集团主席和首席执行官:
马云看见10只兔子,你到底抓哪一只?
有些人一会儿抓这只兔子,一会儿抓那只兔子,最后可能一只也抓不住。
CEO的主要任务不是寻找机会而是对机会说“NO”。
机会太多,只能抓一个。
每次打击,只要你扛过来了,就会变得更加坚强。
我又想,通常期望越高,结果失望越大,所以我总是想明天肯定会倒霉,一定会有更倒霉的事情发生,那么明天真的有打击来了,我就不会害怕了。
你除了重重地打击我,又能怎样?
来吧,我都扛得住。
抗打击能力强了,真正的信心也就有了。
名家推荐养生、养心、养颜方法集锦名家推荐养生、养心、养颜方法集锦给心灵一个假期禅修,对于很多人来说可能有些陌生。
在巴利文中,它是“心灵的培育”的意思,就是把心灵中的良好状态培育出来。
云南西双版纳的禅修课,会让你放下身外之物,抛开一切凡尘杂念。
让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法佛陀住世的时候,有少女名叫宝女,特到佛陀之处,请问如何修养品格及说话时的态度,怎样才能使言辞清净。
佛告宝女,有以下所列诸法,可以使少女言辞清净,气质改变,态度优美一切如意,常生快乐:
1.羞惭:
一个女孩子,要常常有羞耻、惭愧的样子,才不会为人所厌恶。
2.造德:
一个女孩子,不可生缺德心,做缺德的事;凡是所言所行,一切造作,都
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