《卜算子黄州定慧院寓居作》[1].ppt
- 文档编号:18870487
- 上传时间:2024-02-04
- 格式:PPT
- 页数:19
- 大小:181KB
《卜算子黄州定慧院寓居作》[1].ppt
《《卜算子黄州定慧院寓居作》[1].ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《卜算子黄州定慧院寓居作》[1].ppt(19页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
苏轼卜算子灌云县四队中学:
许广建作者简介作者简介苏轼(苏轼(1037103711011101年),字年),字,号“,号“”,北宋眉州眉山(即今”,北宋眉州眉山(即今四川眉山)人,是宋代(北宋)著名的文四川眉山)人,是宋代(北宋)著名的文学家、书画家,谥号文忠。
他与他的父亲学家、书画家,谥号文忠。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三三苏苏”。
父子三人与唐代的”。
父子三人与唐代的、和宋代的和宋代的、合称合称“唐宋八大家唐宋八大家”。
苏轼与黄庭坚、米芾、”。
苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家,合称为家,合称为宋四家宋四家。
苏氏。
苏氏四门生四门生为:
为:
秦观、黄庭坚、晁补之、张耒秦观、黄庭坚、晁补之、张耒li。
子瞻子瞻东坡居士东坡居士韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修王安石王安石曾巩曾巩一、简介本词写作背景:
一、简介本词写作背景:
“乌台诗案乌台诗案”:
北宋著名的文字狱。
”:
北宋著名的文字狱。
元丰二年(元丰二年(10791079),苏轼因与时任宰相),苏轼因与时任宰相的王安石政见不合,出补外官。
他看到的王安石政见不合,出补外官。
他看到当时地方官吏执行新法扰民,心中不满当时地方官吏执行新法扰民,心中不满,任杭州通判后写了二十多首托事以讽,任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗,因而激怒新党。
被构陷成罪,囚的诗,因而激怒新党。
被构陷成罪,囚捕至京,系狱一百三十天。
而且牵连甚捕至京,系狱一百三十天。
而且牵连甚广,苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二广,苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。
苏轼在狱时自度必死,曾作诗十二人。
苏轼在狱时自度必死,曾作诗与苏辙诀别。
与苏辙诀别。
苏轼于“乌台诗案”后谪居苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州,初寓定惠院,后迁临皋亭。
这黄州,初寓定惠院,后迁临皋亭。
这首卜算子就是初至黄州在定惠院首卜算子就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。
到黄州之初,亦因罪月夜感兴之作。
到黄州之初,亦因罪废之余,灰心杜口,谢绝交往。
由于废之余,灰心杜口,谢绝交往。
由于牵连甚广,这时,“平生亲友,无一牵连甚广,这时,“平生亲友,无一字见及”,彼此音问,一时尽绝,苏字见及”,彼此音问,一时尽绝,苏轼不能不深怀轼不能不深怀幽居离索幽居离索的内心隐衷。
的内心隐衷。
此词以“幽人”自称,就反映了他在此词以“幽人”自称,就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。
这种特定环境下的处境与心情。
黄州数年是苏轼思想发生黄州数年是苏轼思想发生转折的时期,也是他不断走向转折的时期,也是他不断走向成熟和睿智的时期,他以此保成熟和睿智的时期,他以此保全自己的岸然人格,也以此养全自己的岸然人格,也以此养护自己淳至的精神。
其作于同护自己淳至的精神。
其作于同一时期的数篇诗文,都为我们一时期的数篇诗文,都为我们透示了其中的端倪。
透示了其中的端倪。
二、反复品读二、反复品读,根据注释疏通词意根据注释疏通词意,体会词的意境。
体会词的意境。
残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断了残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断了,人群开始安静。
人群开始安静。
时常时常能见幽居人独自往来能见幽居人独自往来徘徊,还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。
徘徊,还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。
它突然惊起又回首匆匆,心里有恨却它突然惊起又回首匆匆,心里有恨却无人能懂。
它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息无人能懂。
它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息,却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
,却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
三、品读鉴赏:
三、品读鉴赏:
11、上片首两句营造怎样的氛围?
、上片首两句营造怎样的氛围?
上阕选择残缺之月上阕选择残缺之月,疏落孤桐疏落孤桐,滴漏滴漏断尽断尽,一系列一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象的意象,营造出营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围的氛围,为幽人、为幽人、孤鸿的出场作铺垫。
“景语即情语”孤鸿的出场作铺垫。
“景语即情语”,这一冷调色的描写这一冷调色的描写,其实是词人内心其实是词人内心孤孤独寂寞独寂寞的反映。
的反映。
33、“谁见幽人独往来?
缥缈孤鸿、“谁见幽人独往来?
缥缈孤鸿影。
”写出了幽人与孤鸿的什么相似之影。
”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处?
处?
寂寞、孤独、寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好。
孤芳自赏、洁身自好。
2.“2.“独往来”“缥缈”写出了一种什么样独往来”“缥缈”写出了一种什么样的情境?
的情境?
生命的孤独、漂泊无依、孤傲高生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁洁44、结合具体词句说说下片写出了幽人、结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点?
与孤鸿怎样的品质特点?
词人以词人以比兴(象征)比兴(象征)手法,匠心手法,匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈,独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈,惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿处,表达了作者贬谪黄州时期的宿处,表达了作者贬谪黄州时期的孤孤寂寂处境和处境和高洁高洁自许、自许、不肯同流合污、不肯同流合污、坚持操守坚持操守的心境。
的心境。
55、前人认为“恨”字是全词关键。
、前人认为“恨”字是全词关键。
词中“恨”的内容是什么?
你是否同词中“恨”的内容是什么?
你是否同意“关键”之说?
为什么?
意“关键”之说?
为什么?
恨的内容:
恨的内容:
封建社会文字狱对人才的封建社会文字狱对人才的摧残。
无人理解的忧愤。
摧残。
无人理解的忧愤。
同意:
上片描写缺月、疏桐、漏断、同意:
上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物,正是由人静、幽人、孤鸿等特定景物,正是由“恨”而生,由于含恨,所以必然产生“恨”而生,由于含恨,所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的徘“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的徘徊心境。
徊心境。
6、你认为本词最大的写作特、你认为本词最大的写作特色是什么?
色是什么?
这首词运用了这首词运用了象征象征(比兴比兴)等艺术等艺术手法,以孤鸿为喻,感物咏志。
把孤手法,以孤鸿为喻,感物咏志。
把孤鸿失群与幽人失志联系起来,巧妙地鸿失群与幽人失志联系起来,巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”,这正是苏轼贬居黄州时情”,这正是苏轼贬居黄州时无所依无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情的心情与处境的真实写照。
与处境的真实写照。
7.7.总结:
本词的写作特色和主旨总结:
本词的写作特色和主旨这首词这首词以孤鸿为喻,感物咏志以孤鸿为喻,感物咏志,把,把孤鸿失群与幽人失志联系起来,巧妙地孤鸿失群与幽人失志联系起来,巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”,这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又,这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。
真实写照。
总之诗人借孤鸿把自己当时总之诗人借孤鸿把自己当时总之诗人借孤鸿把自己当时总之诗人借孤鸿把自己当时不便也不好直言的心境形象贴切地表达不便也不好直言的心境形象贴切地表达不便也不好直言的心境形象贴切地表达不便也不好直言的心境形象贴切地表达出来。
出来。
出来。
出来。
表现了自己遭到贬官后内心的孤表现了自己遭到贬官后内心的孤表现了自己遭到贬官后内心的孤表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高苦和清高苦和清高苦和清高。
对待人生要有旷达的襟怀,即使遇到再对待人生要有旷达的襟怀,即使遇到再大的困难,也要乐观自信,不能沮丧沉沦。
大的困难,也要乐观自信,不能沮丧沉沦。
人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。
但人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。
但无论处于何种境地,我们都要以无论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱坦然而超脱的心的心态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,这样才能完成自己的人格修养。
风雨改变不了苏这样才能完成自己的人格修养。
风雨改变不了苏东坡,也改变不了我们。
东坡,也改变不了我们。
启示:
启示:
要以无生(忘记自己的得失利禄)的觉要以无生(忘记自己的得失利禄)的觉悟,才能够成就更伟大的有生事业。
悟,才能够成就更伟大的有生事业。
8.8.学了苏轼的词之后,你的人生观、价学了苏轼的词之后,你的人生观、价值观有什么改变?
最大的感悟是什么?
值观有什么改变?
最大的感悟是什么?
9.9.探讨探讨:
比较苏轼词与晏欧词、柳永词、比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词张先词,说一说苏轼词“新天下耳目”的说一说苏轼词“新天下耳目”的特色。
特色。
AA、拓宽了婉约词的视野拓宽了婉约词的视野。
苏轼词以苏轼词以清新明快、沉挚深永清新明快、沉挚深永的婉约词为的婉约词为主。
他的婉约词不再是“花间”式的绣幌主。
他的婉约词不再是“花间”式的绣幌绮宴席,不是宴殊式的小园芳径,也不是绮宴席,不是宴殊式的小园芳径,也不是柳永式的依红偎翠,他把人们的视野从传柳永式的依红偎翠,他把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开,把读者从花间带向人间,从樽前子引开,把读者从花间带向人间,从樽前带向世前。
举凡咏史咏物、登临怀古、悼带向世前。
举凡咏史咏物、登临怀古、悼亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光,无不摄入笔端。
,无不摄入笔端。
BB、开豪放词派的先河。
、开豪放词派的先河。
入宋以后,词学大兴,范仲淹的边塞之入宋以后,词学大兴,范仲淹的边塞之作,宴殊的人生几何之叹,欧阳修的婉作,宴殊的人生几何之叹,欧阳修的婉转言情,柳永的长篇铺叙,都能达到高转言情,柳永的长篇铺叙,都能达到高度成就,词坛的正宗婉约词,在一度成就,词坛的正宗婉约词,在一百多年的发展演进中,群芳竞放,可说百多年的发展演进中,群芳竞放,可说是蔚为大观。
然而,苏轼以其淋漓巨笔是蔚为大观。
然而,苏轼以其淋漓巨笔,翻万丈波澜,开豪放一派先河,树词,翻万丈波澜,开豪放一派先河,树词坛异帜。
坛异帜。
四、拓展阅读:
四、拓展阅读:
阅读余秋雨散文苏东坡突阅读余秋雨散文苏东坡突围,体会苏轼贬谪黄州时的围,体会苏轼贬谪黄州时的复杂的心境。
复杂的心境。
黄州贬谪时期的苏轼(黄州贬谪时期的苏轼(黄州贬谪时期的苏轼(黄州贬谪时期的苏轼(1079108410791084)浣溪沙浣溪沙浣溪沙浣溪沙10831083定风波定风波定风波定风波10821082念奴娇念奴娇念奴娇念奴娇10821082西江月西江月西江月西江月10801080卜算子卜算子卜算子卜算子10801080思想感情思想感情思想感情思想感情诗句诗句诗句诗句词作词作词作词作时间时间时间时间拣尽寒枝不肯栖,拣尽寒枝不肯栖,拣尽寒枝不肯栖,拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
寂寞沙洲冷。
寂寞沙洲冷。
寂寞沙洲冷。
中秋谁与共孤光,中秋谁与共孤光,中秋谁与共孤光,中秋谁与共孤光,把盏凄凉北望。
把盏凄凉北望。
把盏凄凉北望。
把盏凄凉北望。
人生如梦,一尊人生如梦,一尊人生如梦,一尊人生如梦,一尊还酹明月。
还酹明月。
还酹明月。
还酹明月。
一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生门前流水尚能西,门前流水尚能西,门前流水尚能西,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
休将白发唱黄鸡。
休将白发唱黄鸡。
休将白发唱黄鸡。
幽独凄清失意自伤幽独凄清失意自伤幽独凄清失意自伤幽独凄清失意自伤人生空幻壮志难酬人生空幻壮志难酬人生空幻壮志难酬人生空幻壮志难酬时运不济超脱旷达时运不济超脱旷达时运不济超脱旷达时运不济超脱旷达不畏坎坷笑看风雨不畏坎坷笑看风雨不畏坎坷笑看风雨不畏坎坷笑看风雨热爱生活、旷达乐观热爱生活、旷达乐观热爱生活、旷达乐观热爱生活、旷达乐观在贬谪到黄州的初期,苏轼是低沉、苦闷的,但他很在贬谪到黄州的初期,苏轼是低沉、苦闷的,但他很快从中逃离出来。
毕竟他是一个洒脱旷达的人。
面对人生快从中逃离出来。
毕竟他是一个洒脱旷达的人。
面对人生的困境,他没有颓废,没有逃避,而是以一种积极乐观的的困境,他没有颓废,没有逃避,而是以一种积极乐观的心态去面对,去挑战。
所以,他战胜了生活,战胜了自我。
心态去面对,去挑战。
所以,他战胜了生活,战胜了自我。
所以,我们才看到,黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑所以,我们才看到,黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人,是一个超然物外、随遇而安的旷达之看坎坷的潇洒之人,是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。
人。
苏轼在黄州的心路历程苏轼在黄州的心路历程苏轼在黄州的心路历程苏轼在黄州的心路历程失意自伤失意自伤失意自伤失意自伤低沉苦闷低沉苦闷低沉苦闷低沉苦闷随遇而安随遇而安随遇而安随遇而安洒脱旷达洒脱旷达洒脱旷达洒脱旷达乐观豪迈乐观豪迈乐观豪迈乐观豪迈积极向上积极向上积极向上积极向上前期前期前期前期中期中期中期中期后期后期后期后期“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡”在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡”成成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
勃郁的无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果流汇成了湖,结果引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,念奴娇天光射向黄州,念奴娇赤壁怀古和前后赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。
赤壁赋马上就要产生。
-(余秋雨苏东坡突(余秋雨苏东坡突围)围)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 卜算子黄州定慧院寓居作 算子 黄州定慧院 寓居