第三讲:汉字与中国文化.ppt
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第三讲:汉字与中国文化.ppt
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第三讲:
第三讲:
汉字与中国文化汉字与中国文化目目录录一、汉字的形成与文化基础一、汉字的形成与文化基础二、汉字构形与古代社会生活二、汉字构形与古代社会生活三、汉字与汉语的密切关系三、汉字与汉语的密切关系四、汉字构形的文化精神四、汉字构形的文化精神五、汉字的文化娱乐功能五、汉字的文化娱乐功能一、汉字的形成与文化基础一、汉字的形成与文化基础1.1.汉字的起源汉字的起源汉字是在自然物象汉字是在自然物象的启迪下,的启迪下,依类象依类象依类象依类象形形形形而形成的。
而形成的。
说文解字说文解字后叙后叙“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,近取诸身,近取诸身,近取诸身,远取诸物,远取诸物,远取诸物,远取诸物,于是始作易八卦,以垂宪象。
及神于是始作易八卦,以垂宪象。
及神农氏接绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌农氏接绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。
黄帝之史生。
黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。
之可相别异也,初造书契。
之可相别异也,初造书契。
之可相别异也,初造书契。
百工以乂,万品以百工以乂,万品以察。
盖取诸夬,夬,揚于王庭。
言文者宣教明察。
盖取诸夬,夬,揚于王庭。
言文者宣教明化于王者朝庭,君子所以施禄及下,居德则忌化于王者朝庭,君子所以施禄及下,居德则忌也。
也。
”2汉字字根具有象形特点汉字字根具有象形特点汉字是迄今世界上唯一还在使用的表汉字是迄今世界上唯一还在使用的表意体系文字。
意体系文字。
依类象形的汉字,包含了丰富的社会依类象形的汉字,包含了丰富的社会生活和伦理文化内涵。
生活和伦理文化内涵。
“近取诸身,远取诸物近取诸身,远取诸物”近取诸身,近取诸身,如:
如:
人人口口足足耳耳目目首首面面心心与某个部位有关的词都冠以该部首与某个部位有关的词都冠以该部首例如:
“手手”的多种形状采采又又秉秉及及取取友友廾廾异异举举寸寸专专远远取取诸诸物物第一类:
象自然物之形第一类:
象自然物之形如:
日如:
日月月山山水水瓜瓜雨雨第二类:
象日常生活中的器物之形第二类:
象日常生活中的器物之形如:
斤如:
斤网网皿皿豆豆戈戈门门麦麦第三类:
象动物之形第三类:
象动物之形马马牛牛羊羊豕豕犬犬象象蛇蛇鼠鼠隹隹燕燕象形时取其特征,突出重点象形时取其特征,突出重点马马牛牛羊羊豕豕犬犬象象蛇(蛇(它它)鼠鼠隹隹燕燕3.3.汉字表意性质的扩展汉字表意性质的扩展以字根为基础,添加其他符号成为新字以字根为基础,添加其他符号成为新字如:
如:
木木本本末末休休杲杲杳杳东东林果束“凡某之属皆从某凡某之属皆从某”“每见一字先求其母,如山旁必言山,每见一字先求其母,如山旁必言山,水旁必言水,此则万不移易者,因于水旁必言水,此则万不移易者,因于其偏旁所合之字,详其为何义,审其其偏旁所合之字,详其为何义,审其为何声,虽不中不远矣。
为何声,虽不中不远矣。
”说文提要说文提要序序4.4.“六书六书”揭示了汉字发展过程揭示了汉字发展过程象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
指事者,视而可视,察而可见,上下是也。
指事者,视而可视,察而可见,上下是也。
会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。
会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。
形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
汉字演变过程的特点汉字演变过程的特点表意形体存在于所有汉字中;表意形体存在于所有汉字中;字形表意度逐渐弱化;字形表意度逐渐弱化;人人企企众众伟伟儒儒伯伯佳佳伦伦表音成分进入汉字的形体结构。
表音成分进入汉字的形体结构。
二、汉字构形与古代社会生活二、汉字构形与古代社会生活
(一)
(一)汉字与商周社会的物质文化汉字与商周社会的物质文化11生活方式生活方式(11)居住居住长江流域:
巢居生活长江流域:
巢居生活“南南”“乘乘”黄河流域:
穴居风俗黄河流域:
穴居风俗“穴穴”“窨窨”“出出”“各各”“穴穴”与与“復復”“陶復陶穴陶復陶穴”(诗经诗经大雅大雅绵绵)“凡直穿曰穴,旁穿曰復。
凡直穿曰穴,旁穿曰復。
地覆于上,故曰復地覆于上,故曰復也。
也。
”朱骏声朱骏声说文解字通训定声说文解字通训定声地面建筑的房屋地面建筑的房屋宀宋内向囧家室高京宫(22)城邦、交通)城邦、交通城邦城邦邦邦封封或(域)或(域)韋(韋(wi)良、隍良、隍邑邑城、郭城、郭交交通通徒步行走徒步行走止止之、出、去之、出、去各各征征正正“舟舟”和和“车车”舟舟朕朕车车“车车”的不同式样的不同式样(33)饮)饮食食饔飧制:
一日两餐饔飧制:
一日两餐主要食物主要食物:
瓜、果、鱼、肉:
瓜、果、鱼、肉调调味味品品卤卤某某香香饮饮料料饮饮酒(酉)、水、浆、醴、凉、医、酏酒(酉)、水、浆、醴、凉、医、酏(y)炊炊具具俎俎鬲鬲簋簋炊炊具具食食鼎鼎镬镬甑甑烹饪方法烹饪方法煮、煮、曾(甑)、曾(甑)、炙炙、然、然、腊腊(昔)(昔)食食俗俗食食事事鄉鄉甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆即即既既(44)服)服饰饰早期:
以动物皮毛做衣服早期:
以动物皮毛做衣服皮皮金文金文革革肤:
肤:
人皮人皮金文金文同源词同源词:
被:
被帔帔披披以以“皮皮”为声旁的字大都表示裹体之物为声旁的字大都表示裹体之物“麻麻”和和“枲枲”麻:
麻:
“人所治在屋下人所治在屋下”枲枲(x):
长在田里还没有:
长在田里还没有“治治”的麻的麻艺麻:
种植麻艺麻:
种植麻绩麻:
纺织麻绩麻:
纺织麻凡是以麻为原材料的纺织品在商周时代都叫做布。
凡是以麻为原材料的纺织品在商周时代都叫做布。
“丝丝”和和“帛帛”帛:
丝织品的总称帛:
丝织品的总称商周时代的服装样式商周时代的服装样式“上衣下裳上衣下裳”韨韨(巿(巿f:
蔽膝):
蔽膝)巾巾“寒寒”从从“寒寒”看商周人睡觉方式看商周人睡觉方式2.2.生产方式生产方式
(1)采集)采集采采叔叔析析(22)渔)渔猎猎渔:
捕鱼方式很多,字的写法很多渔:
捕鱼方式很多,字的写法很多常用的狩猎工具:
弓、矢、弋常用的狩猎工具:
弓、矢、弋雉、渔、彘雉、渔、彘“网网”的种类的种类网:
网:
“禽禽”、“罗罗”、“罝罝”、“罟罟”逐逐单单(33)畜牧)畜牧豕豕豚(小猪)豚(小猪)豭(公猪)豭(公猪)椓椓(zhu)圂,圂,hhnn,“豕所居也豕所居也”“养猪养猪”与与“养牛羊养牛羊”的不的不同同圂圂-牧牧-牢牢(44)农农耕耕刀耕火种刀耕火种的方法:
的方法:
“焚焚”农农业业生生产产田田耤耤(j)男男“为为”“为为”和和“象象”的甲骨文的甲骨文农作物种类农作物种类稷(粟)、菽、黍、稻、来(麦)稷(粟)、菽、黍、稻、来(麦)
(二)汉字与商周社会的精神文化
(二)汉字与商周社会的精神文化1.宗教崇拜宗教崇拜
(1)自然崇拜:
崇拜帝、日、月、山、自然崇拜:
崇拜帝、日、月、山、川、虹等川、虹等虹虹虹虹帝帝帝帝祭祀的多种类型祭祀的多种类型第一种:
肉祭第一种:
肉祭“祭祭”甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆第二种:
酒祭第二种:
酒祭裸祭裸祭凶凶第三种:
火祭第三种:
火祭帝帝-禘禘燎燎尞尞熿熿huhungng尪尪第四种:
水祭第四种:
水祭沈沈第五种:
杀牲祭第五种:
杀牲祭“埋埋”祭祭出出生生仪仪式式“产产”:
“生其种曰产。
生其种曰产。
”(周礼周礼大宗伯注大宗伯注)“产,生也,从生产,生也,从生彦彦,省声。
,省声。
”(说文解字说文解字)小篆小篆“产产”小篆小篆“彦彦”祈祈雨雨仪仪式式雩雩(yy):
):
“雩,夏祭乐于赤帝,以祈甘雨也。
从雨雩,夏祭乐于赤帝,以祈甘雨也。
从雨亏声,雩,舞羽也。
亏声,雩,舞羽也。
”(说文解字说文解字)金文金文“雩雩”甲骨文甲骨文“舞舞”小篆小篆“无无”(22)生生殖殖崇崇拜拜男性生殖崇拜男性生殖崇拜且、父、士且、父、士金文金文“士士”士:
士:
牡牡女性生殖崇拜女性生殖崇拜姓姓后后好好甲骨文甲骨文“好好”金文金文“好好”甲骨文甲骨文“姓姓”(33)祖先崇拜)祖先崇拜尸尸-示示-宗宗-祖祖-祏(祏(shsh)甲骨文甲骨文“尸尸”金文金文“尸尸”甲骨文甲骨文“示示”金文金文“示示”甲骨文甲骨文“宗宗”甲骨文甲骨文“祏祏”祝祝-祭祭-血血-伐伐2.2.婚婚姻姻形形式式杂婚制杂婚制群婚制(族内群婚、族外群婚)群婚制(族内群婚、族外群婚)偶婚制(多偶婚、对偶婚)偶婚制(多偶婚、对偶婚)专偶婚专偶婚杂婚制时期未有文字,后世仅留传说杂婚制时期未有文字,后世仅留传说“姓姓”的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重要标志。
要标志。
“帝帝”、“后后”“家家”“室室”体现对偶婚形体现对偶婚形式式“家家家家,居也。
从宀,豭省聲。
,居也。
从宀,豭省聲。
”(说文解字说文解字)“室室室室,实也。
从宀从至。
至,所止也。
,实也。
从宀从至。
至,所止也。
”(同上)(同上)“野人歌曰:
野人歌曰:
既定而娄猪,盍归吾艾既定而娄猪,盍归吾艾豭豭豭豭。
”(左传左传定公十四年定公十四年)“夫为夫为寄豭寄豭寄豭寄豭,杀之无罪。
,杀之无罪。
”(史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪)从汉字看专偶婚形式下的男女地位从汉字看专偶婚形式下的男女地位“夫夫”和和“妇妇”“男男”和和“女女”娶娶-妻妻-妾妾-婚婚“娶,取婦也。
从女从取,取亦聲。
娶,取婦也。
从女从取,取亦聲。
”(说文解字说文解字)“婚,婦家也。
婚,婦家也。
禮禮:
娶婦以昏時,婦人:
娶婦以昏時,婦人陰也,故曰婚。
从女从昏,昏亦聲。
陰也,故曰婚。
从女从昏,昏亦聲。
”(同上)(同上)买卖婚:
买卖婚:
“帑帑”帑,既指金库,也指妻子帑,既指金库,也指妻子“帑,金币所藏也。
从巾奴声。
帑,金币所藏也。
从巾奴声。
”(说文解字说文解字)三、汉字与汉语的密切关系三、汉字与汉语的密切关系1.1.字形显示字内部的意义关系字形显示字内部的意义关系“以形释义以形释义”:
通过字形构造能够了解:
通过字形构造能够了解字的本义,并由此认识字的引申义字的本义,并由此认识字的引申义P.188P.188以以“穿穿”字和字和“经经”字为例字为例2.2.凭字形确定字族的意义关系凭字形确定字族的意义关系具有相同偏旁的字往往具有相关或类似的具有相同偏旁的字往往具有相关或类似的意义关系,特别是形旁意义关系,特别是形旁例如:
例如:
江江-河河-湖湖-海海-泽泽皿皿-盅盅-盏盏-盆盆-盘盘-盂盂-盥盥“皿,饭食之用器。
凡皿之属皆从皿。
皿,饭食之用器。
凡皿之属皆从皿。
”3.3.凭借汉字辨析同音词凭借汉字辨析同音词汉字与汉语相互补充汉字与汉语相互补充利用字形不同辨析同音词利用字形不同辨析同音词如:
如:
gngsgngs公司公司公私公私qzhngqzhng期中期中期终期终4.4.用汉字造词用汉字造词字形词的出现字形词的出现如:
丘八、金字塔、十字路、之字形、如:
丘八、金字塔、十字路、之字形、回形针回形针四、汉字构形的文化精神四、汉字构形的文化精神1.1.汉字的具象性汉字的具象性以形表意以形表意(11)“四书四书”的具象性的具象性象形、指事、会意、形声象形、指事、会意、形声
(2)形旁类化形旁类化P.193P.193(33)形旁显性化)形旁显性化添加或者更换形旁,以彰显字义添加或者更换形旁,以彰显字义如:
莫如:
莫-暮暮奉奉-捧捧益益-溢溢(44)音译词的意化)音译词的意化由单纯记音到音意同显由单纯记音到音意同显如:
狮子如:
狮子师子师子葡萄葡萄蒲桃蒲桃幽默幽默酉靺酉靺(55)新造词的)新造词的“形旁统一形旁统一”化化金属元素:
金字旁金属元素:
金字旁非金属元素:
气字头、石字旁、三点水非金属元素:
气字头、石字旁、三点水2.2.汉字的平衡性汉字的平衡性方块字:
横平竖直、结构匀称方块字:
横平竖直、结构匀称体现平衡美、对称美的汉民族审美体现平衡美、对称美的汉民族审美观念观念3.3.构字与构词之间的通约性构字与构词之间的通约性(11)从汉字构成机制看:
)从汉字构成机制看:
组合性造字组合性造字组字的基件是偏旁组字的基件是偏旁组字过程中的会意性组字过程中的会意性(22)从汉语词汇的组合机制看)从汉语词汇的组合机制看组合性造词组合性造词组词的基件是实词素组词的基件是实词素组词过程中的意合性组词过程中的意合性4.4.汉字构形体现人的主体思维方式汉字构形体现人的主体思维方式“整个汉字的精神,是从人(更确整个汉字的精神,是从人(更确切的说,是人的身体全部)出发的切的说,是人的身体全部)出发的它是它是从人看事物,从人的官能从人看事物,从人的官能看事物看事物。
”姜亮夫姜亮夫姜亮夫姜亮夫:
古文字学古文字学,浙江人民出版,浙江人民出版社社19841984年版,第年版,第6969页页(11)汉字构形基本建构方法:
)汉字构形基本建构方法:
“取其身又见其为取其身又见其为”从汉字描绘的事物类别看从汉字描绘的事物类别看甲骨文中以表示人类自己及周围人的字甲骨文中以表示人类自己及周围人的字最多,占到最多,占到20%20%以上。
以上。
汉字构字,从部首上看:
汉字构字,从部首上看:
以以“人人”形入字形入字保保企企服服长长化化交交匕(妣)匕(妣)克克从从央央以以“人人”为基本框架为基本框架天天-大大-太太-夫夫-元元以人体的部分入字以人体的部分入字以眼入字,如:
直、以眼入字,如:
直、蔑蔑以口入字,如:
古、以口入字,如:
古、竞、竞、甘、甘、即、即、饮饮以以头头入字,如:
显、颜、题、巅、悬入字,如:
显、颜、题、巅、悬以以足足入字,如:
舜、杰、入字,如:
舜、杰、出出、各各、围、围、庆、庆、先先、正正、是是、逐、逐、夏夏等等以以“手手”的形状入字的形状入字采采又又秉秉及及取取友友廾廾异异举举寸寸专专注意:
注意:
“从某种意义上说,以人的认知范畴图从某种意义上说,以人的认知范畴图解和规范世界,在人类各民族的原始语解和规范世界,在人类各民族的原始语言中都有表现。
言中都有表现。
”申小龙申小龙汉语与中国文化汉语与中国文化,复旦大学出版社,复旦大学出版社20052005年年33月第一版,第月第一版,第455455页。
页。
“人在无知中把自己当做权衡世间一切人在无知中把自己当做权衡世间一切事物的标准。
事物的标准。
”(22)汉字构形的人文主义观念)汉字构形的人文主义观念此处此处“人文主义人文主义”指的是汉字构形中体指的是汉字构形中体现出汉民族对现出汉民族对“人人”(而非(而非“神神”)的)的至尊至重的态度。
至尊至重的态度。
第一第一,汉字造字即体现出重视,汉字造字即体现出重视生命延续生命延续的特点,如:
的特点,如:
“孔孔”“孔,通也,嘉美之也。
孔,通也,嘉美之也。
”(说文解字说文解字)第二,汉字构形变化体现神人地位的兴替第二,汉字构形变化体现神人地位的兴替“巫,祝也。
女能事舞形,以舞巫,祝也。
女能事舞形,以舞降神降神降神降神者也。
者也。
象人两褎(袖)舞形。
与工同意。
象人两褎(袖)舞形。
与工同意。
”“工,巧饰也。
象人工,巧饰也。
象人有规矩有规矩有规矩有规矩也。
与巫同意。
也。
与巫同意。
”“巫巫”与与“工工”互释互释,为什么?
,为什么?
巫巫诬诬诬(捏造事实,无中生有)诬(捏造事实,无中生有)从字音、字义看汉字人文主义特征从字音、字义看汉字人文主义特征祀祀似似嗣嗣巳巳“祭祀祭祀”的真正用意?
的真正用意?
“祭,祀也,从示,以手持肉。
祭,祀也,从示,以手持肉。
”(说文说文)“商人尚鬼,以祀为重商人尚鬼,以祀为重”,“取四时祭祀一讫取四时祭祀一讫也也”。
“祭者,所以追养继孝也。
祭者,所以追养继孝也。
”(礼记礼记祭统祭统)“子祭其父谓之子祭其父谓之祀祀祀祀,亦犹子肖其父谓之,亦犹子肖其父谓之似似似似,子,子继其父谓之继其父谓之嗣嗣嗣嗣也。
也。
然则似、似、巳三字音然则似、似、巳三字音义俱近,故又义俱近,故又与祀字受义同原也与祀字受义同原也与祀字受义同原也与祀字受义同原也。
后世所谓。
后世所谓祠祠祠祠堂堂堂堂,当以祀为本字。
,当以祀为本字。
”(张舜微(张舜微说文解字约说文解字约注注)五、汉字的文化娱乐功能五、汉字的文化娱乐功能1.1.1.1.回文诗回文诗回文诗回文诗宋宋李禺李禺夫想妻(顺读)夫想妻(顺读)枯眼望遥山隔水,枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?
往来曾见几心知?
壶空怕酌一杯酒,壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。
笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久,途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。
讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂,孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。
夫忆妻兮父忆儿。
妻想夫(倒读)妻想夫(倒读)儿忆父兮妻忆夫,儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。
寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯,迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。
久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔,诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。
酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往,知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。
水隔山遥望眼枯。
2.2.顶真与成语接龙顶真与成语接龙秦少游致苏小妹秦少游致苏小妹静思伊久阻归期,静思伊久阻归期,久阻归期忆别离;久阻归期忆别离;忆别离时闻漏转,忆别离时闻漏转,时闻漏转静思伊。
时闻漏转静思伊。
苏小妹回秦少游苏小妹回秦少游采莲人在绿杨津,采莲人在绿杨津,在绿杨津一阕新;在绿杨津一阕新;一阕新歌声漱玉,一阕新歌声漱玉,歌声漱玉采莲人。
歌声漱玉采莲人。
3.3.字谜字谜“一字生得奇,头长两只角,肚中六张嘴,一字生得奇,头长两只角,肚中六张嘴,下面八字足。
下面八字足。
”“一只盘子并不大,太阳月亮放得下。
一只盘子并不大,太阳月亮放得下。
”“他俩差点都当兵。
他俩差点都当兵。
”4.4.汉字的倒置、重合与错讹汉字的倒置、重合与错讹“福到”“隹隹”与与“鸟鸟”短短尾巴的鸟称为尾巴的鸟称为“隹隹”,例如:
焦、集、,例如:
焦、集、雉雉(zhzh)、雕、雀等。
、雕、雀等。
长长尾巴的鸟称为尾巴的鸟称为“鸟鸟”,例如:
鸡、鸾、,例如:
鸡、鸾、鹰、鸽、等鹰、鸽、等声符的文化涵义声符的文化涵义浅、笺、钱、线、践、贱浅、笺、钱、线、践、贱小而少小而少青青、清清、晴晴、情情、箐箐(青青竹竹)、圊圊(厩厩肥肥、绿绿肥肥)、请请、精精、静静、睛睛、靖靖、菁菁、婧婧、腈腈、靓、倩靓、倩纯而美纯而美巠巠、茎茎、胫胫(小小腿腿)、弪弪(弓弓弦弦、弧弧度度)、迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉小而直小而直同形异义的部件同形异义的部件刀(到、契;危、负)刀(到、契;危、负)一(天、立、夫、曰、闩、卒、)一(天、立、夫、曰、闩、卒、)口(围、品、甘;束、困;杏、呆;石、嵒)口(围、品、甘;束、困;杏、呆;石、嵒)火(熊、然、熟、羔、;魚、燕、馬、)火(熊、然、熟、羔、;魚、燕、馬、)草(莽、暮;弄、共)草(莽、暮;弄、共)尸(屋、层、殿、属;尾、屁、居、尼)尸(屋、层、殿、属;尾、屁、居、尼)田(鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎)田(鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎)月(肺、胡;朝、朦胧)月(肺、胡;朝、朦胧)能能丸丸弄弄旨旨图9同形异义的部分2.2.4异形同义的部件手手(挚挚、提提;戎戎、戒戒;与与、擧擧;左左、右右、有;又、友、叔;學(斅)、盥)有;又、友、叔;學(斅)、盥)人人(介介;休休;尸尸;比比、北北;走走、去去;病病、永;久)永;久)止止(足足。
走走;行行、征征、徙徙;步步、陟陟、降降;多、舛、舞)多、舛、舞)水(泳、益;川、粼;洲、臨)水(泳、益;川、粼;洲、臨)衣(依、裳;被;表、袁、衷;襍(雜)衣(依、裳;被;表、袁、衷;襍(雜)手、止、水手、止、水人人女女母母乃乃身身孕孕包包每每毓毓汉字生育示意图汉字生育示意图
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