下册第四单元课文语段阅读题及答案.docx
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下册第四单元课文语段阅读题及答案
下册第四单元课文语段阅读题及答案
《云南的歌会》
(一)
这是种生面别开的场所,对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。
唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。
或见景生情,即物起兴,用各种丰富譬喻,比赛机智才能。
或用提问题方法,等待对方答解。
或互嘲互赞,随事押韵,循环无端。
也唱其他故事,贯穿古今,引经据典,当事人照例一本册,滚瓜熟,随口而出。
在场的既多内行,开口即见高低,含糊不得,所以不是高手,也不敢轻易搭腔。
那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,于是轻轻地打了个吆喝,表示胜利结束,从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是说,“你们看,我唱赢了”,显得轻松快乐,拉着同行女伴,走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。
性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
不仅唱歌十分在行,而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮做成三丈来长的秋千条,悬挂在高树上),蹬个十来下就可平梁,还悠游自在,若无其事!
1.概括这两段的内容。
2.“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么?
3.“唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式”,“多”字在文中是否可有可无?
“种种不同方式”具体指的是什么?
4.文中画线的句子运用了什么描写手法?
起到什么作用?
5.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式?
①青线线那个蓝线线,蓝个英英采,
生下一个蓝花花,实实的爱死人。
②小乖乖来小乖乖,我们说给你们猜:
什么长长上天?
哪样长长海中间?
什么长长外外哟来,街前卖嘛?
哪样长长你跟前喽。
(二)
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。
有一次,由村子里人发起,到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下,集合了乡村男女老幼百多人,六人围坐一桌,足足坐满了三十来张矮方桌,每桌各自轮流低声唱《十二月花》,和其他本地好听曲子。
声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风荡动中舒卷张弛不定,有点龙吟凤哕意味。
仅是这个唱法就极其有意思。
唱和相续,一连三天才散场。
来会的妇女占多数,和逢年过节差不多,一身收拾得清洁索利,头上手中到处是银光闪闪,使人不敢认识。
我以一个客人身份挨桌看去,很多人都像面善,可叫不出名字。
随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的,那里有城门边挑水洗衣的,打铁箍桶的工匠,小杂货商店的管事,乡村土医生和阉鸡匠,更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆,原来熟人真不少!
集会表面说是避疫免灾,主要作用还是传歌。
由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西,全部传给下一辈。
反复唱下去,到大家熟习为止。
因此在场年老人格外兴奋活跃,经常每桌轮流走动。
主要作用既然是在照规矩传歌,那么不问唱什么都不犯忌讳。
就中最当行出色的是一个吹鼓手,年纪已过七十,牙齿早脱光了,却能十分热情整本整套地唱下去。
除爱情故事,此外嘲烟鬼,骂财主,样样在行,真像是一个“歌库”(这种人在我们家乡则叫做歌师傅)。
小时候常听老太婆口头语,“十年难逢金满斗”,意思是盛会难逢,参加后才知道原来如此。
1.上文选自《_____》,作者_____,现代_____家、_____家。
2、文中既交待了“全村人”参加,为什么还要不厌其烦交待各色人物呢?
3、分点概括出它的特色。
(两点)
4.想一想,云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比,有什么异同点?
(畅所欲言!
)
《端午的鸭蛋》
(一)
我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多,鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:
“哦!
你们那里出咸鸭蛋!
”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别注明:
“高邮咸蛋”。
高邮还出双黄鸭蛋。
别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。
双黄鸭蛋味道其实无特别处。
还不就是个鸭蛋!
只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。
我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!
不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比,曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
袁枚的《随园食单?
小菜单》有“腌蛋”一条。
袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自已并丕会做菜。
但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。
文不长,录如下:
腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。
席间,先夹取以敬客,放盘中。
总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。
高邮咸蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。
平常食用,一般是敲破“空头”用筷子挖着吃。
筷子头一扎下去,吱红油就冒出来了。
高邮咸蛋的黄是通红的。
苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!
1.请用一句话概括这段文字的主要内容。
答:
2.对高邮咸鸭蛋出名的原因,说明不准确的一项是:
( )
A.高邮大麻鸭是著名鸭种,鸭多,蛋也多。
B.高邮人善于腌鸭蛋。
C.高邮鸭蛋是双黄蛋。
D.高邮咸蛋质细而油多,好吃中看。
3.不能说明高邮鸭蛋出名的一句是:
( )
A.外地人对高邮人“肃然起敬”。
B.上海店铺必特别标明“高邮鸭蛋”。
C.古书上有关于高邮鸭蛋的记载。
D.高邮鸭蛋确实好吃,别处鸭蛋不能比。
4.为什么“我对异乡人称道高邮鸭蛋是不大高兴的”?
5.文中画线句可否删去?
为什么?
6.你怎样理解作者贬别处的鸭蛋“发干,发粉,人口如嚼石灰”?
7.下列加点词语有什么表现力?
⑴“每逢有人,就,”
⑵“必用纸条特别标明”
⑶“,和我家乡的完全不能相比”
⑷“吱红油就冒出来了”
8.这段文字蕴含着作者怎样的思想感情?
(二)
家乡的端午,很多风俗和外地一样。
系百索子。
五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。
丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。
做香角子。
丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。
贴五毒。
红纸剪成五毒,贴在门槛上。
贴符。
这符是城隍庙送来的。
城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。
符送来了,就贴在堂屋的门楣上。
一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画出莫名其妙的道道,这就能避邪吗?
喝雄黄酒。
用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。
有一个风俗不知别处有不:
放黄烟子。
黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。
点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。
把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。
小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。
写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。
还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。
十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。
也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。
不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。
这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。
1.给短文划分层次,并简要归纳大意。
_________________________________________________________________________________
2.用_____________四个字概括短文的大意。
3.从文章思路来看,开头谈“端午的风俗”有必要吗?
是否离题?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
4说明下列加点的词指代的具体内容。
⑴这就能避邪吗?
答:
___________
⑵常把它的一头()在板壁上写虎字。
答:
5.作者在文中提到了哪些端午节风俗?
这些风俗反映了家乡人怎样的心理与追求?
风俗有:
心理与追求:
6.对施放“黄烟子”的作用,理解正确的一项是:
( )
A.是一种燃放的炮仗。
B.用以熏除室内的害虫。
C.用来避邪。
D.给小孩练习写字。
7.这段文字写家乡风俗是从成人还是孩童的视角写的?
这样写有什么好处?
答:
8.本文段抒发了作者怎样的情感?
答:
《吆喝》
(一)
①叫卖实际上就是一种口头广告,所以也得变着法儿吸引顾客。
比如卖一种用秫秸秆制成的玩具,就吆喝:
“小玩艺儿赛活的。
”有的吆喝告诉你制作的过程,如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食,就介绍得十分全面:
“蒸而又炸呀,油儿又白搭。
面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。
”也有简单些的,如“卤煮喂,炸豆腐哟”。
有的借甲物形容乙物,如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。
“葫芦儿冰塔儿”既简洁又生动,两个字就把葫芦(不管是山楂、荸荠还是山药豆的)形容得晶莹可人。
卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人,“就剩两挂啦”,其实,他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
②有的小贩吆喝起来声音细而高,有的低而深沉。
我怕听那种忽高忽低的。
也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”(拐卖儿童的),我特别害怕。
他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”,然后放低至少八度,来一气“荷叶糕”。
这么叫法的还有个卖荞麦皮的。
有一回他在我身后“哟”了一声,把我吓了个马趴。
等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
1.概括这两段的主要内容。
2.第①段中介绍了哪几种叫卖的方法?
第②段中写了几种吆喝的声调?
3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴?
这一定是夸张吗?
4.文中的吆喝声都带有浓郁的____________特色。
5.体会一下,作者介绍这些吆喝声时,流露出怎样的思想感情?
6.在你的家乡,你听到过哪些吆喝?
请写下一两种?
(二)
四季叫卖的货色自然不同。
春天一到,卖大小金鱼儿的就该出来了。
我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感,一是我买得起,花上一个制钱,就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。
我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!
一到夏天,西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。
秋天该卖“树熟的秋海棠”了。
卖柿子的吆喝有简繁两种。
简的只一声“喝了蜜的大柿子”。
其实满够了。
可那时小贩们都想卖弄一下嗓门儿,所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹,还卖弄一通唱腔。
最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。
一到冬天,“葫芦儿刚蘸得”就出场了。
那时,北京比现下冷多了。
我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。
只要兜里还有个制钱,一听“烤白薯哇真热乎”,就非买上一块不可。
一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖,到学校还可以拿出来大嚼一通。
1.短文按__________结构安排。
第一句总说“_________”,照应前文的“_____________”一语。
2.分说按__________、__________、_________、__________的顺序介绍。
3.四季吆喝声的介绍,有具体描写,有概括介绍,哪一季的吆喝没有具体的描写?
作者这样安排有什么好处?
______________________________________________________________________________________
4.介绍春天的吆喝声,却写了“我对卖蛤蟆骨朵儿的好感”,是不是离题?
___________________________________________________________________________
答案:
《云南歌会》
(一)1.描绘了山野对歌的场面。
2.对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。
3.“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主,但仍有其他内容。
在下文与“也唱其他故事”照应。
因此,此处一个“多”字用得准确精当,无可更易。
“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式:
见景生情,即物起兴;提问;互嘲互赞。
4.肖像描写烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的场景。
5.①“见景生情,即物起兴”的方式。
②“提问题方法,等待对方答解”的方式。
(二)1.云南的歌会 沈从文 作 历史文物研究2、写出金满斗会的热闹。
3、隆重热闹,人数多时间长。
4、怎么想的怎么说。
比如从场地、歌曲的内容、音响、人数、观众等方面来比较均可!
《端午的鸭蛋》
(一)1.高邮鸭蛋名闻遐迩。
2.C 3.D 4.我认为只称道鸭蛋是小瞧了家乡人:
高邮可称道者尚多,岂止一鸭蛋哉!
5.删去亦可,不删为好:
①一个我并“不喜欢”、又“不会做事”的文人却也在书中辑录了高邮鸭,足见高邮鸭蛋深受人爱,声名远播。
②这“随意”之笔,体现着作者的行文风格。
6.用夸张的贬斥反衬高邮鸭蛋的精美可口,幽默而生动。
7.⑴“每逢”表无例外,高邮鸭蛋广为人知;“就”说明反应之快,足见鸭蛋印象之深。
⑵突出了高邮鸭蛋品质卓越,对顾客有非常的吸引力。
⑶用决绝语气尽显热爱家乡夸赞家乡的骄傲与自豪之情。
⑷用摹声法使食蛋之状如在目前,声形俱现,生动感人。
8.热爱家乡,热爱人民,热爱生活的美好情感。
(二)1.分两层,在“这是很多地方都有的”后面断开。
第一层:
写五种“与外地一样”的风俗。
第二层:
写与别处不同的两种风俗。
2.端午风俗3.谈“端午风俗”也属必要,文题为“端午的鸭蛋”,因此,首先必须先写端午风俗,从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗,再写到“十二红”,写到“咸鸭蛋”,于是水到渠成地转写到“端午的鸭蛋”。
4.⑴一尺来长的黄、蓝色纸条上画些莫名其妙的道道做成的符。
⑵点着的黄烟子。
5.风俗有:
系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子,吃“十二红”等。
心理与追求:
辟邪祛灾,祈福图吉利、美食健体、喜庆红火。
6.B 7.从孩童的角度写的,这样写使家乡风俗更淳真质朴,更生动风趣,更有人情味。
8.对淳朴欢乐的童年生活,对丰富美妙的家乡习俗的怀念和热爱家乡、热爱生活的美好情感。
《吆喝》
(一)1.①叫卖有不同的内容。
②叫卖有不同的声调。
2.叫卖的方法:
①吆喝制作的过程;②借甲物形容乙物;③戏剧性吆喝。
叫卖的声调:
①声音细而高;②声音低而沉;③忽高忽低。
3.写实的成分多,当有人在背后突然发一声喊,自然可能会“吓了个马趴”,当然,作者也有一些幽默调侃的用意,幽默风趣。
4.北京5.充满了怀念之情。
6.提示:
注意要有地方特色。
(二)1.总分四季叫卖的货色自然都不同一年四季2.春夏秋冬3.具体描写了夏、秋、冬三季的吆喝声,对春季的只是概括介绍,这样安排有详有略,重点突出。
4.不离题,这样写更能突出我对这种吆喝声的喜爱和怀念之情,更能突出这一吆喝声的广告作用。
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