我与地坛心得体会精选.docx
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我与地坛心得体会精选.docx
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我与地坛心得体会
夕阳夕下,雁雀归巢,又是那座熟悉的古园,那被夕阳拉得长长的身影,他静默,无语,深邃的眼眸似将夕阳的脚步停驻……
生命对于很多人来说,是繁忙的,当然也是粗疏和浮泛的,而我们常因此获得幸福感。
但对于“他〞——史铁生来说,生命是个苦难的过程,也是一个超越苦难的过程。
初识史铁生是在中学课本中,同是?
我与地坛?
,只不过仅仅是一个选段,那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了,殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。
而今我有幸再次拜读这位伟人的文章,内心不觉被一股洪流般的力量惊醒,放眼人生,感悟生命。
十二岁,正是浪漫的青春时代,正是做梦的季节,用他的话说,正是最狂妄的年龄,而他却忽地残疾了双腿。
他无奈,他彷徨。
放眼人生未走过的路,他沉沦,而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方,也是他涅盘重生的熔炉。
双腿残疾,无助的他只能将自己仅存的一点生活的勇气献给了这座园子,他见证太阳升起,目送夕阳西下,春夏秋冬从不连续,以弥补内心对现实的害怕。
但是他并不是庸庸碌碌,他考虑人生,思虑生活,不仅为他自己的下半生,更因为他并未放下希望。
在这座园子里他见证了太多,考虑了太多,既有夜幕间漫步的夫妇,陪伴他爱唱歌的小伙子,当然也有曾经让他一见倾心气质非凡的中年女工程师,还有一对天真无邪的兄妹。
但是岁月流逝,当陪他唱歌的小伙子离去,中年女工程师逃出他的视线,他看到了世事的变化;当他看到多年前曾经捡“小灯笼〞的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园玩耍,遭到几个人的戏耍,只因她是一个弱智少女时,他看到了漂亮和弱智并存对一个人的伤害,看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。
他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾,因为对于他来说广阔辽远的精神世界才是自己真正的乐土。
他看到了社会中的弱者〔也包括自己〕并没有被光阴抛弃,他曾经抱怨上帝,为什么将苦难带到人间,为什么不将残疾彻底消除。
但是他看透了——一个没有差异的世界将是一潭死水,是一块没有肥力的沙漠。
他终于认为上帝是对的,差异永远是要有的,人类的全部曲目需要它,存在的本身需要它。
最终,他承受了苦难,选择了写作,用笔书写自己的内心,用心诠释生命的真谛。
残疾使他涅盘,地坛正是他的跳板,恰是如此,他审视世界,审视自我,思索死亡与生命,他用自己的经历来感悟生命,不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。
在他的文章中我读到了生命,读懂了生命,更主要的是他对待生命的那份纯真。
生命是延续的,正如他在文中所说:
“那一天,我将沉默地走下山去,拄着我的拐杖。
有一天在某一处山涯里势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
〞他对死亡的诠释正如朝阳,终有光照大地。
对于我们,生命只有一次,我们需要的正是那份自强不息,那份对待生命的纯真,不让光阴白白流逝,不让自己的青春变为一个个的遗憾,享受生命中的欢乐也要去享受生命中的苦难,五味杂陈,又不失价值方能使生命绽放出最华美的荣耀。
当徐斌老师发下?
我与地坛?
这本书时,我并不知道这是史铁生的散文集。
喜欢上他,仅仅因为书签上史铁生淡定的样子,两眼微眯,在洁白的书签上,静静地望着什么东西。
那种目光,仿佛穿越一切,就那样直直的望着你,躲不开,逃不掉。
史铁生是北京人,是我国著名小说家、散文家。
曾任中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席、中国残疾人作家协会评议委员会委员。
20xx年12月31日因突发脑溢血逝世。
?
我与地坛?
讲述的是史铁生在双腿残废后,在地坛中见到那些充满活力的人后,发出的内心感慨。
作者把地坛当做了自己不愉快时发泄的地点,地坛也是史铁生考虑自己前途命运最好的地方。
拜读?
我与地坛?
,起初是一种完成任务的心态,因为老师说要我写读后感。
可是,读着读着,不禁被作者母亲伟大的母爱感动了。
在?
秋天的思念?
这一篇文章中。
作者双腿残疾后脾气变得非常暴躁,喜怒无常,悲观厌世。
作者的母亲虽然身患重病,但她仍然绞尽脑汁,想方设法让孩子开心,让一个双腿瘫痪的儿子重新振作起来,不再颓废下去。
当儿子容许她第二天去北海看菊花时,她欣喜假设狂。
但是几分钟过后,她却无法支撑自己患有重病的身体,旧病复发,倒在了血泊之中。
她临终前那句没有说完的话,仍是担忧他那双腿瘫痪的儿子和未成年的女儿。
读到这儿,我不忍再读下去,我深深地感受到母爱的伟大。
读到这里,我想到了我在三年级时骨折的情景:
记得那一天,晚
饭后,妈妈带我逛超市,我快乐极了,飞快地冲向超市门口,却被一根铁丝绊倒,把左手摔骨折了。
从此,我的噩梦开场了。
夹上了夹板,休息了一会儿,我们便回了家。
因为左手手夹了夹板,再加上疼痛,回家后我几乎什么事都做不了了,全都得依靠妈妈来照顾。
一到晚上,妈妈简直不能睡觉。
因为妈妈怕我睡觉时翻来覆去把手压着了,一夜之中每隔1小时就醒来一次,看看我有没有翻来覆去而碰到夹子。
而且每当我半夜要上卫生间时,妈妈总是拖着疲惫的身子扶着我到卫生间。
就这样妈妈陪我度过了两个月的夜晚,一直到我手臂完全康复了为止。
每天早上起来看见妈妈眼睛布满了血丝,不断地打哈欠的样子,心里总不是个滋味······
伟大的母爱让史铁生身残志坚,成就了著名作家,也演绎了精彩人生!
也让我再一次懂得了母爱所激发的创造活力。
我虽然是一位不怎么喜欢看书的人,但?
我与地坛?
这本书却深深的打动了我,令我感触万分。
这本书的作者是史铁生先生所写的一本书。
这本书的创作背景是史铁生先生在双腿残疾的沉重打击之下,在找不到工作,找不到去路的情况下,走进了地坛,从此之后与地坛结下了不解之缘。
在?
我与地坛?
的这本书里,史铁生先生将地坛作为他的第二个家,他灵魂的归宿,但无论怎么说,在他的心底里,最重要的一个人无论如何都会是——他的母亲。
其实,站在父母的这一方的角度来看,自己孩子的痛苦才会是自己真正的、最大的痛苦。
史铁生先生的母亲,面对病痛与儿子截肢的打击,在她心底里是无法消除的痛苦,这一定是她内心最为难受、最为崩溃的地方,但即使如此,她却仍然顽强坚强的生活着,并不断的为自己的儿子加油打气,不断的给儿子以鼓励,即使在她内心深处是那么的痛苦与伤心,但在儿子面前,却从来没有表现有任何的伤心与难过,完全没有任何一点要放弃的念头,这就是为了能给予儿子以生的希望,用积极的态度与言行而不是消极沉沦的表现去给予儿子鼓励,母亲只会把这种痛苦放在自己的心底一个人默默的去承受着,而不会是使儿子更加绝望,这就是母亲最为感人也是最为伟大的地方,母亲的一举一动,正是儿子得以继续顽强生活下去的最大的源泉和动力,因此,史铁生先生并没有选择放弃自己的生命,他自己心里面也明白,在母亲的一句句撕心竭力的鼓励的话语之中,内心是如此的痛苦,因此史铁生先生顽强的困难的一步步走了过来,不放弃,既是为了自己的人生,也是为了不辜负自己的亲爱的母亲,不要让自己的母亲继续更加的痛苦难受下去。
俗话说,皇天不负有心人,史铁生先生的努力最终也成功的得到了回报,他成为了文坛上的一名新秀,一颗璀璨的、耀眼的星光,但是,当他希望能与母亲一起分享自己的成就与快乐的时候,却已经是“子欲养而亲不待〞了,这是多么令人痛苦与难受的事情啊!
而母亲这一生里,并没有给儿子留下什么伟大的誓言亦或是遵守的教导,母亲所做的一切与最大的希望就是为了能让那个儿子坚强的活下去,简单快乐的活下去,不要放弃自己的生命,而儿子也深深的感受到了自己的母亲一直的坚韧和毫不张扬的爱。
其实,不仅仅只是史铁生先生的母亲是如此,天底下所有的母亲
的亦是如此,天底下没有一位母亲是不爱的自己的孩子,没有一位母亲是不为自己的孩子而辛勤付出,无私付出,没有一位母亲不是为了不让自己的孩子担忧而自己一个人默默承受的,无论是多么沉重的痛苦!
而反观我们自己,又为自己的母亲做过什么,报答过什么呢,我们是幸运的,是幸福的,因为我们并没有像史铁生先生一样经历如此悲惨的命运和经历,但我们是否能做到和史铁生先生一样,去感谢自己的母亲,去报答自己的母亲呢?
或许是因为我们先如今所处条件的优越,使我们觉得这只是作为一位母亲应尽的责任甚至是无视了母亲对自己的爱,特别当我们深处叛逆期的时候,更是做出过多么出格的傻事让自己的母亲担忧与伤心,这难道应是我们对自己的亲爱的母亲所做的事吗?
不,肯定不是的!
在我难过伤心的时候,我就会拿出我与地坛读一读。
因为我能在它身上读到的不仅仅只是一位残疾人的坚强历史,更是一个人对自己的母亲的感恩。
它无时不刻都提醒着我,要学会感恩,要学会对自己的母亲好,或许在如今紧张的学习之中,我们更多的是对自己学习成绩的关心,却忘记了在自己背后默默给予无限帮助与关爱的母亲;或许我们更多的应该是学会珍惜与自己的母亲,自己的父亲在一起的光阴,不要当他们两鬓霜白时,才回首过去,遗恨万分。
从此刻起,丢掉自己的叛逆,好好关爱自己的父母,好好珍惜这美妙的光阴吧!
拜读了?
我与地坛?
,起初是一种完成任务的心态,因为儿子说需要我写读后感。
可是,读着读着,不知不觉就被深深地吸引了,有几处让我不禁为之动容。
这些年,整天不知所忙地繁忙着,虽然不能说是爱学习之士,但是经常让自己找到读书的状态。
可是,?
我与地坛?
带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。
虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁,但是他日日躲进地坛,去深思,去观察,去体味人生……从不连续,这是多么执着的一种精神,也就是这种精神成就了他。
面对残肢,面对挫折,风华正茂的他从彷徨走向沉着,找到了自己的位置,用艰辛的劳动成就了自身的价值,给世人留下了无数的启迪。
做为身体安康的我们,过着衣食无忧的日子,却经常会因为一些琐事,甚至为了官位而自寻烦恼,相比之下显得如此渺小。
母爱的伟大无私震撼着我。
作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春,这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。
当他年少无知,自暴自弃时,他母亲所承受的痛是常人无法想象的。
她用自己的不动声色,去放纵他、去呵护他,因为他母亲知道将来的路需要他自己去闯。
也许作者如今的成就能告慰母亲的在天之灵,可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗?
作为已为人母的我,经常认为自己是一个很称职的母亲,为了孩子的生活学习操劳着,甚至为了儿子可放弃官位与金钱,以为这样自己就很伟大了。
但是和作者的母亲相比,我付出的又算得了什么呢?
在我心底,孩子的平安安康快乐地成长是最重要的,可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导,对孩子的一些习性不能平和地承受,甚至有时因为孩子考试成绩不好,会暴跳如雷。
虽然我的出发点是好的,愿意孩子多学知识,为将来的就业生存打好根底,可是由于方法不对,往往会伤害了孩子的自尊心,影响母子的感情。
不得不成认,作为母亲的我,胸怀还不够宽大,对孩子的付出,没能做到任劳任怨。
随着岁月流逝,孩子的长大,我会加强与孩子的平等交流,在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。
作者的博爱感染了我。
虽然作者自身残疾,可是对生活的热爱流露于笔尖。
假如没有爱,他不会发现地坛的内在;假如没有博爱,他就无法观察数年来地坛的变迁,以及每一位进出地坛人的特点,只有对生活充满热爱,情感升华到博爱的人,才能那么细致地观察一切,精心地记载一切,用美丽的文字描绘一切;只有心底有爱的人,他才能感悟出人生的意义,从痛苦境地爬过,走向光明;只有心底有爱的人,他才会如此懂得感恩,知道忏悔,才能英勇面对自己年轻时犯
下的错,才能把一切写出来,让世人得到教育与启迪。
人的一生会遇到很多事很多人,不可能事事满意,处处如意,需要我们坚强,需要我们都有一颗平常心,一种平和的心态,学会面对,懂得感恩。
记得有句禅语道:
“当你抱怨自己的鞋不好时,却发现有人竞没有脚。
〞所以不管是已经工作的母亲,还是正在苦读的儿子,都要尽心尽力地去付出,这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
我与地坛是我在学校见习实习生活中所听的最后一篇课文,这节课后,感触真的很深,从刚开场来实习听到的第一课沁园春·长沙再到今天所听的最后一课我与地坛,感觉胡老师的上课真的很精彩,根本功很好,课堂气氛分常也非常的好,上课不拖泥带水,一语中的线索明晰,脉络清楚。
让人感觉语文学习如此轻松愉快而又收获颇丰。
对教材的处理细腻而又完好。
在上这节课之前她首先让同学们来谈谈对生命的理解?
这样让同学们很快的进入对人生命考虑的状态。
同学们都在踊跃的答复自己对人生命的考虑,胡老师也对生命也做了一个总结说:
“史铁生曾经说过:
生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。
一个简简单单的命题就进入了今天所学习的内容,这样的设计不但能让同学们感悟生命,更能引发同学们对课文的深化理解。
作为一个残疾作家,史铁生的?
我与地坛?
可以说是一篇生命的歌!
是对人生深切感悟的歌。
一位学生说得很好,一个人,当他的人生在顺境中生存的时候,他是不会珍惜生命,珍惜时间,也不会去考虑生命的意义和价值的。
只有当人生在十字路口彷徨,在逆境中生存,在身心遭受重大挫折的时候,才去考虑人生,拷问生命的意义。
人生的价值在于默默奉献付出,生的伟大,死的荣耀。
胡老师说:
“你们的答复也引发了我对人生的考虑,真的没错,人就是这样的,要在某一样东西的压制下,才能有生存的动力,才会去仔细考虑人生,考虑生命的价值。
然而史铁生的这篇文章,就是这样一篇拷问灵魂的震撼人心的作品。
正是这种遭遇,给作者提供了一次透彻的领悟人生,感受生命的时机。
在他和地坛的亲密接触中,在他对地坛的真切感悟中,体会着生与死的价值,体会着生命的意义。
在地坛,这样一个苍幽的、偏僻的、历经沧桑的、荒芜的地方,在这样一个具有浓郁的历史特点,又沉淀着深沉的历史文化而今又荒废的园子,作者所获得的不仅仅是一种对生命的认识,而是贯穿着一种时间意识,生命意识。
这种意识,把作者引领到了一种宁静、安详的气氛中,正好可以静下心来想一想有关生与死的问题。
在这儿,地坛是作者精神的寄托地,是在别人生出现大的挫折,心灵遭受极度痛苦,在生与死之间彷徨之时,他来到了地坛,似乎这地坛就是为了等他。
在这儿,他获得了很多启示。
他从地坛的苍老斑驳中读出的是一种沧桑、一种悠远的历史情怀。
可以说,此时的地坛,已经不仅仅是一个历史遗迹,而是作者心灵的栖息地,是他在人生的十字路口找到的一个精神寄托所,也是他逃避生活,逃避人生的最好的场所。
在这儿,他把自己与外界的一切隔绝起来,听不到市声的喧闹,听不到人声的嘈杂,可以静下心来,整天陷入对人生的思索中。
在分析完古园的景象后,胡老师又让同学们考虑一个关于生与死的问题,同学们又是怎么样理解一个人生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
怎么理解这句话?
就这样弹出一个问题,让同学踊跃的答复,同时也激发了同学的思维,更加的促进他们从如今就应该对人生有所考虑。
这使第一课时的讲解在学生与老师的交流互动中完毕了。
胡老师在安排第二课时的时候,回忆了上节课所说的内容,还问同学们第二局部主要写了些什么?
作者写了一个怎么样的母亲?
在这些问题一一解决完,胡老师又抛出了下一个题目,就是让学生考虑母爱详细表达在同学们身上的爱,母亲是怎么样爱自己的子女的?
同学们都在思索着,这个问题应该是老师与学生交流的一种题目,这样既能让同学们说出对母亲的感受,也能理解学生对家长的一种的看法,从而得一定的交流,也能理解学生对家长看法的心里活动状态,我知道如今有很多的学生不是很理解自己的父母,总觉得自己的父母经常在唠叨自己,这样的唠叨会让他们产生一种逆反,觉得父母不是很理解自己的做法和想法,似乎如今的一切都是以学习为主,其他的都不在我们考虑的范围内。
胡老师的问题设计真正的使学生把内心的一种对家长的不理解吐露出来,从而让他们的这种的情绪在课堂中得以释放出来。
这样的教学方法真的让我佩服。
真的,能跟着这样有功底的老师的学习,不仅仅是我的荣幸,也是我不断学习的动力,胡老师还说,课堂是学生的天地,应该是学生以学为主,老师只起到一个引领的作用,课堂气氛也关键是和学生的互动,这样的方式才能推进学生的自主学习的才能。
?
我与地坛?
以其忧伤沉郁的风格、流畅华美的语言、自由洒脱的构造、动人心魄的情感及人生超越性意义的执著追寻,感动了众多的读者。
如何在课堂内有效地让学生整体领悟课文的意蕴呢?
笔者作出了“一话二疑三解读〞的教学安排,即第一步,诵读一个句子;第二步设置两个疑问;第三步指导学生研读。
详细简述如下:
找准课文的阅读切入点,是调动学生积极探究、自主学习的关键。
本文第
一、二局部之间有个句子:
“如今我才想起,当年我总是单独跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。
〞此句与其说是一个过渡句,倒不如说是研读课文的切入点。
因此,教学时要提醒学生诵读该句。
之后,可播放?
命运?
交响曲,在凝重的音乐声中,老师及时向学生简述贝多芬、海伦?
凯勒、张海迪等与命运进展抗争最终获得成功的实例,借此引出史铁生坎坷人生,以营造一种悲凉的教学情境。
水到渠成之时,便进入第二步,即向学生设置两个疑问:
当年作者为什么“总是单独跑到地坛去〞?
作者“曾经给母亲出了一个怎样的难题〞?
让学生围绕此二问进展自由研读。
第三步的指导研读,必须建立在倾听学生发言的根底上。
“阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程〞。
阅读首先是学生与作品的对话,然后是学生之间就作品所进展的对话,老师参与后,那么是学生、老师就作品所进展的对话。
在倾听时老师“要尊重学生在学习过程中的独特体验〞、“要珍惜学生独特的感受、体验和理解〞、“对学生独特的感受和体验应加以鼓励〞〔?
语文课程标准?
〕当然,学生由于受到知识程度、阅读才能、生活经历等限制,研读时或许会出现一些这样或那样的错误,这时,老师就要利用自己的思想程度、阅读经历高于学生的优势,帮助学生修正错误,及时做好启发点拨工作。
本课点拨的重点内容见下:
“总是单独跑到地坛去〞其实是作者要抚慰心灵的创伤“我〞为什么要生?
指导时,要引导学生从内因和外因两方面来分析。
从内因看,作者“在最狂妄的年龄上突然残废了双腿,找不到出路,突然间几乎什么都找不到了〞,其悲苦、绝望自不待言。
面对残酷的生活,弱者整日歇斯底里、自暴自弃,庸者常年怨天尤人、行尸走肉,只有强者才会痛定思痛之后奋然前行。
然而,“19岁已有丰富的思想,面对的现实更加残酷,学会适应残酷后的生活是漫长而痛苦的过程〞〔张海迪?
轮椅间的心灵对话?
〕,在这个过程中唯有地坛是史铁生静静舔舐伤痕、考虑人生价值、重建人生信念的理想场所。
从外因讲,地坛不仅给了作者提供了自由思索的空间,“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界〞、在那儿“一个人更容易看到时间,并看见自己的身影〞;而且以其无声的同情、博大的胸怀、生生不息的力量给了作者无穷的慰藉与温暖。
地坛由封建王朝时的“圣地〞沦落为现代都市中心的“野地〞,这与作者由强健男儿突然成了社会人群中的“残缺人〞,简直如出一辙,两者当然会同病相怜,都希望对方去发现、唤醒。
正如文中所写:
“有着宿命的味道:
这园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
〞“我还是总得到那古园里去,去它的树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥视自己的心魂。
〞终于,作者发现了“园子荒芜但并不衰败〞,而地坛也以其恒在的生命、潜在的美丽最终为作者构筑了心灵的家园,使作者摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境,获得了新生:
生不是一个可以辩论的问题,死是一件不必急于求成的事。
假如说“总是单独跑到地坛去〞是为理解决“为什么要活〞的中心,那么“曾经给母亲出了一个怎样的难题〞那么可视为是为理解决“怎样活〞的话题。
指导时,老师应强调:
当作者沉浸于考虑时,地坛是他最好的所在;当作者返身于现实时,地坛已淡化为背景,成为人物活动的场所,表达的是浓浓的母爱。
作者给母亲出了一个怎样难题?
“她不是那种完全疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
她知道……,知道……,知道……,但她又担忧……母亲知道……。
她知道……。
她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头终究是什么。
〞儿子给母亲出的难题不仅仅是肉体上的,也是精神上的。
面对儿子的痛苦,她要默默地分担;面对爱子“单独跑到地坛去〞,她要隐忍着担忧。
一方面看护、呵护着儿子,另一方面又要把考虑、选择生活道路的自由权利最大限度的交给儿子自己。
双倍的悲伤与担忧使母亲积劳成疾、中年早逝。
但正是母亲那种克己爱人、坚韧慈悲的“爱〞的力量使儿子受苦的心灵得到抚慰和拯救。
“又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花,黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。
我懂得母亲没有说完的话。
妹妹也懂。
我俩在一块儿,要好好儿活……〞〔史铁生?
秋天的思念?
〕作者深深懂得:
既然灾难已经降临,那么就要承受苦难、坚韧生活。
从广阔的意义上说,任何人的人生都是局限的、不完美的,都是“被上帝咬过一口的苹果〞,假如通过学习本课,学生能得出这一人生顿悟,可谓从整体上把握了课文的意蕴。
至于作品的形式大可由学生自去领悟。
教学时,可根据需要向学生宣读张海迪写给史铁生的一封信?
轮椅间的心灵对话?
和史铁生写的?
秋天的思念?
两篇文章。
“假设生活没有了苦难,世界还可以存在么?
要是没有愚钝,机智还有什么荣耀呢?
要是没有了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?
要是没有了恶劣和卑下,仁慈和高尚又如何界定自己又如何成为美德呢?
〞这段是我有幸在?
我与地坛?
中读到的一段话,而这恰恰是对矛盾的最好诠释。
诚然,这个世界不会因人的意志转移。
我们也只是芸芸众生的一员,可能我们会为赢得身前身后名利奋斗,也可能碌碌无为虚度终生,假设有时因为一时的失利而一蹶不振,恐怕就将陷入作者苦思冥想多年才能解脱的问题。
而这问题便是文章的开头。
就命运而言,无论公正。
社会无疑是多样化的,每个人在社会中扮演的角色也不尽一样。
但因此便存在上下之分。
看来差距是必然存在的,人类剧本需要它,存在的本身需要它,于是又一个令人绝望的问题存在那。
由谁去充任那苦难的角色又有谁去体会时间的幸福骄傲,快乐。
只好听凭偶尔,是没有公正可讲的。
我也如同作者般设想过。
要是没有了残疾,健全是否因其司空见惯而腻烦和乏味?
我常梦想着,在人间彻底消灭残疾或由患病者代替残疾人去承当同样的痛苦。
假如能把疾病也全数消灭,那么这份苦痛又由相貌丑陋的人去承当。
就算我们连丑陋,连愚昧和一切我们所不喜的食物和行为也都可以尽数消灭,当世上所有的人千篇一律的安康美貌高尚,结果又会是怎样。
恐怕世界这一剧本也将收场,一个失去差异的世界将是一潭死水,无半点活力可言。
在当今社会,存在一群利己主义者。
在获得美妙事物的同时希望把自身的一切厄运转移给别人而又让自身充满幸运。
殊不知幸运之路就像天空的银河,它是许许多多星星的聚会或集结,这些小星星分开了是为人所不知,但合在一起才能绽放荣耀。
可能对于人来说,星星可能是小优点,才能甚至可能是厄运。
读后感·那些“非己不爱的人〞往往下场不好,他们总是牺牲别人成全自己最终成了无常命运的牺牲品。
他们本以为已经用利己之道绑住了命运的翅膀却永远不可能飞上蓝天。
命运似乎总爱和人开玩笑。
21岁,风华正茂之时。
正是努力之时,可他却与轮椅结下了不解之缘。
而且以后还要与它相依为命,就想他说的一样:
“世上的事常常使上帝的存心变得可疑〞。
但是不管怎么可疑,人生还要继续下去。
令我欣慰的是,虽然他也曾梦想死亡却最终面向现实,在地坛的考虑让他明白“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果所以死是一件不用急于求成的事,死是一个必然会降临的`节日〞但上帝的这个玩笑似乎并未停顿,就在他刚刚做出点成绩时,母亲却悄然分开了人世,她并未看到儿子带来的骄傲。
世间最悲惨的事莫过于此—子欲养而亲不在。
在失去母亲后,他又遇上更大的磨难,他患上了肾病并开展成尿毒症,需要
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