平凡的世界读书报告原创.docx
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摘要:
路遥的《平凡的世界》记叙了从“文革”后期到改革初期主人公们的成长经历,反映了时代变迁下广阔的社会面貌。
本文将着力分析小说对各主人公的刻画,同时浅析作品反映的农村变迁及政治画面。
关键字:
平凡的世界;现实;年轻人;农村;爱情一绪论
(一)作者简介
路遥,陕西省清涧县人,当代著名的现实主义作家,1949年年出生于一个贫困家庭,7岁被父亲过继给伯父。
他从小勤奋好学,小学毕业后考入当地最好的延川中学,但因伯父无力供养而险些辍学,后来他还是凭借顽强的生存能力和同学接济完成了学业。
文革时,他开始文学创作,期间他种过地,打过短工,当过民办教师,并不断有作品发表。
他的作品受到了当地文宿的赏识,他本人也被推荐到延安大学文学系深造。
1980年,路遥发表中篇小说《惊心动魄的一幕》获全国中篇小说奖,开始在文坛有一席之地。
1982,《人生》的发表将他的事业推向顶峰。
同年,路遥开始着手《平凡的世界》的创作。
路遥为《平凡的世界》做了大量准备,查阅资料,走访民间,写作过程更是呕心沥血,茶饭不思。
路遥自己将这一过程比作“生命的赌博”,他在创作手记中曾这样写到:
“在这里,我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’,而赌注则是自己的青春抑或生命……无疑,这部作品将耗时多年,如果将来作品有某种程度的收获,这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。
如果整个地失败,那将意味着青春乃至生命的失败。
这是一个人一生中最好的一段年华,他的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢!
你别无选择——这就是命运的题目所在。
”正是抱着这样的信念,路遥花费六年时间,倾尽心血完成了这部百万余字的作品。
无疑,这部作品是成功的,它的成功不仅在于荣获矛盾文学奖,还在于从它问世到今天,滋养了一代又一代的年轻人。
《平凡的世界》成就了路遥,却也在一定程度上耗尽了他的生命,1992年路遥因心脏病去世。
(二)作品概述
对作者的了解能够帮助我们更好地了解作品。
路遥是位本色作家,他的作品大多着眼于生养自己的黄土地,着力表现的也是这片土地上的劳动人民,字里行间洋溢着对劳动对生活的热爱,对乡情乡俗的讴歌。
同时,自身波折的经历也赋予他对生活,对文革历史变迁以深刻的思考。
《平凡的世界》就是很好的体现,它的背景是陕北的一个小山村,记叙了从“文革”后期到改革初期主人公们的成长经历,反映了时代变迁下广阔的社会面貌。
小说可以三条主线,这三条主线,既平行有交叉,组成三个相对独立又互相联系的板块结构。
三条主线中,一条写双水村,围绕孙、金、田三大家族的恩恩怨怨,表现农民群众十年来在时代浪潮冲击下,其生存境况、价值观念、文化心理所发生的各种变化。
并在矛盾冲突情感摩擦中展现人们生活的欲望和心理变迁。
其中离家的孙少平,其艰难的生活历程则是小说的又一主要线索.其中重点突出孙少平在对人生苦难的抗争中逐渐走向成熟。
他和田晓霞的爱情,从萌发到建立到以悲剧结束是这条线索中最主要的情节。
第三条主线是以田福军为中心,把乡、县、地区和省的各级干部连在一起.绘成一幅色彩绚丽不同层次的政治画面。
这三条主线中,以孙少平为代表的一系列年轻人的奋斗历程最能打动我,也在我看来最能符合平凡的世界这个主题,他们处于平凡的环境中,做着平凡的工作,却有着不平凡的精神,顽强,独立,善良,理智……他们是不平凡的人,或者说都有不凡之处,这是这样的普通人们,推动着历史进步的潮流。
也正是他们的这种精神,能激励不同年代的年轻人,在不同时代都发挥积极意义。
所以本文将着力分析书中刻画的各位主人公,同时浅析作品反映的农村变迁及政治画面。
二主人公分析——平凡的世界中不平凡的青年
(一)孙少平——背井离乡的奋进者
孙少平的青年时代前半段在文革后期,后半段在改革初期,这样的成长背景,注定了他想超越却又无法超越农民子弟的命运。
孙少平是在贫困中读完高中的。
刚入学时,他是自卑的也是不成熟的,穿着破烂衣衫的他每次都等到别的同学拿完饭,才默默地去拿自己仅有的非洲黑面馍。
当他发现班里另一个女生也和她一样贫困时,一半同病相怜一半好感,使他们走到一起,相互交换书籍,交流心得。
慢慢的,孙少平开始蜕变,他发现自己转述的故事同学很爱听,自己和同学一起打篮球也很开心。
他意识到人重要的是内在,一个人衣着破烂,善良正直的品行,也能受到别人的尊重,而这种尊重的前提是自己要尊重自己。
这种认识使得孙少平在精神上开始独立、自尊,而让他真正变得明事理,把他与生俱来的善良转变为道德力量则得益于几位女性。
先是伤害过他的郝红梅和破女子侯玉英。
侯玉英因残疾个性有些刻薄,出身城市就常常瞧不起贫寒的孙少平,但在一次外出游玩中,孙少平处于善良的本性,冒着生命危险救下了险些被洪水冲走的侯玉英。
一方面使得侯玉英放下了偏见与傲慢,另一方面也使得孙少平受到同学们的敬佩,更加感受到人品性的重要性。
郝红梅则是出于改变自己家境况的目的,而疏远孙少平,接近家境好的顾养民。
侯玉英的先疏后近和郝红梅的先近后疏,让他在高中小社会里体味到世俗、世态,变得更为理智、明事理。
田晓霞的出现则是具有单纯的积极意义的,两人出于对对方见识品行的欣赏,而接下深厚友谊,出身城市的田晓霞见识广读书多,她推荐孙少平读各种有思想的书,同时和他交流时事和书籍。
孙少平本就不是平庸之人,自身的积极追求和求知欲,加上田晓霞的不断引导,三年高中,学校虽没教什么知识,但孙少平已不再是当年那个自卑的孩子,在学识上他可以和田晓霞高谈阔论,在道德上他也有了自己的一套价值观和道德观,如果说当年救侯玉英还是出于善良本性时,那么毕业时救郝红梅则是十足的道德举动了。
高中毕业,学识和见识使得孙少平不会像哥哥一样留在乡下,而是毅然决然地外出打工。
我认为,小说的现实主义和悲剧性在孙少平打工经历上得到了集中的体现。
农村户口,没有关系,徒有学识和体力的少平只能做最底层的活计,做小工搬石板,即使招工入煤矿也是在恶劣的条件中从事高强度的体力活。
这种工作不比务农轻松,危险性还比务农高,虽然不是在农村,但周围都是出蛮力的力,根本开阔眼界与学识,连看书都难。
这就是农村孩子的一种现实,我为少平感到惋惜,甚至一度不理解他的选择。
但后来我慢慢明白,少平是命运的奋进者,他有着改变现状和迎接挑战的勇气,留在闭塞、狭隘的农村,不可能有任何变化,走出去才有希望,虽然结果可能并不尽人意,但至少奋斗过努力过。
而对苦难生活的描写则是在意衬托出孙少平面对苦难的勇气。
与其他人截然不同的是,孙少平对苦难有着主动选择和迎接挑战的勇气,他甚至能够将对苦难的体验升华到人生哲学的境界:
“是的,他是在社会的最底层挣扎,为了几个钱受尽折磨,但他不仅仅将此看做是谋生活命——职业的高低贵贱,不能说明一个人生活的价值,恰恰相反,他现在倒很‘热爱’自己的苦难。
……他相信,自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味……他自嘲地把自己的这种认识,叫做‘关于苦难的学说’”。
正是孙少平在巨大的苦难中表现出的人格尊严和道德激情,以及面对困难的从容淡定和自得其乐,才使得这个人物显得熠熠生辉。
无数的青年也正是因此收到感染与激励。
(二)孙少安——承担与开拓并存的农民先驱
孙少安自小便背负了生活带给他的沉重包袱,虽然和少平一样,他天资聪颖,上高小时是班里的第一名,还和青梅竹马的田润叶感情很好,但是贫困的家境让他不得不向现实妥协,放弃了自己求学的理想,放弃了对润叶的爱情。
少安6岁开始干农活,13岁时辍学帮助父亲撑起风雨飘摇的家,18岁时凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长,成为双水村的“能人”。
正是在他的庇护下,弟弟和妹妹才得以完成学业,姐姐一家尚能够勉强度日。
而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”,前提也是有哥哥在,他的“后方”就平安无事。
少安身上有着许多美德。
无论家里多“烂包”,他都不嫌弃,自始自终承担承担着家庭的重担,孝顺父母,帮扶姐姐,爱护弟妹,他拥有的责任感让人钦佩。
更可贵的,他能将对家人的爱转化为对全村人的爱,“穷则独善其身,达则兼济天下”,开办砖厂有点钱了,他便招揽村民到自己的厂上,手头富裕了,还出资办学。
这种超越农民狭隘门户观念的“仁”“恕”是书表现的重点。
同时,少安还有一种开拓性,不同于一般农民,他对社会有种独到认识,很早就认识到解放生产力以及生产承包责任制的重要性。
他还是最早的农民企业家,开办砖厂,发家致富。
但少安身上也有他的局限性,体现在想出资拍电视剧一事上,小学文化和生存环境的闭塞使得他的见识相对局限,这从另一角度也增加了人物的真实性。
敢于承担,开拓进取的孙少安是路遥塑造的农村先驱的典型。
(三)孙少平、孙少安人生道路选择的比较
孙少平选择的是“出走”,孙少安选择的是“留守”。
“出走”是一个孙少平人生经历中关键的一个转折点,是出走大城市还是留守农村,这不是孙少平这一个体面临的问题,也是当时许多年轻人面临的问题。
出走,可以摆脱闭塞的农村,迎接机遇与挑战,但当时的城乡二元体制又使得他们无法真正融入城市生活,往往只能做苦工在城市边缘挣扎;而选择留守,对于年轻人,尤其是知识青年,就得忍受生活的单调与精神食梁的匮乏,但在熟悉的乡土上至少可以过着安稳且温饱无忧的生活。
这个命题的背后是城乡差距巨大的社会问题,不是个人能逃脱,能改变的。
在这个问题上,孙少平选择了出走,他有文化,有思想,不甘忍受精神世界的空虚,敢于为自己的理想,抛弃安稳的生活,主动去迎接挑战这种精神是可嘉的。
但这种出走毕竟有些盲目,出去干什么?
城乡二元化体制使得农民的孩子孙少平只能干最底层的小工,执着地面对生活的苦难,无暇去顾及最初的理想,规划自己的未来。
他最终在好心人和田晓霞的帮助下成了煤矿工人,虽然这样的结果在今天的人们看来并不好,但在当时成为工人编制已是一件天上掉馅饼的美事了。
孙少平已经是幸运的了,所以这条道路并无太大可行性。
但是,“此路不通”的原因并不在于孙少平本身,而在于社会大环境。
正是有了千千万万个孙少平不断去冲击这条路,才会有了现在政治环境的日益开明,农民工生存环境和工作质量的大幅度提高,社会的包容性更大,城乡之间差别不断缩小。
因此,孙少平出走的意义不在于出走后的成就,而在于出走的本身,这种“唐吉诃德式”的挑战命运的举动本身就有着象征和示范意义。
他敢于主宰自己的命运的勇气,敢于挑战现实困境和未知世界的胆识必将被年青一代追捧和模仿。
再看孙少安,他有着弄人朴实的思想,卖力地干活养家,指望凭借双手过上好日子。
如果说孙少平更多是为个人奋斗,而少安则是为一个家庭努力,他挑起家庭的重担,是亲人最坚实的依靠。
同时他又能凭借敏锐的眼光把握住机遇,留守农村也能额创造大量财富,让农村发展得更好。
因此,这兄弟二人的选择只是代表当时农民所能走的不同的道路而已,并无孰优孰劣之分。
二、女性形象及爱情分析
(一)女性形象
作品中的女性形象主要有田晓霞、贺秀莲、田润叶、孙兰花、金秀、兰香、郝红梅等。
作者花费笔墨较多的是田晓霞、贺秀莲和田润叶。
田晓霞出身于干部家庭,家庭氛围的影响使得她比同龄人见识得更多,读的书更多,这些都使得她拥有更高的精神境界,也使得她的思想更为开放。
在感情方面,田晓霞是热情主动,大胆追求的,与孙少平的交往便是体现。
她没有因为自己的家境好而桥不起少平,反而欣赏他的精神气质,并推荐书给他,和他交流自己的想法,逐步地引导少平更深入地思考社会,做一个出色的青年。
当两人真正恋爱后,晓霞也是主动的,不计较孙少平一度中断联系,在少平在矿上工作时,还跑去找她。
她大胆地追求爱情,不顾世俗地维持爱情,这在当时是很少见的,在今天看来则是先进的。
同时,田晓霞在高中时便有独立思考能力,看问题往往和社会一般的看法不一样,甚至完全相反”,给孙少平的感受“每次和她交谈,都能使自己的头脑多开一扇窗户”。
而在她做记着期间,更是不输于男同事,不怕危险地深入新闻第一线,大胆提出自己的建议。
在作者笔下,田晓霞近乎完美,她代表了一种理想的知识分子女青年,有思想有能力和好品质,虽然作者让年轻的她以见义勇为的方式牺牲,但她依然给人一种朝气和希望田润叶,虽然作者赋予她圣女般的形象,但我看来她的命运是不幸。
这种不幸与她自身的个性有关。
她既不是孙兰香那样的传统女性,也不是田晓霞那样的新式青年,她介于两者之间。
面对父母的指婚,她没有懦弱的妥协,而是反反复复向孙少安暗示自己的心意,她是浪漫的,憧憬着青梅竹马的爱情,无奈孙少安是现实的,拒绝了她。
被拒绝之后的润叶妥协了,与李向前成婚,却不搭理他,折磨自己,过着昏暗的生活。
在这点上她便做的太不潇洒,似乎自己就是为少安存在(或者说作者是这样认为的),失去少安使得她折磨自己和亲人,这点很可怜也很可悲。
至于后来李向前残疾,田润叶像修女般的去照顾他,尽管作者很动情地描写,但我认为这并不是爱情,更像是救赎,润叶终归是不幸的。
而贺秀莲则是传统的劳动妇女,她勤劳朴实,作为妻子,深爱着理解者丈夫的,在丈夫创业时帮扶丈夫,在丈夫初次失败后,又是丈夫的精神支柱和坚强后盾。
她仅有的要求便是让丈夫砸孔新窑,和父母分家住,小日子过的甜蜜些。
她孝顺父母,挚爱丈夫,有着传统妇女知足的美德,却也让我觉得活得太没有自我。
正如少平、少安放映年轻人不同的人生道路,这三位女主角也反映了不同层次的女性。
以我看来,润叶是不幸的,秀莲也是值得同情,他们一个知书达理,一个善良朴实,却都处在男性的从属位置。
润叶纠缠于两个男人之间,一度失去自我,她有良好的教养,不错的工作,本可以走出来,潇洒地过自己的生活,怎奈她虽为知识分子,却在感情是传统的,铸就自己的悲剧。
秀莲具有代表性,农村妇女嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,忠诚为丈夫付出,直到劳累燃尽她的生命。
只有田晓霞是有自我而独立地活着的,因而她能够潇洒地工作生活处理感情,我们设想,假使少平也出于现实拒绝了,她也不会像润叶一样消沉。
她和孙兰香都是一种新时代的女性,是作者笔下的女性的希望,亚视一种好的发展方向。
(二)爱情
在《平凡的世界》中,路遥构筑了许多爱情故事,其中孙少平与孙兰香两兄妹的爱情故事构建得尤其巧妙,两者一悲一喜引人深思。
路遥在《答中央广播电视大学问》中回答《在困难的日子里》、《人生》等作品构思的情况时指出:
“我在构思时有这样的习惯:
把对比强烈的放在一起,形成一种反差⋯⋯就是拿主题来说也要形成反差,这也是辨证的。
如《人生》,从社会角度看,社会如何正确对待苦闷和失落的青年人,反过来说,当社会不能解决这些问题时,青年人自己又应如何正确对待人生。
”孙少平与孙兰香兄妹两人不同的爱情境况——一喜一悲,这同样强烈的反差体现了作家对城乡交融的思考先说孙少平,他和田晓霞出于思想上的认可,灵魂和精神上的共鸣而深爱着彼此,少平虽做着底层的工作却自尊自信,不向苦难低头,这深深地吸引着晓霞,晓霞虽高干出身,生长于城里,但开阔的见识和高尚的思想境界使得她能够尊重和包容农村文化,不顾世俗地去爱少平。
但两人在出身、身份、职业、文化上毕竟存在着比较大的差异,这是他们必须面对的障碍。
作品中孙少平和田晓霞虽然爱得很执着,彼此也有坚实的情感基础,但他们总是有意无意地回避这些横亘在他们面前的现实问题。
很明显,他们的爱情还仅停留在精神的层面,他们很清楚,要想达到最后的结合,他们要跨越很多障碍,但两人对于能否跨越似乎都没有信心,晓霞的父亲直到女儿的去世才知道他们的恋情,晓霞似乎一直在担心周围的群体能否接受少平。
而少平更是对于他们的爱情早有悲观看法,农村出身和矿工职业使他对感情对自己都不确定。
同时他骨子里依然有农人对安稳日子的渴望,文中有这样描写:
“有时候,孙少平一旦进了慧英嫂的院落,不知为什么,就会情不自禁对生活产生另外一种感觉。
总之,青春的激情和罗曼蒂克的东西会少掉许多。
他感到,作为一个煤矿工人,未来的家庭也许正应该是这个样子——一切都安安稳稳,周而复始⋯⋯”正是这种心理需求的体现,少平需要不是轰轰烈烈的爱情在这样的矛盾下,虽然我们希望他们能最终走到一起,但现实与理智又使我们预感到他们无法结合的结局,生活的现实注定他们难以结合。
这是城乡差、时代局限性共同导致的,依靠个人的力量超越这种障碍几乎是不可能的。
作者自然也清醒地知道这一点,为了忠于现实主义,作者选择然晓霞牺牲,让他们的爱情停留在新鲜期,也保持晓霞少平两人完美的形象。
而孙兰香就不同了,她聪慧,美丽,自信沉稳,通过努力考上大学,跳出农门,并与高干子弟吴仲平在学术的基础上建立起感情,更可贵的是,她通过努力超越了自己的出身,克服了农村阶级的狭隘性,文化和思想有了质的变化,真正融入了城市。
这使她不仅得到了吴仲平的喜爱,也得到吴仲平父母的认可。
“吴斌和老伴一见儿子带回来的是这么潇洒漂亮的姑娘,而且言谈举止没有一点农村人的味道,高兴得不知如何是好。
仲平他妈一改过去的态度,很快喜欢上了这个未来的儿媳妇。
吃饭的时候,她坐在兰香身边,不断给她往小碟里夹菜⋯⋯”当然他们认可不光是兰香的学识见识,也是她的大学生身份。
有了这样现实层面上的基础,两人注定能够不受羁绊地在一起。
对两种爱情的描写寄予了作者对城乡间不同的文化应该相互尊重、相互包容的期望。
路遥在《早晨从中午开始——〈平凡的世界〉创作随笔》中指出:
“必须达成全社会的共识:
农村的问题也是城市的问题,人们共有的问题。
这样,从感情上说,广大的‘农村’就是我们的兄弟姐妹,我们也就能真心理解他们的处境和痛苦,而不是优越痛快地只顾指责甚至嘲弄他们——就像某些发达国家对待不发达国家一样。
”爱情悲剧在很大程度上是由城乡所代表的两种文化冲突的结果。
代表现代文明的城市对落后的农村及农村人总是采取排斥和歧视的态度;后者对前者则持敬而远之的态度,在城市人面前显得自卑、畏缩,甚至仇视的态度。
两者之间应该相互取长补短,相互尊重,相互包容,这样文化才能发展,社会才能进步。
田晓霞不顾世俗的爱,孙兰香勇敢自信的爱就是向所有人宣布两种不同文化相互尊重和包容的美好前景。
如果身处城、乡之间的人能够像作家所期望的那样互视为兄弟姐妹,那么城乡交叉地带就能够和谐发展,悲剧将不再发生。
这也正是作者在描写爱情的背后,所深层次期待的和谐场景。
四《平凡的世界》中的社会现象
(一)农民——来自社会底层的挣扎与呐喊
《平凡的世界》书中,农民是重心,作者凭借丰富的农村生活阅历,对75年至85年社会大变革时期的农民作了精确的解析。
在路遥的笔下,农民的生命力是顽强的,孙少安,金俊山、田海民等作为农民的杰出代表,在畸形的社会形态和社会意识统治时期不盲从,保持着一份独立与清醒,他们在极端恶劣的自然环境和严酷的政治环境中默默坚守,一旦社会变革便迫不及待地展示出他们令人惊叹的创造力和才华。
这一类人无疑是农村的希望,是国家与民族兴旺的基石。
农民也有着与生俱来的劣根性,这是这个阶级固有的特点,路遥显然对此了如指掌,并毫不留情地加以批判。
比如,实行家庭承包制“分家”时的混乱,农民展示出他们小农意识的自私性和破坏力:
“哪怕是一根半缰绳,也要剁成几段麻绳头,一人拿走一段……不能用就不能用!
反正我用不成,也不能叫你用得成!
”再有就是孙少安初次创业失败时村民们所表现出来的冷漠、刻薄、短视。
作者对农民的刻画真的是纤毫毕现,力透纸背。
值得一提的是,路遥已注意到当时社会刚刚出现的一个群体——农民工,他们位于城市最底层,无身份,无地位,干着最苦最累的活,拿着微不足道的工资,他们是远在农村全家人的希望,但他们自己却不知希望在何方,他们如落叶般在城市中随意飘荡(如“萝卜花”),甚至堕落(如小翠)。
路遥以一个现实主义作家的敏感和洞察力描述了这个社会群体的生存状况和带来的一系列的社会问题,而这些问题在20年后才得到全社会的重视。
三严三实开展以来,我认真学习了习近平总书记系列讲话,研读了中央、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。
我对个人“四风方面存在的问题及原因进行了认真的反思、查摆和剖析,找出了自身存在的诸多差距和不足,理出了问题存在的原因,明确了今后努力的方向和整改措施。
现将对照检查情况报告如下,不妥之处,敬请各位领导和同志们批评指正。
一、存在的突出问题一是学习深度广度不够。
学习上存在形式主义,学习的全面性和系统性不强,在抽时间和挤时间学习上还不够自觉,致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。
学习制度坚持的不好,客观上强调工作忙、压力大和事务多,有时不耐心、不耐烦、不耐久,实则是缺乏学习的钻劲和恒心。
学用结合的关系处理的不够好,写文章、搞材料有时上网拼凑,求全求美求好看,结合本单位和实际工作的实质内容少,实用性不强。
比如,每天对各级各类报纸很少及时去阅读。
因而,使自己的知识水平跟不上新形势的需要,工作标准不高,唱功好,做功差,忽视了理论对实际工作的指导作用。
二是服务不深入不主动。
工作上有时习惯于按部就班,习惯于常规思维,习惯于凭老观念想新问题,在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。
存在着为领导服务、为基层服务不够到位的问题,参谋和助手作用发挥得不够充分。
比如,到乡镇、部门、企业了解情况,有时浮皮潦草,不够全面系统。
与基层群众谈心交流少,没有真正深入到群众当中了解一线情况,掌握的第一手资料不全不深,“书到用时方少,不能为领导决策提供更好的服务。
三是工作执行力不强。
日常工作中与办公室同志谈心谈话少,对干部思想状态了解不深,疏于管理。
办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度,但执行的意识不强,有时流于形式。
比如,办公场所禁止吸烟,这一点我没有严格执行,有时还在办公室吸烟。
四是工作创新力不高。
有时工作上习惯于照猫画虎,工作只求过得去、不求过得硬,存在着求稳怕乱的思想和患得患失心理,导致工作上不能完全放开手脚、甩开膀子去干,缺少一种敢于负责的担当和气魄。
比如,做协调工作,有时真成了“传话和“二传手,只传达领导交办的事项,缺乏与有关领导和同志共同如何把事情做得更好,创造性地开展工作。
五是深入基层调查研究不够。
工作中,有时忙于具体事务,到基层一线调研不多,针对性不强,有时为了完成任务而调研,多了一些“官气、少了一些“气。
往往是听汇报的多,直接倾听群众意见的少;了解面上情况多,发现深层次问题少。
比如,对县委提出的用三分之一时间下基层搞调研活动,在实际工作中却没有做到。
即使下基层,有时也是走马观花,蜻蜓点水,让看什么看什么,让听什么听什么。
在基层帮扶工作上,有时只注重出谋划策,抓落实、抓具体的少,对群众身边的一些小事情、小问题关心少、关注不够。
六是主观能动性发挥不够。
自认为在办公室工作多年,已经能够胜任工作,有自满情绪,缺乏俯下身子、虚心请教、不耻下问的态度。
对待新问题、新情况,习惯于根据简单经验提出解决办法,创新不足,主观上存在满足现状,不思进取思想,主观能动性发挥不够。
七是对工作细节重视不够。
作为办公室负责人,存在抓大放小,不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外,有时在一些小的问题上、细节上没有做好,导致工作落实不到位,出现偏差。
八是工作效率不是很高。
面对比较繁重的工作任务,工作有时拈轻怕重、拖拉应付、不够认真。
存在不推不动、不够主动,推一推动一动、有些被动。
比如,文稿材料的撰写,有时东拼西凑、生搬硬套、缺乏深入思考。
有时也存在着推诿扯皮现象,不能及时完成,质量也难以保证。
对于领导交办的事项,有时跟踪、督导的不够,不能及时协调办理,缺乏应有的紧迫感,缺乏开拓创新精神,致使工作效率不高。
二、产生问题的原因分析认真反思和深刻剖析自身存在的问题与不足,主要是自己没有加强世界观、人生观、价值观的改造,不注重提高自身修养,同时受社会不良风气的影响,在具体应对上没有很好地把握自己,碍于情面随波逐流。
产生问题的原因主要有以下几方面。
(一)自身放松了政治理论学习。
对政治理论学习的重要性认识不足,重视程度不够。
尤其是在处理工作与学习关系方面,把工作当成硬任务,把学习当作软指标,对政治理论学习投入的心思和精力不足,缺乏自觉学习的主动性和积极性。
(二)宗旨意识有所淡化。
由于乡镇工作比较辛苦,从基层回到机关工作后,产生了松口气的念头,有时不自觉产生了优越感和骄傲自满的情绪。
听惯了来自各方面的赞誉之声,深入基层少,对群众的呼声、疾苦、困难了解
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