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文学评论资料9
文学评论资料9
【扩展性阅读书(篇)目】 H% C72
《李有才板话》(全书)、《小二黑结婚》、《传家宝》、《孟祥英翻身》。
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【参考书(篇)目】qPJW5 +
周扬:
《论赵树理的创作》,收《赵树理研究资料》,黄修己编,北岳文艺出版社1985。
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孙犁:
《谈赵树理》,收《赵树理研究资料》,北岳文艺出版社1985。
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11,张爱玲:
《倾城之恋》(节选) O6/sR*K
(1)、《倾城之恋》写的是白流苏和范柳原的婚恋故事。
是香港沦陷这一偶然因素改变了两人的关系,但小说为何要说"也许就因为要成全她,一个大都市颠覆了",并将这一故事称为"传奇"?
注意结合小说的叙述视点(即白流苏的视角)和两人关系的不对等,来理解这一点。
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(2)、小说中多处出现"墙"这一意象。
范柳原在对白流苏表白时说?
quot;这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话……有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了;--烧完了,炸完了,也许还剩下这堵墙,流苏,如果我们那时侯在这墙根底下遇见了……流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心"--思考这段话,并仔细阅读小说中关于香港被轰炸的那一段落,从更深的层次来理解题目所谓的"倾城"。
你认为所谓"城"或"墙"的象征意义可以做怎样的理解?
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(3)、注意从"胡琴伊咿呀呀拉着"、"这里悠悠忽忽过了一天,世上已经过了一千年"、"墙是冷而粗糙,死的颜色"、"楼上品字式的三间屋……没有人影儿,一间又一间,呼喊着的空虚…?
quot;、"这里是什么都完了,剩下点断墙颓垣"等意象的描写中,联系第二个问题,体会小说所谓"说不尽的苍凉的故事"的"苍凉"。
而小说的大部分篇幅都在精巧地呈现白流苏和范柳原近乎"调情"的恋爱过程,并在结尾时写到白流苏"笑吟吟"地站起身来,"将蚊烟香盘踢到桌子底下去"。
在"笑吟吟"和"苍凉"的并置间,小说呈现了怎样的叙述风格?
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(4)、学术界有一种观点认为,《金锁记》是一个关于"禁锢"的故事,而《倾城之恋》是一个关于"逃离"的故事。
比较阅读《金锁记》。
你是否同意这种观点,并试结合作品来进行分析。
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[扩展性阅读书(篇)目]rN,Rnxu>
张爱玲的小说《金锁记》、《红玫瑰白玫瑰》。
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[参考书(篇)目]@D5y)>#+T
孟悦、戴锦华合著:
《浮出历史地表--现代妇女文学研究》,第十四章"张爱玲:
苍凉的莞尔一笑",河南人民出版社1989。
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胡兰成:
《评张爱玲》,收入萧南选编的《贵族才女张爱玲》,四川文艺出版社1995。
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12,汪曾祺:
《故里三陈》O#\nq?
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(1)、《故里三陈》由三个独立的短篇构成,每篇写一位有特殊技能的故乡人物。
小说并没有关于人物的性格、心理的直接描写,更没有刻意设计情节和矛盾冲突来加强故事性,但人物的基本特征却并没有因此淡化,反而呈现出更丰富的文化底蕴。
对此,汪曾祺曾认为"气氛即人物。
一篇小说要在字里行间都浸透了人物。
作品的风格,就是人物性格"(《〈汪曾祺短篇小说选〉自序》)。
选择另外一些写人物的小说来与《故里三陈》比较,领会这篇小说在表现人物上的独特手法。
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(2)、第二篇《陈四》直接写到人物的部分非常少,大量的笔墨都在描写迎神赛会的情景,详细地介绍了"迎会"的各个队列安排、着装、表演等,对于陈四的介绍只限于小说结尾的段落。
你怎么理解小说的这种安排?
你认为民间风俗是否可以作为小说的独立因素?
--结合这些问题来理解汪曾祺小说的"散文化"特征。
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[扩展性阅读书(篇)目]
汪曾祺写人物的其他小说,如《岁寒三友》、《故乡人》、《云致秋行状》等。
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汪曾祺的创作谈《〈汪曾祺短篇小说选〉自序》和《作为抒情诗的散文化小说》(与施叔青合写)(《上海文学》1988年第4期)。
[参考书(篇)目]
季红真:
《传统的生活与文化铸造的性格》,收入《文明与愚昧的冲突》,杭州:
浙江文艺出版社1986。
胡河清:
《汪曾祺论》,收入《灵地的缅想》学林出版社。
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13,*王蒙:
《春之声》"A (1)、题目"春之声",取自小说中火车上录音机里传出的德语歌曲和约翰•斯特劳斯的《春之声圆舞曲》,这一标题也蕴涵着80年代初期人们对"时代"的特定指认方式。 思考小说为什么要选择这样的因素来代表"春天",并与小说对于"历史"/"现实","过去"/"现在"、"未来","落后"/"文明"等关于时间的对立思维方式联系起来考虑。 'd69n(RtI] (2)、注意小说中两种"空间"形式的对比: 一是"像沙丁鱼挤在罐头盒子里"一样的闷罐子火车里的狭窄而拥挤的现实空间,一是小说主人公岳之峰海阔天空地自由联想的心理空间。 你认为将这两种空间形式并置于作品之中有怎样的特殊意味? z@¬~^n;v 1、小说的基本结构方式是主人公的"意识流"。 试选取不同的段落,分析连接主人公跳跃性思维的线索,并比较这? quot;意识流"与西方现代小说的意识流之间的异同。 E7;~: 2A? 14,阿城: 《棋王》(节选)I=^]WI (1)、小说主人公王一生最关心的两件事,一件是"吃",一件是"下棋"。 你如何理解作品的这种安排以及两者之间的关系? 注意联系作品写作的背景来思考。 )yQ*1&X9Q (2)、小说的语言风格非常独特。 简洁的白描,略带幽默感,避免情感的过分外露。 这种风格的形成与作品大量使用动词,很少用形容词;句式简短,避免用长句有关。 试以相关段落为例,分析这种语言风格。 ;! uJM|X [扩展性阅读书(篇)目]2jji0? |6 阿城的小说《孩子王》和《树王》。 Vm! dI [参考书(篇)目]F\Yz/$j 朱伟: 《接近阿城》,《钟山》1991年第3期。 0=7'pmb 15,*莫言: 《透明的红萝卜》(节选)'*ViuFIeL (1)、小说的核心意象是第三节出现于黑孩幻觉中的"金色的红萝卜"。 联系这一意象;RD 感受小说所传达的情绪、感觉。 注意体味小说结尾时直接透露出的情感--"他恍惚看到阳光下的萝卜地一片通红,好象遍地是火苗子"……"他看到一个孩子正跪在那里,举着一个大萝卜望太阳。 孩子的眼睛是那么大,那么亮,看着让人难受"……"黑孩钻进了黄麻地,象一条鱼游进了大海。 扑簌簌黄麻叶儿抖,明晃晃秋天阳光照。 黑孩--黑孩--。 "由"阳光"、"通红"的土地、"孩子"以及"寻找"的动作,这些因素共同构成的画面,给了你怎样的感觉? {}? +? H (2)、区别于一般以"故事"为主的小说,这篇小说着重表达的是"感觉"。 这主要是通过小精灵般的黑孩的眼睛和感官印象呈现出来的。 这使小说具有"超现实"的诗化色彩。 但与此同时,小说并没有放弃关于现实的描写,如小石匠、菊儿、小铁匠、老铁匠等人的故事。 你认为将"透明的红萝卜"呈现于这样的现实中有何意味? t¬\Jwu~w [参考书(篇)目]4G 7? E! 万千: 《莫言: 一个物化时代的感伤诗人--读莫言的几个近作》,收入《怀抱鲜花的女人--莫言小说近作集》,中国社会科学出版社1993。 QT7GCj4~ 16,王安忆: 《纪实和虚构》(节选) .6} H1j? (1)、《纪实和虚构》是一篇被王安忆称为"虚构自己"的小说,即以"小说"这一艺术虚构形式讲述作家本人的故事。 注意小说整体结构安排上的"装饰感": 即第一、三、五、七、九章从横向上讲述作家个人的成长经历,第二、四、六、八、十章从纵向上讲述母系、父系的家族历史。 基本的叙事方式,是为"有限的个体经验性存在"寻求"无限的抽象关联",或者说,是为"具体的景观"寻找"抽象的虚构"。 比如,在谈及个人的爱情经历时,小说不断地上升为对"爱情关系"的抽象议论。 你如何理解这一试图融汇写实/象征、纪实/虚构、经验/理性的"古典主义"创作倾向? 8 Fn9^| (2)、《纪实和虚构》可以被称为"自传性"小说。 但与其他的同类小说不同的是,这篇小说不仅仅是对个人经验的虚构,同时有对虚构行为的纪实性呈现。 即,它不仅告诉我们她经历了什么,而且告诉我们她在如何"叙述"这一经历。 找一两篇自传性小说,进行分析比较。 pM: ! j3y (3)、重点阅读"第九章"。 体味小说的标题"纪实和虚构"以及副标题"创造世界方法之一种"。 这既是对作家创作经历的反省,也是对"写作"这一行为的思考和反省。 "写作"为什么被称为"在纸上造房子",同时又被称为"带有自传性的记录"? b|CbYL! G [扩展性阅读书(篇)目] Am0fh@~ 阅读王安忆的小说《乌托邦诗篇》,比较在触及同样的个人经历时王安忆在处理方式上的不同。 d! kX! p? t 阅读与《纪实和虚构》同一时期发表的自传体小说,如陈染的《与往事干杯》或《私人生活》、林白的《一个人的战争》,试比较自传体小说写作方式的不同。 n7YGl5SD.M 17,*铁凝: 《孕妇与牛》s9,uzf^Ph (1)、这篇小说没有故事,着重传达的是对生命的温婉和谐的情绪。 注意体会内容--孕妇、怀孕的牛,叙述节奏--从容而和谐,叙述语言--质朴而温馨,这三者如何协调起来,共同构成小说的整体氛围。 pRCd 1ONk (2)、小说有很大一部分都在写孕妇对"字"的摹写。 你认为在生殖--对原始而淳朴生命的热爱与生命的延续这样的主题之下,出? quot;石碑"、"文字"这样关于历史、文明的标志,是为了表达什么? ~pWZO1U! [参考书(篇)目]¬S'unPuc 戴锦华: 《文明的质询: 重读铁凝》,《文学评论》1994年第5期。 ? CTb%: 7 18,余华: 《许三观卖血记》(节选) N1` I 一、小说讲述的是许三观一生中的卖血经历,从许三观第一次卖血到60岁时再也卖不了血。 促使许三观卖血的动机,与一个普通人一生中的重大事件相连,如结婚、性爱纠葛等,也与当代中国重要的历史事件联系在一起。 重点阅读第十八、二十五章,注意"历史"是以怎样的方式进入许三观的日常生活之中,并对其产生了怎样的影响。 IOjiBy 二、小说的一个显著特点,是对人物的对话和语言做了最大限度的实验。 人物的对话和语言不仅是交代叙事背景、故事情境和结构转换的主要载体,而且在形式上采取了多种重复的方式。 如"他们说"、"许三观对许玉兰说"等在不同段落中反复出现。 这种有意强化对话并重复使用同样的语句的做法,在小说结构和节奏上造成了一种"复沓"的效果。 这篇小说在整体上呈现出非常有控制力的冷静、朴素的叙述风格,即得益于此。 阅读小说时注意体会小说的这一特点。 R(r;~ 三、重点阅读第二十九章。 此前的卖血情境都呈现于琐屑日常生活情境中,并采取一种略带幽默的叙述语调。 而这一段落则采取了与《圣经》中漫游经历相仿的写法,从而使"卖血"的苦难性质表现出来。 这是小说的"高潮"段落,就象一个在此前间隔地回旋的音符,在这一段落中密集出现。 注意体味这种情节、节奏、叙述方式等在整体上造成的形式意味。 La_ @&0 [扩展性阅读书(篇)目]}aw]fC*/< 余华的短篇小说《我没有自己的名字》和长篇小说《活着》。 08(fOQRl@ 第二编散文部分+`KcT@z 19,胡适: 《追悼志摩》y; wu (1),作者所要追悼的对象,"社会上对他的行为,往往有不谅解的地方"--注意本文是怎样为他辩解的,由此对作者本人有什么新的了解? ? CO0 ds2z (2),作者说: "我忍不住我的历史癖,今天我要引用一点神圣的历史材料"--注意作者怎样引用他人的评价、徐志摩本人的诗,以及未公开的史料,来支持自己的观点;进而领会学者散文的特点。 euKG (3),"风格即人",可以通过本文的阅读,领悟胡适的语言风格,并与鲁迅的语言风 格相比较,或许会对新文学的两位代表人物的思想与性格的不同,有新的体认。 %';2wZ9* 20,鲁迅: 《野草》选读(三篇)$zw;¬8a52G 《死火》是鲁迅关于"火"的想象: 不是从单一的"生命"视角,而是从"生命"与"死亡"的双向视角去想象"火"。 --要抓住这一基本点来阅读本文。 cfJ ! 2G (1),鲁迅为什么将"(死)火"置于"冰"(冰山,冰天,冻云,冰树林,冰谷)的背景下? 注? quot;红色"与"青白色"的"互相反映"和转换。 zWhNKePoy (2),注意鲁迅怎样描写"死火"的形象。 / I &-5' (3),琢磨这些描写: "我拾起死火……那冷气已使我的指头焦灼"--"冷气"怎么会产生火的焦灼感? "登时满有红焰流动……",火怎么会如水般的"流动? 这些反常识、反常规的想象与描写,传达了鲁迅怎样的一种独特体验与思维? (4),怎样理解"死火"生存的两难困境: 不动就将"冻灭",跳出继续燃烧仍不免"烧完",以及最后的选择: "那我就不如烧完"? --这将是理解本文的难点所在。 %(9 mI# 《影的告别》要抓住几个关键词语--6kSJ*.? wb 第一部分("有我所不乐意的在天堂里……我不如彷徨于无地"): 连续十一个"我不",表达了怎样一种无条件、无讨论余地的拒斥态度? "我"拒斥了什么? |Ap5*1hK* 第二部分("我不过一个影,……如果现是黎明"): 连续四个"然而",表达了怎样一种选择的困境? 为什么"黑暗又会吞没我","光明又会使我消失"? # jpj] 第三部分("朋友,时候近了。 ……那世界全属于我自己。 "): 连续三个"我愿意",表达了怎样一种选择? 试体验一下: "只有我被黑暗吞没,那世界全属于我自己",这是怎样一种生命状态与境界? LwE0[a! &0 《腊叶》$h! A{q¬a 首先要注意本文写作的特殊背景: 本文写于1925年12月26日,发表于1926年1月4日;而据鲁迅日记记载,从1925年9月23日起,到1926年7月5日正是鲁迅肺病复发,面临死亡威胁的时刻。 本文是"为爱我者的想要保存我而作的",也可以看作是鲁迅留给后人的"遗言",文中的主旨: "旧时的颜色"必在后人"记忆中消失",与十年后"遗嘱"中一再叮咛"忘掉我"是一个意思。 IP$+kahd 由此产生了本文构思的特点: "那假设被摘下来夹在《雁门集》里的斑驳的枫叶,就是(作者的)自况"。 阅读本文应抓住这一重点: 人的生命与自然的生命的同构与融合,鲁迅如何把他的生命的颜色化作了枫树的生命之色。 特别要引导学生仔细揣摩"这使我记起去年的深秋。 ……明眸似的向人凝? quot;这一节,象征病痛与死亡的"乌黑"的阴影,竟出现在生命之色的"红,黄和绿的斑驳中",这"死"与"生"的并置与交融,是死的绚斓,也是生命之美,"明眸"似的"凝视",更让人悚然而思。 k¬ @9I 【扩展性阅读书(篇)目】WH|6)@@HXP 《野草》(全书),或再选读《秋夜》、《求乞者》、《希望》、《雪》、《过客》、《墓碣文》、《颓败线的颤动》、《死后》等篇,可尝试写一篇《我看〈野草〉》。 # vn&RlO 【参考书(篇)目】W(z: D= t 王乾坤: 《鲁迅的生命哲学》第八章《盛满黑暗的光明--读〈野草〉》,人民文学出版社1999。 z 钱理群: 《鲁迅〈野草〉里的人生哲学》,收《走进当代的鲁迅》,北京大学出版社1999;或《压在心上的坟》,四川人民出版社1997。 9U! 01T4$ 21,《阿长与〈山海经〉》 t&&hsV-^ (1),阅读本文要抓住"语感"这一环节--要学会感悟词语背后的东西。 文章一开始就大谈如何"憎恶"长妈妈。 注意从一联串充满贬义的词语("实在不大佩服"、"最讨厌"、"不耐烦"、"磨难"、"繁琐之至"、"非常麻烦"等等)中读出一丝温馨,一种爱恋,以及掩饰不住的幽默感。 A ^;s{kP 长妈妈一声高喊把文章引入一个新的境界。 从"哥儿"的称呼,"三哼经"的误读,快人快语的说话语气中,你对长妈妈有什么新的感受,新的发现? ! uo6kc{#e 写到哥儿的反应,作者着意用了一联串的"大词": 又是"霹雳"、"震悚",又是"敬意","伟大的神力"。 幼年的"我"为什么会有这样的反应? 你自己幼年生活中有过这样的心目中的"伟人"吗? 0-J=BC6P 而最后作者的仰天长啸: "仁厚黑暗的地母呵,愿在你的怀里永安她的魂灵",这在鲁迅作品中几乎是绝无仅有的,你由此对鲁迅的内心世界有什么新的感悟? C~}-bs[ (2),有兴趣的话,可以写一篇《鲁迅〈朝花夕拾〉里的儿童世界》;再有兴趣,可以将《朝花夕拾》与《野草》连起来读,研究一下"鲁迅心中的两个园子"。 W? '#r3z"Py 【扩展性阅读书(篇)目】)n E! Lh5s 《朝花夕拾》全书,或选读《猫.狗.鼠》、《无常》、《〈二十四孝图〉》、《五猖会》等篇。 --试领会与《野草》、杂文不同的鲁迅另一副笔墨。 ^WvB{T 【参考书(篇)目】 _¬T.)e 黄乔生: 《〈阿长和山海经〉讲解》,收《走进鲁迅》(散文卷),北京工业大学出版社1995。 9)>%dcQ.o/ 22,《灯下漫笔》sv#+: 35 (1),"漫笔"之一: 要抓住三个逐渐升级的论断,这构成了作者思维的三大跳: "我们极容易变成奴隶,而且变了之后还万分欢喜"--"中国人向来就没有争到过'人'的资格,至多不过是奴隶,到现在还是如此"--(中国的历史就是)"想作奴隶而不得的时代"和"暂时做稳了奴隶的时代"的循环。 请琢磨作者是怎样逐步深入地引出这些论断? 他的依据是什么? 这些分析能说服你吗? ]L,iahaP0 "漫笔"之二: 要抓住全文最后的高潮: "这人肉的筵席现在还排着,……是现在的青年的使命! "前面所有的文字都在"蓄势": 不仅是理性分析的推演,更是情感的酝酿,一步步逼到顶点。 请分析这一过程,并从中体会鲁迅杂文的逻辑力量与抒情特性。 {z"Cp_RI (2),以上几个石破天惊的论断,不知惊醒了多少中国人。 如果你的灵魂同样受到了震动,试写下你的读后感。 也可以联系扩展性阅读的篇目,写一篇《鲁迅对中国社会历史的剖析》。 _$1*8 c 【扩展性阅读书(篇)目】@y"q0 s 《春末闲谈》、《论睁了眼看》、《论照相之类》、《看镜有感》、《再论雷峰塔的倒掉》、《论"他妈的"》、《杂忆》--都是同时期的随笔,均收入《坟》,可以合起来读。 n~s 【参考书(篇)目】 Nu18W @ 李文儒: 《〈灯下漫笔〉讲解》,收《走进鲁迅》(杂文卷),北京工业大学出版社1995。 U+IH@'mjZt 23,鲁迅: 《女吊》G`5 +Y 《女吊》是鲁迅晚年极为自得的杰作,其匠心独运之处,值得仔细体会。 HUMC ( (1)、文章写的是"女吊",但直接写"女吊"的文字实际上极少,可以标出有关字句,看看篇幅占整篇文章多少--这些内容是最核心的部分。 w=#-! #| (2)、文章写的是戏台上的"女? quot;,"女吊"出场之前,先写看客、"起殇"、"男吊"等等,为"女吊"作铺垫,可以标出有关字句,看看篇幅占整篇文章多少--这些内容是直接相关的部分。 SRaY]"$NZ (3)、在这些文字之间,鲁迅插入各种各样的议论性内容,与叙述交叉进行,这些内容将叙述各部分"隔断",一松一紧,使整篇文章呈现一起一伏的"节奏"。 3: fv`]R *(4)、最后一段有明显的转折,谈了另一层意思,试思考这是对文章开头的良好呼应还是损伤了全文的流畅。 5{JiO}*A *(5)、本文主题是"复仇",有条件请阅读鲁迅其他有关作品如《野草》中两篇《复仇》、《故事新编•铸剑》等,以及相关研究文字,思考鲁迅这一人生与思想命题。 4U/pU1 [扩展性阅读书(篇)目] 《朝花夕拾•无常》、《且介亭杂文末编•我的第一个师父》tK}).,= [参考书(篇)目]8p F/)yw 《走进鲁迅•散文卷》,北京工业大学出版社1995。 gP)z¬C@x¬ 24,周作人: 《苦雨》: DnhT-j`Jd 这是一篇"借物咏怀"的文章,"苦雨"很能代表当时作者的心境,借着回忆、想象以及叙述,各种各样的"雨"被搬到笔下,写得相当自如,而整篇文章始终笼罩在淡淡的哀愁里。 另外值得注意的是作者使用的是"书信体",借着这一"私人化"文体,叙述更显得娓娓而谈。 plI)Q 本文也很能体现周作人文章的特点,所用材料都是一般情况下不入诗文的,而他都能写出味道来,自有其过人之长。 文章写得似有意似无意,似有意思似无意思,所谈的确都? quot;私事",又在结尾若有所指若无所指,凡此种种,皆为典型周氏风格。 [扩展性阅读书(篇)目]e9,tX<)" 《雨天的书•故乡的野菜》、《泽泻集•乌篷船》Au\Ya74{x [参考书(篇)目]zbN`ZR$*d8 钱理群《谈'雨'的体验--读周作人的〈苦雨〉》,《名作重读》上海教育出版社1996。 ^`Yd@z[ 25,周作人: 《水里的东西》tzy".YE 和鲁迅《女吊》相类,本文写的也是"鬼物"或至少是"异类",对读将获益匪浅--无论其同其异: xNJW>s? / (1)、两篇文章同样征引繁富,可见"史才";同样写出鬼的可敬或可爱,可? quot;诗笔";同样不局限于就事说事,可见"议论"。 o4ls¬G6 (2)、《女吊》夹叙夹议,在叙述中逐渐展开议论;本文纯是议论,娓娓而谈,环环相扣,仔细体会这两种写法。 J 3L¬k2 (3)、文中有一节写到河水鬼"在岸上柳树下'顿铜钱'",淡淡勾勒;对比《女吊》中对"女吊"浓墨重彩的描绘,体会二者不同的审美趣味。 3g4Av-; *(4)、周作人曾说他不喜欢《伊索寓言》,是因为它讲完故事后每每多此一举地谈意义。 本文明知故犯,就文章本身来说,是败笔吗? z? cW [扩展性阅读书(篇)目] 《自己的园地•花煞》、《苦竹杂记•说鬼》L.^%O6Rl [参考书(篇)目]z! DF-%3| 钱理群《属于周作人的'鬼'--读〈水里的东西〉》,《名作重读》上海教育出版社1996。 wIN}%``P 26,周作人: 《金鱼》: eX]cK>2Y$ 与鲁迅一样,周作人文字也是变化多端,本文就是一例。 开首议论"三不喜",极尽嬉笑怒骂之能事;"想象一个大池"以下,写得风云舒卷;结尾议论,出语辛辣。 试与《苦雨》比较文字特点异同。 qUpjrqeD# 文章开头一段分文章"有题目的"和"没有题目的"两种,结尾呼应出文学有"载道"、"言志"两种,是此文命意所在。 周作人认为文学应该是表达个人感情产物,而不应该成为政治或势力的工具。 [
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