AAAA高考课内外作文精品素材69个大汇总.docx
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AAAA高考课内外作文精品素材69个大汇总
AAAA—高考课内外作文精品素材69个大汇总
1、“天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。
2、爱国志士永垂青史,受万人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭世人唾骂。
历史公正的裁决,早已昭昭在世!
3、民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。
在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。
面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。
日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。
最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。
敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。
4、淡泊于名利,是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
5、淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!
在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自己既定的目标前进!
6、于谦是明代杰出的军事家、政治家。
他19岁时写《石灰吟》:
“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
”写诗明志,激励自己。
在他数十年的为官生涯中,蔑视荣华富贵,只留一身正气。
7、基础是根本,根深才能叶茂。
基础扎实牢固,才可能有高、精、尖。
沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的,求学问,办事业都要重视打好基础。
不在打基础上下功夫,心浮气躁,急功近利,其结果欲速则不达,往往以失败告终。
8、气节操守,是做人的标准,是检验灵魂的试金石。
具有高尚节操者,诚信无欺,见义勇为,甚至舍生取义。
他们能做到:
“富贵不淫,贫贱不移,威武不屈”。
9、无节操者,见利忘义,贪生怕死,以致卖国求荣,他们灵魂里充满铜臭。
纵观历史:
守节操者流芳百世;无节操者,为世人所不齿。
10、1898年慈嬉太后发动政变,戊戌变法失败。
戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同,当时完全有机会逃走。
另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开,但他拒不逃走,并慷慨激昂地说:
“各国变法,无不从流血而成。
今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。
有之,请自嗣同始!
”受刑前,他面对上万围观群众高呼:
“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!
”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人,史称“戊戌六君子”。
六位义士,个个大义凛然,宁死不屈,他们高尚的节操,为世人所景仰。
11、严于律已,就是从思想、品德,行动上从严要求自己。
要经常自省、自察,自我批评和自我约束。
不怕丑、不怕痛、不护短,有过必改,有错必纠。
古人说:
“君子责已,小人责人。
”从古至今,都把能否严于律已,当做衡量一个人道德修养高下的标准。
12、忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。
忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。
13、古今中外,多少圣贤豪杰,仁人志士,他们为国家,为民族,为人民的利益,为真理和正义的事业,勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命,这就是献身精神。
这种精神需要大智大勇,需要无私爱人。
正由于有了这种献身精神,人类社会才得以发展,才有可能日益美好。
14、美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。
他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打倒在地。
决心下定,就得奋力拼搏。
1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。
倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:
“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!
”
分析:
是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。
即使过程艰幸,最终也能有所收获。
话题:
“成功的曲折”“永不言败”
15、屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲痛万分,遂自沉汨罗江,以身殉国。
分析:
为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题:
“命运”“责任”
16、《元史》载,宋元之际,世道纷乱。
学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。
路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。
有人问:
“你为何不摘梨呢?
”许衡道:
“不是自己的梨,岂能乱摘?
”那人笑他迂腐:
“世道如此纷乱,管他谁的梨?
它已没有主人了。
”许衡说:
“梨虽无主,但我心有主。
分析:
心灵需要自我维护。
纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人生也就不再完美了。
话题:
“心灵的维护”“追求完美人生”
17、在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。
他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析:
个人的理想重要还是民族的振兴重要?
鲁迅选择了后者。
在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。
话题:
“理想和现实”“选择”
18、毛泽东《沁园春-长沙》
写作素材:
恰同学少年/风华正茂/书生意气/挥斥方遒/指点江山/激扬文字/粪土当年万户侯/曾记否/到中流击水/浪遏飞舟
角度点拨:
①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向;②青春需要激情
19、荀子《劝学》
(1)写作素材:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子性非异也,善假于物也。
角度点拨:
借助于外物往往能让理想早日成为现实。
(2)写作素材:
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
角度点拨:
持之以恒。
20、韩愈《师说》写作素材:
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:
“三人行,则必有我师。
”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
角度点拨:
①博采众长者可成大器;②学识的高下不完全取决于年龄的大小;③青出于蓝而胜于蓝;④我们要敢于超越前人。
21、人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍。
飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。
“慈母手中线,游子身上衣”,这根线永远缠着游子的脚。
角度点拨:
①家园是一辈子的烙印;②思乡之情不会因为时空的变换而消逝。
22、浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮子打水一场空。
有的铩羽而归。
有的春花秋月,“未老莫还乡,还乡须断肠”。
有的倦于奔竞,跳出名利场,远离是非地,“只应守寂寞,还掩故园扉”。
有的素性恬淡,误触尘网,不愿为五斗米折腰,归去来兮,种菊东篱,怡然自得。
——但要达到这境界,至少得有几亩薄田,三间茅舍作退步,否则就只好寄人篱下,终老他乡。
23、比灾难、战争更使人难以忘怀的,是放逐:
有家难归,有国难奔。
屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡,直至康有为、梁启超,真可以说无代无之。
——也许还该提一提林则徐,这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤,为了严禁鸦片而获罪革职,遣戍伊犁。
他在赴戍登程的悲凉时刻,口占一诗,告别家人:
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”百年后重读此诗,还令人寸心如割,两眼发酸,唏嘘不已。
角度点拨:
①故乡是人类最后的归宿;②家园不只是房舍,更是精神栖息的港湾。
24、苏轼《赤壁赋》
(1)写作素材:
方其(曹孟德)破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
(苏轼)
角度点拨:
“短暂与永恒”的思索。
(2)写作素材:
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
角度点拨:
①“选择”决定于生活的态度;②人要善于寻求精神的寄托;③自然是人类的朋友。
25、史铁生《我与地坛》
(1)写作素材:
史铁生双腿瘫痪,身患重疾,在经历过苦闷与彷徨之后,他开始发奋创作,发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。
史铁生已经无法用双脚站立行走,但他的思想却“走”得很远。
角度点拨:
①跨越困境是一辈子的事;②磨难可以摧残一个人得身体,但不能打垮他(或她)得意志;③命运从来都是掌握在自己的手中。
(2)写作素材:
史铁生不幸被命运的重锤击中,在遭受突如其来的厄运时,他变得暴躁孤僻,认为自己是世界上最不幸的人,对母亲的关爱熟视无睹。
一直到母亲猝然去世之后,他才意识到母亲的伟大,才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”,他“想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,我已经懂了可我已经来不及了”。
角度点拨:
①母爱是这世上无可替代的情感;②行孝要趁早;③我们并不是荒漠之中的独行客;④成熟有时要付出代价。
26、杜牧《阿房宫赋》
写作素材:
嗟乎!
一人之心,千万人之心也。
秦爱纷奢,人亦念其家。
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。
使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心日益骄固。
戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
角度点拨:
①不爱惜民力,就是自掘坟墓;②水能载舟亦能覆舟。
27、苏轼《念奴娇-赤壁怀古》
写作素材:
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。
角度点拨:
①自古英雄出少年;②什么才是真正的潇洒;③无法磨灭的功业往往永恒。
28、辛弃疾《永遇乐-京口亭怀古》
(1)写作素材:
A、千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
B、斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年:
金戈铁马,气吞万里如虎。
(辛弃疾)
角度点拨:
①获取辉煌的业绩才能青史留名;②英雄是时代的脊梁。
(2)写作素材:
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
(辛弃疾)
A、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥,封山而还;B、元嘉二十七年,宋文帝刘义隆草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩,却落得向北回望,仓皇败还)。
角度点拨:
①凡事预则立,不预则废;②立业当量力而行。
29、写作素材:
曹雪芹出生富贵之家,雍正年间,家产被朝廷抄没,举家北迁。
曹雪芹移居北京西郊山村,在贫困潦倒的生活中,呕心沥血,“披阅十载,增删五次”,写成了《红楼梦》前八十回。
角度点拨:
①贫困是一笔财富;②逆境出人才;③伟大的作品离不开丰富的阅历。
30、《烛之武退秦师》(出自《左传》)
写作素材:
郑国被秦、晋联军攻打,形势十分危急,烛之武受命出使秦国。
面对强悍的秦王,他凭借自己高超的语言表达艺术、外交思想和细致入微的观察能力,说服秦王退兵。
角度点拨:
①高超的语言艺术常可胜百万雄师;②武力不是最强悍的标志;③天下兴亡,匹夫有责。
31、司马迁《廉颇蔺相如列传》(节选)
A、蔺相如奉命出使秦国,面对秦昭王毫无惧色,进退有仪,不卑不亢,取得了外交的胜利。
B、渑池之会,秦王以鼓瑟为名羞辱赵王,蔺相如以死相逼,跪请秦王击缶,秦王无奈击缶。
角度点拨:
①无畏者无惧;②把握机遇才能成就未来;③生活需要智慧。
(2)写作素材:
蔺相如接连升级,官位超越了大将廉颇,廉颇恼羞成怒,扬言欲羞辱蔺相如。
蔺相如顾念国家利益,抛弃私人恩怨,处处避让廉颇。
廉颇认识到自己的错误,到蔺相如府上负荆请罪。
角度点拨:
①(宽容)宰相肚里能撑船;②国家利益至上;③小不忍则乱大谋;④凡事以大局为重;⑤过而能改,善莫大焉。
32、司马迁《鸿门宴》
写作素材:
项羽兴兵四十万,驻扎鸿门,威逼刘邦十万军众。
刘邦隐忍以行,往项羽驻地赴宴,凭借张良的智谋和自己的勇敢,得以脱险。
角度点拨:
①“忍”是一种勇气,更是一种智慧;②不善于抓住机遇,成功往往失之交臂。
33、白居易《琵琶行》
(1)写作素材:
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
(白居易)
角度点拨:
①青春不可虚掷,人生应当自重;②人情冷漠是社会的悲剧。
(2)写作素材:
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(白居易)
角度点拨:
①心灵因为境遇相同而相通;②人生何处无知己。
34、李密《陈情表》
写作素材:
李密初任蜀官。
蜀国灭亡以后,晋武帝征召他任太子冼马。
他上《陈情表》辞谢,恳请晋武帝允许他辞不赴命,供养祖母。
直到祖母死后,他才出仕,官至汉中太守。
角度点拨:
平凡的孝行却是伟大的人间真情。
35、王羲之《兰亭集序》
(1)写作素材:
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(王羲之)
角度点拨:
自然山水皆有其美,可娱可乐,可歌可咏。
(2)写作素材:
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(王羲之)
角度点拨:
我们无法延长生命的长度,于是就设法增加它的宽度。
36、〔法〕帕斯卡尔《人是思想的苇草》
(1)写作素材:
A、思想形成人的伟大。
(帕斯卡尔)
B、我们全部的尊严就在于能思想。
(帕斯卡尔)
角度点拨:
素材已言明。
37、〔英〕罗素《我为什么而活着》
写作素材:
对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。
角度点拨:
给自己活着的理由,人生才能奋力以行。
38、亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈母手中的针线,亲情是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的感叹,亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿。
39、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
40、骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝。
骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。
骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈。
骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
41、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
42、宽容的朋友一定情同手足,宽容的家庭一定幸福美满,宽容的民族一定强盛不衰,宽容的世界一定和平美丽。
43、每个人对人生的价值都有困惑。
中国有句古语“君子不受嗟来之食”,却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白曰:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。
44、花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开,真诚把友谊的门推开。
45、生命有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘,但更是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!
46、美是游荡在寒冬中的几点残雪,美是漫步在蓝天上的几缕浮云,美是跳跃在湖面上的一抹夕阳,美是回荡在密林中的几声鸟鸣。
美是飘浮在蓝天中的白云,美是缠绕在青山脚下的绿水,美是春天小雨打湿了的浅绿,美是秋天田野上的一片金黄。
47、马克·吐温说过,“一只脚踩编了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上。
这就是宽容。
”
48、冰心说道:
“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。
”
49、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。
悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。
在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。
50、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。
51、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。
”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
52、人生错过的总比没错过的多,每个人都有无数次的错过。
所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀,应该为自己的拥有而喜悦。
错过漂亮,你拥有健康:
错过健康,你拥有智慧;错过智慧,你拥有善良;错过善良,你拥有财富;错过财富,你拥有安逸;错过安逸,你拥有自由;错过自由,你拥有人格……
53、一位诗人说过:
过错是短暂的遗憾;错过,是永远的遗憾。
这也许正是一种美丽,正如维纳斯的断臂,让人回味无穷,而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深邃,才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔,才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳,才可以有小草的碧绿。
54、如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。
55、当我们一无所有的时候,我们也能够说:
我很幸福。
因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:
我很幸福。
因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:
我很幸福。
因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。
56、信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。
57、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
58、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。
只有追求,才会品味堂堂正正的人。
59、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
60、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
61、心的本色该是如此。
成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。
荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
62、快乐=物质/欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?
路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?
63、爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
64、微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
65、生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一个完整的过程,是一个"连载",无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。
66、不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。
微笑着,去唱生活的歌谣。
67.黑格尔是学识渊博的德国大哲学家,也是极谦和的人。
对黑格尔来说,谦和已经成为一种习惯。
有次朋友们聚会,一位朋友问他:
“您一贯谦和的习惯是怎么养成的呢?
”
他没有直接回答,而是讲了小时候的一件事:
有一天上午,父亲邀他一同到林间漫步,他高兴地答应了。
父亲在一个弯道处停了下来,专心地听了一会儿,问黑格尔:
“孩子,除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?
”
他仔细地听了一会儿,自信地回答:
“我听到了马车的声音。
”
父亲说:
“对,是一辆空马车。
”
黑格尔惊讶地问父亲:
“我们都没看见,您怎么知道肯定是一辆空马车呢?
”
父亲答道:
“从声音就能分辨出是不是空马车,因为马车越空,噪音就越大。
”
从此以后,黑格尔将父亲的话牢记在心。
每当要出现粗暴地打断别人说话苗头的时候,每当要出现自以为是、贬低别人苗头的时候,他都会想到父亲的提醒:
“马车越空,噪音就越大。
”
68.托马斯.杰弗逊是美国的第三任总统,也是极谦和的人。
1785年,他接替富兰克林出任驻法全权公使。
有一天,他去法国外长的公寓拜访。
“您代替了富兰克林先生?
”外长问。
杰弗逊回答说:
“不,我是接替他,没有人能够代替得了富兰克林先生。
”
外长不解地说:
“在我看来,您和他都是美国建国时期的伟大人物。
流传千古的《独立宣言》就是由您执笔,经富兰克林先生修改而成的。
你们两个人双峰并峙,交相辉映,互相尊重,亲密合作,是分不出高低上下的。
”
杰弗逊又回答说:
“不,我代替不了他。
富兰克林先生除在思想、政治领域之外,在众多的其他领域也都取得了巨大的成就。
在这个意义上说,确实没有人可以代替得了他。
”
这使我想到了泰戈尔的一句话:
“伟人多谦虚,小人多骄傲。
”
69.乔.路易是纵横拳坛、打败众多高手的美国著名拳王,也是极谦和的人。
有一天,他和朋友骑车一起外出郊游,在路上被一辆大货车剐到了。
货车司机怒气冲冲地跳下车,强词夺理地把他们痛骂了一顿。
等货车司机走了以后,朋友纳闷地问乔.路易:
“你为什么不用拳头修理修理那个无理取闹的混蛋?
”
乔.路易微微一笑,幽默地说:
“谦和基于力量,傲慢
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