小学思品课开放式教学的实践与体会.docx
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小学思品课开放式教学的实践与体会
浅析开放式教学在小学思品课中的实践
摘要:
人的主体性在一定意义上可以说是人的最本质的属性,是人作为主体而在一切对象性活动中与客体相互作用而表现和发展起来的功能特性。
所谓“开放式教学”,指在教学指导思想上冲破“闭合式”教学的怪圈,冲破课堂约束,参与社会实践,打破课程局限,做到各科相互渗透,形成学校、社会、家庭全方位育人网络。
我认为只有从做开放型的现代教师,学开放型的教学内容,建开放型的教学模式等方面入手,才能提高思品课堂教学的实效性、针对性。
关键词:
思品教学 开放式 实践
现代化社会的快节奏发展,开放、多元及广泛交往的生存环境以及市场经济的形势,都要求重视和发展人的主体性,作为教育工作者,我们不难发现,在当前的思想品德课教学中,教师生硬灌输的多,学生主动求索的少,学生盲目接受书本的观点多,自己独立思考形成结论的少,尤其是部分教师唯书至上,不顾学生思想实际,照本宣科,脱离实际,强迫学生接受一些生硬的道德观点,形成一些唯心的道德认识,致使学生违背道德良知,说些假话,大话、空话,严重影响了学生人格发展,大大降低了思想品德课的实效性。
基于以上认识,我们从改革思想品德课堂教学着手,注重发挥学生的主体性,实行适应学生思想道德素质发展的小学思品课开放式教学。
一、开放式教学概述
所谓“开放式教学”,指在教学指导思想上冲破“闭合式”教学的怪圈,冲破课堂约束,参与社会实践,打破课程局限,做到各科相互渗透,形成学校、社会、家庭全方位育人网络。
思想品德课作为学校的一门课程,一条教育渠道,要注重发挥和提高学生的主体性,以促成学生道德内化和整体素质的提高。
以思想品德课的内容确立教育的中心主题,围绕这个主题,开展系列活动教育,各科配合,突出主题思想,通过课内活动和社会实践实现知行统一,使思想品德课教学实现思想性、知识性、趣味性、实践性的有机统一。
同时根据思品课内容确定教育主题,引入观点,拉开序幕,提出目标,并贯穿于整个教育教学过程中。
纵向沟通,就是围绕教育主题,开展系列活动,分解内化,加深理解,体验情感。
横向沟通,小学各学科协调配合拓展主题教育思想,深挖内涵,深化主题。
发展沟通,通过以上各条教育途径相互联系,通过课内活动和社会实践,指导学生品行并及时得到反馈,进而强化主题教育,促进学生品行深入发展。
思品课只有发挥主体性,实行开放,与其它学科、与家庭、社会、与外界进行信息交换,才能成为一池活水,才能得到有序发展。
二、开放式教学在实践中的运用分析
(一)开放式教学对教师的要求
主体性教育过程,要求教师要担负起促进学生主体性发展的责任,那么首先就要更新观念,从知识论转向主体教育论。
对思想品德课教师来说,要树立两种意识。
1、“学生是学校教育生活的主人,是学习的主体”意识
强调学生是学习的主人,就是强调教学要尊重和发展学生的主体意识和主动精神,培养和形成学生的健全个性,使学生生动活泼地成长。
这就要求教师在思想品德课教学中不要把学生看成物,看作被动的认识体,而要把他们看成人,看成完整的生命体,从而把教学目的定位在使学生学会做人,做中国人,做现代中国人。
德国教育家第斯多惠曾提出优秀教师不是“奉送真理”,而是“教人发现真理”,提倡引导学生积极思考,主动学习,这是很有道理的。
因为人的发展的一切条件中最重要的是人自身的活动,学生主体性发展是在活动中生成、表现的,没有个人的积极实践活动,就谈不上个人的任何发展。
而课堂教学活动是学生参与的主要学习实践活动,只要把学生看作是引起、展开、参与和评价各种学习活动的主角,才能真正调动学生学习的积极性。
思想品德课也不例外,教师的职责主要在于使自己执教的每一节课,都能最大限度地面向全体、全员参与、师生互动、相机诱导,以发展学生的自主性、能动性和创造性,并将其引向对真、善、美的追求。
2、树立“注重客体主体化转变”的意识
换言之,是我们常说的促进道德内化。
虽然思想品德课不能承担全部德育的责任,但真正教学效果的好坏要看内化程度如何。
为此思想品德课教师要认真研究道德形成的规律,研究道德与人的心理机制的制约关系,千方百计使自己的教学内容经过“外部刺激”,使受教育者产生情感体验,为其所接受,并能做出评价,“引起动机”;使学生经过自主思考与选择、自主吸收,在头脑中产生认同,愿意去学去实践,然后产生自己的“行动纲要”(或计划),确定适合自己的行为方式;并经过“反复行为实践”形成习惯,最后内化“形成品质”。
这一全过程若没有学生积极主动地自主参与,是不能实现的。
思想品德课教师要注重这一过程,就必须强化学生主体性的发挥。
思想品德课教师如果树立了这两种意识,就会高屋建瓴,同时也就解放了自己,可以完全摆脱“应试教育”的影响,走出一条从实际出发,促进学生主体性发展的新路。
3、做开放型的现代教师
现代媒体往往把师生关系比喻为“一桶水和一杯水”或“一条小溪与一杯水”,都只强调教师对于学生的单向给予,而忽视了学生的能动性。
因此我更欣赏“灯芯和煤油”的比喻,从某种程度上教师更依赖于学生。
正如我的学生所设想的师生关系体是由教师的经验与学生的好奇和热情组成股份公司。
现代解释学也认为,人们的思维和行为的模式正由“主客模式”向“互主体模式”转变,教学相长,学生也是老师,“向学生学习”是一种时代的新理念。
打破教师万能、唯我独尊的观念,容纳不同意见,尊重并强调学生的个性。
教学过程中学生以研究者的身份参与包括发现探索在内的获得知识的全过程,教师不是知识的灌输者,而应该扮演好欣赏者、主持人、学习者……去为学生服务。
(1)扮演欣赏者的角色
随着学生年龄的增长和年级的升高,学生的认知水平不断提高,参与教学活动的能力也不断增强。
为了充分调动学生自学、自励的积极性,我逐渐扩大了学生参与教学活动的程度。
特别是到了五、六年级,学生已经具有了较高的认知基础和道德修养,对于每一篇课文,经过教师的指导与自己的努力,能够有一个较全面的理解、较准确的把握。
为了最大限度地组织学生参与教学活动,我选择与学生生活联系密切以及学生易于把握的课文,辅导学生学习课文、领会要点、上台讲课,而自己作为欣赏者,则由前台转到了幕后。
如教学《敬礼!
五星红旗》一课时,上课前,我向一学生明确教学目的要求和教学要点,让他查看、搜集有关资料,听取家长和同学的意见,然后给同学上课。
该同学在讲课中,结合课文内容和相关资料,用学生的语言、情感,解释了祖国尊严的表现和重要意义,学生听了倍感亲切,很受鼓舞。
学生的参与意识很强,发言热烈,提出的观点、讲述的内容大都符合课文要求。
最后,教师总结升华,画龙点睛,圆满完成了教学任务。
(2)扮演主持人的角色
《实话实说》、《人生A、B剧》等之类的电视节目,不知大家看没看过?
这些节目有相当高的收视率,同样也深受广大的高年级学生欢迎,由此,我想到:
我们的思品课堂上是不是可以多一些这样的创意,开放我们的课堂,转换我们的脑筋,把课堂变成展示学生思想、情感和行为的舞台,老师只不过是一个主持人——课堂教学的主持人,组织引导学生在课堂这个舞台上尽情地展示自己的思想,展示自己的情感世界,展示自己的道德行为,并让他们在主动参与、充分展示的过程中,在心灵上有那么一点触动,在情绪上有那么一点感染,在情感上有那么一点体验。
例如第九册《参加正当有益的课余活动》一课时,我以主持人的角色参加,让学生畅所欲言,把自己想说的说出来,并让学生展开讨论、分析哪些是正当有益的课余活动?
最后老师总结学生的发言,提出要求。
(3)扮演学习者的角色
随着信息化时代的到来,知识更新的速度在不断加快,获取信息的渠道在不断拓展。
学校和教师显然已经不是唯一的知识来源,各种超文本的知识信息通过各种媒体充斥着社会各个场所,新的交往形式,例如通过网络与外界的交流,大大地拓宽了一代人的学习和交往空间。
在这样一个高度信息化的社会中,一个教师如果不学习,那么他过去所拥有的知识或许就不能成为今天“传道、授业、解惑”的资本。
确实,有些现代信息,我们的学生比我们老师知道得多,看问题也现实得多。
他们提出的有些问题相当敏锐,凭我们原有的知识和经验很难令学生满意的接受,把自己当作是一个学习者,在与学生的合作交流中,共同学习,共同受教育,共同陶冶情操。
因为只有当我们把自己看作是与学生共同受教育的学习者,在能够想学生所想,感学生所感的时候,我们才能真正走进学生的心灵,我们的教育也才能真正在学生的心灵深处留下烙印。
如教学十册《科学技术神通广大》一课,我以学习者的角色,让学生把搜集到的基因工程、电子网络、“神舟号”飞船……向大家介绍,学生早有准备,热情很高,充分激发了学生对科学技术的兴趣。
(二)开放式教学对学生的要求
提供学生自主学习的机会,提高自主学习的质量。
按主体教育的观点,学生只有获得了大量的自主学习的时间和机会,才能获得“积极主动学习”的条件。
1、要合理安排课堂教学结构
思想品德课每周才40分钟,容量有限,只有合理安排课堂教学结构,给学生留有充足的自主学习时间,才有全员参与的可能性,才便于调动每个学生参与的积极性。
思想品德课最容易发挥学生主体性的地方,是联系实际运用观点的部分,但往往由于教学结构安排不当,最后只剩三五分钟,匆匆而过,学生的自主性、积极性、主动性都不能得以很好的发挥。
成功的经验表明,思想品德课的开头要简洁、明快、巧妙,迅速把学生的注意力吸引到本课的主题上来,切忌拖拉或绕远。
结尾要精练,这时,学生已对本课内容十分熟悉,教师只要画龙点睛、突出重点或提出希望即可,切忌冗长。
此二项不可占用过多时间。
“讲明观点”是一节课的主要任务,通过教师讲解,使学生对本课道德观点“是什么”“为什么”和“怎样做”有一个初步的明确的认识。
这一步最长不能超过20分钟。
因此,内容要精选,条理要清楚,环节要紧凑,提问要准确,小结要精练,这样才能给“运用观点”部分即学生喜欢的思想品德课“后半截儿”留下宝贵时间。
2、在教学全过程中要多设计一些便于学生自主学习的环节
如适当安排学生自己操作投影资料、演示小品、即兴表演、收集名言、讨论辨析、课前课后调查等等,这样使学生多一些自主学习的机会。
3、要提高自主学习、自主活动的质量
在各环节都要注意学生实质上的学习自主。
比如,“讲明观点”时,一般是以教师引导性讲解为主,这也是必要的,但不等于教师一讲到底,不等于学生被动地、呆板地、一问一答地随教师“走教案”,而是要能在教师的宏观调控下,有微观自主权,有对外部信息的自主选择和对外部信息独立内部加工的可能性。
在“运用观点”时,学生自主学习的可能性更大一些,但自主不等于自由放任,教师要精心设计,加强针对性和启发性,将学生中的突出表现及存在的问题、实际生活中需要解决的问题、指导学生实践的问题等等,设计成辨析题,或设计成主体参与型的实践活动,让学生充分讨论,自主选择最满意的答案。
引导学生在理解道德观点的基础上联系实际,进行道德判断,评价他人或自己的行为,进行必要的行为训练。
精彩的思想品德课往往是在这一环节上形成高潮的。
只有这样,既有自主学习时间、学习机会,又有自主学习活动的高质量,才能使学生活动真正成其为主体活动,才能使学生在活动中学会参与、学会选择,学会自主学习和发展。
4、尊重学生思想情感,创设良好的教学氛围
课堂教学的过程,也是师生交往的过程,而交往是个人主体意识形成的重要条件,因而创设民主、平等、和谐的教学氛围,是从另一个角度为发挥学生主体性创设条件。
(1)要尊重学生的思想情感
情感因素在思想品德形成中的作用越来越被人们所看重,改变被动接受,就要强调“感悟”,让学生通过亲自体验悟出做人的道理,选择自己的行为。
这就要求思想品德课教师在教学中一方面要努力激发学生的道德情感,另一方面,对学生真实情感的表露要给予尊重,避免使用刺激性、挖苦性、旁敲侧击等不良语言或以冷漠的态度伤害学生感情,这无益于主体性的发挥。
(2)对学生要有高度的信任,相信他们对问题有自己的认识和见解
在双向交流中,教师要淡化说教者和评判者的角色,鼓励学生大胆表达自己的看法和体验,对于学生表现出的创造性思维,如所说答案与众不同,教师要予以尊重和保护,因为创造性是主体性的最高表现。
真正的创造性是对现实的一种超越,是一个人获得成功的必要条件,是现代中国人必不可少的一种品质。
然而一个人的创造性是不能一蹴而就的,是依靠自己的创造活动而随之加强的。
因此,在思想品德课上要鼓励学生创造,引导他们成功。
尤其是当学生对教师原来的设想或所讲的内容提出异议而又十分有道德的时候,教师要放下架子,对学生创造性思维给予高度评价,使他们在自己的创造中,在成功的体验中增加自信心,发展创造力,学做事,学做人。
(3)对学生要有适度宽容
在思想品德课中教师不能“只叫举手的学生,只训练会做的孩子”,大多数学生愿意在思想品德课上表达自己的思想,希望得到教师的肯定。
当然,差异是存在的,成功教育并不意味着孩子不犯错误,不答错题,而是在出现上述问题时,教师能给予充分的谅解和适度的宽容,不要嫌他们“耽误时间”,不要怨他们答不出教师期待的答案,而是在孩子尚未学懂之前,还要有一定耐心,不断启发,相机诱导,使每个孩子都学会动脑,学会创造,如苏霍姆林斯基所说:
“让儿童发挥内在的精神力量来克服自己的缺点。
”对惰性较强条件较差的学生,教师宜不露痕迹地加以暗示,架设桥梁,给他们创设担当“发现者”“研究者”“探寻者”“胜利者”的机会,使他们在惊讶中发现自己的闪光点,体会“创造”的好处,获得成功的满足,从而在今后的学习生活中能多一分独立思考,自主创造。
这样,学生在思想品德课上可以摆脱压力和束缚,不必担心主动学习会招致批评或嘲笑,也不必担心失败带来的压力,像赞科夫主张的那样,让儿童在课堂上过一种“积极的沸腾的精神生活”,为学生主体性发展创设良好的氛围和条件。
三、开放式教学模式的构建
(一)沟通课本内外,学习开放型的教学内容
时代在变,学生在变,教法在变,教学内容岂能不变?
因此,我们在使用手中的课本时,就应该特别注意创造性地使用,既善于利用课本,又敢于跳出课本。
其实课本只是一个蓝本,特别是思想品德课,三分得于课内,七分得于课外。
我们的课堂应既包括课本内容,又充满生活内容、现实内容和时代内容。
因此,对现有部分教材内容必须灵活变换。
1、教材内容由大变小
根据小学生的认知水平与实践能力的情况,对于他们的品德教育尚处在学会最起码的做人道理、养成最初步的道德行为阶段,因此教育内容要由大变小。
如十二册《让世界充满爱》一课,培养学生的国际主义精神,对小学生来说,白求恩、罗盛教这些英雄人物离他们生活实际太远,因而目标太大。
为贴近学生实际,可补充现实材料,使学生对重大国际事件关注了解;对世界各国小朋友生活状况能关心;热爱世界和平等,让学生从力所能及的小事做起。
2、教材内容由繁变简
从认知、思维、记忆的角度来说,只有研究对象越具体,人的认识才会越深刻。
如九册《神州巨变》一课,课文从1949年-1990年我国钢、原煤、发电量、原油产量各增长了几倍等这些方面进行爱国主义教育,内容繁多,学生印象不深。
在教学中,可重点选其中学生较熟悉的一项——体育,从奥运会金牌零的突破到奥运会金牌名列第四,亚运会第一位等相关内容作生动具体的描述。
这种介绍更能给学生留下深刻的印象,起到教育的作用。
3、教材内容由虚变实
教学内容运用故事、寓言等的目的是:
将抽象的道理通过浅显通俗的形式使之更形象化,有助于学生理解。
但有时其内容与学生实际相脱节。
如《古人刻苦学习的故事》一课,是用古人陈正之、苏秦、孙敬……刻苦学习故事作为教材内容的,与我们现代的生活实际已经有较远距离。
这可补充班内优秀生介绍是怎样合理利用时间刻苦学习的内容。
(二)创新课堂结构,建开放型的教学模式
教学改革关键是教学观念的更新。
教育即是自由,“呼唤人的主体精神是当今时代精神最核心的内容。
”学生创新思维的培养必须在自主、和谐的气氛下才能进行,因此,构建开放型的教学模式势在必行。
1、体验领悟模式
所谓体验领悟式学习,是一种建立在体验的基础上的,而不是通过书本或者别人的传授而获得知识的方式。
体验领悟式学习需要学习者更多地发挥主动精神,主动地参与到学习过程中,真正成为学习的主体。
学生通过自主性的活动,以“发现者”的身份,浸润在对人类间接经验和知识再度发现的体验中。
体验领悟式学习强调主体的亲身体验,这和任何体验一样,是内在的,是学生的一种自主活动:
即自主选择、自主判断、自主内化的活动。
这种体验的积聚,生成为一种自我意识,进而转化为一种主体的自我约束、自我教育、自我发展能力。
比如讲尊重残疾人,不如让学生坐上轮椅驱车爬坡;讲拾金不昧,不妨让学生换位体验,体验失主的心情,这样更能增进对残疾人、失主的理解和同情。
2、解决问题模式
波利亚认为,“对你自己提出问题是解决问题的开始”,“当你有目的地向自己提出问题时,它就变作你的问题。
而假使你能适当地应用这些(怎样解题表)问句和提示来问你自己,它们可以帮助你解决你的问题。
假使你能适当地应用这些同样的问句和提示来问你的学生,你就可以帮助他解决他的问题。
我们认为,波利亚的“怎样解题表”提供了解决问题策略的理论依据。
例十二册《信科学不迷信》一课教学时,学生就提出问题:
既然封建迷信是骗人的东西,为什么还有那么多的人相信它呢?
这问题提得好,真正达到了投石冲破水底天的境界。
这下学生的思维活跃了,他们结合自己的感受,谈了自己的想法。
搞封建迷信活动的人往往缺乏科学知识,信以为真一般搞封建迷信活动的人都是生活上、事业上遇到一番周折的,而封建迷信的东西往往都去迎合人们的心理,把人弄得神魂颠倒。
通过讨论,学生们揭下了封建迷信的假面具,思想认识得到了提高。
3、实况再现模式
美国学者巴特勒认为:
教学过程只有让学生参与连续的反应才是有效的。
思想品德课是一门实践性很强的课程,学生所学的道德知识必须在日常生活的真实环境中去感受、体验,才能得到巩固、深化,变成自己的精神财富。
因此,教师还要使教学向学生的生活领域拓展、延伸,让学生在现实生活的特定环境中进行探索,自主地运用所学的道德知识推理、判断,选择道德行为,独立地解决自己遇到的各种实际问题,从而发展创新思维能力和道德实践能力,使教育具有针对性、实效性、创新性。
如教学《当老师不在的时候》一课时,我特意离开教室一会儿,让大家自习。
上课了,学生有做作业的、画画的、看书的、讲笑话的、做游戏的……然后我走进教室让学生自我评判:
当老师不在的时候,我在干什么?
对不对?
谁在干什么,值得我们学习?
谁还需要改正?
学生对自己的实际行为进行剖析,非常乐于参与。
教育也落到了实处。
我国自古有“德高为师,身正为范”的佳言,思想品德课教师职责所在,闻道在先,在师生关系中处于支配地位,也握有调整和改善这种关系的主动权,因而自身的思想道德素质,自身人格力量的发挥和利用至关重要。
俄国的文学家车尔尼雪夫斯基说过:
“教师要把学生造就成一种什么人,自己就应该是这种人。
”因为学生是“描着”老师的思想和道德行为发展自己,是“学着”老师的样子做人。
我国著名儿童教育家孙敬修说得好:
“孩子的眼睛是录像机,耳朵是录音机,脑子是电子计算机,录下来的信号装在电子计算机里储存起来,然后指导他们的行动。
”为此,思想品德课教师要对自己所讲的内容坚信,为自己宣传的人物崇敬,以自己的真情实感影响学生,以自身做人之本,教会学生怎样做人。
同时开放式教学与传统教学相比较,它更注重学生在知识形成中的主体作用。
在教学中,教师不仅充分确认学生的主体地位,而且积极主动地创造条件,发挥学生的主体作用,最大限度地促进学生全面发展。
也注重学生非智力因素在学生认识形成中的作用,充分调动学生的情感;课堂教学不再沉闷、呆板,随着多项信息渠道的打通,不同层次水平的同学都能展示自我,各尽其能,相互启迪,各有所获。
因此,我认为只有发挥学生主体性,实行开放式教学,才能让学生在轻松愉快的氛围中接受思想教育并受到健康情感的陶冶。
参考文献:
《创新教育》 中央教育科学研究所“创新教育研究与实验“课题组编 1999年版
《德育应贴近生活世界》 缪兴秀著 2000年出版第12期
《中国教育实验与改革》新疆人民出版社 2000年出版
《浙江教学研究》 2001年第3期
《教育学》王道俊 王汉澜 1995年版
《马克思的人学思想》袁贵仁北京师大出版社1996年版。
《思想品德课教学要实现七个转变》《小学德育》陈光全1998年第3期。
《简明小学思想品德学科教育学》宋殿宽、李大同中国人民公安大学出版社1997年版。
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