幼儿园优质课《道士塔》教案.docx
- 文档编号:2437104
- 上传时间:2023-05-03
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:19.49KB
幼儿园优质课《道士塔》教案.docx
《幼儿园优质课《道士塔》教案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《幼儿园优质课《道士塔》教案.docx(10页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
幼儿园优质课《道士塔》教案
《道士塔》教案
作为一名教师,常常要写一份优秀的教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。
那么应当如何写教案呢?
下面是为大家整理的《道士塔》教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《道士塔》教案1
教学目的和要求:
1、全面把握课文内容和内在联系
2、学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。
3、理解作者思想感情,培养爱国主义情感和树立保护文物的思想意识
教学重点:
体会本文在记述中抒发浓烈情感
教学难点:
本文灵活新颖的笔法
教学时数:
两课时
教学方法:
教具:
敦煌莫高窟的有关图片资料
教学过程
第一课时
一、导入
公元336年,一个和尚云游四海,来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山,到此已是傍晚,想找地方休息,正在四顾,忽然看到这座山金光闪动,象有千佛跃动,当时的乐樽和尚,怔怔的站着,眼前是万道金光,背后是五彩的晚霞,天地间没有一点声息,只有光的流溢,色的笼罩,,他有所顿悟,把手中的锡杖插在地上,庄重地跪下,朗声发愿:
从今要广为化缘,在此筑窟造佛象,使此地成为佛圣地。
不久,他的第一个石窟就开工了,由于他在化缘中广为传播自己的奇遇,使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景,并把自己的信仰和祝祷,挖出了一个个的洞窟,天长日久,就形成了后来的敦煌莫高窟。
(出示有关图片资料,简略介绍敦煌艺术)
这篇文章的作者是余秋雨,浙江余姚人。
(详见教材)
二、阅读课文提示,了解学习目标。
三、整体理解课文内容,思考:
本文有四节,概括各节的主要内容,想想各节之间的联系
1罪人塔——2愚昧无知毁坏文物——3贪图私利,出卖文物;外国冒险家欺骗、掠夺文物——4牢记耻辱,保护、研究文物
四、分析理解课文:
第一节:
罪人塔
设问:
1、道士塔是怎样的?
描叙塔群体现了什么气氛?
2、王道士是何人?
为什么说他是罪人?
而要他担起文化重债是无聊?
3、文物被劫掠的情况?
4、在写事、写人中倾泻了什么感情?
明确:
A悲凉
B通过外貌描写,知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。
但这不仅是个人罪行,而是一个民族悲剧。
板书看塔悲凉
写人愤怒——平民愚昧出卖文物罪人
↓文物被掠
民族悲剧
归纳:
以道士塔为引线,简要介绍王道士其人,概述文物被劫掠,愤怒指出这是一个民族悲剧。
第二节:
愚昧无知,毁坏文物
设问:
1、当时欧美艺术家做什么,中国的文官做什么?
敦煌文物被毁的根本原因是什么
2、愚昧的王道士犯了何罪?
他的心理活动和罪行细节,写得真实吗?
3、文中的四个“惨白”含义,表达作者什么感情?
4、该节有什么写作特点?
明确:
欧美艺术家有突破,歆羡东方艺术;中国文官昏庸无视艺术,无知道士掌管佛教艺术
王犯罪而不知:
涂抹壁画、毁坏雕塑,塑“天师、灵官。
”对他的心理活动描写和罪行细节描写,是依据道士身份,揣摩想象,是源于生活,又高于生活(艺术真实)
看到两个“惨白”是真实情况,脑子两个“惨白”是混乱,难以言心之痛
板书
欧美艺术家歆羡东方艺术;中国文官昏庸漠视艺术,
↑根本原因
王罪行:
涂壁画,毁雕塑,塑天师—愚昧犯罪而不知
归纳:
介绍王道士毁坏文物的经过,突出了他的愚昧无知,表达了作者悲愤难忍的思想感情。
心理活动和细节描写与对话——想象有椐、生动跨越时空,在叙事中表愤情
第二课时
第三节:
贪图私利,出卖文物;外国冒险家欺骗、掠夺文物
设问:
1、发现藏经洞后,中国文官对文物采取什么态度?
外国冒险家冒着危险赶来,与之形成什么对比?
2、细读王道士盗卖文物的经过和表现,突出了什么?
3、外国冒险家用什么手段掠走文物?
又有哪些开脱之辞?
4、作者如何驳斥,带着什么感情?
明确:
A中国官员无赤肠,不下决心保护国家文物,而是放任不管并饱私囊;外国冒险家来掠夺文物,排除危险。
两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。
B王道士的贪图小利,愚蠢卑鄙。
C万里冲刺,长驱而入,欺骗掠夺。
抢救,使之见光明,无力研究
D驳斥其没有基本前提,采取欺骗手段占有,要和他们比学问。
板书王发现藏经洞—
中国官员:
放任不管,私占文物
王:
贪图私利,出卖文物
外国冒险家:
欺骗掠夺
外国学者:
抢救遗产,中国无力研究
作者驳斥:
无基本前提,欺骗手段占有,要比学问
引诗表义愤,拦车却两难
归纳:
发现藏经洞,面对大量的珍贵文物,各色人士粉墨登场,首先,是愚蠢,卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失,而中国文官有不可推卸的责任。
外国冒险家不顾一切,冒死赶来掠夺,又大言不惭的说是他们抢救了文物,而中国无力研究。
作者怀着义愤驳斥,并穿越时空拦下车队,却又左右为难——在此,作者直抒感情,抱恨无穷。
第四节:
牢记耻辱,保护、研究文物
设问:
我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里?
文中引用一位日本学者的话,目的什么?
中国的专家为什么没有太大的激动,而是默默的?
明确:
不愿抒发感情,加紧钻研,抢时间,争速度,实干精神,
取得的成绩得到世界的公认。
愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去,现代的敦煌艺术研究家不会忘记耻辱,会在保护,研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。
板书:
恨+实干=成绩
↓
世界公认
不忘耻辱,保护、研究文物
五、小结:
本文以道士塔为引线,记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下,敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过,表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
设问:
文章笔法新颖灵活表现在哪些方面?
文章带有一种悲怆苍凉的'感情的感情,这种感情是如何表达的?
文章的语言有什么特点?
明确:
笔法新颖灵活:
来源生活高于生活想象、有椐、生动(如心理活动和细节描写)
跨越时空(如对话、拦车)(结合完成练习四)
直接抒情、在叙事中抒情(结合课文,并完成练习三)
语言多姿多彩——有时简洁,有文言遗风
口语化,有时鲜明,带有警醒意味
结束语:
一个国家,一个民族,也许有辉煌的历史,也许也有屈辱的过去,但不管是辉煌还是屈辱,都需要有几种精神,那就是爱国主义精神和实干精神,以及保护祖宗遗产的意识。
只有这样,我们才能干出成绩,才能在强手如林的世界和平崛起。
六、巩固复习(课后练习)
七、布置作业
教后记
板书设计
1、罪人塔
看塔悲凉
写人愤怒——平民愚昧出卖文物罪人
↓文物被掠
民族悲剧
2、愚昧无知毁坏文物
欧美艺术家歆羡东方艺术;中国文官昏庸漠视艺术,
↑根本原因
王罪行:
涂壁画,毁雕塑,塑天师—愚昧犯罪而不知
3、贪图私利,出卖文物;外国冒险家欺骗、掠夺文物
王发现藏经洞—
中国官员:
放任不管,私占文物
王:
贪图私利,出卖文物
外国冒险家:
欺骗掠夺
外国学者:
称是抢救遗产,中国无力研究
作者驳斥:
无基本前提,欺骗手段占有,要比学问
引诗表义愤,拦车却两难
4、牢记耻辱,保护、研究文物
恨+实干=成绩
↓
世界公认
不忘耻辱,保护、研究文物
《道士塔》教案2
教学目标:
1.领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。
2.学习叙事评议有机结合的写作特点。
教学时数:
2
第一教时
明确目标:
整体感知,概括内容
教学过程:
一、导入新课
二、解题
⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等;
⒉介绍敦煌文化。
三、自读课文,整体感知
要求:
概括各部分内容,并添加一个恰切的小标题。
明确:
第一部分:
道士塔中王圆箓敦煌石窟枉守护
第二部分:
无知道士瞎折腾灿烂文化毁灭中
第三部分:
只因物多运费高管叫遗产他乡跑
第四部分:
敦煌专家研究苦忍辱负重保财富
四、小结
课文每一部分都是上一部分的内在延伸,思想内容逐步深化。
王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件,是一个既成事实和无法改变的事实,但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。
第二教时
明确目标:
⒈对作者在文中所述情感进行分析;
⒉了解作者所要表达的内涵,进而理解作者的表达方式。
教学过程:
一、导入新课
二、具体分析
(一)导入
⒈课文的题目是“道士塔”,而课文主要内容是写的什么?
明确:
敦煌文物的流失-→罪魁王道士
⒉假如你是一个主持正义的法官,来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件,你会审判哪些人?
怎样审判?
写下审判他们的审判词,并当庭宣判他们的罪行。
明确:
⑴王道士:
粉刷壁画、砸碎雕像、贱送文物、廉卖文物
⑵满清官员:
放任自流、馈赠佳品、中饱私囊(重刑)
⑶国外掠夺者:
欺骗、低价、大量巧取豪夺
⒊假如你是审判庭上的一个旁听者,旁听了他们盗毁敦煌文物的罪行后,你对他们的所作所为是什么样的感情?
结合课文中的句子说明。
明确:
王道士——愚昧无知贪财(罪人小丑)【反语】
恨:
满清官员——腐(fu)败无能渎职(民族悲剧)【对比】〉痛惜无奈愤怒
国外掠夺者——狡猾欺诈野蛮(学者)【反语】
结合练习二穿插揣摩句子的含义
⑴这是一个巨大的民族悲剧。
王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
⑵农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…
⑶那里,一个古老民族的伤口在滴血。
⑷这里不用任何外交辞令,只需要几句现编的童话。
⑸沙漠上,两道深深的车痕。
⑹他们都是富有实干精神的学者,在学术上,我可以佩服他们。
但是,他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。
⑺偌大的中国,竟存不下几卷经文!
比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至狠狠心说一句:
宁肯存放在伦敦博物馆里!
⒋敦煌文物遭盗毁,余秋雨是采取怎样的措施挽救的?
怎样理解他的举动?
明确:
a、低声哀求――“等一等”(想阻止悲剧,但无能为力)
b、拦车队,大哭一场――“难”(遗产无处安放,无助无奈)
⒌偌大的敦煌文物,竟然毁在一个愚昧无知的小小的道士手里,这真是莫大的讽刺莫大的悲哀。
作者对于整个历史事件的思考是什么?
明确:
寄希望于新时代的学者和爱国者。
研究探讨:
⑴怎样理解一个日本学者的说明?
明确:
国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物,但带不走敦煌文明,它的根在中国。
⑵面对日本学者的发言,中国专家为什么“没有太大的激动”?
“默默地”表达了中国专家什么样的心情?
明确:
①因为敦煌是中国的;②敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛,情感是压抑的。
(二)归纳写作特色
明确:
叙议结合
三、课文小结
作者以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。
《道士塔》通过追记敦煌文物的流失,表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒,对文明的浩劫的惋惜。
作者在行文中无论是对比还是反语的运用,都交织着对愚昧无知的痛恨,对文物遗失的愤怒,屈辱与愤懑交织在一起,在喟叹中延续着这不了的情结,呼唤着国人要保护文物,保护国家主权。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 道士塔 幼儿园 优质课 道士 教案