阅读散文诗乞丐回答问题.docx
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阅读散文诗乞丐回答问题
篇一:
阅读散文诗,乞丐回答问题。
阅读散文诗.回答文后问题.乞丐屠格涅夫我走过街头--一个老态龙钟的乞丐把我拦住.红肿的.泪水模糊的眼睛.青紫的嘴唇.褴褛的衣衫.污秽的伤口--啊.贫穷把这个不幸的生命噬啮得多么丑陋.他向我伸来一只通红的.浮肿的.肮脏的手--他喃喃地乞求帮助.我摸遍了全身的口袋--没有钱包.没有怀表.甚至连手绢也没有--我身边一无所有.而乞丐在等待--他那只向我伸来的手微微摇晃和颤抖着.窘急.惶恐之下.我紧紧地握住这只题目和参考答案——精英家教网——阅读散文诗《乞丐》,回答文后问题。
乞丐
屠格涅夫
我走过街头……一个老态龙钟的乞丐把我拦住。
红肿的、泪水模糊的眼睛,青紫的嘴唇,褴褛的衣衫,污秽的伤口……啊,贫穷把这个不幸的生命噬啮得多么丑陋。
他向我伸来一只通红的,浮肿的,肮脏的手……他喃喃地乞求帮助。
我摸遍了全身的口袋……没有钱包,没有怀表,甚至连手绢也没有……我身边一无所有。
而乞丐在等待……他那只向我伸来的手微微摇晃和颤抖着。
窘急、惶恐之下,我紧紧地握住这只肮脏的颤抖的手……“不要见怪,兄弟,我什么也没带,兄弟。
”
乞丐用他红肿的双眼注视着我,那青紫的嘴唇流露出一丝笑意于是他也同样紧握了我那冰凉的手指。
“没关系,兄弟,”他吃力地咕哝着,“我也多谢了。
这也是施舍,兄弟。
”
我明白了,我也得到了我兄弟的施舍。
1.本文对乞丐的描写,主要采用了人物描写中的哪些方法?
____________________________________________________________________
2.文中乞丐本来“等待”的是________________________;后来他得到的“我”的“施舍”是指________________________。
3.文末“我也得到了我兄弟的施舍”一句中,“施舍”是指________________________;从“兄弟”的称呼中可以看出,作者是以________________________的眼光看待乞丐的。
4.综合全文来看,“我”是一个________________________的人;乞丐是一个________________________的人。
5.这首散文诗揭示的主题是
[]
a.人间贫富悬殊,社会制度极不合理。
b.人与人之间应充满关切与理解,弘扬高尚的人道主义精神。
c.穷人对富人不应苛求。
d.富人对穷人应怀有无限的同情心。
3.乞丐给了我理解与宽容,平等4.平等待人,尊重别人,富有同情心,心地善良,理解、宽容别人我走过街头……一个老态龙钟的乞丐把我拦住。
红肿的、泪水模糊的眼睛,青紫的嘴唇,褴褛的衣衫,污秽的伤口……啊,贫穷把这个不幸的生命噬啮得多么丑陋。
他向我伸来一只通红的,浮肿的,肮脏的手……他喃喃地乞求帮助。
我摸遍了全身的口袋……没有钱包,没有怀表,甚至连手绢也没有……我身边一无所有。
而乞丐在等待……他那只向我伸来的手微微摇晃和颤抖着。
窘急、惶恐之下,我紧紧地握住这只肮脏的颤抖的手……“不要见怪,兄弟,我什么也没带,兄弟。
”
乞丐用他红肿的双眼注视着我,那青紫的嘴唇流露出一丝笑意——于是他也同样紧握了我那冰凉的手指。
“没关系,兄弟,”他吃力地咕哝着,“我也多谢了。
这也是施舍,兄弟。
”
我明白了,我也得到了我兄弟的施舍。
(1)
本文对乞丐的描写,主要采用了人物描写中的哪些方法?
________________________________________________________
文末“我也得到了我兄弟的施舍”一句中,“施舍”是指________;从“兄弟”的称呼中可以看出,作者是以________的眼光看待乞丐的。
现在街头有很多乞丐,他们和文中的乞丐有什么区别,你会如何对待他们?
你怎样看待当前的乞讨现象?
________________________________________________________
科目:
初中语文来源:
2012届浙江省衢州华茂外国语学校九年级上学期期末检测语文试卷(带解析)题型:
现代文阅读
阅读理解。
(10分)有一种尊重叫平视①屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》,写他在街上遇到一个衰老的乞丐,很想有所施舍,可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。
于是,只好紧握着乞丐伸出来的手说,请别见怪,兄弟,我什么也没带。
乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手,微笑着说,您能握着我的手叫兄弟,这也是一种施舍,同样让我感激不尽。
②人类自从进入社会形态后,便开始有了等级划分。
这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显,也更加严格,任何人不得逾越。
现代社会主张人人平等,从法律上废除了等级制度,但这并不意味着根除了等级差别,更不意味着根除了等级观念。
萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘,并同她一起玩耍。
临别时,萧伯纳对小姑娘说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。
不料,那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。
这件事对萧伯纳的震动很大,他感慨地对朋友说:
“一个人无论有多大成就,在人格上他与任何人都是平等的。
”③在这个世界上,尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易,尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。
有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛,顿生怜悯之情,把一元钱丢下来就走了。
后来觉得不妥,回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔,抱歉地解释自己忘记拿笔了,并且说,你我都是商人,你是卖家,我是买家。
一年后的一次商务洽谈会上,一位穿着考究的商人认出了这位企业家,自我介绍说,您可能不记得我了,我就是当年那个卖铅笔的小贩。
是您给了我做人的自尊和创业的勇气,如今真的成了一名小有成就的商人。
④人生天地间,原本并无尊卑贵贱之分,因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。
见到比自己地位高的人,要么仰视,要么鄙视;见到比自己地位低的人,要么俯视,要么漠视。
这种心态一旦固化,在处理人际关系时,就会自觉不自觉地流露出来。
《法门寺》里的贾桂,明武宗让他坐到身边的椅子上说说话,贾桂回答说,奴才站惯了,不想坐。
正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易。
⑤在高山大川面前,人们仰视或俯视,这是欣赏视角的需要;在人际关系中,人们要坚持平视,并使之成为习惯,这是维护自己和他人尊严的需要。
惟平视才能客观、公平,惟平视才能达观、无私。
平视,于己是一种自信,对人是一种尊重。
所谓“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人”,这也应当成为做人的一条道德底线。
(摘自香港《大公报》文/王兆贵)【小题1】本文的中心论点是什么?
(用文中句子回答)(2分)【小题2】第②段画横线的句子在文中有什么作用?
请简要分析。
(3分)【小题3】第④段中,“正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易”的句中“这种”具体指代什么?
(2分)【小题4】读完本文,你一定对“平视”有了深刻的认识,请你结合本文,联系生活实际,说说如何才能做到平视。
(3分)
阅读理解。
(10分)
有一种尊重叫平视
①屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》,写他在街上遇到一个衰老的乞丐,很想有所施舍,可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。
于是,只好紧握着乞丐伸出来的手说,请别见怪,兄弟,我什么也没带。
乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手,微笑着说,您能握着我的手叫兄弟,这也是一种施舍,同样让我感激不尽。
②人类自从进入社会形态后,便开始有了等级划分。
这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显,也更加严格,任何人不得逾越。
现代社会主张人人平等,从法律上废除了等级制度,但这并不意味着根除了等级差别,更不意味着根除了等级观念。
萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘,并同她一起玩耍。
临别时,萧伯纳对小姑娘说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。
不料,那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。
这件事对萧伯纳的震动很大,他感慨地对朋友说:
“一个人无论有多大成就,在人格上他与任何人都是平等的。
”
③在这个世界上,尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易,尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。
有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛,顿生怜悯之情,把一元钱丢下来就走了。
后来觉得不妥,回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔,抱歉地解释自己忘记拿笔了,并且说,你我都是商人,你是卖家,我是买家。
一年后的一次商务洽谈会上,一位穿着考究的商人认出了这位企业家,自我介绍说,您可能不记得我了,我就是当年那个卖铅笔的小贩。
是您给了我做人的自尊和创业的勇气,如今真的成了一名小有成就的商人。
④人生天地间,原本并无尊卑贵贱之分,因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。
见到比自己地位高的人,要么仰视,要么鄙视;见到比自己地位低的人,要么俯视,要么漠视。
这种心态一旦固化,在处理人际关系时,就会自觉不自觉地流露出来。
《法门寺》里的贾桂,明武宗让他坐到身边的椅子上说说话,贾桂回答说,奴才站惯了,不想坐。
正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易。
⑤在高山大川面前,人们仰视或俯视,这是欣赏视角的需要;在人际关系中,人们要坚持平视,并使之成为习惯,这是维护自己和他人尊严的需要。
惟平视才能客观、公平,惟平视才能达观、无私。
平视,于己是一种自信,对人是一种尊重。
所谓“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人”,这也应当成为做人的一条道德底线。
(摘自香港《大公报》文/王兆贵)
1.本文的中心论点是什么?
(用文中句子回答)(2分)
2.第②段画横线的句子在文中有什么作用?
请简要分析。
(3分)
3.第④段中,“正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易”的句中“这种”具体指代什么?
(2分)
4.读完本文,你一定对“平视”有了深刻的认识,请你结合本文,联系生活实际,说说如何才能做到平视。
(3分)
阅读下面文章,完成下面问题。
有一种尊重叫平视①屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》,写他在街上遇到一个衰老的乞丐,很想有所施舍,可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。
于是,只好紧握着乞丐伸出来的手说,请别见怪,兄弟,我什么也没带。
乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手,微笑着说,您能握着我的手叫兄弟,这也是一种施舍,同样让我感激不尽。
②人类自从进入社会形态后,便开始有了等级划分。
这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显,也更加严格,任何人不得逾越。
现代社会主张人人平等,从法律上废除了等级制度,但这并不意味着根除了等级差别,更不意味着根除了等级观念。
萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘,并同她一起玩耍。
临别时,萧伯纳对小姑娘说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。
不料,那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。
这件事对萧伯纳的震动很大,他感慨地对朋友说:
“一个人无论有多大成就,在人格上他与任何人都是平等的。
”③在这个世界上,尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易,尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。
有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛,顿生怜悯之情,把一元钱丢下来就走了。
后来觉得不妥,回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔,抱歉地解释自己忘记拿笔了,并且说,你我都是商人,你是卖家,我是买家。
一年后的一次商务洽谈会上,一位穿着考究的商人认出了这位企业家,自我介绍说,您可能不记得我了,我就是当年那个卖铅笔的小贩。
是您给了我做人的自尊和创业的勇气,如今真的成了一名小有成就的商人。
④人生天地间,原本并无尊卑贵贱之分,因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。
见到比自己地位高的人,要么仰视,要么鄙视;见到比自己地位低的人,要么俯视,要么漠视。
这种心态一旦固化,在处理人际关系时,就会自觉不自觉地流露出来。
《法门寺》里的贾桂,明武宗让他坐到身边的椅子上说说话,贾桂回答说,奴才站惯了,不想坐。
正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易。
⑤在高山大川面前,人们仰视或俯视,这是欣赏视角的需要;在人际关系中,人们要坚持平视,并使之成为习惯,这是维护自己和他人尊严的需要。
惟平视才能客观、公平,惟平视才能达观、无私。
平视,于己是一种自信,对人是一种尊重。
所谓“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人”,这也应当成为做人的一条道德底线。
(摘自香港《大公报》文/王兆贵)1.本文的中心论点是什么?
(用文中句子回答)________________________________________________2.第②段画横线的句子在文中有什么作用?
请简要分析。
________________________________________________3.第④段中,“正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易”的句中“这种”具体指代什么?
________________________________________________4.读完本文,你一定对,请你结合本文,联系生活实际,说说如何才能做到平视。
________________________________________________
篇二:
阅读散文诗,乞丐回答问题。
阅读下面的文章。
(18分)有一种尊重叫平视王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》,写他在街上遇到一个衰老的阅读下面的文章。
(18分)有一种尊重叫平视王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》,写他在街上遇到一个衰老的乞丐,很想有所施舍,可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。
于是,只好紧握乞丐伸出来的手说,请别见怪,兄弟,我什么也没带。
乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手,微笑说,您能握我的手叫兄弟,这也是一种施舍,同样让我感激不尽。
人类自从进入社会形态后,便开始有了等级划分。
这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显,也更加严格,任何人不得逾越。
现代社会主张人人平等,从法律上废除了等级制度,但这并不意味根除了等级差别,更不意味根除了等级观念。
萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘,并同她一起玩耍。
临别时,萧伯纳对小姑娘说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。
不料,那位小姑娘学萧伯纳的口说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。
这件事对萧伯纳的震动很大,他感慨地对朋友说:
“一个人无论有多大成就,在人格上他与任何人都是平等的。
”在这个世界上,尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易,尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。
有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛,顿生怜悯之情,把一元钱丢下来就走了。
后来觉得不妥,回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔,抱歉地解释自己忘记拿笔了,并且说,你我都是商人,你是卖家,我是买家。
一年后的一次商务洽谈会上,一位穿考究的商人认出了这位企业家,自我介绍说,您可能不记得我了,我就是当年那个卖铅笔的小贩。
是您给了我做人的自尊和创业的勇气,如今真的成了一名小有成就的商人。
人生天地间,原本并无尊卑贵贱之分,因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。
见到比自己地位高的人,要么仰视,要么鄙视;见到比自己地位低的人,要么俯视,要么漠视。
这种心态一旦固化,在处理人际关系时,就会自觉不自觉地流露出来。
《法门寺》里的贾桂,明武宗让他坐到身边的椅子上说说话,贾桂回答说,奴才站惯了,不想坐。
正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易。
在高山大川面前,人们仰视或俯视,这是欣赏视角的需要;在人际关系中,人们要坚持平视,并使之成为习惯,这是维护自己和他人尊严的需要。
惟平视才能客观、公平,惟平视才能达观、无私。
平视,于己是一种自信,对人是一种尊重。
所谓“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人”,这也应当成为做人的一条道德底线。
小题1:
认真阅读全文,找出文章的中心论点。
(3分小题2:
文章首段引用屠格涅夫的事例的作用是什么?
(3分小题3:
最后一段用了哪些论证方法?
有什么作用?
(4分小题4:
说说你对“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人”一句话的理解。
(4分小题5:
在人际关系中,平视就是对人的一种尊重,一种平等的姿态。
然而在现实生活中,不平等的现象却是屡见不鲜:
长辈与晚辈、上级与下级、父母与子女、老师与学生……请结合生活实际谈谈你的感受。
(4分篇三:
阅读散文诗,乞丐回答问题。
阅读下面文章,完成下面问题。
有一种尊重叫平视①屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》,写他在街上遇到一个衰老的乞丐,很想有所施舍,可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。
于是,-九年级语文-魔方格①屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》,写他在街上遇到一个衰老的乞丐,很想有所施舍,可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。
于是,只好紧握着乞丐伸出来的手说,请别见怪,兄弟,我什么也没带。
乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手,微笑着说,您能握着我的手叫兄弟,这也是一种施舍,同样让我感激不尽。
②人类自从进入社会形态后,便开始有了等级划分。
这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显,也更加严格,任何人不得逾越。
现代社会主张人人平等,从法律上废除了等级制度,但这并不意味着根除了等级差别,更不意味着根除了等级观念。
萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘,并同她一起玩耍。
临别时,萧伯纳对小姑娘说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。
不料,那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说,回去见了你妈妈,就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。
这件事对萧伯纳的震动很大,他感慨地对朋友说:
“一个人无论有多大成就,在人格上他与任何人都是平等的。
”③在这个世界上,尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易,尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。
有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛,顿生怜悯之情,把一元钱丢下来就走了。
后来觉得不妥,回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔,抱歉地解释自己忘记拿笔了,并且说,你我都是商人,你是卖家,我是买家。
一年后的一次商务洽谈会上,一位穿着考究的商人认出了这位企业家,自我介绍说,您可能不记得我了,我就是当年那个卖铅笔的小贩。
是您给了我做人的自尊和创业的勇气,如今真的成了一名小有成就的商人。
④人生天地间,原本并无尊卑贵贱之分,因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。
见到比自己地位高的人,要么仰视,要么鄙视;见到比自己地位低的人,要么俯视,要么漠视。
这种心态一旦固化,在处理人际关系时,就会自觉不自觉地流露出来。
《法门寺》里的贾桂,明武宗让他坐到身边的椅子上说说话,贾桂回答说,奴才站惯了,不想坐。
正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易。
⑤在高山大川面前,人们仰视或俯视,这是欣赏视角的需要;在人际关系中,人们要坚持平视,并使之成为习惯,这是维护自己和他人尊严的需要。
惟平视才能客观、公平,惟平视才能达观、无私。
平视,于己是一种自信,对人是一种尊重。
所谓“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人”,这也应当成为做人的一条道德底线。
(摘自香港《大公报》文/王兆贵)1.本文的中心论点是什么?
(用文中句子回答)________________________________________________2.第②段画横线的句子在文中有什么作用?
请简要分析。
________________________________________________3.第④段中,“正是因为这种心态作怪,人与人之间要做到平视,往往不那么容易”的句中“这种”具体指代什么?
________________________________________________4.读完本文,你一定对,请你结合本文,联系生活实际,说说如何才能做到平视。
________________________________________________1.平视,于已是一种自信,对人是一种尊重。
2.作为事实论据,论证了人与人应该是平等的,人与人之间要做到平视。
3.见到比自己地位高的人,要么仰视,要么鄙视;见到比自己地位低的人,要么俯视,要么漠视。
4.示例:
做到平视,需要心的端庄与正直,需要情的纯洁与高尚,需要识的广博与深邃,需要度的准确合理。
(言之成理即可)
议论文:
是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。
这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的观点。
新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等,都属于议论文的范畴。
总之,议论文是以理服人,记叙文是以事感人,说明文是以知授人。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点、论据、论证三部分构成。
议论文题目分为论题,论点,寓意型。
论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能直接抄论题,论题型,论题型一般没有观点倾向性,例如:
君子之交淡如水。
寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
议论文的特征:
一、议论文的分类:
议论文包括一般性议论文,评论,杂文、跋等。
从论证方式来看,议论文又分为立论和驳论两种。
1、立论文:
以议论为主要表达方式,通过讲事实,摆道理,直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
要求:
①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理,合乎逻辑2、驳论文:
论辩是针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时阐述己方的观点方式:
①提出论点②证明论点③总结论点驳论文的破立结合:
先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
二、议论文三要素:
1、论点:
是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。
论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句。
绝不可模棱两可。
论点的位置一般有四个:
①文题②开头③文章中间④结尾2、论据:
用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据要注意:
①必须具有典型性。
古今中外的都可以。
是大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括,能证明论点即可。
选用的理论论据要注意:
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等,但是不能选取小说中的比如:
保尔之类的。
②要精确,不能篡改、歪曲。
③和论点有必然联系,能证明论点的。
3.论证:
论证时使用论据证明论点的过程。
①论证的基本类型:
立论、驳论。
立论从正面论述,驳论从反面论述。
我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次:
三段论式的结构。
提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)。
也即:
引论本论结论常见的论证结构:
a、总分式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构③常用的论证方法:
a、例证法(也叫举例论证):
用典型事例作论据来证明论点,俗话说事实胜于雄辩。
b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外,还可以引用一些古典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论文的文学性。
c、对比论证(也叫正反论证):
这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么。
d、喻证法(也叫比喻论证),增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。
e、类比论证三、议论文逻辑性体现。
议论文的语言特点:
①准确、严密②概括性和简洁性。
③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系,如总分、对照、层进、并列等。
借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。
如:
“有”、“还有”、“虽然、但是”“固然”、“诚然”、“由此”等等。
四、议论文写作更需要哲理的思考。
尤其是议论文,是奖善惩恶的,是对人们进行规劝疏导的,是对人们引导作用的,因此必须有说服力,并要有正确的价值取向。
认真上政治课
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