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个性与社会中的语言中文翻译
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比利时社会学家Waxweiler曾经说,这是没有解释什么是“社会”是社会学的任务。
我可以冒昧在同一方向,并说这是不是语言学的任务,说什么语言*。
个性也许是更便于管理,虽然我不打算说什么,要么是存在的条款。
有些标题提出的关系的理解,但是,在社会学,心理学,生物学,和描写语言学的光实现的。
描写语言学是值得的地方越来越多地作为一个独立的组相关的纪律,如语音学,音韵学,语法,词典编纂,语义,和什么可称为社会学的语言,像乡下人告诉你的方式,我会先何况我的方向,我没有服用,提供出
V
语言和语言研究已经从一个完全不同的角度来看,特别是在西欧在19世纪的线图。
这是主要的形式,就是我们所说的比较语言学和比较语法。
我们开始用一种语言科学,这是不是非常有帮助的,我们现在的主题。
在19世纪唯一的一种语言学认真考虑这种比较和历史的研究,知道或相信的语言同源 -犹太人的语言,或印欧语言说的话。
这是显着,
德国人,谁真正的主题是什么,使用的术语印度Germanics谁知道那些广受欢迎的作品奥托耶斯佩森会记得他是多么坚定地宣称,语言科学是历史。
而那些已经注意到了飞叶子卷
超微电极的的新英语DictionaRY -通常被称为牛津词典1 -会记得保证,“历史的原则,这也解释了N.在NED
大家都知道威廉·琼斯爵士的名字,听说在他1786讲座在加尔各答著名的段落上有明显的关系,拉丁,希腊,波斯,日耳曼语言彼此之间以及与梵文,和他们所有的概率是来自一个共同的父语言 。
原来的父语言和一个古老而目前联合国相关语言性的概念是一样古老“圣经”的洪水,诺亚和他的儿子,混乱和所有。
事实上,在北非和西班牙在第十和第十一世纪的犹太拉比语法学家比较阿拉姆语,阿拉伯语和希伯来语,并宣布他们是相关的一种语言形式。
这些犹太拉比是第一个比较语言学家。
当梵文确实在1786年发现的,而像梵文取代原始的父父希伯来语,连接在一个伟大的家庭雅利安语•••。
通天毕竟团结。
团结和普遍性一直是基本的基督教教义。
语言,字母和字符>可能有很多,但这个词是一个 。
耶稣基督是神的话语。
在十八世纪和19世纪上半年年底,历史浪漫主义和进化论知识产权的C的一部分。
膨胀,语言学输精管进化理论的框架内,仍然完全可以接受的,正统的历史研究比较突出的例子给教会。
事实并非如此解剖或某些其他研究人类。
这种比较研究印欧语系的语言,科学语言的那些日子里,在最发达的形式,已成为主要的研究孤立的比较的话,按照形态和音韵学的原则。
最高抽象的所谓重建或*(主演)的形式,这是套在一个典型的系统,带来媲美的同源词在语言分数的关系假设摘要。
克。
* ekivo-S * jrrtu。
他们有形态的价值。
这样的公式本身没有任何实际的发音,也不到任何可辨认马的动物,或福特,门户网站,或端口。
现在你会看到,这种语言学确实没有直接的,没有明显的-就此与本文的主题。
在当今的俄罗斯其他地方,如语言学仍文字语言学的应用研究,但它经常被批评有僵化的形式主义,没有社会学的成分。
是社会学成分在哪里?
的抱怨是,本质上不能有社会学的成分
那里有没有的句子,没有真正的语言,在一个社会中运作。
有发现,但是这类语言学,社会学的背景作为一个整体,它的背景是种族意识Aryanism和帝国主义,资产阶级主义的磨砺。
这些东西都是说不得笑。
在某种程度上,我们必须满足他们。
如今主比较语言学家没有真正占用,许多十九世纪的德国人,用比较的语法,但与建立
*
和法规的解释,在这项工作中社会学的成分是非常多的票价。
古典语言学家的建立和法规的解释一直是中心任务。
古典的研究仍然是人文。
谁花了所有的时间在的形式主义比较形态学,和词源据此在危机四伏的路径,也许值得一些的下跌对他的批评,最近有一位学者。
但是,他已经经受住了时间的考验。
不这么的更浪漫的理论家谁享受印欧语的幻想,并从Ursprache去上在Unvolk和urheimt猜测。
这种语言学可以不扔即使是最暗的可怕在克拉一丝个性和语言在社会上,我所提交的是一个主要关注比照科学。
从实证的角度来看,言语和语言的起源是要研究在当代社会中的人类生活 。
我的论文标题表示的角度来看,我会远远的,如果-Y方式,注意比较和历史语言学。
1已经给予了这样做的理由,并再次强调其引用的第一句话Tjspersen的书, 语言 ,第于1921年ublished;'T他科学的显着特点
语言构思时下是其历史特征。
“这样的研究的基本假设是,你可以把任何给定的语言有据可查的,在一个较长的时期,也正式记录在的话,作为社会的无数事实之上个人用的字眼和语言。
这使我直奔法国现代语言学与知名的名字,BrunotMeillet,和Vendryes的社会学基础。
不仅法国语言学。
斯拉夫学校分组圆贝都因人的考特尼和后Trubetzkoy的和的CerdeImgtnstique去布拉格的所有共享这个哲学的出发点与日内瓦著名学者,索绪尔,谁是众所周知的,但有点了解Catirs德Ungmstique生成 ,于1916年出版,是现代语言学的基础石头之一。
索绪尔的普通语言学有着密切的联系与涂尔干社会学。
他的理论方法可能相当描述作为涂尔干结构。
我刚才提到的语言学家和许多在今天的工作组是相同的意识形态。
如今专业语言学家几乎可以归类用索绪尔的名字。
有各种可能的分组索绪尔,反索绪尔,后SAUS-索绪尔,或非索绪尔。
俄罗斯当代语言学家,尽管马克思明显影响
涂尔干,并通过他的结构主义语言学的某些类型,使用的名称德索绪尔滥用西方语言学,当然也包括美国
haviourist语言学家。
一两句话,因此,关于索绪尔。
德索绪尔,涂尔干思维,把社会事实作为自成一格的和外部的,在不同的飞机从个别现象。
是不可到达的集体良知,虽然也许是一个心理的实体,通过研究个体的心理。
现实社会的事实是不同的平面。
组制约了个人,,组文化决定了大量他的人性。
因此索绪尔在他的语言学方面只能参照我个人的语言活动,写或阅读本文,从联合国主题parlant的发出。
及个别你们每个人作为一个听众或读者,将是一个主题parlant后轴承与我到最后,他甚至可能会认为是一个 m wavais的snjet表达,由于整体思路主题parlant。
是,他应该讲适当受制于正确的组一个合理的语言和他的想法,由文化该组。
我们的语言行为为主体parlant。
他会分类为的parale的活动主题parlant。
香格里拉假释乐苏射流parlant的功能。
但LA“语言”*INWlemyue,社会公认的语言,是一个功能'MA-Wparlatde',整个科学语言学的目的和宗旨是研究拉 舌头- 我 iaaguaje的 语言。
索绪尔的三位一体的概念,他完成
法语单词'lavgtige',一般的语言> LE语言包括*一般的语言是一种力量,人的本性的一部分,一般人的教师的语言倾向重视社会,个人,异构和各种形式的-它包括广大人民群众的墨斑纸,方言杂胡言乱语。
勒语言这种最一般的意义上说是没有一门科学。
他说,这是黑貂inconnais。
现在,如果从这个一般性他称之为“语言”,在任何一个社会,我们广大人民群众的纸,也就是说,减去所有个别项目的言论,所有讲话的声音在空气中,和所有拼写标记,如果我们采取langage一般口头方式而无E?
“如果我们采取了所有的公开的个人行为帕尔拉NTSsujets任何给定的社会,我们有所有重要的残留物。
社区的语言,函数的l一个集体partonte,存储和居住的良心集体的沉默,高度组织化的系统存在部分来自个人之上sujetparlant的迹象。
行李减去假释让你的舌头 ,现在我们来的主要结论:
它是研究本褐煤 这是语言学的历时和共时,电子商务的真正目的和对象。
描述和历史。
索绪尔意义上的这样的语言是一个系统放置在类的标志。
它是一个系统的差异值,而不是具体和积极的条款。
实际的人,不说话等语言*。
然而系统,你可能会说,你不说系统
tematics。
根据严格的索绪尔的学说,因此,有没有句子视为一个系统的语言。
所使用的sujetparalants的句子 在parale。
严格
讲阴阳“的语言,有没有真正的字眼,但只有语音和形态类别的例子。
有没有实际的电话,但有可能是,在它们之间的对立关系,可以说取得的音素。
这是结构性形式主义。
安托万Meillet说作为一个基本原则(索绪尔的语言“感)'claque语言形式联合国系统或吹捧本身tient。
语言是一个系统中,所有的组成单位是一起举行的,整个功能。
要得到这样的语言作为一个系统,你必须承担共同持有的状态 ,因此俄罗斯的反对,这一理论导致静态结构形式主义,机械结构,在语言学,这是根据他们清楚地取代机械唯物论辩证唯物主义的马克思,恩格斯,列宁,斯大林的名字给了世界。
俄罗斯的批评理解的索绪尔和代表他的理论相当相当静态的机械结构。
此外,他们相信,真正的Saussureans,像真正的Durkheimians,都把制定的结构语言学或社会学谜。
是正确的结构是存在的,并且被视为一件事。
正如涂尔干所说,这样的社会事实必须被视为'来DES据法权产,这是结构现实主义,社会现实主义。
在这个国家,这种理论还没有扎根在专业语言学。
即使是马林诺夫斯基的追求就是我所说的人种学的工作在他的人格研究我自己的一部分,我的同事,一些企业认为语言学是一组语言事件处理的相关技术。
我们认为,我们的系统的实证分析和设计,在这个意义上,他们不一定有一个出发点,在其他科学或学科如心理学,社会学*或在一所学校的形而上学自治区学科组。
在最一般的条款,我们学习语言作为社会过程的一部分,我们可以称之为系统®语法范畴或语义的语音和音韵*,有序的原理结构,参照系,一种脚手架处理的事件。
研究的社会进程和人类单的同时,同等效力,同时,结构的假说,证明了自己的社会功能与事件处理,科学过程。
我们的原理结构,必须遵循参考组合工具在我们的社会过程中的语言学事件打交道功率。
这样的结构有没有本体论地位,我们不存在或存在项目。
他们既不是内在的,也不超然,但只是语言本身重新开启。
通过语言学, 我们希望能够系统地陈述事实,尤其是做 报表的意义。
伦敦学派的一个关键概念是情景语境的概念。
这句话的上下文的情况是第一次使用广泛的英语马林诺夫斯基
。
在30年代初,当时他是在讨论问题,语言特别感兴趣,我很荣幸和他一起工作。
他还讨论了类似的问题,艾伦·加德纳,现在艾伦·加德纳爵士,难书的作者,的Theory的语音和语言。
艾伦·加德纳爵士,顺便说一下,献给他的书的概念最早的用户之一一个语言情境,菲利普·韦格纳博士,谁想到有可能是未来为'Situationstheorie 马林诺夫斯基的上下文的情况是有点的社会过程中,可以考虑分开,并在发表演讲事件中央和使所有的差异,如钻警长欢迎话语在广场上,站在-电子ASEL 7马林诺夫斯基的情景语境是一系列有序的事件视为谜。
我的看法是,现在仍然是,'上下文的情况7,最好使用一个合适的示意图,构建适用于语言事件,并从相同的抽象语法范畴,而是在不同的级别,它是一组相关的类别性质。
上下文语言工作情况纳入有关以下几个类别:
A.参会人员的相关特征,个性。
(一)口头行动的参与者。
(二)非言语行动的参与者。
B.相关的对象。
C.口头的动作的效果。
上下文“的情况和类型的语言编写的函数,然后进行分组和分类。
可以发现一个非常粗糙的平行上下文这类语言的手册,提供学习者一个火车站和手术的话,乘坐火车的图片。
这是非常粗糙的。
但它是平行的语法规则,是基于重复的例程,在社会上所描述的启动者。
当我咨询由空军部与日本的战争爆发,英国皇家空军的服务欢迎有机会,因为我看到,在一次由日本的侦察机和战斗机的操作应用的概念,可以研究情景语境有限的战争,我们需要知道紧急并迅速手术的语言。
我们不会满足日本社会,但只有在这样的背景下作战需要某种形式的日语口语。
操作语言学是一种结果,从这些实际时间的努力,我们学到了很多关于社会,英国和日本的语言和个性。
如果我给你一个简短的句子,它代表了一种典型的伦敦佬事件的信息,你甚至有可能能够提供一个典型的情景语境
这将是口头行动的参与者之一。
贡纳一句'Ahng,GI 青云传输误码率*。
(我会得到一个伯特)。
最低数量的参与者是什么?
三?
四?
它可能发生在哪里?
在一间酒吧?
伯特在哪里?
外?
或玩飞镖?
相关的对象是什么?
的句子的作用是什么?
'明显'你说什么。
的结构被称为“上下文的情况,所以是方便的概略。
这使得肯定社会学组件。
的上下文中的情况在社会层面的分析,是一种方便的抽象的层次结构中的语句的含义的技术形成的基础。
意义的声明不能由一个分析,在一个层面上,一举。
经向的第一抽象和治疗的社会过程来讲,通过应用上述的设置的类别的上下文中的情况下,描述语言学然后进行分组的方法,而类似的分散体的光的混合波的长度成谱。
此时,语言学对待的口头演讲的个性的过程写下来,让我们说,一个句子 ,语法方面的技术用在句子中的文字处理。
音韵学的技术规定的单词和句子的音位和韵律流程。
音位连结这一切话语的流程和功能。
的句子还必须具有的关系的过程的上下文中的情况。
描写语言学是一种技术层次
通过语言事件的意义可能是,因为它是,分散在频谱专门的语句。
我们现在很长的路要走从索绪尔的机械结构的基础上给定的语言演讲质量的函数,存储在集体良知。
而从弱旅,考虑只是作为发言的主题,他的讲话是不完整和具体对象的语言学*。
索绪尔语言学的唯一对象是*LA * 椅 ,它的存在,只有在集体 , 现在是在这一点上,我想强调研究的重要性的人,甚至一次在引进的概念个性和语言为载体的社会过程中的重复的连续性和持久性的个人力量在某种意义上。
十九世纪英国最伟大的语言学家,我想,牛津语音学家,甜。
他永远不会厌倦断言该语言只存在于个人。
其他人会说,所有的必需品,可以研究语言学两个人之间的语言的作业。
我不订阅任何'存在'的理论,一个人必须放弃个人和看出生大自然中培育和发展个性的发展和连续性。
语言是培育的一部分,人格的一部分。
在作出任何进一步的用字“个性”和其同源的,我建议
简要回顾一下其发生的背景,并表示限制之内,它可能会获利一般语言学。
让我们开始与约翰逊的字典。
对于他的第一个条目的人 ,他使用了引用洛克“一个人是有理性和反思的思想有智慧的
ŗ
可以考虑自己本身一样,相同的思想的东西在不同的时间和地点。
“在另一个条目约翰逊强调”存在于人'的想法,而不是通过一个代表。
也有责任,这是作出了明确的那句“一个负责任的人”的概念。
意义的人在这个意义上虚构的对话中表示,一个男人或女人,或作为一个字符在一出戏,是相关的,如果我们在日常SONAE或部分的每一个社会学的观点,我们呼吁发挥生活。
每一个社会人的是属人一捆一捆部分,以及每个部分,其线。
如果你不知道你的线,你在戏中是没有用的。
和社会,这是非常好的,如果你投对您的部件,并记住您的线路。
要冒充约翰逊的感觉也不是那么好。
它是假死,我们绝不能冒充除非它是作为一个演员的专业。
'冒充'这个词是不是进入约翰逊在他的字典。
我的印象中,在英国出现了一定量的模拟,在这个问题上,什么是所谓的公立学校的发音,什么是错误地描述为“牛津口音。
在美国,学校词性用戏剧性的方法,想必火车
人自己生产的更好,这是非常有用的教育。
令人高兴的是,只有少数人需要成为模仿。
在定义perswalily,约翰逊再次引用锁:
“这perscmlily延伸本身超越了目前存在的,什么是过去,只能靠意识,责难向自己过去的行为,只是在同样的理由,它确实目前。
“
如果我们接受在约翰逊的引用洛克表达的观点,我们必须考虑语言,喜欢个性,作为一个系统的连接过去与现在,与未来。
正如生活本身是针对维护身体系统的一般模式,所以也有个性和语言通常保持的身体系统,通过生活中的个性和语言,语言通过几代人的持续和一致的活动。
有元素的习惯,风俗,传统,过去的元素,该元素的创新,未来的那一刻,正在诞生。
当你说你这些元素融合在口头创作,你的语言和你的个性的结果。
你说的话,可能会说,有风格,在这个岁数在文学和演讲文体研究的一个广阔的领域等待调查。
连续性的人,个性的发展,同时,各种形式的延续和发展中的语言。
人类做很大
比这更多。
通过语言,我们可以通过我们的后天学习和经验,通过几代人。
现在,我们可以看到两种截然不同的流连接
代和链接的人。
最早的有关个性*NED追溯到引用威克里夫(1380),“所有的人的个性滞留在他的精神。
MDO不排除特征调制解调器含义OED'的质量或组合的品质,这让一家人是什么,他有别于其他人鲜明的个人或个性,特别是显着的一种*。
在这个定义中的重要的词是“个人或个人视为替代的方法。
1提出了早先的看法,并不需要和不使用单词'个人*。
企鹅本书题为人格的物理基础 ,莫特教授RAM,生理学家,有利于现代的用法,提出了以下惊人的评论;'这个词是在1795年首次使用,虽然有该时间之前的人,户籍 。
这个想法是如此紧密地联系在一起的个性和性格,这些话几乎可以用与人格*互换。
当然,他们可以,但我不建议这样做。
我很能理解为什么莫特拉姆教授喜欢打电话给他的书人先进而精湛的物理基础 ,而不是个性或性格的物理基础的物理基础,。
字'个性*这样的情况下,可能会出学者语言处理相关的文体点。
然而,环境社会学,提供更广泛的适用性的概念,因为他们建立了密切的协会之间的个性和
社会结构。
对于这种关联的意义早已是社会学的一个特点,可能被引用在该联接滕尼斯,迪尔凯姆,米德美国与其他学者的名字。
这些思路之后,我们看到了两种截然不同的流几代链接和链接人。
首先是养殖,生物遗传,物理继承。
对此,我指的性质 。
物理继承和身体活动受神经系统和内分泌器官,统一或整合与个性有很大关系,性是一个主要的决定因素。
在大多数社会中,按性别社会角色正式确认讲话。
第二个流是培育 ,这包括社会的语言学习。
您编织培养到哪里 ,你这样做最强大的魔力演讲。
为了生活,年轻的人类将逐步纳入社会组织,成立的主要条件,是分享的地方,神奇的是语言。
允许我误用语音和语言卢梭的一句名言,“人是生而自由的,是无处不在链。
编织言语和语言的家庭,邻里,阶级,职业,国家和宗教的债券。
我们热切地采取
语言的魔力,因为只有通过学徒,才能被录取协会,团契和社会,在我们的社会组织部长到我们的需求
并给出了我们的需要,或者我们应得的。
强调的是对社会和奖学金,其中一个人可能会发现他的个性。
通过构造各种形式的地方和熟悉的讲话可能说明,所谓的文化系统,我们可能视为值的人,谁给他们的话语继续保持他们或他们由他们修改的元素活性。
他们不是来衡量其他文化系统,如农行的值,这些值并不一定冲突和健康的人格,可以携带一组以上,而无需开发病态症状。
一个有用的区分,可以区分语音奖学金和语言社区。
讲话的声音,语调,语法,习惯用法,和使用的结构类似,也有类似的功能,是一个真正的共同的经验的基础上共享的纽带奖学金。
的讲话团契看到和听到那些谁不属于本身的不同。
这样的言论,除了间债券研究员,是一个酒吧的局外人。
当地的方言,公立学校,讲话奖学金。
在这样的语音奖学金扬声器发音和口头的内容,因为当他谈到他的同伴之一,他还自言自语地。
这可以是最深刻的满足自我表达形式。
难怪真正的无产阶级鄙视'花哨的谈话“,除了它具有娱乐价值时,或任何形式的模拟。
成员可能,但是,,各种讲话奖学金的属于较大的言语或语言社区没有价值观的冲突。
两套01值应得的尊重。
我
广大企业经营的英语,讲英语的世界里,没有一个标准化的口音。
您可能估计的相对价值,什么是所谓的牛津口音,苏格兰的,波士顿,纽约,01的澳大利亚口音,但更主要的是社会多样性,个性的空间更广泛的语言。
的正确性值得研究的起源在所有的团契,不仅在什么是所谓的标准语言。
几种形式的言论正确性的起源可能是社会进程的一部分,个人化的过程的一部分。
这是事实,在日常生活中,我们通常说期望我们的一种方式或其他,说什么其他的家伙,但这种预期的措施,甚至是最令人愉快的惊喜,高度重视和良好的个人风格。
我们的研究语音和语言,我们的教育方法确实是一个很好的协议,一直占据着太多的逻辑和心理。
个体心理倾向于强调一种经验,这是不可交流的,或在任何速率通常不共享。
和逻辑语法错误,并采取了心脏的语言。
我的目的是连结语言研究与社会的人性,认为每
儿子,而陈个人。
语言学学会科学对待人类作为单独的自然实体,他们在心理和生物学特性的东西,但
它主要是作为文化价值观的建立和维护,其中语言是其主要的关注的积极参与者感兴趣的人士和个性。
语言和个性参与自然和培育 ,是两者的表达。
我现在不使用单词'language'in任何索绪尔意义。
我使用这个词的语言*无文章,根据上下文的三个主要感官:
1.敦促和推动我们的天性促使我们利用声音,手势,符号和符号。
然后,在第一感测中, 语言是一种自然倾向。
2.作为培育的结果,传统的语音系统或习惯的教训和维持社会活动。
第二个意义上的语言是无处不在的人,就是社会成员的人谁是积极维护。
在这个意义上的语言必须是全身性的 ,因为它欠它的起源和它的继续生活在社会中的人体系统。
3.我们可能集体报名字语言的无数个人用途或数以百万计的言论在社会生活中的事件。
或者,我们可以用这个词-讲话。
当我们使用的文章,如语言,语言,英或任何决定表达。
-语言 ,我们打算是指一组特定的语言习惯,其中一些可能是
不恰当的说明文法一个字典。
我认为,语言是全身性的。
大多数语法和词典系统的事实陈述-但不少都没有。
即使当他们是系统的,他们有时会失败代表的语言系统,在这个意义上,我都用表达全身。
我们可以假设,任何一个社会的人说自己的个性系统的行为,因为经验丰富的语言是普遍的系统性。
因此,我们可以学习他的讲话,并问,“什么是全身?
*我们不能指望找到一个封闭的系统。
但是,我们可能应用系统类别的事实陈述。
我们必须区分一般玉米粥事情上,那些功能重复的事件似乎是部分图案化的进程,以及处理系统,说明他们的语言技术的频谱。
全身报表的意义,这种技术产生的不需要存在的状态。
几个特定的语言系统均以语法和词典等作品的语言科学。
但是,绝大多数的语言不会被记录。
然而,这样的语言系统,可以被看作是积极和一贯主张的人在社会的过程。
在这里,我觉得不能不说,一个人在一段时间的研究,在我看来,作为一个科学的方法充分理由,在某些类型的研究和合适的个性信息,转化子的合作是根本。
在字
共振峰等人在大西洋两边是广泛流行的,但我通常使用的'助手'的描述。
语音和语言学系
东方和非洲研究学院采用来自亚洲和非洲的各个部分,其中每一个与他的语言专业讲师,并可能继续合作语言学研究前两年的讲师去海外,往往与一些助手助手,在该领域作出更全面的研究。
这样的学者们不仅学习语言7。
他们的目标是在科学的事实陈述。
研究的个性都经过精心挑选和通常是典型的重要讲话,在更广阔的语音社区相交。
有许多语言学研究语言和个性的双重概念的进一步应用。
虽然语言学研究了大量的必须抽象出客观类型学把它看作个人,研究人员必须充分意识到他的抽象的性质和程度。
个人特点,也不错,值得学习,并提供合适的科目文体。
只要性格是典型的,这样的研究一般利息痤疮应用。
个别语言的传记也应该试图通过七个年龄的人。
可能
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