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赴杜郎口中学考察学习报告
赴山东杜郎口中学及昌乐二中考察学习
心得体会
高台县城关初中盛文高
为推进我县中学课堂教学改革,不断改进教学方法,提高课堂效能和教育教学质量,教体局组织了赴山东杜郎口中学和昌乐二中考察学习活动,我有幸参加了此次活动。
杜郎口中学的课堂教学有着颠覆性的变革,被誉为“原生性,开创性,扎根本土的农村教育先进典型”,他们的经验就是“让学生动起来,让课堂活起来,让效果好起来”,课改的精髓体现在最大限度地把课堂还给学生上,主张能让学生学会的课才是好课,一切以学生的“学”来评价教师的“教”,课堂必须体现出“生命的狂欢”。
昌乐二中是闻名遐迩的高考名校,被称为“山东省领跑高中”,昌乐二中从研究学生重视自学开始,从新课改自主合作探究的理念找到了出路。
他们的理念“把每一个孩子的一生变成一个成功而精彩的故事”,“教学生三年,要为学生三十年着想”,经典的名言“高考只是教育的副产品,高考其实就是考人品,考的是学生的学习能力。
”……这次的学习活动,我们亲自耳闻目睹了他们教育教学的各个过程,并邻听了多场报告,收获很大,受益非浅,同时也感受了我们与人家的巨大差距,增强了我们推进课改工作的紧迫感和使命感。
一.“当做秀做成了习惯便成为优秀了”
“当做秀做成了习惯便成为优秀了”这句话是在赴杜郎口之前网上浏览有关杜郎口相关信息时影响较深的一句话。
去了杜郎口,对这句话的认识有了这样的理解:
这句话说的对,是符合实际的,做秀从传统的一般意义上说是虚伪、虚假、不真实的,忽悠人的,但是又是好看的,美的,然而天天是以“秀”的标准做的,而且做成了习惯,那么日复一日、周复一周、月复一月、年复一年日积月累的沉积,积淀下来的无数的“优”不是真实存在着的,无可辨驳的强势的优秀吗?
的确4月19日晚,我们赴山东杜郎口学习的教师就深入他们的晚自习课堂,教师也在准备第二天的课,或者说在指导学生预习。
再看到报告厅的展示课——于娜老师上的《海燕》。
她上得是那样的充满激情,学生展示得是那样的才华横溢,表达的是那样的流畅而神情并茂,课堂内学生创造的,生成的回答的是那样的丰富、生动而精彩,学生合作得又是那样的融洽而天衣无缝。
﹙学生表达时,无话筒或话筒不响,马上就有同学把好的话筒递过去。
还如:
数学课,有同学指着黑板上的图讲:
过D点做线短AB的垂线,马上有同学拿着三角尺和粉笔在图上添画上……﹚一切的一切皆让人振憾。
课堂体现了“生命的狂欢”,没有充分的准备,没有持久的训练,没有丰厚的积淀,是绝对无此效果的。
二.“讲台是学生的”
讲台是学生的,就是变师为生,把舞台让给学生,把聚焦点让给学生,变教为学。
教师被学生“挤”下课堂。
学生相对坐,处处是讲台,讲台是舞台,更是学生展示才华的“星光大道”。
杜郎口中学校长崔其升认为推广课改,阻力不在学生,而是在老师,一是老师的传统思维习惯作怪。
老师不讲,让学生讲,变师为生把舞台让给学生,把聚焦点让给学生,变教为学,老师不理解。
二是老师的工作强度加大,驾驭课堂的能力要求高。
教师更耽心跟不上学生的学习节奏,自己的知识半径笼罩不了学生的求知范围。
三是每位老师其实也有惰性,希望省心、省力,其实最省心、省力的教学方式就是教师一个人讲的方式。
所以杜郎口中学对课堂有严格的时空要求:
这就是空间上,“砸”讲台,撤讲桌,教室三面设黑板。
时间上老师讲课不超过10分钟,其他时间学生讲,教师多讲一分钟都要挨罚。
这样,学生“反”了,课堂“散”了,三面全黑板了,升学率却提高了。
[2010年:
高中录取率98.43%,报考重点高中296人全部被录取;05年中考杜郎口中学268人,报考市重点茌平一中,就有267人被录取.随后几年杜郎口中学的中考成绩一直都名列茌平县前3名]杜郎口中学为什么想到会让学生主导课堂这种课改模式。
这与崔其升读高中时的经历有关:
高一期中考试时,他数学考了47分,名列全班倒数第5名,后来,数学老师出了一个点子,让崔其生代表老师去给同学们上一堂课,崔其生当时心里很兴奋,立刻回到教室里准备,同学们都出去玩了,他没有出去,晚上点着灯,反复思考,终于把问题都搞懂了。
第二天,上完课后,同学们就问,为什么同学讲的比老师讲的更容易懂?
他说这样的评价极大地激发了他的学习兴趣,最后全班55个同学,只有他一人考上了重点高中。
当了老师后,崔其升也在自己的教学岗位上多次实践这个教学方法,效果特别好,这种教学方式能激发学习者强烈的学习原望。
表现欲、成就感、认同心这就是最大的学习动机,一个正常的学生都愿意表现、表演和表达。
这是一个正常学生的心态”。
因此要变师为生,把舞台让给学生,把聚焦点让给学生,变教为学。
崔校长认为:
表现欲、成就感、认同心是学习的最大兴趣。
不管原来基础怎样,只要学生能动起来,课堂活起来,效果就能好起来。
学生成绩和能力就大幅提高。
优秀生通过进解将知识内化,掌握得更加扎实。
学习差的孩子,通过兵教兵、兵练兵、兵强兵可以同时进步,学有所得。
[有研究显示,教师讲授后24小时,学生的巩固率为5%;学生在交流、合作中学习,24小时后知识巩固率为50%;学生通过自己给同学讲,24小时后知识的巩固率为80%。
]心理学研究也表明:
看到的信息可以被记住10%,听到的信息可以被记住20%,亲身体验的信息则可以被记住80%。
我们每个人都会有两种截然不同的学习体验:
第一种,如果我们不经常复习所学的文化课知识,过一段时间后文化课知识就会忘记;第二种,当我们学会游泳骑自行车之后,即使很长时间不接触,仍然不会忘记,第二种即是体验式学习。
体验式学习要求参加者去“做”去“感受”,更注重向内学习,强调知行合一。
我们通常将传统学习方式比喻成“观摩游泳”,将体验式学习方式比喻成“自己游泳”。
体统学习通过教师和书本讲解正确姿势,但是无论讲解观摩如何细致,学习者若不亲身体验是学不会游泳的。
而体验式学习就是让你亲自下水,在摸索中与教练不断沟通,发现自己的盲点,总结姿势技巧,学习主体是自己,而池边的教练只是一面镜子,为你的表现不断作出回馈及鼓励。
那么,我们把此研究迁移到教育教学中,是教给学生知识还是引导学生学知识,是说教还是引导学生通过体验来持志修身显然是不言而喻的。
用最通俗的话说就是:
是学生自己吃香,还是老师嚼烂了喂给他吃香?
“教师最大的悲哀在于包办,学生最大的问题在于依赖。
”这是崔其升最富有穿透力的话,所以课堂上不看老师进得多精彩,只看学生学得多主动。
老师讲5分钟内容,学生可能用40分钟才能解决。
可是一但他消化了,不仅掌握了知识,还获得智力提升,有一种成就感。
在此我要说:
引导学生自学获得的80分比教师教学生考来的80分其价值是完全不同的,前者体现了“授人以鱼,不如授人以渔”的理念,体现了可持续发展的理念和树立终身学习的理念,是带领学生学教材,同时也体现了教育的最终目的不是传授已有的东西,而是把人的创造力诱导出来,将生命感和价值感唤醒的理念。
后者则是用教材教学生,教材有什么、教什么、考什么、填鸭式灌输,把学生当成知识的容器,无视学生鲜活生命个体的存在,使学生厌倦甚至憎恨,弃学、逃学、辍学,考完后,恨死了书,恨死了无穷无尽的作业,然后把它们疯狂的撕成碎片来发泄被压抑被束缚被禁锢的郁闷和痛恨,以求得心灵的解放和释然。
学生具有强烈的求知欲,表现欲,是具有主观能动性,多方面发展需要和巨大发展潜能的个体,是教育活动的积极主动的参与者。
课堂是学生展示才华的舞台,教室是学生自由求知的殿堂,要让学生情操得以陶冶,情感得以迸发,灵魂得以净化,个性得以张扬,让学生的生命在教改的阳光下快乐求知,幸福成长。
寻找幸福感,快乐感是人的生命的需要,学生更需要他人的欣赏,并从中感受到被赏识的快乐。
获得受人尊重的需要的满足。
这种满足感带给学生积极的人生观,自信心与不断进取的精神,而这一切又反过来极大地激发学生的求知欲。
作为教师要欣赏自己教的学生,多给他们一份鼓励,让他们多一份快乐,多一分自信。
这是激励他们建立自信心走向成功的基石。
赏识教育、成功教育在杜郎口中学的课堂里得到了最充分的运用,正因为学生不够优秀,才需要夸他。
好老公、好学生都是培养夸出来的。
“说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行。
”
皮革马里翁效应在杜郎口中学的课堂内得到了最好的诠释。
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王,善雕刻。
他不喜欢塞浦路斯的凡间女子,决定永不结婚。
他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像,在夜以继日的工作中,皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。
他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,为她起名加拉泰亚,并向神乞求让她成为自己的妻子。
爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。
“皮格马利翁效应”成为一个人只要对艺术对象有着执着的追求精神,便会发生艺术感应的代名词。
“皮格马利翁效应”,由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森提出。
他们在原神话的基础上,进行了一项有趣的研究。
他们先找到了一个学校,然后从校方手中得到了一份全体学生的名单。
在经过抽样后,他们向学校提供了一些学生名单,并告诉校方,他们通过一项测试发现,这些学生有很高的天赋,只不过尚未在学习中表现出来。
其实,这是从学生的名单中随意抽取出来的几个人。
有趣的是,在学年末的测试中,这些学生的学习成绩的确比其他学生高出很多。
研究者认为,这就是由于教师期望的影响。
由于教师认为这个学生是天才,因而寄予他更大的期望,在上课时给予他更多的关注,通过各种方式向他传达“你很优秀”的信息,学生感受到教师的关注,因而产生一种激励作用,学习时加倍努力,因而取得了好成绩。
这种现象说明教师的期待不同,对儿童施加影响的方法也不同,儿童受到的影响也不同。
借用希腊神话中出现的主人公的名字,罗森塔尔把它命名为皮格马利翁效应。
有此可见,有效课堂学习中教师对学生的肯定鼓励赏识所起的效应有多么的大。
三.“知识的超市,生命的狂欢”
“知识的超市,生命的狂欢”是对高效课堂的概括。
课堂“超市”就是打破对教师的过度依赖,让学习走向独立自主的必然结果。
作为学习的唯一主角,学生在课堂学习中的“自主选择性”成为高效课堂的首要标志。
传统课堂是千古不变的“计划经济配给制”,上演着的是“1个员外和50个饥民的故事”,“员外”负责站在讲台上发放“口粮”,一人一口,绝对公平合理,休管你是胖子瘦子,至于什么因材施教,个性需要,“食量差异”那不过是骗你玩儿而已。
传统课堂是教师背着学生跑,但谁有那么大的能耐,能一弯腰背上50个孩子飞奔?
教师难道天生神力?
真要有这样的神力,教育早就一脚踢飞所有障碍了,何用躬身佝背的愚公挖山不止?
高效课堂应该是燃烧激情的舞场,浇铸热血的圣坛,青春飞扬的草地,教育必须体现出生命的狂欢。
“学生是否幸福和快乐”成为高效课堂的“一点论”。
让我们还是到杜郎口中学的学堂中看看听听:
1.八年级4班语文课,内容:
人物颁奖词(随笔写作文)教师在导学案中设计了许多开放性,富有挑战性和创造性的问题,这些问题又与学生生活紧密联系,与学生的认知水平相结合,问题本身富有启发性、趣味性,又富有探究的价值,同时也给学生的发挥开辟了广阔的空间,也使我深切感受体验到杜郞口中学教师如何培养学生的创新思维和训练学生的实践能力的。
教师是这样设计学案的:
第一层,给自己熟悉、喜欢的名人、伟人或文学家﹑科学家写颁奖词,让学生猜一猜这是谁?
并由学生来点评。
第二层给身边熟悉的人或教师同学或其他亲人写颁奖词。
第三层,由学生来总结写颁奖词的方法。
第四层,教师补充、点拔、评价,还穿插凡人与名人的理解。
学生的颁奖词不仅写的丰富多彩有如泉涌。
回答美论美涣,如有学生写到“名人是大家都知道的平凡人”,“凡人是大家都不知道的名人”。
“平凡中孕育着伟大”。
学生写同学,写老师,很幽默,课堂中学生在创造幽默,语言活泼,清新,甚至戏虐、诙谐,课堂表现自信、乐观,表现欲旺盛。
犹如孔子与其弟子在一起坐而论道,这样的课堂做到了“使学生精神得到升华,心灵得以放飞,人格得以健全,价值得以体现,尊严得以实现,生命得以狂欢”境界!
教室处处是讲台,更是舞台,是学生展示才华的“星光大道”,达到了教育家孔子提出的一种理想的教育境界,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩。
咏而归”。
﹙暮春三月,穿着春装,我和五六个大人,六七个孩子,去沂水中洗洗澡,去舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌回来﹚此时此刻我想到了我们的传统课堂:
习惯了给学生划定一个死的框子,然合让学生在这个划定的框子里施展拳脚,学习写记叙文,则按时间、地点、人物、事件、起因、过程、结果这样的公式化套。
写说明文、议论文也大致如此,这是一种思想、思维的禁锢,是对学生创新创造的缚束和制约。
这又如何实现“教育即解放”的理念呢?
2.于娜老师的全校公开展示课《海燕》,她设置的问题:
高尔基写《海燕》是一九0一年,同学们想一想,当时中国是什么样子?
给生活中的海燕写扮奖词;这些问题都是富有启发性和开放性的,
学生即兴采访:
“我们生活在现代社会,面对生活中的挫折,应怎么做?
”这一即兴采访是4个学生“记者”任意到全校学生中采访。
学生面对采访者脸不红,心不跳,回答问题有条有理,个个充满自信,神态自如,声音宏亮表述清楚,没有结结巴巴的,有的学生的回答简直就是至理名言,如:
“人可被打败,但不可被打跨!
”,“我可以接受失败,但绝不选择放弃”,“不经一番风霜苦,那得梅花香自来”,“困难像弹簧,你弱它就强,你强它就弱”。
这样的课堂更是做到了使学生“精神得以升华,心灵得以放飞,人格得以健全,价值得以体现,尊严得以实现,生命得以狂欢”的境界。
3.许老师的数学课——相似三角形专题训练:
课前,二块大黑板分6个部分,6名同学同时登台认真规范地写出了六个板块内容,分别是学习目标,专题一至专题四,还有评价栏。
课上,学生回顾相关知识,表述完整准确,淋漓尽致,教师提醒,要求学生展示时要用肢体语言,要表情丰富。
学生不仅会解答还会分析,最后是学生归纳、概括相似三角形判定的方法和规律,并让各小组展示自己创作的口诀,学生概括全面简单,且富有创造性如:
“三角相似并不难,对等两角是关键,两边对应夹角等,也是相似一方面,最后还有关键点,三边对应相似现,相似证法多又多,要点还得看条件”。
“相似三角形,如何去求证,二角对相等,二图相似成,两边成比例,夹角且相等,三边成比例,相似则成立,还有方法三,关键看条件,证明很简单,掌握无困难”,
“三角相似并不难,弄清条件是关键……”,“三角形,求相似,两对角,对相等,边夹角,成比例,边边边,相似现”。
上课过程中的开场白,过渡语也是学生自己设计的:
“旗杆高度不好量,相似定律来帮忙”,看学生对相似三角形判定的总结概括是这样的丰富多彩,这种创造性、实践性、开放性、拓展性的课堂活动,不正式知识的超市,生命狂欢的课堂吗?
学生达到如此精湛的水平还愁什么试考不好的?
难怪说高考只是教育的副产品。
这样的课堂使学生胸怀更开阔,思维更活跃,真正体现了课堂是学生智慧开启的地方,是学生能力提升的地方,是施展自己才华的舞台。
4.校园文化生活中的每一个环节,都不忘为学生搭建舞台,都不忘给学生以信心、勇气和力量。
如:
周一的升旗仪式后表彰奖励一月来进步大,表现好的同学,整个仪式由学生会主持,学校领导颁奖,给学生戴上写上姓名大红花。
然后由学生记者采访受奖同学:
请你谈一谈受奖后的感受?
而受奖学生的回答同样精彩且极富教育意义,如“我不是最优秀的,但我会更进步!
”,“努力不一定成功,但不努力一定失败”。
“我找到了正确的学习方法,我将不断超越自己”。
这样的校园文化,这样的激励方式是多么鲜活而富有生命的活力,对学生的教育影响力量是无形而深刻且持久的!
学校是大舞台,空间上每个角落,时间上任何一个时候都在为学生创设成长和施展才华的舞台,在校园文化宣传方面,不只是名人名言警句,更多的是学生的名言警句,在教学楼、实验楼的楼道墙壁上悬挂的是学生头像及学生语录,让学生与伟人名人并肩。
如:
“人生昨天是过去,今天是转折,明天是辉煌——初三3班尹慧”。
“自己的时间自己掌握,自己的课堂自己做主,初三3班王好东”,“有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地。
初二、6班孙泽安”,“课堂因我而精彩,我因课堂而成才,我把课堂来打造,课堂把我来培养。
初三、6孙露露”,学生语录﹑警句中我们同时也能感受到同学间的相互激励作用,给力作用和持志修身的教育力量,如“我要竭尽全力,而不是尽力而为,相信我能行”,“做了之后,才知道能不能”,“即要埋头用功,又要抬头看路,路错了再多的功,也是无用功”,“成功人士都有勤奋的好习惯。
我要做有心之人,做成功人士”,“没有口水和汗水,就没有成功的泪水”,“我可以接受失败,但决不接受放弃”,“快乐课堂新知识,你争我抢都参与,积极发言大家抢,最后受益是自己”,“不会的一定要问,敢问是一种精神,会问是一种智慧”。
所有这些学生原创的语录、警句,不仅体现了学生的智慧,又强化学生的自信和成就感,更是“成功是成功之母”的教育理念的贯彻,从其教育的实效上来说,更贴近学生实际,更能为学生所接受和内化为自己的学习动力和热情。
时段上,为学生培养管理能力、民主意识搭建了很好的平台,如学生常规管理所设计的六个方面:
及时到班﹑文明礼仪﹑卫生任务﹑宿舍就寝﹑队列行走﹑课余投入﹑餐厅就餐是由值日班长、学生自主管理评价反馈的。
“今日我当家”值日班长对学生到班状况、早饭、自习、晚饭等方面进行评价反馈:
哪些同学自主性强,哪些同学走神,哪些同学课堂板书进步,哪些同学在什么地方不到位,发现了哪些问题,解决了没有等一一做点评小结。
课堂内对每个小组学习状态评价设置的六个方面:
书写认真﹑课堂参与﹑效果抽查﹑精彩表达﹑全员参与﹑其他等等,也是由学生评价记分的,组长对小组成员的管理采用学习组长述职报告方式点评:
我们组表现好的方面、差的方面、用事实说话,用案例剖析。
民主意识的培养其实也是责任意识的培养,他们的这种做法看似平常,实则意义深远,是为学生十年,二十年,三十年后甚至更长的将来要过的民主化生活做准备的,此时我们也应该理解了“教学生三年,要为学生30年着想”的教育理想观念是如何贯彻落实的。
此外,我们也观察到杜郎口中学的周一升旗仪式,其程序中的奏、唱国歌,升国旗、国旗下演讲、采访获奖同学,课间运律操的检查点评反馈,新闻播报,符合时令的诗朗诵等环节,都是让位于学生的,都是为学生搭建的成长发展平台的,真是舞台无处不有处处有,评价无处不在处处在。
从上述实例中我们也可感受到,所有教学皆能体现三维目标,特别是情感态度价值观目标,各科教学皆能体现德育教育的内容,真正做到了融德育教育于各科教学中,而且匠心独具。
既体现学科特点,又是那样地做到了“随风潜入夜,润物细无声”。
我们也深深地感受到了他们的教育实效:
700人同时就餐,没有一个人剩饭,饭桌上也没有一颗米粒,人走桌净。
宿舍内整齐地叠好被子,厕所内干净卫生,校园内自行车站队摆放。
学生统一的校服着装,精神风貌健康向上。
四.“砌墙·盖楼·建城市”
从杜郎口中学和昌乐二中学习回来后,我深深地感觉到了我们的差距,不由想到了“砌墙·盖楼·建城市”这三个词及它有关的故事:
三个工人在砌墙,一位路人问:
你们在干什么?
第一个工人没好气地说:
没看见吗,砌墙。
第二个工人招手笑着说:
我们在盖一幢高楼。
第三个工人边干边哼着歌曲,他的笑容很灿烂开心:
我们正在建设一个美丽的新城市。
用这个故事来类比,大家都干着一样的教育教学工作,可我们始终在砌墙,可人家是在盖楼和建城市,我们还是把从事教师职业还看成是谋生的手段,选择教师职业是一种无可奈何,对教学工作感到单调枯燥乏味。
而人家把教育工作当作一种理想的职业来作,并在职业中找到了自己的位置,投入热情的同时也得到了一定的回报,透着学生的成长,也看到了自己辛勤劳动的成果。
我们的教学还充满着功利色彩,而人家已把教师职业看成是一份能够体现自身价值的事业,以培养人才为自任,把学生的主动发展和自身不断发展作为日常工作的最高目标,在为目标而奋斗的过程中,获得人生的最大幸福。
在教育教学的实践领域,我们还自觉不自觉地固守着带着知识走向学生的“授人以鱼”,而人家已是带着学生走向知识的“授人以渔”,教师真正成为学生成长的引导者,学生发展的引路人,已将传统的“注入式”教学转换为“诱思探究式”教学,把更新课堂教学观念培养学生的自主创新能力当做学校教育乃至终身教育的方式和手段。
我们始终还未能摆脱为考试而教的功利目的,而人家已将“把每个孩子的一生变成一个成功而精彩的故事”做为学校育人的目标。
在管理的层面,我们是有制度的管理,即通过建立教学常规,考评、量化、奖励、惩罚等规则来运行。
人家已用学校优秀教师的敬业,课堂的创新,在课堂研究中的成果等作为学校发展中的方向性引领,发现优秀,培养优秀,树立优秀,重写优秀,让优秀成为工作的核心支柱。
进而要迈向“人人是主人,个个当校长”的新阶段。
学校管理将去制度化,即没有制度约束,完全依靠教师对事业对人生意义和生命价值的全新认识,将这些付诸行动,工作就是道德,表现就是品质,贡献就是人格。
五.“临帖·入贴·破贴”
当今,在全国新课改的洪流中,已形成“九大教学范式”,除了杜中的“10+35”模式和昌乐二中的“271”模式外,还有兖州一中学生管老师的“循环大课堂”模式。
江苏灌南新知学校的不让教师进课堂的“自学·交流”模式,河北天卉中学的学生怕下课的“大单元教学模式”,江西宁达中学的“自主式开放型课堂”,河南郑州第102中学的“网络环境下的自主课堂”,安徽课改的小岗村——铜陵铜都双语学校的“五环大课堂”等等。
这些课改模式每一种都需要我们很好的借鉴学习,然而自主学习都主张批判地学。
先做好匠人,才有可能成为大师,没有一板一眼地对模式的临摹,怎么能在集大成中创设自己的特色。
创新的基础是规范,按照模式去上课,就是规范课堂行为,不临贴可能永远入不了‘主流,而最大成就也只能是支流,是旁门左道,是剑走偏锋。
苏东波说“心摹手追,得其大意”,“凡临摹须专力一家,然后以各家总揽揣穈自然胸中餍饫,腕下精熟”,我们的新课改怎么改?
无非就是把学生当成“人”,把孩子变成孩子,把课堂还给学生,让学习成为学生自己的事情,把“教室”变“学室”,把“教材”变“学材”,把“教案”变“学案”,把“教学目标”变“学习目标”,把“讲堂”变“学堂”。
每节课回答好三个问题:
第一,你要把学生带到哪里?
这就是学习目标问题;第二,你怎样把学生带到哪里?
这是学习策略和学习过程问题。
第三,你如何确信已经把学生带到了那里?
这是评价问题。
以学论教,少教多学,构建一个有“道德”的课堂,让“道德”课堂成为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验,让学科知识的增长的过程变成学生人格健全和发展的过程,让课堂充满生命的活力。
然而这一切需要我们在红尘滚滚,物欲横流的今天,固守我们精神的家园,不使精神漂泊,灵魂流浪,以一种平常宁静的心态,乐观愉悦地投入到学习中去,使学习成为我们的生活方式,实施文化富脑工程,不断提升自己的理论水平,把学校建设成一个学习型组织。
研究他们教育理念,认真临摹他们的教育教学技术和方法,大练基本功——内化教学文化,结合自己的教育教学实践去“临帖﹑入贴”,实行“导师制”,搞好传帮带,加强文化带动,加大教研力度,努力突破传统,力争取得实效!
至于“破贴”是需要终身为之研究的,“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索”,还是以杜郎口中学学生的话做为共勉吧,“我们可以接受失败,但绝不可以选择放弃”!
高台县城关初中 盛文高
二〇一一年五月十七日
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