思修练习题.docx
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思修练习题
人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度,称为
世界观
信念
理想
价值观
理想是人们在实践中形成的,
有实现必然性的对美好未来的追求和向往
不可实现性的对美好未来的追求和向往
超越客观性的对美好未来的追求和向往
有实现可能性的对美好未来的追求和向往
现阶段,大学生提高思想品德素质和法律素质的根本要求是学习践行
公民基本道德
马克思列宁主义
科学发展观
社会主义荣辱观
作为人才素质的灵魂的是
德
智
体
美
下列说法错误的是
社会理想排斥个人理想
社会理想是个人理想的凝聚和升华
社会理想制约着个人理想
个人理想具体体现着社会理想
胡锦涛指出:
“必须认识到,我们现在的努力以及将来多少代的持续努力,都是朝着实现共产主义这个最终目标前进的。
同时必须认识到,实现共产主义是一个非常漫长的历史过程,我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。
我们必须从这个实际出发确定现阶段的奋斗目标,脚踏实地的推进我们的事业。
”由此可见,中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想的关系在于
追求共产主义远大理想与坚定中国特色社会主义共同理想是统一的
共产主义远大理想是中国特色社会主义共同理想的基础和前提条件
只要树立中国特色社会主义共同理想,共产主义就必将实现
社会主义初级阶段树立共产主义远大理想是不切实际的
在心理学中,有一个著名的摘苹果理论,意思是说,一个渴望成功的人,应该永远努力去采摘那些需要奋力跳起来才能够得着的苹果。
事实上,这样的人后来的成功,往往超过那些总是采摘伸手可及的苹果的人。
这对我们的启示是
立志做大事
立志应及时
立志当高远
立志须躬行
现阶段我国各族人民的共同理想是
实现共同富裕
建设和谐世界
建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴
解放和发展生产力
加强和改进大学生思想政治教育工作,深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育的核心是
民族精神教育
理想信念教育
社会主义荣辱观教育
公民道德教育
实现理想的根本途径是
正确认识理想与现实的关系
坚定的信念
为理想而献身
勇于实践、艰苦奋斗
社会主义意识形态的核心内容和最重要的组成部分(决定社会主义意识形态的性质和方向)的是
社会核心价值体系
马克思主义
和谐文化
社会主义核心价值体系
"现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。
"这个比喻表达的是
理想来源于现实,等同于现实
理想要变成现实,必须经过人们的实践和辛勤劳动
只有经过实践检验,成为了现实的理想才是科学的理想
只要投身实践,任何美好想象都能成为现实
现阶段我国各族人民的共同理想是
建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴
建设和发展中国特色社会主义
实现中华民族伟大复兴
确立马克思主义的科学信仰
社会主义核心价值体系的基础是
马克思主义的指导
中国特色社会主义理想
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
社会主义荣辱观
社会主义核心价值体系的精髓是
马克思主义的指导
中国特色社会主义理想
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
社会主义荣辱观
理想和现实的统一性表现在
理想总是美好的,而现实中既有美好的一面,也有丑陋的一面
理想就是现实
现实是理想的基础,理想是现实的未来
有了坚定的信念,理想就能变为现实
邓小平在总结中国历史及经验时曾深刻的指出“我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗。
没有这样的信念,就没有凝聚力。
没有这样的信念,就没有一切。
”这里强调说明的是
集体利益和个人利益是对立
科学信念是人们不懈的追求
艰苦奋斗是革命斗争的传家宝
人与人之间必须团结互助
如果说社会是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的灯塔和推动的风帆。
没有理想的人生,就像失去了方向和动力的小舟,会在生活的波浪中随处飘泊,甚至会沉没于急流之中。
这说明,理想对人生具有重要作用,它能够
成为人生的精神支柱
替代人生的艰苦奋斗
满足人生的全部愿望
指引人生的奋斗目标
理想作为一种精神现象,是人类社会实践的产物。
理想源于现实,又超越现实,在
现实中有多种类型。
从层次上划分,理想有:
道德理想和政治理想
崇高理想和一般理想
个人理想和社会理想
生活理想和职业理想
“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
"这鲜明地表明了马克思主义的基本特征是
以认识世界为己任
重视实践、以改造世界为己任
具有持久生命力
科学性
社会主义核心价值体系的灵魂是
马克思主义的指导
邓小平理论的指导
“三个代表”重要思想的指导
科学发展观的指导
多少世纪以来人们就知道的,千百年来在一切行为守则上反复谈到的,起码的公共生活规则属于
民法规则
生活习惯
社会公德
职业道德
“远大的志向如太阳,唯其大,才有永不枯竭的热能,如,灯塔,唯其高。
才能照亮前进的航程”,这句话表明
立志做大事
立志当高远
立志须躬行
人生当立志
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
”我们从中体会到
立志做大事
立志当高远
立志须躬行
人生当立志
社会主义核心价值体系的灵魂是
马克思主义指导思想
中国特色社会主义共同理想
社会主义荣辱观
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
社会主义核心价值体系的主题是
马克思主义指导思想
中国特色社会主义共同理想
社会主义荣辱观
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
古人云:
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
”如果用这句话来指导青年人立志,它强调的是
立志当高远
立志做大事
立志须躬行
立志应务实
理想作为一种精神现象,是人类社会实践的产物。
理想源于现实,又超越现实,在现实中有多种类型。
从时序上划分,理想有
个人理想和社会理想
道德理想和政治理想
生活理想和职业理想
长远理想和近期理想
下列选项不属于实现理想的重要条件的是
正确认识理想与现实的关系
坚定实现理想的信念
争取实现理想的广泛支持
勇于实践、艰苦奋斗
理想作为一种精神现象,是人类社会实践的产物。
理想源于现实,又超越现实,在现实中有多种类型。
从层次上划分,理想有
个人理想和社会理想
道德理想和政治理想
生活理想和职业理想
崇高理想和一般理想
常常被称为是国家和民族的“胎记”,是一个民族得以延续的“精神基因”,是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”的是
传统文化
文化
文化传统
文明
其他一切创新的重要保障是
制度创新
文化创新
理论创新
科技创新
9世纪波兰音乐家肖邦离开祖国时曾带了一瓶祖国的泥土,在巴黎临终时,他知道当时的波兰政府不会允许他的遗体运回祖国,于是就嘱托亲人和朋友:
“我希望至少把我的心脏带回祖国去。
”肖邦的做法体现了爱国主义中的
爱祖国的灿烂文化
爱祖国的大好河山
爱自己的骨肉同胞
爱自己的国家
对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞来讲,在爱国与否这个问题上的最基本的政治原则是
爱国主义与爱社会主义的一致
爱国主义与爱中国共产党的一致
爱国主义与爱人民政府的一致
爱国主义与拥护祖国统一的一致
在当代中国,爱国主义首先体现在
对骨肉同胞的热爱上
对社会主义中国的热爱上
对祖国灿烂文化的热爱上
对祖国大好河山的热爱上
各族人民的最高利益和神圣职责是
维护民族团结和祖国统一
弘扬民族优良文化
建设中国特色社会主义
改革创新
《东周列国志》日:
“君子虽在他乡,不忘父母之国。
”宋苏轼《杭州召还乞郡状》日:
“报国之心,死而后已。
”宋陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
”体现了爱国主义传统哪个方面
维护统一、反对分裂
天下兴亡、匹夫有责
热爱祖国、矢志不渝
同仇敌忾、抗御外侮
国家竞争力的核心是
文化创新
科技创新能力
制度创新
实践基础上的理论创新
时代精神的内涵十分丰富,其中改革创新居于核心地位,而创新的基础在
制度
政策
教育
人才
爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面:
其中,基础是
情感
实践
思想(灵魂)
行为(体现)
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,体现的爱国主义优良传统是
热爱祖国,矢志不渝
维护统一,反对分裂
天下兴亡,匹夫有责
同仇敌忾,抗御外侮
“位卑未敢忘忧国”体现的爱国主义优良传统是
热爱祖国,矢志不渝
维护统一,反对分裂
天下兴亡,匹夫有责
同仇敌忾,抗御外侮
“报国之心,死而后已”等名言,体现的爱国主义优良传统是
热爱祖国,矢志不渝
维护统一,反对分裂
天下兴亡,匹夫有责
同仇敌忾,抗御外侮
在当今中国,爱国主义首先体现在
爱港澳台同胞
拥护祖国统一
热爱人民
热爱社会主义中国
实现中华民族伟大复兴的动力是
强大外交
强大的经济实力
强大国防
爱国主义
主权、财富、民族发展和进步的基本载体是
祖国的灿烂文化
祖国的大好河山
国家
广大的人民群众
毛泽东高度赞扬鲁迅先生所提倡的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"精神,以鲁迅为榜样,做无产阶级和人民大众的“牛”,鞠躬尽瘁,死而后已。
体现了
爱祖国的大好河山
爱自己的国家
爱自己的骨肉同胞
爱祖国的灿烂文化
爱国主义包含情感、思想和行为三个基本方面,其中,爱国主义精神的落脚点和归宿是
爱国情感
爱国思想
爱国行为
祖国统一
爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。
其中作为落脚点和归宿的是
情感
思想
爱国主义
行为
在经济全球化的背景下弘扬爱国主义精神,需要
完全否定中国的传统和现实
提高民族自尊心和自信心
对本民族进行过度的颂扬和崇拜
从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨
下列说法错误的是
经济全球化的今天爱国主义已经过时
爱国主义是历史的
爱国主义是具体的
爱国主义随着国家的产生而产生
下列说法错误的是
爱国主义没有阶级性
爱国主义是历史的
爱国主义是具体的
爱国主义随着国家的产生而产生
在经济全球化的背景下弘扬爱国主义精神,应该注意防止狭隘民族主义,狭隘民族主义
完全否定中国的传统和现实
往往对本民族进行过度的颂扬和崇拜
倡导从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨
主张学习和吸收世界各国人民创造的一切优秀文明成果
一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神总和称为
民族精神
时代精神
爱国主义精神
改革创新精神
中华民族在五千多年的发展中形成的伟大民族精神的核心是
社会主义
集体主义
爱国主义
自由主义
在今天我们所处的时代,任何一个具有最起码爱国情怀的人,都应该大力弘扬
以爱岗敬业为核心的时代精神
以改革创新为核心的时代精神
以淡泊名利为核心的时代精神
以墨守成规为核心的时代精神
当代中国人实现爱国之志、成长为真正爱国者的必由之路是
接触和体验国外的社会环境
拒绝接受其他民族、其他国家的先进东西
投身于发展中国特色社会主义的伟大实践
倡导从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨
是一个民族得以延续的“精神基因”,又被称为国家和民族的“胎记”指的是
儒家思想
文化传统
民族精神
民族个性
被称作是检验一个人对祖国忠诚程度的“试金石”的是
祖国河山在人的心中是否占据着至高无上的地位
对人民群众感情的深浅程度
是否深人理解祖国优良的历史文化传统
是否把国家和人民的利益摆在首位
以天下为己任,无论身居何位,都“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来,把爱国的思想付诸行动。
这体现了中华民族爱国主义传统中
热爱祖国、矢志不移
天下兴亡、匹夫有责
维护统一、反对分裂
同仇敌忾、抗御外侮
在中华民族的历史上,从戚继光抗击倭寇到郑成功收复台湾,从三元里人民抗英到全民族抗日战争等,这些都表现了中华民族爱国主义优良传统中
热爱祖国、矢志不移
天下兴亡、匹夫有责
维护统一、反对分裂
同仇敌忾、抗御外侮
在爱国主义与拥护祖国统一的一致性问题上,爱国与否是
是个人的价值取向
是道德要求
是法律规范
最基本的政治原则
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自不息的伟大民族精神。
其中中华民族的立身之本是
团结统一
爱好和平
勤劳勇敢
自强不息
在经济全球化的背景下弘扬爱国主义精神,应该注意防止狭隘民族主义,狭隘民族主义
完全否定中国的传统和现实
往往对本民族进行过度的颂扬和崇拜
倡导从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨
主张学习和吸收世界各国人民创造的一切优秀文明成果
一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神总和称为
民族精神
时代精神
爱国主义精神
改革创新精神
中华民族在五千多年的发展中形成的伟大民族精神的核心是
社会主义
集体主义
爱国主义
自由主义
在今天我们所处的时代,任何一个具有最起码爱国情怀的人,都应该大力弘扬
以爱岗敬业为核心的时代精神
以改革创新为核心的时代精神
以淡泊名利为核心的时代精神
以墨守成规为核心的时代精神
下列不属于爱国主义基本要求的是
爱祖国的大好河山
爱中国共产党
爱自己的国家
爱我国的灿烂文化
当代中国人实现爱国之志、成长为真正爱国者的必由之路是
接触和体验国外的社会环境
拒绝接受其他民族、其他国家的先进东西
投身于发展中国特色社会主义的伟大实践
倡导从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨
是一个民族得以延续的“精神基因”,又被称为国家和民族的“胎记”指的是
儒家思想
文化传统
民族精神
民族个性
被称作是检验一个人对祖国忠诚程度的“试金石”的是
祖国河山在人的心中是否占据着至高无上的地位
对人民群众感情的深浅程度
是否深人理解祖国优良的历史文化传统
是否把国家和人民的利益摆在首位
以天下为己任,无论身居何位,都“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来,把爱国的思想付诸行动。
这体现了中华民族爱国主义传统中
热爱祖国、矢志不移
天下兴亡、匹夫有责
维护统一、反对分裂
同仇敌忾、抗御外侮
在中华民族的历史上,从戚继光抗击倭寇到郑成功收复台湾,从三元里人民抗英到全民族抗日战争等,这些都表现了中华民族爱国主义优良传统中
热爱祖国、矢志不移
天下兴亡、匹夫有责
维护统一、反对分裂
同仇敌忾、抗御外侮
在当代中国,爱国主义首先体现在
对中国共产党的热爱
对社会主义中国的热爱
对祖国同胞的热爱
对人民政府的热爱
在爱国主义与拥护祖国统一的一致性问题上,爱国与否是
是个人的价值取向
是道德要求
勤劳勇敢
最基本的政治原则
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自不息的伟大民族精神。
其中中华民族的立身之本是
团结统一
爱好和平
爱国行为
自强不息
中华民族精神源远流长,包含着丰富的内容,其中,夸父追日、大禹治水、愚公移山、精卫填海等动人的传说,其中体现的是中华民族精神的
勤劳勇敢
团结统一
自强不息
爱好和平
我们要大力弘扬的时代精神是当代人民精神风貌的集中体现,是激发社会创造活力的强大力量。
时代精神内涵十分丰富,其核心是
国际主义
集体主义
改革创新
开拓进取
人的本质属性是
人作为个体存在的自然属性
人作为一切社会关系总和的社会属性
人作为家庭成员之一的亲情属性
人作为一个利益个体的经济属性
人生观的核心是
人生目的
人生态度
人生价值
人生道路
主张一切从个人出发,把个人的利益放在集体利益之上,个人本身就是目的,具有最高价值,这样的人生观是:
拜金主义人生观
个人主义人生观
享乐主义人生观
科学的人生观
主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐,把享乐作为人生目的的人生观,是哪种人生观
拜金主义人生观
个人主义人生观
享乐主义人生观
科学的人生观
有个人过着“当一天和尚撞一天钟”、“今朝有酒今朝醉”的生活,这种现象产生的根本的、决定性的原因是没有树立正确的
世界观
人生观
人生态度
人生目的
人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。
判别什么样的人生才有意义的标准是
人生目的
人生态度
人生价值
兴趣爱好
科学高尚的人生观的核心内容是
集体主义
为人民服务
以国家利益为重
以社会利益为重
“给人温暖就是自己幸福”这句话的“给人温暖”表达是是
人生的社会价值
人生的自我价值
人生的客观价值
人生的主观价值
“给人温暖就是自己幸福”这句话的“自己幸福”表达是是
人生的社会价值
人生的自我价值
人生的客观价值
人生的主观价值
促进个人与他人的和谐要坚持四个原则,其中作为前提的是
宽容原则
平等原则
互助原则
诚信原则
人生价值评价的根本尺度是
是否自食其力
劳动和贡献的尺度
劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献
人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步
确定人生价值目标的重要前提是
人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致
客观地认识自己
社会条件是否具备
树立科学的理想信念
被称为是人生价值真正的源头活水、又是实现人生价值的必由之路的是
确立科学理想信念的过程
不断提升自身能力的过程
明确社会主义核心价值体系要求的过程
社会实践
有个人过着“当一天和尚撞一天钟”、“今朝有酒今朝醉”的生活,这种现象产生的根本的、决定性的原因是没有树立正确的
世界观
人生观
人生态度
人生目的
个人与他人的和谐应坚持平等、诚信、宽容和互助的原则。
其中,促进个人与他人和谐的必不可缺少的条件是
平等原则
诚信原则
宽容原则
互助原则
个人与他人的和谐应坚持平等、诚信、宽容和互助的原则。
其中,促进个人与他人和谐的必然要求是
平等原则(前提)
诚信原则 (保证)
宽容原则
互助原则
人与自然的关系以为中介
生产劳动
人
自然
社会
下列人与自然之间关系的不正确表达的是
人来源于自然又依存于自然界
人永远是自然界的有机组成部分
没有自然界就没有人本身
人定胜天
个人与社会的关系,归根到底是
个人与他人的关系
社会与社会整体责任的关系
个人利益与社会利益的关系
人与自然的关系
人与自然关系的协调,最终取决于
人与人关系的协调
人与社会关系的协调
人自身内部的协调
社会内部诸要素之间关系的协调
促进个人与社会和谐的关键是
正确认识个人在社会中的定位
正确认识个体性与社会性的统一关系
正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系
正确认识个人利益与社会整体利益的关系
爱因斯坦曾经指出:
“一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用,而不应看他取得什么。
”他的意思是说
一个人的社会价值越大,他的自我价值就越小
一个人的社会价值主要在于他对社会做出的贡献
一个人从社会获得的尊重和满足越多,他的社会价值就越高
能力大的人更容易实现社会价值,能力小的人不可能实现社会价值
个人利益得以实现的前提和基础是
社会需要
社会性
集体利益
社会整体利益
马克思说:
“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。
如果一个人只为自己劳动,他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
”这句话表达的意思是
人生的自我价值和社会价值是矛盾的、对立的
人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础
人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件
自觉提高自我的主体素质和能力是实现人生价值的根本途径
人与自然关系的实质是
人与物的关系
天然自然逐步改变为人化自然
人与人的关系,是社会关系
人对自然的利用和占有
资产阶级世界观的核心是
拜金主义
个人主义
享乐主义
谋利主义
人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图,称为
人生价值
人生观
人生态度
人生目的
鲁迅先生曾说:
"愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光。
就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
"这句话体现了
人生应乐观
人生须认真
人生要进取
人生当务实
马克思关于人的本质问题的经典论述是
人的本质是一切社会关系的总和
人的本质是一个社会关系的反映
人的本质是特定社会关系的反映
人的本质是抽象的
人的本质属性是
自然属性
社会属性
价值属性
国家属性
科学高尚的人生观是
为人民服务的人生观
为社会主义服务的人生观
为共产党服务的人生观
为利益服务的人生观
实现人生价值要从社会客观条件出发,是指
以社会的导向替代个体目标
自我评价与社会评价的综合
附和社会实际存在的某种价值目标
人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致
人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求,它所认识和回答的根本问题是
人为什么活着
人如何对待生活
怎样对待人生境遇
怎样选择人生道路
个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性,还必然包含着满足社会需要的价值属性。
个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的
社会影响
社会价值
社会地位
社会理想
在无人知晓、没有外在监督的情况下,坚守自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不因为无人监督而恣意妄为。
这种加强道德修养的方法是
慎独自律的方法
积善成德的方法
知行统一的方法
省察克治的方法
2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》系统明确地提出我国公民基本道德规范是
爱国守法、诚实守信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献
爱国守法、明礼诚信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献
爱国守法、诚实守信、乐于助人、艰苦奋斗、敬业奉献
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
不积跬步,无以至千里;不聚细流,无以成江河"。
加强道德修养要运用
积善成德的方法
慎独自律的方法
省察克治的方法
学思并重的方法
“返本开新”属于
媚外主义的思潮
本本主义
文化复古主义的思潮
历史虚无主义的思潮
道德调节的主要形式是
道德认知
道德协调
道德辩论
道德评价
亚里士多德曾经说过:
“德可以分为两种。
一种是智慧的德,另一种是行为的德。
前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
”这表明,加强道德修养应当运用
学思并重的方法
省察克治的方法
积善成德的方法
知行统一的方法
“见利思义”体现的是中华民族优良道德传统的
强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
恪守诚信
推崇"仁爱"的思想
不断完善自己
道德具有多方面的功能,其中反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效和能力是道德的
教育
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