《说和做》优秀课件.ppt
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,闻一多先生简介,闻一多(18991946),本名家骅,著名诗人、学者、爱国民主战士。
1899年生于湖北省浠水一个“世家望族,书香门第”。
五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。
1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。
1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。
1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。
1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。
1945年7月15日被特务暗杀。
集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身,诗人新诗集红烛死水是现代诗坛经典之作。
1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌,表达了深挚的爱国之情。
学者1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。
学术著作有神话与诗唐诗杂论楚辞校补古典新义等。
他对周易诗经庄子楚辞四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为:
前无古人,后无来者。
民主战士他一身正气,抗战蓄髯八年。
1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。
1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
闻一多,臧克家简介,臧克家(1905-2004),诗人,从小受家庭影响,喜欢古典诗歌和民歌。
1932年开始写新诗,以一篇老马成名,1933年出版了第一部诗集烙印,这是他最具影响的作品。
此后,他陆续出版的诗集,长诗有罪恶的黑手自己的写照泥土的歌宝贝儿生命的零度等十多部。
我们学过了他的诗作有的人。
知遇相惜亦师亦友,1930年,国立青岛大学入学考试成绩发布,一位20多岁的考生数学零分,作文也只写了三句带感慨的新诗:
“人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看成幻光,谁便沉入了无底的苦海。
”按说,这位考生铁定无法录取。
不过,问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。
这位主考官就是文学院院长闻一多先生。
闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气,一锤定音破格录取。
果不其然,这位青年没有辜负闻先生的期望,很快就发表了一首又一首的新诗,并于1933年出版了轰动一时的诗集烙印。
这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。
臧克家于1930年起在青岛大学学习期间,是闻一多先生的高足,经常出入于闻一多的办公室和家中,向老师请教;闻一多也很赏识臧克家,1932年回清华任教后写信给臧克家说:
“得一知己,可以无憾,在青岛得到你一个人已经够了。
”可见相知之深。
1933年臧克家准备出版诗集烙印,因当时名不见经传,书店不愿出版他的诗集。
闻一多联络王统照等人,替他出资发行烙印,又在大型杂志上撰文介绍。
40年代,两人多有书信往来,如课文中提到的“他在给我的信上说”,这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后,于1944年9月11日写的回信;课文中提到的“1944年10月12日”那封信,是答复臧克家欲至联大教书的问询的。
闻一多先生遇难后,臧克家撰写我的先生闻一多以示悼念。
知遇相惜亦师亦友,地壳校补赫然函寄漂白衰微卓越深宵钻探锲而不舍兀兀穷年警报迭起潜心贯注迥乎不同慷慨淋漓气冲斗牛无暇顾及目不窥园仰之弥高炯炯目光沥尽心血,读一读,从标题看,文章写了闻一多的哪两个方面?
文章是从哪两个方面写闻一多先生的“说与做”?
把上述两方面结合起来看,闻一多先生是怎样一个人?
(用原文中的语句作答),初读自主学习,无言无声,反对独裁争取民主,讲个痛快,唐诗杂论,起稿政治传单,楚辞校补,古典新义,在大会上演讲,做了再说做了不说,说了就做言行一致,严谨踏实的治学态度,敢说敢做的爱国热忱和勇于献身的革命精神,参加游行示威,这部分的“说”有哪几种含义?
人家是说了再做,我是做了再说。
人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。
向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。
他并没有先“说”,但他“做”了。
“做”了,他自己也没有“说”。
有吹嘘、自诩的意思。
这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。
这部分的“说”有什么含义?
作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生说了。
他“说”了,跟着的是“做”。
他“说”了就“做”。
对革命的宣传和动员,对反动派的揭露和斥责。
这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神,爱国热情,言行一致的品德。
学者,革命家,写唐诗杂论,写楚辞校补,起稿传单,大会演说,说了就做敢说敢做言行一致,口的巨人行的高标,做了再说做了不说,(1-7),(8-18),(19-20),参加游行,写古典新义,为探索救国救民的出路而潜心学术,取得累累硕果。
锲而不舍,沥尽心血,投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动的领导人。
无所畏惧,视死如归,变化原因:
对社会认识的变化,前期:
后期:
变化:
共同点:
探究课后练习一的问题,从学者到斗士,言行一致始终如一,夹叙夹议,闻一多先生的说和做,作为学者,作为民主战士,总领本部分,第1、2段,总结本部分,第7段,第8、9段,总结本部分及全文,第19、20段,过渡,总领本部分,写作手法1,找出文中议论的句子,并分析对课文结构所起的作用。
连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力。
夹叙夹议的作用,这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的人物描写?
说说这些描写的作用。
课文中对闻一多的语言、外貌有许多具体描写。
这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛历历在目,触手可及,都成了可以具体感知的东西。
写作手法2,记叙与描写相结合,这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?
说说这些描写的作用。
语言描写:
1)“人家说了再做,我是做了再说。
”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。
”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。
2)“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。
”表现闻一多大无畏的革命精神。
肖像描写:
如:
“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。
细节描写:
“一个又一个的的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。
叙述、描写抒情化。
作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作,能把平常的句子变得不平常。
作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感?
写作要有真情实感,四字词语,目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血,写作手法:
遣词造句,四字词语,目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血诗兴不作潜心贯注心会神凝仰之弥高钻之弥坚不动不响无声无闻迥乎不同一反既往反对独裁争取民主警报迭起形式紧张慷慨淋漓昂首挺胸长须飘飘,读一读,运用四字短语结构整齐,节奏感强精炼含蓄,耐人寻味,对偶句,人家说了再做,我是做了再说。
目不窥园,足不下楼。
不动不响,无声无闻。
动人心,鼓壮志。
气冲斗牛,声震天地。
他,是口的巨人。
他,是行的高标。
读一读,运用对偶句读起来琅琅上口,铿锵有力,富于音乐美。
1那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
“诗兴不作”是文言说法。
“作”,起。
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。
20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。
从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。
“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
这一句该怎样理解?
“望闻问切”是拟人,把我们的民族比成一个病人。
意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。
“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思?
“开一剂救济的文化药方”是比喻,指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径,目的在于救国。
深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
这句是什么意思?
深夜只有孤灯相伴,本应感到寂寞,但闻一多却乐在其中,全力进行学术研究。
“它”指深夜灯火。
“漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜,表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
引用“漂白了的四壁”,意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适,与“大开光明之路”一脉相承。
4深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
“它”指深夜灯火。
深夜只有孤灯相伴,他在一盏孤灯的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。
“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
5他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。
议一议,我们应学习闻一多先生怎样的精神?
闻一多先生既是卓越的学者,又是大勇的民主战士,他是口的巨人,行的高标,我们要学习他为探索救国救民之道路而潜心学术不畏艰辛废寝忘食的精神,学习他为民主革命事业无所畏惧,视死如归的精神,健全自己的人格,做一个品德高尚的人,
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