下半年湖南省娄底地区涟源市城投集团招聘试题及解析.docx
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下半年湖南省娄底地区涟源市城投集团招聘试题及解析
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未按要求作答的,不得分。
一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。
错选、多选或未选均不得分。
)
1、现在建造大楼,第一步是搞设计,然后才有大楼的建成。
设计就是求大楼之理,因此“理在事先”。
这种观点是()。
A、客观唯心主义的表现
B、主观唯心主义的表现
C、直观唯物主义的表现
D、辩证唯物主义的表现.
【答案】A
【解析】
“理在事先”是宋代朱熹的观点,这一观点把世界的本原归结为某种脱离人而存在的精神实体,属于客观唯心主义的观点。
故本题选A。
2、固定资本设备的大修理费用应包括在()。
A、生产资本中
B、固定资本中
C、流动资本中
D、流通资本中
【答案】B
【解析】大修理费用开支较大,这部分支出的费用,其实已经转移到固定资本的价值中去,故应属于固定资本的价值。
故选B。
3、下列选项中,行文方式较为灵活的文种是()。
A、决议
B、批复
C、请示
D、意见
【答案】D
【解析】本题考查的是15种公文格式,在行文方向上,意见三者都可适用,较为灵活。
决议、批复属于下行文。
请示属于上行文。
故选D。
4、管理学中以尊重人心,激发人的热情为核心的原理是()。
A、激励原理
B、能级原理
C、人本原理
D、效益原理
【答案】C
【解析】人本原理是一种全新的管理模式,其核心是尊重人心、激发人的热情,要求人们在管理活动中坚持一切以人为核心,以人的权利为根本,强调人的主观能动性,力求实现人的全面、自由发展。
故选C。
5、下列谚语与农业生产经验不符的是:
()。
A、人在屋里热得跳,稻在田里哈哈笑
B、麦苗盖上雪花被,来年枕着馍馍睡
C、立秋无雨样样有,立秋有雨收半秋
D、下秧太冷怕烂秧,小秧出水怕青霜
【答案】C
【解析】AD两项正确,“人在屋里热得跳,稻在田里哈哈笑”和“下秧太冷怕烂秧,小秧出水怕青霜”是气温与农业关系的谚语。
B项正确,“麦苗盖上雪花被,来年枕着馍馍睡”两句都是降雪与农业关系的谚语。
C项错误,“立秋有雨样样有,立秋无雨收半秋”是降水与农业关系的谚语,立秋无雨则说明秋季比较干旱,会影响收成。
故选C。
6、以下名句揭示的哲学道理不同的是()。
A、“一分耕耘,一分收获”与“灯不拨不亮,理不辩不明”
B、“世异则事异,事异则备变”与“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”
C、“垃圾是放错了地方的资源”与“耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞”
D、“劈柴不照纹,累死劈柴人”与“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”
【答案】D
【解析】A项都是揭示因果联系。
B项揭示的是世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。
C项揭示的是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
D项中,“劈柴不照纹,累死劈柴人”揭示的
7、下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是()。
A、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂——孟子
B、民不畏死,奈何以死惧之——老子
C、相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子
D、君子喻于义,小人喻于利——孔子
【答案】A
【解析】
“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”语出荀子而非孟子,A项对应错误,当选。
8、在古代欧洲,有过这样一首诗:
那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。
这首诗体现的是()。
A、古代朴素唯物主义观点
B、形而上学唯物主义观点
C、辩证唯物主义观点
D、客观唯心主义观点
【答案】A
【解析】A项,朴素唯物主义是用某种或几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说,朴素唯物主义否定世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或几种具体的物质形态。
但由于受到社会实践和科学水平的限制,朴素唯物主义的观点缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系,带有直观的、朴素的性质。
B项,形而上学唯物主义又称机械唯物主义,它承认世界是物质的,但它以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论。
C项,辩证唯物主义则是用联系的、运动的、发展的观点解释自然界和认识论。
D项,客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。
从题干的诗可知,在古代欧洲把水当作万物的本原,这是古代朴素唯物主义的观点,因此A项正确。
9、人们在日常生活中常会遇到食物“相克”的情况。
下列对应食物中有可能不“相克”的一项是()。
A、黑豆——茄子
B、虾——维生素C
C、牛肉——栗子
D、山药——猪肉
【答案】D
【解析】黑豆和茄子同食,会引起腹痛;虾和维生素C同食,会引起中毒;牛肉和栗子同食,会引起呕吐。
因此D项当选。
10、对“工业和人的环境是人的一本打开的心理学”这一观点分析正确的是()。
A、是唯心主义观点,不具有科学性
B、这一观点将工业和环境理解为主观的
C、工业和人的环境是人的实践活动和实践的产物,体现着人的爱好、心理和价值
D、否认了人的实践活动对象的客观性
【答案】C
【解析】实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。
实践以人为主体,以客观事物为对象。
工业和人的环境,一方面是客观的,另一方面它又是人的认识和价值观念的体现。
正因为工业和人的环境是人的实践活动和实践的产物,体现着人的爱好、心理和价值,所以我们可以把工业和人的环境看作是人的一本打开的心理学。
故本题选C。
11、市水利局向市财政局请求增拨水利建设经费应用的文种是()。
A、请示
B、函
C、报告
D、申请书
【答案】B
【解析】函适用于不相隶属机关之间商洽工作,询问和答复问题,请求批准和答复审批事项。
市水利局和财政局是不相隶属关系,应该用函。
12、人们常说“近朱者赤,近墨者黑”,这句话所体现的哲理是()。
A、可能性与现实性的辩证关系
B、本质对事物发展变化有重要影响
C、必然性和偶然性的辩证关系
D、外因对事物发展变化有重要影响
【答案】D
【解析】当大家遇到“黑”要学会守心,有余力时还要伸出援手,用自己的“赤”来感染他。
所谓朱就是朱砂,墨则是墨汁,赤则是红。
顾名思义,近朱者赤,近墨者黑就是“靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
”的意思。
“近朱者赤,近墨者黑”这句话强调的是:
外因对事物变化有重要影响。
故选D。
13、凡是被公文作者有意识地搜集的事实、数字、数据,不论是否写入公文,都称为()。
A、素材
B、题材
C、文件
D、材料
【答案】D
【解析】在公文写作中,凡是被公文作者有意识地搜集的事实、数字、数据,不论是否写入公文,都称为材料。
14、下列属于“判断”这一思维形式的语句是()。
A、你是新来的吗
B、年轻人应当表现更积极些
C、啊!
我们又赢了一场球
D、这事不可能是小王干的
【答案】D
【解析】判断是对事物情况有所断定的思维形式。
由主项、谓项、联项和量项构成。
例如:
所有金属都是导电的。
正确答案是D。
15、公文中若有附件,附件说明应在()。
A、在正文下空1行顶格处
B、在正文下空1行左空1字处
C、在正文下空1行左空2字处
D、在正文下空1行右空2字处
【答案】C
【解析】本题考查的是公文的基本格式,在正文下空一行左空二字编排“附件”二字,后标全角冒号和附件名称。
如有多个附件,使用阿拉伯数字标注附件顺序号(如“附件:
1.XXXXX”);附件名称后不加标点符号。
附件名称较长需回行时,应当与上一行附件名称的首字对齐。
故本题选择C项。
16、中央银行购买债券会导致()。
A、商业银行准备金减少
B、货币供给不变
C、货币供给增加
D、货币供给减少
【答案】C
【解析】中央银行买进有价证券,向市场投放了货币,可以增加商业银行的原始存款,用以创造存款货币,扩大货币供应量;反之,中央银行卖出有价证券,则可减少货币供应量。
17、组成生态系统的角色包括非生物的物质和能量以及生产者、消费者和分解者。
下列属于同一角色的是()。
A、空气、阳光、人类
B、绿色植物、蓝藻
C、蚯蚓、鱼类
D、蜣螂、蘑菇、硝化细菌
【答案】B
【解析】A项,空气和阳光属于非生物的物质和能量,人类属于消费者。
B项,两者均属于生产者,当选。
C项,蚯蚓属于分解者,鱼类属于消费者。
D项,蜣螂和蘑菇属于分解者,硝化细菌属于生产者。
18、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。
下列诗词与作者对应错误的是()。
A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪
B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜
C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹
D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永
【答案】B
【解析】
“此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。
“日日思君不见君,共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》
19、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。
下列诗词与作者对应错误的是()。
A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪
B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜
C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹
D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永
【答案】B
【解析】
“此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。
“日日思君不见君,共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》
20、货币转化为资本的决定性条件是()。
A、劳动力成为商品
B、生产资料成为资本
C、技术的垄断
D、资本家积累了大量的货币
【答案】A
【解析】劳动力转化为商品是货币转化为资本的前提。
故选A。
21、荀子提出:
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。
”荀子这里的“行”是指()。
A、行为
B、运行
C、学习
D、实践
【答案】D
【解析】题干主要强调“行”即实践的重要性。
故选D。
22、下列文学作品中,属于魔幻现实主义流派的代表作的是()。
A、卡夫卡的《变形记》
B、梅特林克的《青鸟》
C、马尔克斯的《百年孤独》
D、贝克特的《等待戈多》
【答案】C
【解析】魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派,其主张把现实投放到虚幻的环境和气氛中,给以客观、详尽的描述,使现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣,该流派的主要代表作品是阿格达斯的《深沉的河流》、马尔克斯的《百年孤独》等,因此C项正确。
A项卡夫卡的《变形记》属于表现主义流派的代表作。
B项梅特林克的《青鸟》属于象征主义流派的代表作。
D项贝克特的《等待戈多》属于荒诞派戏剧流派的代表作。
23、孔子说:
“见人不可不饰。
”可见着装在社交中具有重要的礼仪职能。
下列选项中,不符合着装礼仪原则的是()。
A、个性原则
B、合礼原则
C、整体性原则
D、奢华原则
【答案】D
【解析】着装的原则:
①个性原则:
②合礼原则:
③TPO原则:
④整体性原则:
⑥整洁性原则。
故选D。
24、资本的报酬是()。
A、工资
B、租金
C、利息
D、利润
【答案】D
【解析】资本报酬是指资本投人所新增值的价值,也就是一般意义上的“利润”。
利润指企业销售产品的收人扣除成本价格和税金以后的余额,通过资本的投人获得利润,也就是获得了资本的报酬。
故选D。
25、“今年花胜去年红。
可惜明年花更好,知与谁同?
”该诗句的作者是()。
A、李清照
B、欧阳修
C、李商隐
D、苏轼
【答案】B
【解析】该诗句出自欧阳修的《浪淘沙》,B项正确。
26、下列选项中,正确表述一个完整认识过程的是()。
A、感觉—知觉—表象
B、概念—判断—推理
C、实践—认识—实践
D、意识—物质—意识
【答案】C
【解析】认识在实践中产生,一个完整的认识过程要经过两次飞跃,第一次飞跃是主体在实践的基础上,由感性认识到理性认识的飞跃,第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃。
即“实践→认识(感性→理性)→实践”。
故选C。
27、下列关于地理位置的描述与城市之间对应关系错误的是()。
A、北通汝洛,西带秦蜀,南遮湖广,东瞰吴越——襄阳
B、东压江淮,西挟关陇,北通幽燕,南系荆襄——南京
C、南抚百越,北望中州,据五岭之要会,扼赣闽粤湘之要冲——赣州
D、居浙右之上游,控鄱阳之肘腋,制闽越之喉吭,通宣歙之声势——衢州
【答案】B
【解析】B项中“幽燕”二字,古指华北,主要是河北一代,而南京地处长江流域,因此B项错误,当选。
B项描述的城市是洛阳。
28、下列作品风格及艺术特征描述错误的是()。
A、《基督山恩仇记》体现了浪漫主义风格的艺术特征
B、《红与黑》是现实主义作品
C、《枪杀马德里市民》是现代主义文学
D、《泉》是新古典主义作品
【答案】C
【解析】
《枪杀马德里市民》是西班牙画家哥雅的作品,哥雅是浪漫主义画家杰出代表,该作品体现了浪漫主义风格。
因此C项当选。
29、认识主体和认识客体具有()。
A、实践关系
B、认识关系
C、价值关系
D、改造与被改造关系
【答案】ABCD
【解析】认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事实践活动和认识活动的个人或社会集团。
认识客体是指认识主体在认识活动中所指向的对象。
认识主体与客体的关系为:
(1)反映和被反映的关系,即认识关系。
(2)改造和被改造的关系,即实践关系。
认识不是主体对客体的直接摹写,而是主体对客体的加工再现。
主体不仅可以反映客体,而且可以用认识做指导改造客体。
(3)价值关系,即主体对客体的需要和客体对主体的需要的满足。
故本题选ABCD。
30、“劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。
”在现实生活中有些人却怀疑劳动价值论、劳动幸福论,对此,下列说法正确的有()。
A、资本创造财富已成共识,“劳动是财富、幸福的源泉”早就过时
B、财富、幸福的源泉有多种,劳动并不一定会给人带来财富和幸福
C、怀疑劳动价值论会导致价值观、幸福观发生扭曲
D、不合理的社会分配制度会导致对劳动价值论、劳动幸福论的怀疑
【答案】CD
【解析】本题考查的是劳动价值论。
A项中“早就过时”说法错误。
B项“并不一定”说法与题目强调的“劳动创造财富和源泉”相违背。
C项表述符合题意。
社会分配制度不合理会造成贫富差距过大、增加社会不稳定因素,导致人们对劳动价值论、劳动幸福论产生怀疑,D项表述也符合题意。
故本题选CD。
31、“要想知道梨子的味道,就得亲口尝一尝”。
这句话体现的哲学原理是()。
A、实践是认识的来源
B、实践是认识发展的动力
C、实践是认识的目的
D、实践是检验认识正确与否的唯一标准
【答案】D
【解析】真理的客观性,不仅在于真理的内容是客观的,而且在于真理的标准也是客观的,只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。
题目中说,只有“亲口尝一尝”这个实践,才能检验中梨子的味道。
故选D。
32、决定社会经济制度根本性质的核心因素是()。
A、生产力水平
B、生产资料所有制
C、收入分配关系
D、资源配置方式
【答案】B
【解析】本题考查的是生产资料所有制。
生产资料所有制是一个社会基本经济制度形成的基础。
在一个社会的生产资料所有制结构中,占主体地位的所有制成分就决定这个社会基本经济制度的性质。
故本题答案为B选项。
33、尽管新的生产要素能够提高农业产量,但在现实中往往能看到许多传统农民拒绝接受和采用这种包含着新的技术变化的许多生产要素。
这是因为()。
A、传统农民是保守的
B、传统农民懒惰
C、传统农民不愿进行过多的劳动
D、农民对风险的承受能力差
【答案】D
【解析】农民对于风险的承受能力是很弱的,因为靠天吃饭的农业存在着极大的不稳定性,而新的技术变化的生产要素具有很强的风险性,所以一般农民不愿意接受。
34、下列诗句描写的情景与季节对应错误的一组是()。
A、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时──春季
B、稻花香里说丰年,听取蛙声一片──夏季
C、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀──秋季
D、忽如一夜春风来,千树万树梨花开──冬季
【答案】C
【解析】A项,该诗句出自北宋词人苏轼的《惠崇<春江晚景>》,描写的是生机勃勃的早春景象。
B项,该诗句出自南宋词人辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏夜的山村风光。
C项,该诗句出自南宋诗人范成大的《四时田园杂兴》,描写的是初夏江南的田园景色,因此该项对应错误,当选。
D项,该诗句出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》,描写的是塞外冬季飞雪的壮丽景色。
35、下列少数民族政权及其创建者之间对应关系完全正确的一组是()。
A、鲜卑族:
前秦:
拓跋珪
B、契丹族:
辽:
耶律阿保机
C、蒙古族:
元:
成吉思汗
D、女真族:
后金:
皇太极
【答案】B
【解析】A项,拓跋珪即道武帝,北魏王朝的建立者,鲜卑族,错误,排除A项。
C项,元朝是成吉思汗的孙子忽必烈建立的,错误,排除C项。
D项,后金是努尔哈赤建立的,错误,排除D项。
所以答案为B项。
36、复函常用()作为结束语。
A、特此函询
B、请即复函
C、特此函复
D、特此通告
【答案】C
【解析】本题考查公文写作。
复函一般用“特此函复”作为结束语。
故本题的正确答案为C项。
37、下列科技常识中,表述有误的一项是()。
A、计算机网络是指在地理上分散布置的多台独立计算机通过通信线路互联构成的系统
B、信息高速公路是以多媒体为车、以光纤为路的高信息流量的信息网络
C、信息技术是高技术的前导,以通信技术为基础
D、纳米材料是一种既不同于原子、分子,也不同于宏观物质的特殊性能的物质构成的材料
【答案】C
【解析】信息技术是指信息的获取、传递、处理等技术的总称。
它是高技术的前导,信息技术以微电子技术为基础,包括通信技术、自动化技术、微电子技术、光电子技术、光导技术、计算机技术和人工智能技术
38、两个或两个以上机关联合行文时必须做好()工作。
A、审核
B、签发
C、会商
D、会签
【答案】D
【解析】会签是公文拟制的过程中,主办单位主动与有关单位协商并核签的一种办文程序,一般当公文的内容涉及本单位的多个部门或与其他单位有关时,需要进行会签。
联合发文由所有联署机关的负责人会签。
会签根据对象的不同分为内部会签和外部会签。
内部会签用于与本单位内部的各有关部门进行协商并核签;外部会签用于与外单位的有关部门进行协商并核签;二者的性质相同,但处理形式不同。
39、“劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。
”在现实生活中有些人却怀疑劳动价值论、劳动幸福论,对此,下列说法正确的有()。
A、资本创造财富已成共识,“劳动是财富、幸福的源泉”早就过时
B、财富、幸福的源泉有多种,劳动并不一定会给人带来财富和幸福
C、怀疑劳动价值论会导致价值观、幸福观发生扭曲
D、不合理的社会分配制度会导致对劳动价值论、劳动幸福论的怀疑
【答案】CD
【解析】本题考查的是劳动价值论。
A项中“早就过时”说法错误。
B项“并不一定”说法与题目强调的“劳动创造财富和源泉”相违背。
C项表述符合题意。
社会分配制度不合理会造成贫富差距过大、增加社会不稳定因素,导致人们对劳动价值论、劳动幸福论产生怀疑,D项表述也符合题意。
故本题选CD。
40、如果《枫桥夜泊》一诗所描写的景物是作者同一时间所见,则当晚的月应该是()。
A、新月
B、上弦月
C、满月
D、下弦月
【答案】B
【解析】
《枫桥夜泊》全诗为:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
由诗中可知时间是夜半,月亮已经落了。
又知,上弦月是黄昏出,夜半落;下弦月是夜半出,早晨落。
由此可知诗句中所描写的应该是上弦月。
因此B项当选。
41、“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是()。
A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B、物质运动的无限性和时空的有限性的统一
C、时空的无限性和有限性的统一
D、运动的绝对性和静止的相对性的统一
【答案】D
【解析】运动是绝对的,静止是相对的,物质是运动的绝对性和静止的相对性的统一。
“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句就体现了这一哲理。
故选D。
42、下列作品风格及艺术特征描述错误的是()。
A、《基督山恩仇记》体现了浪漫主义风格的艺术特征
B、《红与黑》是现实主义作品
C、《枪杀马德里市民》是现代主义文学
D、《泉》是新古典主义作品
【答案】C
【解析】
《枪杀马德里市民》是西班牙画家哥雅的作品,哥雅是浪漫主义画家杰出代表,该作品体现了浪漫主义风格。
因此C项当选。
43、下列各项不属于公文制文阶段的是()。
A、草拟
B、会签
C、签发
D、注发
【答案】D
【解析】草拟、会签、审核、签发构成了公文的制文阶段。
注发属于公文的制发阶段。
44、“实践是知识的母亲,知识是生活的明灯。
”这句谚语的哲学寓意是()。
A、实践出理论,理论必须在实践中接受检验,得到发展
B、实践是理论的基础,科学理论对实践有指导作用
C、知识既来自实践又源于书本
D、在生活中学习知识比实践更重要
【答案】B
【解析】
“实践是知识的母亲”意为实践是理论的基础,“知识是生活的
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