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《狼图腾》看完了,没有狼这样的教师,近距离的观摩学习,即使社会上的”狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬献,而”狼”的运行程序,始终不得而知。
但书中身临其境的描绘,说出的不仅仅是规则,还是一种战略方式方法,在新的环境中的演变,揭去华丽的表象,剥出最本质的东西,就是作者对人生意义的深化,是一种神话的升华。
(二)前几年,姜戎的《狼图腾》火爆一时。
在谈到《狼图腾》时,孟繁华这样说到:
”
《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中,是一个灿烂而奇异的存在:
如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;
如果将它当作一部文化人类学著作来度,它又充满了虚构和想象。
作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起,这就是作品的独创性。
它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。
因此,这是一部情理交织、力透纸背的大书。
【1】令我颇为吃惊的是:
他的评论跟我的阅读体验不谋而合。
虽然我更倾向于将它归类为”文学作品”,但我不可否认的是它在”文学作品”的队列中无疑”是一个灿烂而奇异的存在”。
虽然之前有高建群的《最后一个匈奴》这类的作品,但是像《狼图腾》这样把”狼”置于聚焦点之下,用文学的笔法从正面诠释狼性和狼的生存状态,尚属首次。
一般认为,”狼”是让我们躲闪不及的动物。
我们已经从《南郭先生》一类的故事中获知狼的品性,狼的形象早已定格在人们的记忆之中。
《狼图腾》试图掀翻我们的既有结论,并且用精密的人类学知识、细致的文学笔触、直抵人心的旷野呼声让我们心悦诚服。
当然,在这部作品问世之后,商业推销起了推波助澜的作用。
商业包装大大扩展了作品的覆盖面和影响力。
《狼图腾》从构思到定稿,经历了漫长的过程。
这个过程尤其重要,因而当它适时而出的时候它不可避免地引来了轰动的效果。
文学作品如果粗制滥造,与人的灵魂无涉,不能经受书市的大浪淘沙,就很难匹配它的”精品”荣誉。
《狼图腾》具有”闺房写作”
(谢有顺语)所无法企及的荒原意识,写出了存在的深度,让人回肠荡气、受益匪浅。
《狼图腾》在商业的包装之下,挟带着生猛的”狼文化”,给文学界乃至文化界带来了一股新鲜空气。
读者们各取所需,从这部作品中提炼出自己认可的命题,加以验证和阐释;
读者之间也可以联系我们这个古国深广的文化语境进行一番争论。
总之,《狼图腾》无论是从它的推广来说,还是从它的文化含量来说,都是一部不可忽视的作品。
它不是给人带来速朽的欲望的景观,不是带来走马观花般的阅读体验,而是带来深沉的思索与强烈而持久的阅读快感。
商业的介入,使得《狼图腾》的文学价值和文化分量得到了夸大,这是商业过犹不及的误导——一般的读者尤其要注意辨别。
固然,《狼图腾》以自己特立独行的姿态,振聋发聩的声音,给对现状不满的人注射了一针兴奋剂。
《狼图腾》以自己的方式展示了我们这个古国伟大而曲折的历史,展示了中华文化的源远流长与中华民族的顽强的生命力。
但是,《狼图腾》的文学价值是不是可以与它的思想价值相媲美呢?
我看未必。
人们在阅读这部文学作品的时候,往往是试图从中获得教益,而不是获得心灵的图景。
”狼文化”真的给汉民族带来了新鲜血液吗?
不是”龙的传人”而是”狼的传人”?
这些问题也可以进一步商榷。
此外,《狼图腾》的流行表明,如今的文学观念正在经历一场变革,文学的边界变得更加模糊。
文学只有参与到公共事件中才可能获得比较高的关注度,而文学要进入公共空间并且积极发言,就必须与商业联姻。
商业的霸权在支配众多话语,包括文学话语。
(三)从来没有过的感觉,这种感觉不是北方大雪般壮烈的情感;
不是江南小雨般柔美的情感;
不是两情相悦般酥麻的情感;
不是关怀备至般细腻的情感……这种感觉,好似一道闪电直击内心深处所有的细胞,从头发尖到脚趾的触动之情,无法用语言来形容,好像在那1869页的中国汉语字典中都找不到任何一个词来形容它。
这就是这本书带给我的感觉。
图腾仍在飘荡,狼已成为传说……初读这本书源于我的老师,在一次课外话题中,无意提了这本书,由于好奇心,驱使我买下了这本书,于是,就踏出了我对狼认识的第一步。
起初,我并不了解狼,只是常从电视或书籍中看到狼常为反面人物出场,就会觉得狼是一个无恶不作,残忍杀害动物的卑鄙种群,”豺狼成性”
“狗肺狼心”
“杯盘狼籍”等成语都是比喻人或社会像狼一样的邪恶,所以,自古以来,狼在人们心里一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,但事实恰恰相反,读了这本书后,我感受颇深……读这本书的时候,我竟想不到我穿越了,穿越到了时期的内蒙古大草原。
湛蓝的天空下,一望无际的油油碧草。
成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。
远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽洁白的画卷。
远方那个是主人公陈阵吗?
我真的在这个山美水美的额仑草原上吗?
我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾吗?
我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,渐渐地崇拜上了狼图腾。
我们在这个与狼共生存的环境里,仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。
这灵魂让我们着迷,让我们不停的探索狼的奥妙。
当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群,睿智的狩获大量的猎物时,我们被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;
当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯,反而齐心协力共同解决困难,我们又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。
狼是一种多么神秘的动物!
它那幽幽的眼睛就会告诉我们它们的智慧无人能比,它们的组织能力超于寻常,还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!
它们是团结的,很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。
从不产生逆反心理,忠于狼王,因而团结,他们团队合作意识强,所有事情都是有规划,有计划地去做。
它们懂得知己知彼,在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误;
狼,懂得同进同退,虽然通常独自活动,但却是最团结的动物!
它们虽然凶残,但是母狼却是母性最强的动物之一。
可以为了孩子放弃猎物,可以为了孩子饥肠辘辘,可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!
为什们成吉思汗带领了一小部分人,却能征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨?
因为狼,就是因为他们,使得成吉思汗从中获取狼的精华及一身,所以他能成功。
其实,在蒙古族人的眼里,狼是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
而并不是所谓的”残忍种群”。
而真正残忍的却是人类,故事的最后,狼被残忍无情的人类大面积捕杀,原因就是那些不懂生态规律,却自我感觉良好的那些人;
原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣,人类啊,你们已经被奢侈的生活和肮脏的金钱蒙蔽了双眼!
醒醒吧!
看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神!
摸摸自己身上穿的大衣,是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵!
看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹!
”棕熊”
“巴里虎”
“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗?
放下那些残害生灵的斧子吧!
请记住,上天能够给与我们的东西,他同样也能收回……
图腾仍在飘扬,狼已成为传说……狼图腾读书笔记
(四)在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。
它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。
狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。
狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。
这种精神不正是强悍进取的精神吗?
我也深深地被这种”令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。
在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。
经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。
我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。
而他们正是在与狼的抗争中,不断强健起来。
狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。
或许我们应该在狼的身上找到闪光点,如勇于开拓进娶坚持不懈、奋发向上。
狼固有其弱点,但我们应看到狼性的本质。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
狼图腾读书笔记五)可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!
可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。
开始我理解不了草原人与狼之间的关系,为什么他们打狼杀狼的同
时却爱狼护狼与狼为友,拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?
他们从来不恨狼,不把狼赶尽杀绝,相反还将狼作为图腾来敬仰。
不像我所想像那样,恨狼、骂狼、打狼、杀狼,绝不肯”与狼共舞”。
狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,足智多谋,狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;
狼对气象、地形的巧妙利用;
狼的视死如归和不屈不挠;
狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动,尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语:
狼嗥,当我在第26节读到:
吃饱马驹肉的小狼,从天还没有黑,就绷紧铁链,蹲坐在狼圈的西北边缘,伸长脖子,直直地竖着耳朵,全神贯注,一动不动,紧张地等待着它所期盼的声音。
狼眼炯炯,望眼欲穿,力透山背,比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神,还要让人心酸。
午夜刚过,狼嗥准时响起。
狼群又发动声音疲劳战,三面山坡,嗥声一片。
我的眼泪当时就就掉下来了,为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。
再说说狼妈,我以前看过一本书《狼孩》,狼的母爱可以超越自己同类的范围,它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。
把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪口下,与伟大的母爱相比,母狼的凶残后面,还有着世上最不可思议,最感人的博爱。
狼的天性”不自由,毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运,在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱,最后好在陈阵给了小狼最后的尊严:
猛烈的西北风,将小狼的长长皮筒吹得横在天空,把它的战袍梳理得干净流畅,如同上天赴宴的盛装。
蒙古包烟筒冒出的白烟,在小狼身下飘动,小狼犹如腾云驾雾,在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。
此时,它的脖子上再没有铁链枷锁,它的脚下再没有狭小的牢地。
陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿,那是它留在世上不散的外形。
那美丽威武的战袍里,仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。
突然,小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴,像游龙一样地拱动了几下。
陈阵心里暗暗一惊,他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。
小狼的长身又像海豚似的,上下起伏地拱动了几下,像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞,小狼像一条金色的飞龙,腾云驾雾,载雪乘风,快乐飞翔。
飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹,陈阵相信,他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。
这一刻,我理解了小狼,理解了狼图腾。
可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横驰骋了。
否则,我一定去看看额仑草原上的小狼。
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