课内外联读之《十八岁和其他》《我的四季》Word下载.docx
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②《我的四季》是一篇近乎用小说的笔法写就的托物言志、借物明理的作品,题目“我的四季”,语义双关,表面上是指“我”在春季里播种,夏季里管理,秋季里收获,冬季里享乐,实际上喻指人一生的辛苦劳累与收获。
3、作者和背景:
①杨子,原名杨选堂,生于1923年,广东省梅州人,台湾作家。
暨南大学商学院毕业。
著有散文集《精神的裸体》、《感情的花季》等10多部,小说《变色的太阳》(后拍成电影)、《浸洒的花朵》等多部。
台湾经济经过十九世纪六七十年代的飞速发展,人们的生活水平已经有了很大程度的提高。
由于生活条件的改善,社会生存环境的差异,人们思想观念的进步,台湾的新生代青年就跟他们的父母在生活方式上产生了明显的变化,父母跟子女在思想观念上出现了难以理解的“代沟”现象。
杨子的这篇文章,就是在这样的背景下产生的。
②张洁,生于1937年,中国现代女作家。
原籍辽宁,生于北京,主要创作小说、散文和戏剧,著有作品集《张洁小说剧本选》、《爱,是不能忘记的》等多部,长篇小说有《沉重的翅膀》等。
曾获意大利1989年度“玛拉帕尔帝”国际文学奖。
她的《谁生活得更美好》、《条件尚未成熟》分获1979年、1983年全国优秀短篇小说奖,《祖母绿》获全国第3届优秀中篇小说奖,短篇小说《有一个青年》改编拍摄成电视剧播放。
张洁以“人”和“爱”为主题的创作,常引起文坛的论争。
她不断拓展艺术表现的路子,作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界,细腻深挚,优雅醇美。
上个世纪70年代末80年代初,作者致力于“爱”与“美”的探索和表现,写了一组名为“大雁系列”的散文。
它们以一种轻松、自然、冷静的笔法出现在当时浸泡着泪水、呻吟着苦楚的伤痕文学之中,显得特别与众不同,具有两大特色:
其一,描写的重点已从70年代初期所强调的社会、政治、历史层面转向厂纯粹的人生层面,从而给被僵硬的政治话语束缚太久的当代散文园地吹来了一股清新、自然的风,有力地推动了20世纪末散文创作中出现的状写人生的浪潮;
其二,洋溢着一股强烈的苦难意识。
[拓展活动一]《十八岁和其他》一文,语言朴实无华,情感真挚。
至爱无言,至情无文。
最感动人心的文章,往往是朴素、质朴的文章,朴实往往具有一种动人的美丽。
阅读《十八岁和其他》,完成下列问题:
1、从文中找出你最受感动的语句或者语段,写一段鉴赏文字,在学习小组内交流。
2、怎样理解父子之间的鸿沟?
文章作者是如何进行沟通的?
参考答案:
1、一些描写性和议论性的话语,富有哲理又情真意切。
具体语句,略。
2、两代的鸿沟,不外乎源于:
①父母的愚昧和落伍。
②下一代对父母经验的无条件的简单否定。
③年轻人的盲目抗拒和追求成熟与独立的浮躁心理。
④有问题,父母间不能推心置腹进行沟通。
⑤思想观念上的差异。
就文章所表现的来看,台湾经济经过十九世纪六七十年代的飞速发展,人们的生活水平已经有了很大程度的提高。
作者回忆儿子成长的历程,讲述自己读书的经历,以尊重的口吻和商量的语气与孩子展开对话,以自己青春时的梦想与人到中年时的感触劝诫孩子保持一颗赤子之心,并在文章最后再一次表达了自己面对孩子成长时的快乐,勉励孩子惜时如金,深刻而真诚地表现了一位父亲对儿子的关心和鼓励。
材料
美丽的胡萝卜
亲爱的女儿,今天是你20岁的生日,继你爸爸上周出差,今天我也要出差,我把这封信留在生日蛋糕旁边,这样你一回家就可以先读它了。
你上月整整一个月没有回家,却来了封信,你在信上问:
“妈妈,究竟什么是爱情?
”你是大学生,你们这一代人有些不屑于向我们这一代人请教这类问题的,但是,从你闪烁的字句和颤动的笔触中,我感觉到了你的困惑和焦灼。
我亲爱的女儿啊,你一定遇到了任何书本都没专为你准备的现实问题……
什么是爱情?
老实说,我答不出。
但我想到了20岁时候的自己。
那一天,我在师范学院的大门口转来转去,活像热锅上的蚂蚁。
我在等他,可他没有在预期的时间范畴里出现。
我觉得太阳是绿的,而树木是红的,从我身边经过的熟人或生人全都惊异地望着我,有的还过来说几句询问或打趣的话语,但这一切对于我来说都没有丝毫的意义。
在那一段时间里,我心头充满不祥的预感,我想他搭乘的那一趟汽车肯定半道翻车了……我觉得自己心里空空的,我突然前所未有地痛楚地意识到他对于我的极端重要性。
他竟然突然出现了,我感到太阳依然是红的,树木依然是绿的,我的心因为过分充实而显得有些憋闷,我把他引到校外的一角,他从挎包里取出一根胡萝卜,塞在我手中,对我说:
“原谅我,原谅我,原来是三根,可只剩下这一根了……”
他高我一届,毕业后分配在远郊县一所农村中学教书。
他乘长途汽车进城途中,汽车抛锚了,那车足足修了两个钟头才重新行驶。
当乘客们坐在路边田坎上等候时,有个妇女晕倒了,是饿晕的。
亲爱的女儿,那年头在我们共和国历史上被称为“三年困难时期”,因饥饿而浮肿而晕倒的事并不罕见……当人们摇醒她以后,他给了她—根胡萝卜,而她立即嚼着吃了,脸上恢复出一个笑容……没想到另一位看上去并不虚弱的老人伸手向他要胡萝卜,他不愿给,他说:
“你知道吗?
我们一个月只发15根胡萝卜,这是我带进城……给我妈的礼物。
”他妈妈其实早去世了,他是为我带来的。
但临下车时,他心里过意下去,又主动把一根胡萝卜给了那老人,而那老人也就道谢着收下了。
他只剩下—根胡萝卜给我,那真是世界上最美的胡萝卜……最亲爱的女儿啊,对于我来说,爱情是和三根胡萝卜联系在一起的,而后来所出现的爱情结晶,你猜到了,就是你。
你成为一个独立的个体了。
你们一代对于爱情一定有许多新的发现和新的理解,然而,依我想来,既然自古就有爱情这么一种东西,那么,它那最恒定的内核,一定是单纯而质朴的,犹如一根通红秀美新鲜结实饱含汁液的胡萝卜。
女儿啊,掀开蛋糕边盘子上的餐巾纸吧,希望你不但细细地看,深深地想,而且希望你吃上一根,那本是可以生吃的,富有特殊的营养……
(来自网页,尉犁文苑,
练习:
认真阅读上文,可以与目标课文《十八岁和其他》进行比较,也可以就这篇文章自己选择某个角度进行鉴赏。
(1)同样都是在子女生日的那天写给子女的,都是用谈话的方式,都是与子女的交流。
不同的是《十八岁和其他》足以父亲的名义写给儿子的,而本篇是以母亲的名义写给女儿的,且所谈内容不问。
(2)结构方面。
文章前后多处照应,显得结构严谨。
如外头“把这封信留在生日蛋糕旁边”,结尾要女儿“掀开蛋糕边盘子上的餐巾纸”,首尾呼应。
再如等“他”不来觉得“太阳是绿的”、“树木是红的”,见面后“太阳依然是红的”、“树木依然是绿的”。
又如见面前“心里空空的”,见面后“心因为过分充实而显得有些憋闷”。
这样前后呼应,对比照应,加强了文章的内在联系。
(3)语言方面。
文章用了一些新鲜自然的语言。
“他只剩下一根胡萝卜给我,那真是世界上最美的胡萝卜”,它代表的是“他”对“我”的真挚的爱情,写得含蓄而自然:
“最亲爱的女儿啊,对于我来说,爱情是和三根胡萝卜联系在一起的。
”因为爱情是美好的,围绕胡萝卜的故事也是美好的;
爱情单纯而质朴的最恒定的内核,“犹如一根通红秀美新鲜结实饱含汁液的胡萝卜”。
在这里,胡萝卜与爱情联系在一起了,写得含蓄而新鲜。
假如你是他(她)们的子女,你在读了这样的文章以后,有什么样的感受?
有什么话要对他们说?
请你把它写下来。
(不少于400字)
不只是一个母亲
陈彤
从小到大,我写过无数作文,其中很多成为范文,就是被老师当堂朗读的那种,但是我从来没有写过《我的母亲》。
每次命题作文,只要是《我的母亲》,我就恳请老师给我换一个题目。
我的理由只有一个,我是被外婆带大的,我要写《我的外婆》。
我不肯写我的母亲,因为我不知道如何写她——她绝对不是一个普通的母亲,她和我所有同学的母亲都不一样。
她小姐出身,上过大学,不会做任何家务,走在街上永远挺胸抬头,在年轻的时候,吃过北京所有的馆子,去过北京所有的公园,在那一辈妇女中,像她那样的女人是不多的。
我为有她这样的母亲骄傲,但是她为有我这样的女儿自豪吗?
我是一个南方孩子,刚到北京的时候,由于口音以及个子矮小,常常被人欺负,最初几个月,没有一天我不是哭着从学校回来。
有一次,我在饭桌上哭得泣不成声,外婆看着心疼,对母亲说:
“你总要管一管,去找找校长或者其他孩子的家长。
”母亲瞟了我一眼,问了一个我那个岁数根本不可能回答的问题:
“为什么那些孩子只欺负你,却不欺负别人?
”
这个问题几乎伴随了我整个的成长过程,无论我受了什么委屈,无论我得到多么不公平的待遇,我永远会先问我自己:
为什么是你不是别人?
有没有你自己的问题?
个子矮小我无法改变,但是口音我则彻底改掉了。
现在即使我告诉别人我是南方人,人家都会说不可能,为什么你没有一点口音?
我心想,你知道我是怎么做到的?
我是跟着中央人民广播电台学舌学出来的!
母亲和我外婆的最大分歧在于,我母亲坚持认为不要给孩子任何可以依赖的幻想,要告诉孩子真相:
你不是最优秀的,你不是最好的,这个世界上有比你更强的人,你想要过更好的生活不是错,但你要自己争取,即使身为你的母亲,也没有义务为你提供你所要的一切。
你有本事,你就自己去挣,没有本事,就不要抱怨。
记得刚工作的时候,第一次出差,下了火车发现钱没有带够,给母亲打长途,希望她能从我的工资卡里给我取出1000元钱快寄给我,母亲愤怒地说:
“你去出差为什么不带够钱?
你妈妈不是家庭妇女,哪有那么多时间给你干这些事情?
”我当时就在电话里哭了。
后来她当然是给我寄了钱,但是警告我下不为例。
的确,后来我没有为这些鸡毛蒜皮的事情麻烦过她,因为她不只是一个母亲,而且还是一个教授级高级工程师,她有很多更重要的事情。
曾经我很为自己的母亲不是那种传统型的母亲而遗憾,但是现在我不这样认为了。
命运给了我这样的母亲,而她也造就了我独特的个性,为此我真的很感激她。
因为她,所以才有我,因为她有个性,所以我才有个性。
她不是不肯为我作出牺牲,她只是不肯为我作出不必要的牺牲。
2003年,某一天深夜,我被送到医院急诊,母亲当时正负责宝钢项目,她赶到医院时,大夫告诉她我病情严重,刻不容缓,需要马上化疗,她当机立断办了退休,从此整整半年的时间,起早贪黑风里来雨里去。
她甚至对亲戚说:
“如果能够一命换一命,就让我换了她吧。
我常常想,母亲为什么甘愿用自己的命来换我的命,却不肯给我一点点依赖和幻想呢?
即使在我生病的时候,她也从来不像有的母亲那样说些“善良的谎言”,她似乎从来就不认为我承受不住真相的打击。
她是直截了当跟我说的:
你生的病叫恶性滋养细胞肿瘤,如果不化疗,你活不过半年;
如果化疗,你有50%的胜算。
即使化疗结束,你也不能像以前那样过日子,你必须常常到医院检查,防止复发。
在协和医院的记录中,曾经有18年以后的复发患者。
我当时差点疯掉,我对她说,我的生命是我自己的,我不打算治疗,我要用最后的时光去周游世界。
她冷静地告诉我:
第一,现在不是最后的时光;
第二,你的生命不完全是你的,你这条命是我给你的,你要为我活下去。
我想如果我的母亲不是这样一位母亲,我会成为今天的我吗?
我现在还能活着写这些文字吗?
她帮助我发现了生命中另外的意义,她让我成为我自己,但又让我懂得,我的生命并不是任性地属于我一个人,生命之所以可贵,并不仅仅在于它对于每个人只有一次,而且还在于它的广度和厚度。
就像我母亲对我说的那样,如果你拒绝化疗的惟一原因,是因为你害怕痛苦,那么你以为你去周游世界就能真正快乐吗?
我想她说得对,感谢她让我懂得,生命本身就是包含苦难的。
多年以前,如果她不肯经历苦难,那么就不会有我的生命;
多年以后,如果我不肯接受化疗,就不会活下去。
所谓“痛快”,没有痛苦的“痛”,怎么会有快乐的“快”?
(摘自《幸福女读者》2008年第4期)
你的父母亲的那些言行给你留下了怎样的深刻印象?
请你把父母对你影响最大的事情说给你最要好的同学听。
[拓展活动二]
《我的四季》是一篇十分优美的抒情散文,同时,又蕴涵着深刻的哲理。
文中有深刻而又精当的议论,但是又不是理性的直说,采用了借物明理的表现手法,通过对事物进行必要的铺陈描述,创造了景、情、理和谐相融的意境,将抽象的“生命”人格化,将生命流程特征化,描写抒情说理熔为一炉,形成了一件精妙的艺术品,不露声色地将读者引入了富于联想和想象的艺术境界。
阅读《我的四季》,从文中找出描写和议论的语句,并说明作者对“四季”赋予了怎样的深刻寓意。
答案:
略
材料:
谈生命
冰心
我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。
他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折地穿过了悬岩峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切;
有时候他遇到山岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪地起伏催逼,直到他过了,冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里。
有时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静静地流着,低低地吟唱着,轻轻地度过这一段浪漫的行程。
有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰乱了,而雨过天晴,又加给他许多新生的力量。
有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖;
这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼他向前走……终于有一天,他远远地望见了大海,呵!
他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大!
多么光明,又多么黑暗!
大海庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。
他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!
也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生,也不敢信来生!
生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来,他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!
看见了天!
他便伸出嫩叶来吸收空气,承受阳光,在雨中吟唱,在风中跳舞,他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶地挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!
他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在枝头欣赏唱歌,他会听黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣。
他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓阴,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。
秋风起了,将他的叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他再有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!
终于有一天,冬天的朔风,把它的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。
他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!
也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来,又长成棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。
然而我不敢说来生,也不敢信来生。
宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。
江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。
在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
要记住:
不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;
不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!
生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。
等于水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时。
在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?
我曾读到一个警句,是“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏”。
世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。
(引自中学语文阅读网,
1、虽然作者说“我不敢说生命是什么”,但纵观全文,作者事实上已经作了回答。
那么,文中的“生命”到底指什么?
2、文章结尾处写道:
“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。
”那么作者在文中写了哪些快乐的事情?
为什么在快乐和痛苦中我们都要感谢生命?
3、从文中我们能够感受到作者的人生态度,结合全文和自己所了解的作者的情况,谈谈作者的人生态度是什么?
4、同是谈对生命的体验的文章,冰心的人生体验与《我的四季》是否相同?
本文是怎样说明自己的人生体验的,请你选择一个角度进行简要赏析。
1、生命诞生于自然,最终又回归自然,是战胜困难,享受快乐,不停地前进或生长,去争取成功的过程。
2、①一江春水经过细细平沙,看见夹岸桃花;
小树种破壳出来,小树开出满树繁花,蜂蝶围绕,小鸟欢唱;
小树荫庇花草;
小树结出累累果实。
②因为生命让我们享受了人生的愉悦和美丽。
3、对生命持着一种豁达、欣赏的态度,热爱生命,心怀感恩,善待生命,平静地对待死亡等等。
4、
(1)相同点,都是优美的抒情散文,同时又蕴含着深刻的哲理,又都用了借物明理的表现手法。
不同点,同是谈对生命的体验,但本文的切人角度与《我的四季》不同。
《我的四季》对人生的体验是:
人生如果在该播种的春天不播种,在该操劳艰苦的夏季不付出汗水,在收获的秋季里他就一无所有。
反之,他播种了,劳作了,流汗了,收获的多少倒不是最重要的。
而冰心在《谈生命》里用一江春水东流入海、一棵小树长大叶落归根来比喻一个人生命的全过程,并对人生的每—个阶段进行了形象的解释。
冰心所表达的人生体验是:
生命中的快乐与苦痛是相辅相成的。
生命的过程不只有快乐,也有苦痛,而正是这些苦痛才造就了有生机的生命,生命从中得到了锻炼,人生也更美丽。
快乐固然兴奋,苦痛也很美丽。
正是因为有了苦痛的存在,快乐才弥足珍贵;
正是因为经历了痛苦,才更能体会快乐的滋味。
(2)冰心作品鉴赏:
①作者用形象的比喻,表明生命不平坦的历程。
在我们的生命历程中,要经历逆境(如遇到“悬崖峭壁”、“山岩前阻”、“暴风雨”),要经历顺境(如经过“细细的平沙”,遇到“晚霞和新月”),要经历人生的春夏秋冬(如树木的生长荣枯、开花结果,经历春夏秋冬)。
说明江流入海、叶落归根,我们是宇宙大生命中之一叶、大生命中之一滴的道理。
②作家叙述对丰富多彩的生活的感受,抒发了热爱生命、热爱生活的感情,并在新鲜的感觉中寻求哲理,以深刻的思辨,揭示了生命的辩证法:
一方面肯定生命可以再生,一方面又否定生命的“轮回”说。
对待生命的认识也是辩证的:
“说不上快乐,也没有悲哀。
”一方面认识到人的生命和宇宙相比是卑微、渺小的,一方面又认识到社会宇宙是由一滴一叶的小生命和小个体合成的。
作者没有人生苦短、及时行乐的悲音,“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命”,全是一派乐观、豁达的昂扬向上的精神。
旷达人生
于丹
“生年不满百,常怀千岁优。
”“人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
人生百年。
我们生命里面的这一段光阴,跟整个时间的流程相比,是微不足道的。
用庄子的比喻来讲:
“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
”好像是一匹白马从门缝里跑过去,那样倏忽一瞬一样。
那么,这么短的流光在我们自己的手里,怎么样才能真正地善待生命?
怎么样的生命才是人生最有效的呢?
庄子面对这个问题,给我们提供了一种态度,那就是:
达生。
面对生命,我们首先要有一种旷达的态度,这种态度会决定我们生命的质量。
心态决定人的状态。
什么是真正的旷达?
庄子说:
“达生之情者,不务生之所无以为;
达命之情者,不务知之所无奈何。
“达生之情者,不务生之所无以为”是说真正通达生命真相的人,不去追求生命中不必要的东西。
也就是说,在生命中没有价值的东西,就不要用此生的光阴去追逐了。
大家会反问,既然我认为没价值,我还会追求吗?
当然,有的时候我们为声名所累,有的时候我们趋同于社会的价值,为了人生中“无以为”的事情,我们就为了一口气,去追求得还少吗?
有时候,一个高考生,考上了一个他并不喜欢的专业,仅仅因为这个专业在清华大学。
所以,他宁可服从调剂。
家长骄傲地说:
“我儿子上了清华啦!
”孩子说:
“我戴着清华的校徽啊!
”其实他心中也许会有一种隐痛。
他真正喜欢的专业可能在他第二志愿的那个学校。
此生,他错过了。
有时候,年轻人。
可能为了娶一个绝色的女子,也可能是为了嫁一个富商,也许会舍弃心中真正的爱情,仅仅因为众人的目光和心里的虚荣。
此生,他(她)错过了。
要能真正做到“达生之情”,能够不去追求生命中的“无以为”,这并不是一件容易的事情。
“达命之情者,不务知之所无奈何”是什么意思呢?
通达命运真相的人,不去追求命运中无可奈何的东西,命运中达不到的目标。
它提醒我们,放下我们心中那点较劲儿的、执拗的东西。
在艾尔基尔这个地区,山里的猴子经常跑到农田里祸害庄稼。
它们的目的很简单,无非是为了自己的一点生计,储备一点粮食。
所以,这个地区就发明了一种捕猴子的方法,农民们在家门口放—点米,诱使猴子来。
其奥妙在于用什么样的容器来装这点米。
这是一种大口的瓶子,却有细细的瓶颈。
瓶颈的尺寸有奥秘,很细小,恰好可以容纳一个猴子的爪子伸进去。
但是,一旦猴子抓住一把米,攥上拳头,就拔不出来了。
这个时候,如果“达生”,那么猴子可以放下米,爪子还能拔出来。
但是没有一只猴子愿意这么做。
在这个瓶子里面,自然有大把大把诱人的白米,猴子们夜里来偷米的时候,把它细细的爪子,顺着那个瓶颈伸进去。
到了早上,你会看见一只一只猴子在那里跟那个瓶子较劲儿,手里紧抓着大把的米,但就是拔不出来。
这仅仅是一个群猴图吗?
这是一个世相图呢!
听到这个故事,大家都会哑然失笑。
但是,我们有多少人,手中抓着一把米不肯放下,因此连累了一生呢?
也就是说,真正的达生在我们这里容易做到吗?
(摘自《当代文萃》2008第4期)
思考于丹有怎样的生命体验,形成文字后,在学习小组内交流。
情感需要沟通和交流,请你阅读下面的提示,写一段500左右的散文。
你在阅读中体悟到的是作家的生命体验,你有怎样的生命体验?
你有怎样的人生理想?
你和父母进行过生命体验的情感交流吗?
请你用朴实而真挚的语言,表达你内心真实的情感体验。
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