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外国文学史重点难点整理
外国文学史2011重点难点整理
名词解释
1、奥林波斯神统:
相传奥林波斯山上居住了一个神的大家族。
众神之王掌管天上人间,其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。
他们和人同形同性,有时还和人间美貌男女恋爱,不同之处他们长生不死。
众神没有主宰人类的绝对力量,体现了希腊神话的民主性和进步性。
2、奥林帕斯神系──古希腊神话中以宙斯为中心的神的家族,因其住在奥林帕斯山止而得名。
奥林帕斯神系是按原始社会后期父权制氏族的方式、以宙斯为首的12个主神组成的神系,乃古希腊神话中内容最丰富、流传最广泛、影响最深远的神话。
3、荷马史诗:
包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》,是古希腊最早的两部史诗,一般认为是吟颂诗人荷马所作,故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分二十四卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分,各有24卷,均以特洛依战争为背景。
《伊利亚特》写战争本身,描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件;《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。
荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德,讴歌克服一切困难的乐观主义精神,肯定人与生活的价值。
荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想,人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。
荷马史诗塑造了一系列的英雄人物,结构巧妙,布局完整,比喻丰富。
它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品,也是研究希腊早期社会的重要文献。
4、麦凯纳斯文学集团──公元前27年,屋大维创立罗马帝国,保护文人,鼓励创作。
他的亲信麦凯纳斯笼络许多卓有才华的作家组成了一个文学集团,中括当时的三个一流诗人维吉尔、贺拉斯和奥维德,史称麦凯纳斯文学集团。
它代表着罗马文学的黄金时代。
5、三联剧──又称三部曲,古希腊悲剧中最妆的固定格式,指情节连贯,内容相关的三部悲剧。
它们既有相对独立性,有各自的剧名,能独立成篇,又有内在联系,可合成一组悲剧,有总的剧名,表达统一的主题。
后成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。
6、荷马问题──关于《伊利亚特》和《奥德修纪》的作者和史诗形成的问题,自古以来就众说纷纭。
古希腊的希罗多德、柏拉图和亚里士多德等历史学家和哲学家都肯定它们为荷马所作,但与同时,也有人对荷马的出生地点、生活年代和诗歌创作提出了疑问。
18世纪之前,文学史家虽然注意到了上述疑问,但并不否认两部史诗系荷马所作。
1795年以后,德国学者沃尔夫等发表专著,指出荷马史诗并非一人所作,于是引起西方学者的长期争论,从而形成了著名的“荷马问题”。
7、骑士文学──中古欧洲的一种封建世俗文学,它鲜明地反映了封建主阶级的意识,繁盛在12─13世纪。
骑士文学分骑士抒情诗和骑士叙事诗两大类,前者以南法普罗旺斯为中心,主要写骑士对贵妇人的爱和崇拜,以《破晓歌》最为著名;后者以北法为中心,主要写骑士为获得荣誉和爱情所进行的各种冒险活动,流传最广的是亚瑟王与他的圆桌骑的故事,如《特里斯丹和绮瑟》。
骑士叙事诗有一定的反封建、反禁欲主义的意义,在艺术手法上也为近代长时代。
8、文艺复兴:
是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。
它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志,并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚,建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。
文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元,是西方近代文化的开端。
9、神曲——神曲是欧洲文艺复兴时期,意大利但丁说作的,叙述诗人自己想象中的经历的史诗,全诗分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部,每部由三十三首“歌”组成,加上全书的序曲,总共有一百歌之多,计一万四千多行。
《神曲》广泛而深刻地暴露了当时的政治和社会现实,是但丁的代表作,也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。
10、人文主义──19世纪西方史学家对文艺复兴时期资产阶级思想体系的总称。
中世纪以后,城市兴起,出现了一些市民开办的世俗学校。
这些学校开设了一些与神学、经院哲学相对抗,以人和自然为研究对象的人文学科,而当时那些研究古代文化遗产和世俗学科的具有新思想的学者,被后人称为人文主义者。
人文主义以人为中心,用人性论反对以神和禁欲主义为基本内容的反动世界观。
11.、流浪汉小说:
16世纪中叶,在中世纪市民文学传统的影响下,产生的一种新型小说---流浪汉小说。
它以城市下层人物的活动为中心,从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。
用人物流浪史的形式,一般采用第一人称、自传体的形式,描写流浪主人公的所见所闻,反映广阔的社会生活。
代表作为西班牙无名氏的《小癞子》。
12、大学才子派:
在莎士比亚之前,“大学才子”是对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称,他们大多受过教育,具有人文主义思想。
他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。
其中马洛是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物,也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。
13、七星诗社:
七星诗社是16世纪法国文艺复兴的诗歌流派。
由7个人文主义者组成,代表人物龙沙。
具有贵族倾向。
他们的诗歌肯定现实生活,歌颂自然和爱情。
七星诗社的主要贡献是诗歌语言改革和诗歌理论的进步主张。
1549年杜贝莱执笔《保卫和发扬法兰西语言》,它是七星诗社宣言书,法国文学史第一部文艺批评论著。
在语言方面提出要统一民族语言,保卫民族语言,用法语写作。
在诗歌创作理论方面,提出要建立民族文学,创作大型史诗
14、莎士比亚化:
莎士比亚的戏剧创作,是欧洲现实主义的一个重要里程碑。
马克思、恩格斯十分重视莎士比亚在戏剧发展史上的作用,主张要借鉴莎士比亚的创作经验。
所谓“莎士比亚化”,就是要求作家善于从现实生活出发,给作品中的事件和人物提供真实而富有时代特点的典型环境,塑造个性化的人物形象,深刻地反映现实生活。
15、十四行诗──本是中古欧洲民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌,彼特拉克将之独创成一种抒情诗体,音译为“商簌体”。
文艺复兴时期,这种诗体被广泛运用。
16、福斯塔夫式的背景──恩格斯对莎士比亚戏剧创作特点的理论概括。
在莎士比亚笔下,福斯塔夫是一个封建关系解体时期的破落骑士,作者以他为中心,再现了五光十色和平民社会,给历史剧中帝王将相的活动,提供了广阔的社会历史背景,从而广阔而深刻地再现了文艺复兴时期英国历史变革时期的政治经济状况、生活风习以及阶级关系的变化。
17、埃斯库罗斯:
被誉为“古希腊悲剧之父”,是古希腊三大悲剧诗人之一。
相传他创作了70部悲剧,留存下7部,代表作为《被缚的普罗米修斯》。
他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献,把演员从一个增加到两个,加强了对话部分,在演出技巧上也做了不少改革。
其悲剧风格庄严崇高,抒情气氛浓,但情节较简单,人物性格一般没有发展。
18、《俄底浦斯王》:
是索福克勒斯的代表作,以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材,紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。
这是一部十分悲惨的剧作,主要表现的是人个意志与命运的冲突,英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。
剧作结构复杂而严谨,亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。
19、阿里斯托芬:
被誉为“喜剧之父”。
他留下的完整剧本有11部,代表作为《阿卡奈人》,他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题,对战争与和平问题尤其关心。
其喜剧手法夸张,妙趣横生,在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题,被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人。
”
20、教会文学:
是中世纪欧洲盛行的正统文学,取材于《圣经》,体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等,主要作者是教会僧侣,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行,宣扬禁欲主义和来世主义思想,手法以梦幻、寓意和象征为主。
21、英雄史诗:
分前期和后期。
前期英雄史诗形成于中世纪初期,具有较浓的神魔色彩和巫术气氛,著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等,歌颂部落英雄的光荣事迹。
后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期,中心主题是爱国主义和英雄主义。
主要作品有法国的《罗兰之歌》,西斑牙的《熙德之歌》,德国的《尼伯龙根之歌》,俄国斯的《伊戈尔远征记》。
22、城市文学:
反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学,取材于现实生活,揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪,赞颂市民的才智,主要创作手法是讽刺,体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。
代表作有法国的《列那孤的故事》,通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
23、彼特拉克:
是意大利人文主义文学的先驱,代表作《歌集》歌颂诗人的爱情,表达作者追求世俗生活的幸福观。
《歌集》创造性地运用了意大利民歌的十四行诗体,使之成为欧洲诗歌中的一种新诗体。
24、《十日谈》:
是意大利作家薄伽丘的代表作,宣扬“幸福在人间”的现世理想,反对禁欲主义,用冷嘲热讽的手法揭露腐败的罗马教廷。
作者运用框形构,把100个故事编织起来,构成完整统一的整体,为意大利散文奠定了基础。
25、《罗密欧与朱丽叶》:
是莎士比亚早期创作中一部具有强烈反封建意识的爱情悲剧。
青年男女罗密欧与朱丽叶,为了争取自由幸福,不惜以生命殉情,最终使家族世仇得到和解,这是一曲爱情的赞歌
26、荷马式的比喻——荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美,比喻生动形象。
常借用自然界中的动植物以喻人,被后人赞誉为“荷马式的比喻”。
27、荷马史诗中心与人物内容:
《伊利亚特》《奥德赛》古希腊最早的两部史诗。
一般认为是荷马所作,故合称“荷马史诗”。
以特洛伊战争为背景。
《伊》讲述战争第10年最后51天中的事,描写部落战争中的英雄。
“阿喀琉斯的愤怒”是其主题。
《奥》写主人公奥德修10年漂泊最后40天内的事。
两部史诗反映的基本思想是:
颂扬人在和自然及神斗争的过程中,人的奋斗精神,进取精神和人的决定因素。
也反映当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。
颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。
结构紧凑、安排巧妙;人物性格塑造立体多元;诗句流畅、自然优美,比喻生动,后人赞誉“荷马式的比喻”。
28、人文主义文学:
人文主义是文艺复兴时期兴起的资产阶级进步文学的指导思想。
因此这种新型文学被称为人文主义文学。
它有鲜明的时代特征,顺应时代迅速发展,成为欧洲文学的主流。
它具有反封建反教会的进步倾向,抛弃中世纪的象征与梦幻,直接具体的描写社会反映时代,丰富了欧洲文学的现实主义传统;同时还具有民族特色,创作中体现出强烈的爱国主义情绪;人文主义文学扩大了传统文学的体裁为后世欧洲文学的蓬勃发展奠定了基础。
29、启蒙主义:
18世纪初资本主义经济增长,反封建斗争发展,从社会历史的递变以及文学自身发展的两方面看,资产阶级都需要一种足以表现他们思想感情和理论主张的文学使其成为锐利的思想武器,于是欧洲文坛诞生了启蒙主义文学。
它有鲜明的倾性,要求文学为现实服务。
属于资产阶级性质文学思潮,反对国王,宣传启蒙思想。
把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。
创造性地运用了多种形式的文体:
正剧、哲理小说等。
代表作家伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠
30、狂飙突进运动:
18世纪70─80年代德国发生的第一次全德性质的文学运动,因青年剧作家克林格尔的同名剧本而得名,其杰出代表为青年歌德和席勒。
这一运动在政治上追求自由,反对专制暴政;在文学上崇尚感情,反对古典主义,歌颂自然。
“狂飙突进运动”具有强烈的反叛激情,但由于德国资产阶级的软弱和局限,到80年代中便衰落了。
31、湖畔派:
(英国第一代浪漫主义诗人)英国最早出现的浪漫主义作家是“湖畔派”三诗人:
华兹华斯、柯勒律治、骚塞。
他们远离城市隐居湖区,都喜欢歌颂大自然,描写宗法制农村生活,以此来抵制资本主义的城市文明。
作品充满神秘的大自然气息,前两位合著的《抒情歌谣集》从内容到形式都引起一场变革,在英国文学史上开创了一个新时代。
此歌谣集的序言是英国浪漫主义的宣言。
32、潘多拉的匣子──灾难和后患无穷的代名词。
在希腊神话中,宙斯恼恨普罗米修斯盗取天火给人类,在惩罚普罗米修斯的同时,迁怒于人类。
他让火神赫淮斯托斯造了一个名叫潘多拉的漂亮少女,命神使赫耳墨斯将其送给普罗米修斯在人间的傻弟厄庇墨透斯为妻。
时潘多拉打开了随身带着的金匣子,于是,灾难、祸患、瘟疫疾病、死亡等变成虫子飞向人间,而希望却被关在匣底。
从此,人类开始了苦难而悲惨的生活。
33、《失乐园》:
弥尔顿的代表作。
长诗取材于《圣经》,叙述人类始祖亚当和复娃受魔鬼诱惑触犯戒规,被上帝逐出乐园的故事,诗中塑造了反叛上帝、果敢坚毅的撒旦形象,诗人在这个形象身上寄托了自己的革命激情。
34、摹仿说──古希腊传统的文艺学说。
首先提出这一观点的是当时的哲学家德谟克利特。
亚里士多德在《诗学》中发展了这一观点,进一步指出诗起源于对自然和社会人生的摹仿,强调了文艺与现实不可分离的关系,在西方文学史上产生了很大影响,为现实主义创作奠定了基础。
35、正常的儿童──古希腊人在“神人同形同性”的基础上,塑造了高大完美的、充满着理性光辉的众神形象,并曲曲折折地折射出古代社会进化的遗迹和古代人类征服自然的进程,这种正常的思维有别于早熟的儿童和粗野的儿童,因而得名。
36、第十位文艺女神──古希腊最杰出的抒情诗人萨福曾开办学校,教少女学习音乐和诗歌。
她写诗9卷,其独唱琴歌歌唱爱情和美德,感情真挚,意境清新,有很强的感染力。
柏拉图因之将她称之为神话中九位缪斯女神之外的“第十位文艺女神”。
37、木马计──战史中著名的智慧故事。
希腊联军久攻特洛亚10年不下,奥德修斯遂设计假意退兵,藏伏兵于巨大的木马之内。
特洛亚人将木马作为战利品推进城里。
当夜,希腊联军回兵,与木马中的伏兵里应外合,攻陷了特洛亚城。
38、伊甸园──神话传说中至善至美至福之地。
据《旧约.创世纪》,上帝在创造了天地万物之后,又用泥土造出了人类始祖亚当和夏娃,并把他们放在东方的乐园─伊甸园中。
此园四季如春,清泉潺潺,百花盛开,遍地是黄金和宝石。
后亚当和夏娃经不起蛇的诱惑,偷吃了智慧之果,遂被上帝逐出了乐园。
39、教会文学──欧洲中世纪为封建教会服务的一种文学艺术形式,作者大多为僧侣,亦称“僧侣文学”。
主要内容是普及宗教教义,题材大多取自《圣经》,主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧、奇迹剧等。
一般采用梦幻的形式以及象征、寓意的手法,因而存在着公式化、概念化的缺点。
40、温柔的新体诗派──欧洲文艺复兴时期受南法普罗旺斯情歌影响在意大利发展起来的一个抒情诗派别,由圭尼泽利创立,盛行于13─14世纪。
该诗派一反轻视女性的传统思想,把女性圣母化,最早反映了人文主义的恋爱观,把以爱情为主题的诗歌创作推向了新的高度,为中古文学向文艺复兴过渡开辟了道路。
代表作家有卡瓦尔坎蒂、但丁。
其最高成就为但丁的《新生》。
41、古典主义──17世纪产生于法国、流行欧洲达两个世纪之久的一种文艺思潮,因其以希腊罗马的古典文学为典范而得名。
作为法国专制王权的产物,古典主义在政治上拥护王权,维护国家统一;在思想上崇尚理性;在艺术上提倡摹仿古典,重视规则。
42、三一律──17世纪法国古典主义者制定的戏剧创作法规,又称“三整一律”,指时间、地点、情节的统一,即一个剧本的时间只能限制在一昼夜小时之内,只能有一个地点、一个中事件。
三一律可以便戏剧的情节高度集中,结构紧凑,矛盾突出;但到了后来则成了束缚戏剧创作的清规戒律,终于被浪漫主义赶下历史舞台。
缺点:
人物类型化
43、沙龙文学──17世纪法国的贵族形式主义文学,因其多在巴黎贵妇人的客厅中形成而得名。
其体裁有爱情小说、田园小说和抒情诗。
沙龙文学美化骑士生活,缅怀中古,内容怪异神秘,艺术矫揉造作,语言晦涩难懂。
代表作家为伏瓦蒂尔。
44、巴罗克文学──又称“矫饰文学”,流行于17世纪欧洲的表现贵族阶级思想情趣的形式主义文学流派,如意大利的“马里诺诗派”,西班牙的“冈果拉诗派”等。
巴罗克文学追求虚无混乱的思想感情、艰涩的词藻和神秘隐晦的诗风。
45、玄学派──17世纪初在英国形成的以多恩为代表的一个诗歌流派,因诗人屈莱顿批评多恩“诗中的玄学成份太多了”而得名。
这一流派的诗歌一般写爱情、隐居的生活和宗教感情。
他们脱离现实,强调个人的内心感受,以意象奇幻取胜,因而内容晦涩难懂。
46、启蒙戏剧──又称严肃喜剧或正剧,乃18世纪法国剧作家狄德罗创建的新的戏剧形式,它冲破古典主义在悲剧、喜剧之间划下的严格界限,主张从现实生活中取材,以“第三等级”的现代人为主人公。
启蒙戏剧语言通俗,强调教育作用,这近代资产阶级的现实主义戏剧开辟了前进的道路。
47、哲理小说──18世纪启蒙文学独创并单词采用的文学形式,它既有很强的哲理性、议论性和逻辑性,又有引人入胜的虚构情节和人物。
哲理小说往往过分注意哲理而疏于人物性格的刻画和历史环境的描绘,文学形象不丰满。
48席勒式——所谓“席勒式”主要是指在作品中缺少现实生活的真实性,只追求抽象的时代精神,以致人物变成了这种精神的单纯的传声筒。
席勒是十八世纪德国的浪漫主义诗人、剧作家,也是著名的美学家。
但是席勒的剧作也有明显的缺点,主要是他的剧本中都不同程度地存在着不合生活逻辑、让人物宣讲作者政治理想、缺乏性格真实等等
49、黄金国──伏尔泰《老实人》中的理想国度。
此国处在南美的崇山峻岭之中,政通人和,民风淳朴,丰衣足食,科学昌明,视黄金、白玉为泥土,乃伏尔泰心目中的理想王国。
50、百科全书派──指法国第二代启蒙主义者。
18世纪中叶,法国启蒙运动进入全盛时期,几乎所有的启蒙思想家都参加了狄德罗和达朗贝主编的《百科全书》的编篡工作,因而得名。
51、维特热──歌德的小说《少年维特之烦恼》问世后,轰动一时,许多不满现实的青年狂热地欢迎这部作品,不少人刻意摹仿维特的服饰穿戴,甚至学维特而自杀,一时形成了一股强劲的“维特热”。
52、魏玛古典主义──18世纪80年代中期开始盛行的德国古典时期的文0338学,因歌德和席勒在魏玛合作而得名。
时他们刻意追求理想与现实、感情与理智、个人与集体、人与自然、主观瑟客观之间的和谐统一,推崇古典艺术中的和谐、宁静、纯朴的美,主张以此来改造人的个性,实现人道主义的理想。
因此,魏玛古典主义是德国启蒙文学的继续和发展
53、回返自然──18世纪法国作家卢梭提出的一个口号。
卢梭认为,处在原始状态五的人是自然的人,他们没有文明社会中的人的一切恶习,因此变革社会的一个重要的任务,就是要使人回返自然。
这个口号有批判社会弊端的一面,也有否定社会文明和科学的一面。
54、感伤主义──又称主情主义,因斯泰恩小说的《感伤旅行》而得名。
它产生在英国工业革命之后,反映了中、小资产阶级的感伤情绪。
感伤主义作家用感情和仁爱代替理发作为批判工具,着意刻画人的内心活动,描写人的悲惨命运,以唤起读者的同情与共鸣,不少作品常常流露出悲观绝望的情调。
感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家遥创作,对浪漫主义文学的产生和发展也有较大影响。
55、湖畔派诗人──19世纪英国第一代浪漫主义诗人华兹华斯、柯勒律支和骚塞的别称。
他们憎恶资本主义文明,隐居在英国北部的昆布兰湖区,创作了大量歌颂湖光山色、缅怀中古、讴歌宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇崮而得名。
他们的诗歌一扫18世纪矫揉造作的诗风,采用新题材、新韶律、新语言,具有清新、明朗、恬静、深遽的风格。
他们的诗歌理论和创作实践在推动英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展方面曾经起过积极的作用。
56、耶拿派──德国早斯浪漫派的别称。
1898年,施莱格尔兄弟创办浪漫派杂志《雅典那谟》,并以此为核心形成一个史称耶拿派的文学派别。
他们与魏玛古典主义相对立,提倡创作自由,强调文艺的主观性,重视民间文学传统,其创作带朋主观唯心主义和宗教神秘主义色彩,重要作品有诺瓦利斯的诗歌《夜颂》、蒂克的《民间童话集》等。
57.巴罗克风格 17世纪出现的一个新现象。
巴洛克(barogue)一词源于意大利语barocco,意思就是奇形怪状、矫揉造作;还有说法认为这个词源于葡萄牙语或西班牙语,意思是不规则形状的珍珠。
在18世纪,一些古典主义理论家用这个词来嘲弄具有奇特风格的艺术。
巴洛克艺术具有以下特点:
无论是建筑、雕塑、绘画,都强调运动感、空间感、豪华感、激情感,甚至神秘感。
巴洛克建筑是最能显示巴洛克艺术风格特点的一个艺术种类。
运动是巴洛克艺术的生命,巴洛克风格表现在文学上主要就是夸张、繁艳、风雅,而且充满了宗教的狂热,人的情绪被夸大,形式则为混乱和破碎的。
简答题
2、分析哈姆雷特的艺术形象。
¥
哈姆雷特是西方文学史上著名的艺术典型。
他是丹麦王子,曾在代表人文主义运动中心的德国威登堡大学受教育,接受了许多人文主义新思想观念。
他对人、对世界都有美好的看法,认为人是“了不起的杰作”,是“宇宙的精华!
万物的灵长”,而世界则是“一幅壮丽的帐幕,”一个“金黄色的火球点缀着的庄严屋宇”,因此他对人平等,珍视友谊与爱情。
然而家庭的变故接踵而来,父亲暴死,母亲乱伦,朋友作了密探,情人成了仇人的工具,朝臣们趋炎附势,见风使舵。
本来围绕着他的和谐美好环境一下子沦为黑暗,友谊、爱情、德行、忠诚全部变色。
巨大的灾难击落了温情脉脉的面纱,社会现实的丑恶涌现面前,诸如“人世的鞭挞和嘲弄,压迫者的虐待,法庭拖延,衙门横暴”等等。
因此他感到世界原本是一座监狱,而丹麦是最坏的一间,感到“这是一个颠倒混乱的时代”,落到他肩上的,不仅仅是为父报仇,而是“要负起重整乾坤的责任”。
但哈姆雷特本质上是一个思想者,理想的幻灭使他陷于沉重的思考,他面对的又是强大的恶势力,无论是为父报仇还是重整乾坤,都相当艰难,于是造成他行动的“延宕”。
他精神抑郁,重新审视人生,思考生命的意义,产生深刻的精神危机。
而且他始终是孤军奋战,不相信群众的力量,最终只能与敌人同归于尽。
因此哈姆雷特的悲剧既有个人性格的因素,又有时代的局限性,其理想与现实的剧烈冲突代表了一代人文主义的困境,因此也是一个人文主义者的悲剧。
3、哈姆雷特形象的典型意义
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象,他坚持人文主义理想,对人和人生抱着美好的看法,平等待人,忠于爱情和友谊。
父王的猝死和母亲的迅速改嫁,使他陷入精神危机,反对社会罪恶。
他重新思考,从热情单纯的青年学生转变为严肃深沉的思想家。
他认识到他和克劳狄斯的矛盾,不仅是报个人的杀父之仇,更主要的是改革社会,拯救国家的大事。
他感到力不从心,始终不知该怎样行动。
报了父仇,却没有完成重整乾坤的任务。
他的悲剧是一个人文主义者的悲剧,也是时代的悲剧,客观上反动势力过于强大,哈姆雷特的美好理想不能超越现实而实现。
主观原因是脱离人民,孤军奋战,这个形象对人的价值作了高度的哲学概括,表明人的自我意识的觉醒,也说明在干一件大事前,必须冷静思考。
4、试论哈姆莱特的矛盾性。
答:
悲剧主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的形象。
①他在剧中的身份是一个王子,是封建统治集团中的人物,但同时同时又是一个人主义者形象。
他离开宫廷,在德国威登堡大学上学,接受新思想新文化的熏陶。
哈姆雷特具有有崇高的理想,对于世界和人生都有一套与传统教会观念不同的新的看法:
“认为人是宇宙的精华”,体现了人文主义对人的理想。
②忧郁的哈姆雷特形象给我们第一个突出的印象。
但忧郁不是哈姆雷特的天性,而是理想与现实矛盾,理想破灭所引起的一种精神状态。
哈姆雷特的思考是深刻而有力的,但是父亲交给他的责任是复仇,现实要求他的是行动。
在这个问题上哈姆雷特却时时迟疑,一再拖延,极度忧郁。
正是由此,造成了他行动上大延宕。
③总之,哈姆雷特尽管是一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人,但他没有坚强的精力使他成为英雄,却在一个重担下毁灭了
5、但丁《
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