第一讲讲道的重要观念.docx
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第一讲讲道的重要观念
第一讲:
讲道的重要观念
本课程分下列几个部分:
一、讲道到和讲道的人。
二、讲道和读经。
三、讲道和信息的结构。
首先分享几个讲道的观念:
(1)讲道是宣扬那已经完成上帝话语。
一定要讲圣经,以圣经为素材与根基,不可增加或减少甚么。
要忠心的解释神的话语。
(2)讲道是上帝对人讲话。
讲道的职分非常重要,要看重它。
我们代表上帝,把祂的话语告诉祂的百姓。
我们倚靠神而讲道,因为我们是蒙召的人,上帝呼召我们讲道。
我们要先用神的话来造就自己,然后靠圣灵所加的力量,忠心的传讲给别人。
(3)基督教不祇是一个系统的神学思想,而且是一种生活方式。
讲道不可只有神学思想,并且一定要有生活的应用。
听者必须要知道如何将这一篇道运用在他们的生活当中。
只有上帝的话语才能改变人的生命。
没有应用的讲道不是讲道。
(4)讲道是见证过去发生的历史事实。
我们知道所讲的事情是实在的,知道福音改变人心是实在的,就更有确据的传讲。
讲道的人是一个见证人。
(5)每次讲道必需发问以下三个问题。
1)我是否有传讲耶稣?
2)我的讲道是否有救赎性成份?
3)我是否忠于该段经文?
第二讲:
讲道为首的生活习惯
如果确定要为你一生积存讲道材料,这是传道面临的主要问题,因此传道人需要养成一种生活习惯,使你一生都不缺乏讲道材料。
(1)不断为预备讲道而读经。
三种读经
1.灵修的读经,用神的话来洁净我们的生命。
2.熟读全本圣经,逐卷研读,为要讲全备的道。
3.为讲道而读经,看弟兄姊妹的需要挑出经文讲道。
(2)养成祷告的习惯。
1.反省讲道与自己生命关系:
求上帝先对我讲话。
2.为听道弟兄姊妹祷告,求上帝借着所讲的道改变他们。
(3)过着一个实践圣经教导的生活。
遇到生活的每一件事,首先想到圣经是如何教导。
(4)学习如何将理想实践化。
将一些奥秘,难懂的事情,深入浅出,教导会众如何实现出来。
(5)养成有系统性,结构性的逻辑生活习惯。
(六)不断的读书,增广见闻。
加深讲道的深度。
第三讲:
讲道的重要性
讲道是事奉最重要工作,为什么?
假如牧者不真实地相信讲道的重要,他的事奉不过是一位从事宗教工作者。
现在先看看先贤对讲道的看法:
(1)先贤的看法:
(1)JohnABroadus.“一个被委任去传讲神福音的方法是讲道——或对个人或在讲台上”。
(2)PhilipBrook1877在耶鲁大学讲学。
“在我还没有开始之前,让我恭喜各位在预备自己将来讲道的同学,世界上有很多很好而又很快乐的工作,人是可以去选择。
但各位却选择了最好又是最快乐的事工——真理的传讲者,让我充心恭喜大家”。
(3)JohnWatern在1896耶鲁大学讲学中说“基督教在每周工作中,一个最有关键性和最有影响性是一篇讲章”。
(4)JohnStott在BetweenTwoWorlds“在教会漫长满有光彩的历史中,讲道已经被承认是最中心和最独特的工作”。
(5)BrianChapell“基督是你们读神学的王,但讲道就是皇后,但愿上帝拯救皇后。
”
(二)注重讲道的重要理由:
(1)神是一位启示的神(向人说话)
(2)讲道是神所命定的(Ordained)没有讲道人怎样听见呢?
(三)讲道是建立教会主要方法:
(1)祇有神的话语能重生人
(2)祇有神的话语能改变或充实人的生命
(四)讲道其它功效:
(1)诗篇119:
130叫人得亮光
(2)诗篇107:
20使人得医治
(3)约翰15:
3使人得洁净
(4)弗6:
17,希伯来4:
12防备敌人
(5)诗篇119:
14,72,127,162,提后2:
2
讲道是在人的身上投资
(五)牧者在世上最主要工作:
用上帝的道去牧养人。
第四讲:
讲道的力量
1.神的话语本身就是力量。
福音本是神的大能,要救一切相信的人。
神的话能够改变人的生命。
讲道必须忠心分享神的话,按着正意分解神的道。
2.圣灵在讲道中的工作。
你能否在讲道时感到圣灵在你生命中工作?
圣灵是我们的老师,让我们为罪,为义,自己审判自己。
圣灵帮助我们成为合乎上帝心意的基督徒。
圣灵也帮助讲道的人,讲出和神心意的道。
3.讲道的准备及技巧。
消极的来看:
若有很好的道,但缺乏组织与技巧,会众则无法明白听者的意思。
因此讲道者必须学习如何组织讲章。
4.传道人本身的生命质素:
1.属灵的质素:
你的生命是否停滞?
或不断的长进中?
停滞的生命对讲道无疑是极大的亏损。
祷告的生活:
不可疏忽。
读经的生活:
——灵修式的读经生活:
灵魂得洁净与更新带来的启发使你讲道时有力量。
——有系统的逐卷的查经,从头到尾尽你能力的查到明白为此。
——讲道式的查经:
使你能产生原则性讲道。
2.精神卫生的质素:
你人生是积极或消极,光明或灰暗,恩典或积怨,都会影响你的讲道。
3.身体健康:
要维持灵里的敬虔与身体的健康,才能为主工作。
第五讲:
释经讲道基本结构
一、篇讲道应包含的内容:
1经文:
一段的经文,或者不同经文的组合。
一定要有经文。
2题目:
题目选择会再提到。
3主流思想:
每篇讲道都需要有一个主流思想(本篇讲道的最主要思想)。
4失落的焦点。
二、讲道大纲分成三个部分:
1导言:
不可太长。
2本体:
要讲的这篇道。
要有主点副点。
3结论:
I.导言
转接II.本体
1.
主点
a.副点
b.副点
c.副点
2.
主点
a.副点
b.副点
c.副点
3.
主点
a.副点
b.
副点
c.副点
III.结论
I.每一主点包含以下成分。
1.解经
2.描述(例子)
3.应用
II.副点祇是用来帮助讲道如何发挥主点内容。
III.一个好大纲要注意下列三件事。
1.合一:
要发挥主流思想。
2.秩序(渐进性)。
渐入高潮。
3.分量:
每一个主点应分配约同样份量的时间。
导言:
每一篇讲道必需具备以下三个重要条件:
(1)合一性:
一篇讲道包含一个主流思想。
(2)目标性:
此篇讲章需要到何种的目标?
(3)应用性:
会众如何将此道运用在生活上?
(1)合一性:
基本观念:
一篇讲道需要包含多少东西?
每篇讲道只包含一个主流思想。
讲道不是材料越多越好,反而要将材料加以控制。
求上帝除去我们的想要表现的骄傲。
A.一篇讲道合一性的需要
(1)讲者需要:
讲者需要合一性,所以不会乱,不会衍生出太多不必要的枝节。
(2)听者需要:
听者需要合一性,所以可以集中精神,有更清楚的领受。
B.一篇讲道合一性的性质:
主流思想
(1)在一篇译经讲道的信息中主流思想(或称之为主旨)就是该段经文主流思想。
(2)换言之,该段经文主要思想就成为该篇讲道主流思想。
(3)一段经文有没有可能有几个主流思想。
C.主流思想有人称为主旨,每篇讲道合一性就是如何去发展该主旨。
D.得着讲章合一性的程序:
(1)熟读经文。
(2)注意作者如何去发展该段经文。
(3)然后把该段经文不同意思容成为一个主流思想。
E.
一篇讲章合一性主要目的:
(1)使讲章不会分歧。
(2)讲章焦点非常清楚。
讲章每一个主点不是讲不同的东西。
第六、七讲:
主流思想
(一)
(2)目标性:
“失落焦点”(FallenConditionFocus)
A.什么是“失落焦点”
提后3:
16
(1)人类失落需要圣经才得到完全。
“所有”圣经(每一部份)都有同一目的,就是使人得完全。
(2)因此,“所有”圣经都是以“失落为焦点”。
罗马书15:
4
圣经所有内容的目标,是使人类在失落的情况中得着救赎希望。
B.失落焦点的含义:
(1)除非我们能从该段经文找到了“失落焦点”,若不然,就是我们
能明白该段经文很多事实,也是无济于事。
(3)我们最好不要宣讲该段经文,除非我们能确定圣经为什么要将该段经文放在圣经里。
(3)我们一定要问:
该段经文“失落焦点”是什么?
换言之,作者为什么要写该段经文,若不然,你最好不要讲该段经文。
C.失落焦点的例子:
1.亚伯渡口。
特别注意:
失落焦点不一定是罪,但都提醒我们离上帝的标准太远,需要追求更完全。
2启示录3:
14-21老底嘉教会。
要寻找内在的关键性问题。
耶稣说『看阿!
我站在门外叩门。
』问问题并寻求答案。
不是用来布道,乃在提醒基督徒要悔改。
第八、九讲:
主流思想(二、)
失落焦点的例子:
i.1.列上18:
1-16家宰俄巴底寻草遇以利亚:
透过失落的焦点寻找主流思想。
●问题与解答:
俄巴底在异教的环境中不在信仰上妥协,顺服不信耶和华的主人。
并非贪生怕死,乃在于他对那些藏匿先知的责任。
●失落的焦点:
信徒可以在异教的环境中为主作见证,在信仰上不妥协。
神施行的拯救。
了解自己的使命,就有勇敢的心。
2.太16:
13-20彼得认耶稣为基督
●寻找失落的焦点:
由发问,解释圣经开始。
寻找人在何处不完全,在何处需要神的救赎。
●问题与解答:
彼得对基督完全的承认。
耶稣看重他任命彼得为教会盘石这件事。
『盘石』:
稳固的根基。
彼得:
小石头。
当彼得承认耶稣是受膏的君王的
时候,教会就可以建立在稳固的盘石上。
教会要同心合意承认耶稣是
基督。
基督是教会的建造者。
如何确定耶稣是教会的建造者?
●失落的焦点:
神建造教会的蓝图。
*上帝盼望建立根基稳固的教会:
基督为盘石。
每一会众为小石。
*上帝盼望在教会中工作:
让神在教会中有完全的自由。
*教会是有美好圣洁见证的教会:
在异教的环境中圣洁。
*上帝要与我们建立亲密的关系。
『我的教会』。
*上帝要建立没有阴间权势的教会。
*上帝要教会按真理施行权柄。
*耶稣要建立属灵的教会,不是属地的教会。
第十讲:
主流思想(三)
D.如何确定失落焦点?
有三个步骤
1.详细阅读经文,注意每句话每个意思。
2.发问题,回答问题。
写下来。
3.详细看自己写下的东西。
做归纳整理,重要问题可能浮现。
找出有哪些是要教导我们的不完全。
E.注重失落焦点的重要性:
1.不注重会使讲道失去拯救目的。
2.不注重可能引起讲道极大错误:
合法主义。
3.不注重可能使人产生错误观念:
我可以自助。
4.不注重会失去承认神恩典重要性。
(3)应用性:
失落焦点在一篇讲章应用的重要性。
A.应用的需要:
1.圣经的教导:
提后3:
16提多2:
1信的模式
2.讲道的含义:
a.以圣经为首的讲道,要承认圣经主要目的不单是对神知识的传递,而是要使人更像基督。
b.注重失落焦点是会使讲章注重生命改变的应用。
c.讲章应用是基于什么是失落焦点。
d.一篇讲道不祇是传递知识,而是使人生命得着改变。
e.注重“圣经的需要”和“感受需要”的分别。
B.没有应用讲道的后果:
1.没有应用的讲道会使人沮丧。
2.没有应用的讲道,就是祇有讲章而没有信息。
(SermonWithoutamessage)
3.以圣经为首的讲道的首要性,是包括一篇讲章的合一性,目标和基于失落焦点的应用性。
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- 第一 讲道 重要 观念