初中国学经典诵读教案一Word文档格式.docx
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地者,远近、险易、广狭、死生也;
将者,智、信、仁、勇、严也;
法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。
兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚②而劳之,亲而离之。
攻其无备,出其不意。
此兵家之胜,不可先传也。
【注释】①不畏危:
不惧怕危险。
②佚(yì
):
同逸,休整充分。
第二章作战篇
其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴①师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚②货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其後矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
夫兵久而国利者,未之有也。
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,生民之司命。
国家安危之主也。
【注释】①暴(pù
)师:
军队在外作战。
暴,通曝,露在日光下。
②殚(dān)货:
财物耗尽。
三、教师领读,学生集体诵读两遍。
(时间10分钟)
四、指导学生小组内合作诵读。
五、要求学生小组诵读展示。
(时间8分钟)
活动总结(时间2分钟)
优胜小组:
组组
编写者:
范壮丽张瑞方
1、导学生熟读经典,感受经典氛围。
一、检查上节课所学内容,要求学生集体诵读。
第三章谋攻篇
用兵之法,全国为上,破国次之;
全军为上,破军次之;
全旅为上,破旅次之;
全卒为上,破卒次之;
全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善者也;
不战而屈人之兵,善之善者也。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
攻城之法,为不得已。
故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
故小敌之坚,大敌之擒也。
故知胜有五:
知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞①待不虞者胜,将能而君不御②者胜。
此五者,知胜之道也。
故曰:
知彼知己者,百战不殆;
不知彼而知己,一胜一负;
不知彼,不知己,每战必殆。
③
故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而後求战,败兵先战而後求胜。
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
【注释】①虞(yú
准备。
②御:
干预。
③殆(dà
i):
危险。
第四章形篇
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
不可胜在己,可胜在敌。
故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。
胜可知,而不可为。
不可胜者,守也;
可胜者,攻也。
守则不足,攻则有馀。
善守者,藏于九地之下;
善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;
战胜而天下曰善,非善之善者也。
故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者,胜于易胜者也。
故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。
①不忒者,其所措必胜,胜已败者也。
兵法:
一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。
地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。
故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
胜者之战民也,若决积水于千仞之谿②者,形也。
【注释】①忒(tè
差错。
②谿(xī):
同溪,山涧。
1、学生熟读经典,感受经典氛围。
2、导学生掌握诵读节奏,熟练朗诵经典。
第五章势篇
凡治众如治寡,分数是也;
斗众如斗寡,形名是也;
三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;
兵之所加,如以碬①投卵者,虚实是也。
凡战者,以正合,以奇胜。
故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
终而復始,日月是也。
死而復生,四时是也。
声不过五,五声之变,不可胜听也;
色不过五,五色之变,不可胜观也;
味不过五,五味之变,不可胜尝也。
战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。
奇正相生,如循环之无端,孰能穷之!
激水之疾,至于漂石者,势也;
鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。
是故善战者,其势险,其节短。
势如扩弩,②节如发机。
纷纷纭纭,斗乱而不可乱;
浑浑沌沌,形圆而不可败。
乱生于治,怯生于勇,弱生于强。
治乱,数也;
勇怯,势也;
强弱,形也。
故善动敌者,形之,敌必从之;
予之,敌必取之。
以利动之,以卒待之。
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
任势者,其战人也,如转木石。
木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
【注释】①:
碬(xiá
),磨刀石,这里泛指石块。
②扩弩(nǔ):
张弓。
《孙子兵法》
第六章虚实篇
凡先处战地,而待敌者佚;
①後处战地,而趋战者劳。
故善战者,致人而不致于人。
能使敌人自至者,利之也;
能使敌人不得至者,害之也。
故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。
出其所必趋,趋其所不意。
行千里而不劳者,行于无人之地也;
攻而必取者,攻其所不守也。
守而必固者,守其所不攻也。
故善攻者,敌不知其所守;
善守者,敌不知其所攻。
微乎②微乎,至于无形;
神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
进而不可御者,冲其虚也;
退而不可追者,速而不可及也。
故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;
我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚;
水因地而制流,兵因敌而制胜。
故兵无常势,水无常形。
能因敌变化而取胜者,谓之神。
故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
【注释】
①佚(yì
通逸,安逸。
②微乎:
幽深精妙。
③乖其所之:
改变敌人进攻的方向。
乖:
背离。
第七章军争篇
凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。
军争之难者,以迂为直,以患为利。
故迂其途,而诱之以利,後人发,先人至,此知迂直之计者也。
故不知诸侯之谋者,不能豫交;
不知山林、险阻、沮泽①之形者,不能行军;
不用乡导者,不能得地利。
故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。
故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
掠乡分众,廓地分利,悬权而动。
②先知迂直之计者胜,此军争之法也。
故三军可夺气,将军可夺心。
是故朝气锐,昼气惰,暮气归。
故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也;
以治待乱,以静待哗,此治心者也;
以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也;
无邀正正③之旗,无击堂堂④之陈,此治变者也。
故用兵之法:
高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫。
此用兵之法也。
①沮(jǔ)泽:
水草丛生的沼泽地。
②悬权而动:
权衡利害而后采取行动。
③正正:
整齐也。
④堂堂:
兵力强大。
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