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全县旅游资源和旅游发展概况
各位游客:
大家好!
欢迎大家来到“祁连生态佳境、丝路避暑胜地”——民乐休闲旅游。
我是本次为您服务的导游,大家有什么要求可以随时提出,我将尽心尽力为各位提供优质的服务。
在茫茫丝绸古道上,皑皑祁连山下,河西走廊中段,有一片神奇的土地,这就是我们民乐。
民乐古称金山,自汉武帝元狩二年(公元前121年)骠骑将军霍去病率兵击败匈奴,征服河西之后,历朝都在这里建郡置县。
民国2年(1913年)置东乐县。
民国18年(1929年),取“人民安居乐业”之意,易名为民乐县。
民乐县地理位置相当重要,被誉为“甘青咽喉,丝路要冲”。
民乐县地处祁连山分水岭以北、河西走廊中段,东邻山丹,西依肃南,南通青海,北达甘州,南北长95公里,东西宽73公里,总面积3687.32平方公里。
地势东南高,西北低,三面环山,海拔高度为1589—5027米之间,年平均气温1—7.6℃。
全县辖4乡、6镇,172个行政村,6个居委会,有汉、回、藏、裕固、满、蒙、白、土、土家、维吾尔族等10个民族。
2010年,全县常驻人口24.01万人。
其中,城镇人口6.2万人,占总人口的25.8%;
乡村人口17.82万人,占总人口的74.2%。
西汉张骞出使西域,霍去病第一次远征河西匈奴,东晋法显西行求法,即经民乐;
公元前609年,隋炀帝“西巡”途径民乐,并召开了举世闻名的万国会议;
自汉至唐,扁堵口一直是汉、羌、匈奴、突厥、吐蕃等民族互相联系的重要通道。
县内交通通讯便捷,国道227线纵穿全境,县乡公路相互贯通,四通八达。
民乐历史文化沉淀深厚,人文景观丰富多彩。
早在五千多年前,先辈们就在这块古老的土地上繁衍生息,文化底蕴非常深厚,是古丝绸之路上一颗璀璨明珠。
早在新石器时代晚期,六坝一带就有人类繁衍生息,2009年在六坝镇五坝村发现的马家窑文化马厂类型墓群,出土彩陶器距今4000多年,将民乐历史推前到4200~4300年之间;
属四坝文化类型的东、西灰山遗址,距今3400~3900年之间。
单于王在永固城留下了避暑的身影;
骠骑大将军霍去病在这里留下了征战的英姿;
张骞、班超经过此地,出使西域,留下了悠扬的驼铃;
隋炀帝西巡,在扁都口留下了爱妃亡灵;
红西路军将士浴血奋战,转战西北,在这里书写了悲壮的历史;
王震将军兵出扁都口,解放了民乐,将五星红旗高扬在民乐大地。
这里有反映人类新石器时代生活、生产情况的六坝东、西灰山农牧业村落遗址;
有魏晋时代的童子寺;
有汉武帝时期的八卦营古城和八卦营汉墓群;
有宋元明清以来的六坝圆通塔、圣天寺、青龙寺、魁星楼、洪水三台阁;
有新建成的中心广场、世纪大道、民乐公园。
县博物馆收藏的水陆画精美绝伦,堪称稀世珍品;
镇馆之宝金错刀,属国内罕见,为古钱币精品。
县境内名胜古迹众多,现有文物保护单位132处,其中国家级文物保护单位2处、省级文物保护单位9处。
自然风光独具特色,生态旅游如火如荼。
民乐冬时白雪苍茫蔽野,夏季气候凉爽宜人。
因短距离大幅度地理落差,从北到南,在近100千米范围内,依次呈现大漠戈壁、绿洲田园、高山草原、冰川雪峰等雄浑、壮美景象。
尤其是扁都口生态休闲旅游区和海潮坝生态度假旅游区,松林如海,松涛如潮,山青水绿,黄花遍地,置身其中,凉爽惬意,心旷神怡,被誉为“祁连生态佳境、丝路避暑胜地”。
民乐特产丰富,风味小吃独具特色,是闻名河西的商品粮、畜牧业、林果业和化工基地。
特产有紫皮大蒜、苹果梨、民乐羔羊等,名优产品有滨河白酒、银河粉丝等,风味小吃有和停子、糊博、碾珍、羊肉垫卷子、粉皮面筋、鸡肠子(面食)、油糕、搓鱼子、手抓羊肉、灰碱面、烧盒子等。
旅游商品有木塑画、布贴画、刺绣、根雕等。
近年来,按照市委、市政府发展旅游业的总体部署和要求,民乐县委、县政府利用祁连山完整的生态系统、独特的自然景观、迷人的风光山色和悠久的历史文化,加快旅游基础设施建设,优化旅游发展环境,拓展旅游发展空间,着力打造高原生态旅游品牌,全县旅游业得到较快发展,2010年旅游接待人数达到12.6万人,旅游综合收入达到2000多万元,旅游从业人员达到1500多人。
特别是今年以来,县委、县政府紧紧围绕全市“旅游发展年”总体部署,把旅游业作为加快民乐发展的战略性产业进行开发和培育,以挖掘旅游资源为主导,以培育特色旅游精品为主题,以打造生态旅游胜地为目标,以建设“四大景区”既海潮湖生态度假旅游区、扁都口生态休闲旅游区、金山古城历史文化旅游区、六坝现代工农业观光旅游区、开发“三大特色”即避暑、休闲、度假为重点,科学规划、分步实施,完成了海潮湖、扁都口两个重点景区详规编制,启动了海潮湖4A级景区创建,完成了景区11公里主要道路建设,开工建设了景区大门、游客服务中心、停车场,新建了扁都口景区大门、停车场、旅游厕所,旅游配套设施建设力度加大。
占地50亩、建筑面积1.1万平方米的四星级宾馆,目前已完成土地征用和规划设计工作,招商工作正在洽谈。
在主要景区设置了旅游厕所和环卫设施的设置,在县城出入口和景区交叉口设置了旅游交通指示牌,在县内客运站和加油站设置了游客咨询点。
旅游基础设施和服务设施逐步完善,旅游接待服务水平不断提升,旅游产业发展稳步推进。
全县旅游资源依据地理分布和资源特征可分为海潮坝生态度假旅游区、扁都口生态休闲旅游区、金山古城历史文化旅游区、六坝现代工农业观光旅游区。
接下来,就请大家随我一起去欣赏民乐的美景。
扁都口生态休闲旅游区
各位游客,大家好,欢迎来我县扁都口高原生态旅游景区游览观光。
下面我就景区相关情况向各位游客作以简要介绍。
扁都口生态休闲旅游区位于民乐县东南部,北距民乐县城28公里。
旅游区南北长1650米,东西平均宽300米,总面积50万平方米,从空间布局上规划为“一带四区”,即田园牧歌游憩带、美食购物消遣区、万亩金花观赏区、草地运动娱乐区和品质休闲提升区,主要旅游景观有金色田园、高原牧场、大斗拔谷、扁都口河、石佛岩画、娘娘坟、黑风洞、诸葛碑等,是一处融自然风光、避暑休闲、历史文化为一体的高原生态旅游区,是张掖及周边县市久负盛名的休闲度假、避暑游览的理想境地。
下面,我重点介绍一下扁都口高原生态旅游景区内扁都峡、娘娘坟、石佛岩画、黑风洞、诸葛碑等景点。
扁都峡----出民乐县城沿国道227线南行约30千米,黄花映衬之下,高大险峻的祁连山被南北长约30千米的峡谷东西劈开,形成了著名的扁都峡,历史上称作大斗拔谷。
驱车而上,两山夹峙、峭壁摩天,一水中流、波浪汹涌。
峡内夏季凉爽宜人,青青牧草载着牛羊;
冬季银装素裹,皑皑白雪映衬着蓝天白云。
此峡不仅有峭壁湍流,还有连天的牧草、芬芳的野花、肥壮的牛羊、悠扬的牧歌,更有野兔、雪鸡、鹿、獐、狼、豹等珍禽野兽。
历史上,此峡是南通河湟、北达甘凉的险关要隘,扼甘青咽喉,大有一夫当关、万夫莫开之势,历来为兵家必争之地,因此在扁都峡便上演了一幕幕惊天动地、可歌可泣的历史典故。
在这条峡内,还溅洒着当年曾被马匪押解到西宁处决的红西路军战士的斑斑血迹。
而今那些血迹早已化作了峡内灿烂的山花、青青的芳草、清澈的溪水,肥壮的牛羊、悠扬的牧歌。
在这条峡内,还上演了现代战争史上光辉的一幕。
1949年9月18日,王震将军率领数万大军“明月出天山”,势如破竹,追击溃不成军仓皇逃遁的马步芳残部,一举解放了河西诸城,为挺进新疆赢得了宝贵的时间。
在这条峡内,走过戍边将士、走过商贾驼队,也走过文人墨客。
历史上,李白、王维、高适、岑参、王昌龄就经由此峡西出阳关,写下了许多脍炙人口流传千古的边塞诗篇。
如今的“娘娘坟”紧邻国道227线,坟头及四周长满了绿茵茵的芳草,哗哗的流水似乎正在为墓中的娘娘诉说人世间的千年沧桑或悲欢离合。
娘娘坟----隋朝时,隋炀帝西巡,为显我中华声威,在大破吐谷浑之后,决定在张掖召见27国使者,召开“万国博览会”,遂率数万之众由扁都峡而出。
行至半峡,突遇六月飞雪,士卒冻死者大半。
其爱妃因久居深宫,突遇奇寒,便身染疾患,救治未果,未及出峡,便长眠于此。
据《隋书•炀帝纪》载:
隋大业五年,炀帝西巡突遇恶劣天气,穿行扁都峡谷时,“后宫妃、主或狼狈相失,与军士杂宿山间。
”如今的“娘娘坟”紧邻国道227线,坟头及四周长满了绿茵茵的芳草,金露梅、银露梅之类的野花释放着淡淡的芳香,哗哗的流水似乎正在为墓中的娘娘诉说人世间的千年沧桑或悲欢离合。
石佛岩画----石佛爷岩画座落在羊尕峡石桥东侧的峭壁上,距地面约3米,画面约1.7平方米,隔童子坝河与国道227线相望。
上刻一佛二弟子。
佛乃释迦牟尼,二弟子乃迦叶、阿难。
近观时,释迦牟尼结跏趺坐于莲台之上,高1.15米,背东面西,头戴三指冠,光环四射。
身披袈裟,前身裸露,双手合十。
迦叶、阿难二弟子侍立于坐佛两侧,身高1.2米,头戴一指冠,附有光环,身披袈裟,也是双手合十,足下有莲台。
左下方另有一幅小坐佛像。
全幅岩画以阴刻线条流畅造形,身段比例合适形象,栩栩如生,艺术价值、欣赏价值并不亚于他处的岩画。
隔着湍急的水流细细瞧去,其神态端庄而安祥,似在祝愿每一个路人平安幸福。
传说如来佛祖携弟子途经此峡,见往来行人跋涉艰辛,便留影于石壁之上,鼓励人们奋勇向前,并佑护当地牧民风调雨顺,生活安康。
佛像之下,系满了藏族的经幡哈达和汉族的丝绸被面。
藏汉两民族同敬一尊佛,正象征着民族大团结的美好局面。
据传,石佛爷岩面脱落一层又显露于另一层上,甚为神奇,究竟是天然的还是人为的,还须每一个游览者自来考证。
黑风洞---扁都峡谷虽然地处林区,但方圆几十里松柏少见,这可以说是一个不争的事实。
其中的原因似乎难以解释清楚。
民间传说,这与扁都口附近的黑风洞有关。
而有关黑风洞的传说,历来较流行的有两个版本。
其一是说,汉武帝元狩二年,霍去病率大军穿行扁都峡谷,正行军至半峡中时,突然滚滚黑风大作,弥漫峡谷,山路不明,军士前往不得。
霍大将登上山顶向四周一观,只见黑风从一个洞中逐浪排空般急急涌出。
为了急行军直捣单于王的老巢,他不得不下令士兵砍伐四周树木以堵塞黑风。
经过将士们一昼夜的奋力砍伐,成千上万的松柏把黑风洞堵了个严实,战胜了黑风,汉军才得以顺利出峡,大破匈奴军。
其二是说,宋朝杨家将西征时,派大将高旺为先锋。
高旺率领大军逢山开路,遇水架桥,一路来到离黑风洞不远的永固一带,下令大军安营扎寨宿营。
由于此地人烟稀少,气候恶劣,将士们顶着大风用了九牛二虎之力才搭起了帐篷。
谁知到了夜晚,大风越刮越猛,安营的帐篷被大风拔起,害得将士们叫苦连天。
高旺无奈,只得下令全军后退四十里,凭借破沟烂崖住宿了一夜。
第二天,高先锋派人四处打听,才知道是黑风洞的黑风在作怪。
为了保家卫国,让百姓们安居乐业,高先锋唯有想办法征服黑风。
于是,他率领大军来到了黑风洞,在山头上扫视了一周,发现黑风洞两旁长满了松柏,不由得计上心来,下令大军砍伐树木,堵塞黑风洞。
军令如山倒,人多力量大,不几天就把方圆几十里的树木伐了个尽光,黑风洞终于被堵住了。
从此,这一带没有了恶风,人们才慢慢来到这里不断开垦,繁衍子孙,安居乐业。
诸葛碑---危峰兀立,奇峰遍布,怪石嶙峋,千姿百态,是扁都峡谷之特征,但人们广为称颂的是与石佛崖隔河相望、遥遥相对的“诸葛碑”。
其形状酷像诸葛亮端坐云端,正襟抚琴,临危不惧,镇定自若,气度不凡。
这样的盛景,如果不是特殊的时间和特殊的天气状况中是很难观赏到了。
我的介绍到此结束,谢谢大家。
海潮坝生态度假旅游区
各位游客,下午好!
欢迎到海潮坝生态度假旅游区游览观光。
海潮坝生态度假旅游区位于民乐县西南部的祁连山国家级自然保护区内,西距民乐县城19公里。
旅游区南北长15公里、东西宽2公里,总面积30平方公里,海拔2400-3100米。
海潮坝生态度假旅游区是以原始森林、海潮坝、海潮溪为背景的绿色生态旅游区,由海潮坝水库游览区、沙沟休闲度假区和祁连山原始森林雪原冰川景观游览区三大景区组成,从空间布局上规划为“一镇四区”,即策尔马度假小镇、湖光山色览胜区、森林浴场养生区、高山野趣品鉴区、北欧风情体验区,主要有海潮坝水库、海潮坝河、海潮寺等景点。
旅游区以林海幽谷、溪水碧波、积雪冰川的原始自然风光著称,加之高峡平湖、天赖梵音的人文景观,成为避暑度假、休闲娱乐的理想之地。
旅游区2000年经甘肃省林业厅批准的省级A等森林公园。
景区内物种资源丰富,青海云杉、祁连园柏等树木面积达1166公顷,高山柳、金露梅、锦鸡儿、花楸等灌木达3095公顷,雪豹、马鹿、青羊、猞猁、蓝马鸡、雪鸡等珍禽异兽30多种。
进入旅游区,置身于林海幽冥、芳草嘤嘤、险山奇峰、怪石嶙峋、溪水碧波、积雪冰川的林海峡谷中,有一种反璞归真、回归自然的情趣。
还可领略到晴天“林染霞光洒万金”,阴天“风飘万壑怒涛奔”的奇观。
今年以来,按照市委、市政府“旅游发展年”的总体部署和要求,立足客源市场和资源优势,县委、县政府启动了海潮湖4A级景区创建,共投资1000多万元,完成了景区控制性详细规划,新建了景区11公里主干道路,开工建设了景区大门,游客服务中心和停车场,景区基础设施和配套服务设施不断完善。
今后,我们将以创建国家4A级旅游景区为目标,进一步加大招商引资和景区建设力度,逐年完成景区观光栈道、观景台、度假酒店、森林生态会所、北欧风情休闲驿站等旅游项目建设,逐步完善配套水电、通讯等基础设施,不断提升景区接待服务功能,力争将海潮湖打造成张掖乃至甘肃知名的生态避暑度假胜地。
各位游客,我们现在站在海潮坝水库大坝上。
海潮坝水库是我省第一座混凝土面板堆石坝。
水库1996年12月主体竣工使用,总库容735万立方米,大坝长197米、高57米,坝顶宽5米;
输水洞最大流量71秒立米,灌溉引水量4.15秒立米,溢洪道最大泄洪流量284秒立米。
水库灌溉着顺化、丰乐、洪水、六坝4个乡镇的耕地,是一座以灌溉为主,集防洪、发电为一体的水库。
一坝横锁沧浪水,青山翠柏映其中,高峡平湖,山水一色,不是仙境,胜似仙境,可以达到古人所说的“沧浪之水清兮可以濯吾缨,沧浪之水浊兮可以濯吾足”的超凡脱俗的理想境界。
自海潮坝水库蜿蜒而上的就是海潮坝河。
据历史记载,海潮坝河古称虎喇河,清乾隆二十五年(1760年),因山洪暴发,冲毁堤坝,东乐县丞李永熙亲赴河畔查看水情,见山上松林如海、松涛如潮,就将河改名为海潮坝河。
海潮坝河发源于祁连山主脊线上的肖不德克岭(海拔4501米)东麓,北流至窑沟出山口,口内主河道长约22公里,山口内流域面积146平方公里,冰川面积3.77平方公里,沟脑海拔5027米,为民乐县境内最高峰。
在海潮坝河里有一方巨石,形似桃子,人们称为“桃儿石”,另有一块长方形青石卧于道旁,人们称之为“上马石”。
关于这两场石头,还有一个美丽的神话,传说孙悟空大闹蟠桃大会时,一颗仙桃被扔下天庭,落在了海潮坝山里,恰被进山打柴的王家兄弟捡到,两兄弟打算将这圆溜溜、红艳艳的大鲜桃带回家孝敬父母。
不料,这事被富丹头人知道了,称山是他的山、树是他的树、桃也是他的松柏树上结的,随抢了鲜桃,殴打了两兄弟并赶出山口。
王家兄弟自感冤屈,就放声大哭,这时正巧观音菩萨在讲经说法,听到哭声,寻声而至,按下云头一看,一切都明白了。
他想,这蟠桃园中的蟠桃,人吃了与天地同寿,长生不老,若是让这恶人吃了,就会祸害许多老百姓。
随用手一指,那颗蟠桃立刻化作一块石头,成为后来人们判断水情的“桃儿石”;
观音菩萨又用手一指,那个富丹头人也化作路边的一块石头,成了千人踏、万人踩的“上马石”。
美丽的传说给海潮坝河增添了无限的灵气。
听完了“桃儿石”、“上马石”的传说,请各位游客向远处看!
那三个并排而立尖峰就是娘娘峰。
娘娘峰海拔3522米,终年多雾,清晨雨后,云雾缭绕,恰似蓬莱仙镜。
娘娘峰还有一个优美的神话传说,相传古时候山下居住着一家五口,一天老父亲到远处去取水,到晚上还没有回来,老母亲便使三个姑娘登岭观望等待,殊不知,老父亲已遭遇不测。
三个姑娘等了一天又一天,终没等回父亲,于是化作三块巨石。
后来,山岭慢慢上升为峰,一直矗立到今,被人们称之为娘娘峰,也是父女至爱、人间亲情的象征。
又传如果恰巧身后有斜阳,机遇与角度相当,面前或许会出现神秘扑朔的“佛光”奇景。
在娘娘峰下的大鹿沟有一寺——青龙寺。
据史载,大鹿沟山间有一眼泉,泉水清澈,终年不息,叫青龙泉,有人也叫神泉。
这里的山岭形似环,蜿蜒起伏,象一条蜷卧的苍龙,首尾相接处,自然形成一座剑门,险峻异常,称为青龙岭。
自民末清初开始,佛、道信徒相继建寺,几经兴衰,逐代传递。
现存二层楼式大雄殿、念经堂、地藏殿、厢房和山门,山头有土塔一座,山腰有砖塔一座,通高27米、共7层。
其主体大殿置于一突兀的龙头之上,殿前庭院内两棵百年白杨,其形也似龙,恰似二龙戏珠,甚为神奇。
登楼南望,山岭云峦,连绵不尽;
向北远眺,远村近田,万家烟火;
漫步山野云岭,自会体味一种恬淡的情趣。
距海潮坝水库4公里处,还有海潮音寺。
尊敬的各位游客,现在展现在我们眼前的便是海潮坝生态度假旅游区的主要景点之一海潮音寺。
关于海潮音寺的由来,有这样一个历史故事。
相传在北魏时期,有一名游僧云游全国,当他来到这儿,眼观四周,发现此地山峦如瓣,形似莲花,认为是块仙地,于是发愿在此地修建了一座寺院,又因寺院地处海潮河畔,河内白天水声较小,晚上则如大海泛潮,在寺内修行如听海潮之音,故名海潮音寺。
之后,随着历史的风云变幻,寺院也在一场兵荒马乱中被人纵火焚烧化为灰烬。
我们现在所看到的海潮音寺是2004年开始动工修建的,已修成上下两层砖混结构的大雄宝殿、接迎殿、念佛堂、及山顶高18米的药师佛塔等建筑。
在近几年的建设中,每年都有近万人前来观光和参加佛事活动,成为旅游区的一大亮点。
(简介牌前)现在我们看到的就是海潮音寺的规划图,除了目前已建成的大雄宝殿、接迎殿等建筑。
该寺还计划筹募资金2000万元,陆续建成山门、罗汉殿、万佛楼、世界和平塔、观瀑亭、松涛阁等建筑群。
建成后的海潮音寺将是我县海潮坝景区的一处集佛教文化和自然景观为一体的旅游胜地。
我们现在所站的位置右手边的就是接迎殿,接迎殿寓意为:
接迎众生,达到快乐的彼岸。
该殿于2008年开始修建,去年底完成主体工程,并雕塑了西方三圣像(阿弥陀佛、观世音菩萨、大释智菩萨)。
现在请大家到右后方的大雄宝殿参观,该殿始建于2005年,内供释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。
接下来我们将上山参观药师佛塔。
药师佛塔是海潮寺最高的建筑物,塔高十八米,观此塔需登199级台阶,意为九九归一,这也是佛家的一种最高境界。
(台阶中间)药师佛塔建于2003年非典时期,当时建塔的用意也就是希望通过此塔能镇邪避灾、驱除病魔。
塔内供奉的是药师佛、八大菩萨、十二药钗菩萨、四大天王。
在上面,我们不但能看到塔内供奉的药师佛及周围雕刻的经文,更重要是我们可以看到海潮坝景区优美的自然景观
现在我们经到达了药师佛塔,从这儿看下去,海潮音寺一览无余,环顾四周,您可以看到形似莲花花瓣的山峦将海潮寺包裹其中。
远眺深山峡谷,原始森林苍茫亘古,泉水叮咚如鸣佩环,展现了无限的诗情画意,实乃人间仙境。
请大家到这边参观,塔周围是我县艺人易培春撰写并雕刻的《右绕佛塔功德经》,大致意思是绕佛塔顺时针右转七圈,可以跟着顺圆,心想事成,消除一切违缘,增加权势威德,获得美好名声。
海潮音寺已参观完毕,各位游客请下山到斋堂休息。
下山时,台阶较陡,请大家小心一些。
各位游客,在海潮坝旅游区还有两处值得一看的地方,小堵麻风光区和大堵麻风光区,但今天由于时间关系,我只能给大家介绍一下,以后有机会再请大家去游览。
如果说扁都峡以峭壁怪石出名,海潮坝以青松翠柏知名的话,那么小堵麻显然是以茂盛繁密的青草出名。
其中有一处宽阔的谷地,长满了齐膝的马莲花。
初夏时节,蓝茵茵的马莲花铺满谷地,简直像一大片蓝色的云彩落在了地上,让人欣喜万分。
如果你有兴趣的话,还可以在林间草丛中拾捡蘑菇,那野味将会使你吃后回味无穷。
小堵麻有照壁山,当峡而立。
据说有缘人来到它跟前,问话有回答,人影显石壁,甚为神奇。
大堵麻风光区位于西距民乐县城约30公里的大堵麻河上游。
登临瓦房城水库西侧的山顶,远眺雪山,石峰似狼牙如斧锯,壁立千秋;
近瞧矮山,牧草丰茂,野花盛开,微风拂过,确有“风吹草低现牛羊”的景观;
下视绿水,澄澈碧透,像上天遗落到人间的一块碧玉,那么润泽,那么柔和。
在那里,醉卧花草之间,心也澄澈,意也酣畅,使人禁不住吟诵古人名句“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之于心而寓之乎酒也。
”以后有机会,大家自己亲自体验吧。
圣天寺
(寺院大门前)尊敬的各位游客,大家好!
欢迎来到民乐观光旅游。
今天由我带领大家参观游览“西北第一尼姑庵”—圣天寺。
圣天寺地处民乐县城西北角,始建于明永乐四年,即公元1406年,现占地面积1万平方米,建筑面积3000平方米,有僧尼32人,素称“西北第一尼姑庵”。
建寺600年来,历经沧桑,几度兴衰。
清同治四年,即公元1866年,毁于兵燹(xian),仅存罗汉殿、土地庙和关帝庙;
光绪三十二年,也就是公元1906年,洪水千总孙兰协同地方人士募资重修,建成后的圣天寺占地1.7万平方米,规模宏大,气势磅礴;
1958年停止佛事活动,寺院大部分殿堂被毁,幸存仅有大殿三间,殿内佛像也尽被损毁;
1978年宗教活动重新恢复,并进行了修复;
1989年被县人民政府确定为县级文物保护单位。
自上世纪90年代起,又陆续兴建了具有江南风格的大雄宝殿及经堂、钟楼、鼓楼、天王殿、斋堂、僧舍、客房等40余间。
新建后的圣天寺殿宇巍峨、金碧辉煌,古刹庄严、肃穆清净,已成为张掖地区重要的宗教活动场所,也是相对比较有名的旅游景点。
下面请各位游客随我进寺参观。
(天王殿前小路向南拐弯处)各位游客,现在我们所看到的是“天王殿”,由于年久失修,屋顶损毁较为严重,目前正在进行修缮,所以我们无法入内观看,这里我作以简要的介绍。
天王殿里供有四大天王及弥勒佛和韦陀菩萨塑像。
四大天王中第一尊是东方持国天王,“持国”意为慈悲为怀,保佑众生,护持国土。
居须弥山黄金地,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,负责守护东胜神洲,也就是我们所熟知的西游记中花果山所在地;
第二尊南方增长天王,“增长”意为能令众生增长善根,护持佛法。
居须弥山琉璃地,手握宝剑,以保护佛法不受侵犯,负责守护南瞻部洲;
第三尊是西方广目天王,“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,居须弥山白银地,为群龙领袖,所以手缠一条赤龙,看到有人不信奉佛法,即捉来使其皈依佛教,负责守护西牛贺洲;
最后一尊是北方多闻天王,“多闻”多识,以福德名闻于四方,居须弥山水晶地,右手持宝伞,左手握神鼠,用以制服魔众,护持人民财富。
又名施财天,负责守护北俱芦洲。
弥勒佛是未来佛,就是平常我们所熟知的大肚佛,“大肚能容容天下难容之事开口便笑笑天下可笑之人”说的说是弥勒佛,他与过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛一起被称为“三世佛”。
韦驮菩萨,又称韦陀天,原是印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神。
在中国的寺院殿宇里,原印度血统的韦陀已经汉化了,成了一名地道的中国武将,身披铠甲,手持金刚杵(chu),降魔去妖,威风凛凛。
天王殿中所塑的韦陀像,一般具有两种站立的姿态:
一种是双手合十,横杵于腕上,直挺而立;
一种是一手握杵拄地,另一手叉腰。
前者双手合十,表示此地是十方丛林,欢迎来客,远游的行脚僧可安心
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