《呼兰河传》PPTPPT文档格式.ppt

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王阿嫂的死，后花园、祖父和我，萧红代表作等。

散文：

失眠之夜，在东京，回忆鲁迅先生，桥等。

民国四大才女之一,关于作者,被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女当中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与李清照相似的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。

然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争，一次次与命运搏击。

关于作者,关于作者,1911年6月2日出生于地主家庭，幼年丧母。

继母冷漠，父亲专制保守，唯有祖父能给她一点温暖，中学时代喜爱绘画和文学。

1930年，初中毕业后因反抗包办婚姻离家出走，几经颠沛，生活困顿。

1932年，在哈尔滨与萧军相识，两人合著了小说散文集跋涉，与萧军结合后又因矛盾而分开。

1940年，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，完成长篇小说呼兰河传。

1941年，在医院检查出患有肺结核，因庸医误诊为喉瘤而错动喉管，手术导致萧红不能饮食，身体衰弱。

1942年1月22日萧红病逝，享年31岁。

呼兰河传是萧红后期的代表作，也是萧红一生中最重要的作品。

呼兰河传是一部回忆性、自传性的散文体小说。

作者以她惯用的散文手法,较真实地写出儿时难忘的记忆。

它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰河城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，它是为整个小城的人情风习作传。

关于作品,呼兰河传是以一个小女孩的眼光观察上世纪三、四年代黑龙江省的呼兰河畔的种种人和事。

小说共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。

创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年。

于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，写了呼兰河村的人情风貌。

书中刻画出了当时生活压力下各种人物和生活画面，表达了作者对旧中国的社会现实的否定，反映了童年生活的乐趣与苦闷。

关于作品,情节介绍,第一、二章是对呼兰河城风情的描绘。

第一章以宏观的视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：

十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。

第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。

小城人的生活空间局促、简陋，城里除了十字街外，还有两条都是从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多几家磨房，几家豆腐店，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。

“东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。

呼兰河人虽然深受其苦，但一直没有想用土去填平，因为这泥坑子施给当地居民两条福利：

一是常常抬轿抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣；

二是居民们可以心安理得地吃又经济，又不算不卫生的瘟猪肉。

”在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。

第三章写“我”幼时和祖父的生活的场景，描绘了“我家”的后花园。

“我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。

”第四章写“我”家，以“一进大门”的正面视角为观察点，勾勒前院的整体格局，并按相应的空间顺序，逐一点出几户人家：

养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的。

第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。

第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。

第六章写有二伯。

本章节是呼兰河传“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。

有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。

以第六章的灰色人物有二伯为缓冲和过渡，形成了一片独立而稳定的区域。

结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家，原本的幸福生活因为邻人们的羡慕和嫉妒，使冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽，后媳妇因难产死去。

冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。

在儿子身上，他看到了活着的希望。

呼兰河传到此结束。

文章的开头非常轻松，但是，读到后面，会觉得异常沉重。

呼兰河这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。

在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：

灰色的天空，灰色的画面，灰色的人。

整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。

在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难。

在他们的脑海里，只有传统的封建的思想，这不能不是他们的悲哀。

作者通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕（qing）害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。

同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。

读后感,文中，祖父的对“我”的爱更让我感动。

看着这些文字，一个有些傻里傻气的小女孩幼年时的萧红和对她孙女无比包容的祖父仿佛出现在我眼前。

那个菜园，那祖孙间温馨的画面难以忘怀。

正如作者在“尾声”中写道：

“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因它们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。

”对我来说，呼兰河传的真实情感，令人难忘。

名家评论,“呼兰河传的长处在于它的高度的真实感。

”文学批评家夏志清,要点不在呼兰河传不像是一部严格意义的小说，而在于它“不像”之外，还有些别的东西一些比像一部小说更为诱人的东西：

它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。

茅盾,谢谢大家,