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D、礼治为先
5.宋代以后的儒学逐渐走向理论化、思辨化,还影响到文学艺术等领域,苏轼在论画时说:
“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。
”这体现了儒学发展史上的何种认识论
A.理一气二B.反省内心C.格物致知D.知行合一
6.中国哲学史上有著名的四句教:
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
”下列思想家中最可能提出这一思想的是
A.墨子B.孟子C.朱熹D.王守仁
7.戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。
与戴震主张相似的思想家是( )
A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.朱熹
8.古人写字用黄纸,写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。
北齐颜之推《颜氏家训·
书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。
后人把那些不问事实,妄论一番,轻易下结论,称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。
这一现象说明( )
A.印刷术的发明促进了文化的传播
B.古代科学与技术之间开始走向结合
C.古人重视科学技术的传承与创新
D.纸的应用带动了相关技术及文化的发展
9.某外国学者在研究唐代人口时,引李白诗句“邯郸四十万,同日陷长平”,证唐代邯郸人口殷盛。
有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战,秦人胜,坑杀赵兵四十万的典故。
下列说法中最为合理的是( )
A.李白以激情与浪漫著称,其诗不足为信
B.历史研究可以以诗证史,但必须详加考辨
C.外国学者以诗证史,研究方法令人耳目一新
D.李白是唐代著名诗人,意见具有权威性
10.周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。
”据此,说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是
A.传统文化的包容性B.封建君主制的需要
C.商品经济的开放性D.自身较强的适应性
11.柳宗元在《封建论》中指出,秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。
黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公”,以满足君主“一己之私”。
以下对其二人的观点,理解正确的有( )
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同,评论的对象不同,但都有其合理性
④两种观点都批判了中央集权制
A.①②③④B.②③④C.②③D.①②③
12.《笑林广记》记载古代一则笑话:
有个官员到乡下去,问一个老农说:
“近年来黎庶如何?
”老农答道:
“今年梨树挺好,只是虫吃了些。
”,旨在解决这一问题的主张是
A.康有为的政治改良B.孙中山的社会革命
C.陈独秀的文学革命D.毛泽东的土地革命
13.据统计:
中国1810-1867年间,由基督教传教士翻译的795部译著中,宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。
1850-1899年之间的567种译著中,应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%,宗教、哲学、文学和艺术占3.5%。
英美国家著作是主要来源,占全部译著的85%,1902年至1904年,译著中来自日本的占全部573篇著作的62.2%。
以下说法正确的有
①鸦片战争前西学东渐风气已经出现②洋务运动期间开始接触西方科学
③甲午战争后国人更为关注日本社会④西方的政治理论在知识阶层传播
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
14.上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。
“世俗理性的最初觉醒”是指()
A.明末清初的“工商皆本”意识B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”主张D.义和团运动的“扶清灭洋”主张
15.20世纪初,中国翻译出版的书籍除亚当·
斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外,还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》,以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。
这反映出()
A.西方学说已经完全统治中国思想界
B.欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说
C.民主革命思想逐步成为思想界主流
D.资产阶级政体大争论仍然持续进行着
16.陈独秀曾说:
“孔教之为国粹之一,而影响于数千年之社会心理及政治者最大,且为当时社会之名产,此均为吾人所绝对承认者”。
这表明陈独秀
A.借孔子名义宣传维新变法思想B.以理性的态度肯定儒家思想的优点
C.推崇以孔子为代表的儒家思想D.对儒家思想存在绝对肯定的看法
17.郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。
在交谈中,孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”,马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”;
最后,马克思慨叹:
“我不想在两千年前,在远远的东方,已经有了你这样一个老同志!
”由此可见,郭沫若认为()
A.孔子的儒家思想可以救中国
B.马克思与孔子思想具有相通性
C.马克思主义应与中国实际相结合
D.宣传马克思主义应以孔子为旗号
18.孙中山曾说:
“余之谋中国革命,其所持主义,有因孙中山曾说:
“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。
”其中“吾所独见而创获者”指的是
A.民族主义B.民主主义C.民权主义D.民生主义
19.它毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式,给僵化的封建文化打开了缺口。
”“它”是
A.经世致用B.中体西用C.维新思想D.兼容并包
20.某人对邓小平晚年的某一行为评价道:
“邓小平就是一位已经退役的老船长,当看着船的方向摇摆不定时,他又一次跳上船头,把扭曲的方向摆正了。
”其评价的历史事件是
A.十一届三中全会B.南方谈话C.文革时期全面整顿D.中共十五大
21.胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道:
“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!
’”由此可见,这些“绿林好汉们”
①未真正理解革命纲
领的实质②具有杀富济贫式的革命精神
③把民主革命理解成传统的农民革命④体现了三民主义反封建的局限
A.①②④B.②③④C.①③④
D.①②③
22.梁启超在《变法通议》中写道:
同治初年,德相俾斯麦对人说:
“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?
日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;
中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购
而用之。
强弱之原,其在此乎。
”梁启超这段话的目的是
A.证明中国进行政治变革的必要性B.指出甲午战争中国战败原因
C.批评洋务运动未能使中国富强D.比较中日近代化道路的异同
23.以下各段文字均出自毛泽东的著作,时序排列正确的是
①中国革命的社会性质,决定了中国革命必须分两步:
第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命
②人民专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联合
③一国之内,在周围白色政权的包围之间,产生一小块或若干小块的红色政权区域,在目前的世界上只有中国有这种事。
④敌我问题也是一种是非问题……但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题
A.①②③④B.④②①③C.③①②④D.③①④②
24.苏格拉底认为:
天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的;
他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的;
他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。
对此解读有误的是
A.主张探讨人类社会B.追求道德和正义
C.维护雅典的直接民主D.体现神秘主义色彩
25.文革结束后,国家为发展教育重新整顿了教学秩序并制定了一系列政策方针,下列按照时间先后排序正确的是()
①“科教兴国”战略实施②“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”提出
③重新恢复高考制度④“希望工程”推出
A.③①②④B.③②④①C.③④①②D.③④②①
26.人们对当时的景象用戏言表示:
跑了吭大吭,看个沙家浜;
跑着上气不接下气,看个红灯记;
朝鲜电影哭哭笑笑,越南电影飞机大炮,阿尔巴尼亚电影莫名其妙,中国电影新闻简报。
该时期最可能是在
A.反右斗争扩大中B.1958年大跃进
C.人民公社化运动中D.文化大革命
27.2016年10月17日7时30分在中国酒泉卫星发射中心发射神舟十一号飞船,目的是为了更
好地掌握空间交会对接技术,开展地球观测和空间地球系统科学、空间应用新技术、空间技术和航天医学
等领域的应用和试验。
你认为中国空间技术发展的第一个里程碑应该是
A.第一颗原子弹爆炸成功
B.第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功
C.第一颗试验通信卫星发射成功
D.“神舟5号”载人宇宙飞船发射成功
28.马丁·
路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:
“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。
我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。
圣经的一切话语有了新意义。
”马丁·
路德“福音体验”的重大意义在于
A.动摇了上帝在人们心中的地位
B.是人类自我意识的第一次觉醒
C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
29.彼特拉克说:
“我不想变成上帝或者居住在永恒之中,或者把天国抱在怀里。
属于人的那种光荣对于我来说就够了。
这正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切。
”这句话反映的实质是
A.强调个人的幸福B.强调现世的幸福
C.强调个人与国家幸福相统一D.新兴资产阶级反对基督教神学的束缚
30.文德尔班在《哲学史教程》说:
“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。
他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。
在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。
”这说明智者学派()
A.质疑希腊法律存在的必要性B.促进了希腊人自我意识的觉醒
C.阻碍了希腊的民主发展进程D.推动神学思想逐逐渐走向衰落
31.一批学生到博物馆看画展,导游对他们解说道:
“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现
等技巧,另辟蹊径,仅以几何图形来构筑意象。
”这一批学生在参观()
A.文艺复兴时代的绘画B.20世纪初立体派绘画
C.19世纪印象派绘画D.18世纪末19世纪初新古典主义绘画
32.孟德斯鸠说:
“启迪人民
不是无关紧要的事。
官吏的成见是从国家的成见产生的。
在蒙昧时代,人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。
在开明之世,即使做了最大的好事也还是要战栗的。
”对材料理解正确的是
A.限制国家权力是摆脱蒙
昧的关键
B.启迪民智是形成开明国家的前提
C.理性精神的觉醒是开明国家的本质标志
D.价值判断多元化是开明时代的典型特征
33.英国天文学家埃德蒙·
哈雷在诗作《致人杰》中写道:
“天空最深处的秘密被揭示,是最外面的天球旋转的力不再隐藏。
……现在已知骇人的彗星走过的弯曲路径;
扫帚星的天象不再令人惊奇。
……所有这些,让古代贤人苦恼,学派之间徒然争吵,我们看到,数学驱散云雾……”据此判断这篇诗作是歌颂
A.伽利略B.牛顿C.爱因斯坦D.达尔文
34.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性主要表现在()
①发展了人文主义②反对天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A.①②④B.①②③C.①②③④
35.启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道:
“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。
”伏尔泰感叹孔子的学说并称为“新的精神世界”的主要原因是在于他认为中国儒家文化的精神()。
A.有利于摧毁基督教精神枷锁B.有利于建立开明君主制度
C.有利于订立完备的社会契约D.有利于建立代议制的政体
36.弗雷德里克.C.拜泽尔《早期浪漫主义和启蒙运动》:
“如果说浪漫主义者就是启蒙运动的批评者,那么可以说他们也是启蒙运动的信徒。
他们忠实于启蒙运动的两个根本观念:
激进批评和公众教育。
他们的目的不是要抗击启蒙运动,而是要消解它在18世纪末期的危机。
”材料表明浪漫主义
A.是对启蒙运动的彻底否定
B.与启蒙运动同时产生
C.与启蒙运动的内容基本相同D.和启蒙运动在根本观念上具有一致性
37.文艺复兴以后,重视实践的风气促进了近代科学技术的迅速发展,而后者又为启蒙运动的兴起提供了思想上的基础,这一时期的科技成就不包括
①伽利略的天文望远
镜②相对论③生物进化论④经典力学体系
A.①②③B.①④C.②③④D.②③
38.“近看一塌糊涂,远看栩栩如生,非有大天才真功力者不能也。
”看上去乱七八糟、随心所欲的每一个色点,都是经过科学的、精密的计算,所以每一名画家都是科学家或者数学家。
这种表现技法当属()
A.古典派B.荒诞派C.印象派D.现代派
39.“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。
曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。
”;
而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。
这说明二者的学说都()
①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放④反映了工业资产阶级的要求
A.①②B.②③C.①③D.②④
40.《文汇报》报道,将电影《阿凡达》中潘多拉星球土著居民纳威人“形象化”的,并非好莱坞梦工厂,而是中国的电影人。
……导演唐季礼指出,现在的电影制作……在美国写剧本、在中
国造模型、在新西兰录音、在法国配乐……材料最能说明()
A.世界各国的工业制造已联成一体
B.世界经济的区域集团化趋势加强
C.经济全球化已经涉及电影产业
D.世界各国的电影制作主要在中国完成
第Ⅱ卷(非选择题共2题共40分)
41.(16分)哲人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。
一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。
阅读下列材料并回答问题。
【材料一】维新派的代表人物
【材料二】孙中山手书
图1
图2
【材料三】
全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。
……我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船;
它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;
它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火,可以燎原》
【材料四】
图3
图4
1982年中共十二大1992年初,邓小平南方谈话
请根据材料结合所学知识回答:
(1)材料一图中历史人物为实现自己的思想主张,有何实践活动?
(1分)对中国社会发展产生的积极影响是什么?
(2分)
(2)材料二图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?
(1分)依据材料二图2指出,20世纪初孙中山提出了什么重要思想?
(1分)这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用?
(3)材料三出现的历史背景是什么?
(2分)在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论?
(4)中共十二大上,邓小平明确提出什么重要理论?
(1分)十年后,邓小平“南方谈话”针对哪两个根本问题进行了理论的发展?
(5)综合四则材料,概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
(1分)孙中山、毛泽东和邓小平三位伟人所走的道路构成了中华民族百年追求,这一追求的主流目标是什么?
(1分)
42.(24分)阅读下列材料,结合所学知识回答下列问题。
材料一:
“天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
呜呼!
岂设君之道固如是乎!
”
——明末清初思想家黄宗羲
“人生而是自由的,可是现在他却处处带着镣铐。
自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
——法国启蒙思想家卢梭
材料二:
春秋战国时期形成的儒家思想是中国思想史之中最重要的一条脉络,从先秦孔孟的创立形成到宋明朱王的继承发展再到现当代中国新儒学的兴起,儒家思想一直都是生生不息、代代相传,焕发出了强大的生命力。
起源于古希腊的人文思想是西方思想发展的一条主线,从古希腊文明到文艺复兴再到现当代西方各个思想流派,人文思想都是贯彻始终。
——摘自《文明之旅》
(1)归纳材料一中两国思想家主张的相同点,并结合所学知识分析其思想产生的不同影响。
(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识从产生源头和内容两方面分析中国传统思想与西方人文思想的差异?
(14分)
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