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(abd)
a深度增加b专业方向基本确定c自由时间减少d获得知识的渠道增加
2、如何提高独立生活能力?
(abc)
a确立独立生活意识b虚心求教细心体察c大胆实践不断积累生活经验
d锻炼身体、提高身体素质
3、如何树立新的学习理念?
(abcd)
a树立自主学习的理念b树立全面学习的理念c树立全面学习的理念
d树立创新学习的理念
4、培养优良学风应做到哪些?
a勤奋b严谨c求实d创新
5、优良学风中“勤奋”包含的主要内容是:
a发奋努力b不畏艰难c契而不舍d永不懈怠
6、优良学风中“严谨”包含的主要内容是:
a一丝不苟b认真负责c严格d严密
7、优良学风中“求实”包含的主要内容是:
a脚踏实地b求真务实c不轻信d不弄虚作假
8、优良学风中“创新”包含的主要内容是:
a不拘陈规b敢为人先c创造性的学习d创造性的思维
9、马克思曾说过:
“作为确定的人,现实的人,你就有,就有,就有,至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。
这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。
”(abd)
a规定b使命c目标d任务
10、我们国家发展面临的主要挑战是?
a世界科技文化发展的挑战b复杂多变的国际环境的挑战c我国发展任务的挑战d人口老龄化的挑战
11、对德智体美作用认识错误的是?
(ac)
a德是人才素质的灵魂条件b智是人才素质的基础。
c体是人才素质的灵魂d美是人才素质的重要内容
12、塑造当代大学生的崭新形象做好一下几点?
a理想远大、热爱祖国b追求真理、善于创新
c德才兼备、全面发展d视野开阔、胸怀宽广知行统一、脚踏实地
13、社会主义荣辱观涵盖了、、三者之间的关系。
(bcd)
a世界b国家c集体d个人
14、提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观的党的领导人是?
(d)
a毛泽东b邓小平c江泽民d胡锦涛
15、“八荣八耻”的内容是?
a以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,
b以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,
c以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,
d以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
16、学习“基础课”的方法(abcd)
a注重学习科学理论b注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识
c注重联系实际d注重知行统一
第三章单项选择题
1.世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看(A)。
A根本观点B主要观点C价值判断D指导思想
2.世界观来源于人的()实践。
(B)
A工作和学习B生产和生活C生存和发展D休息和工作
3.任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。
()是人的本质属性,人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。
(C)
A阶级属性B价值属性C社会属性D自然属性
4.人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于()和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
C
A人生价值B人生理想C人生目的D人生追求
5.尽管在人类社会长河中涌现过形形色色的人生观,但只有以()为核心内容的人生观,才是科学高尚的人生观,才值得同学们终生尊奉和践行。
(D)
A集体主义B助人为乐C扶贫济困D为人民服务
6.在人类历史上,有了金钱就有了对金钱的崇拜,但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着()的发展而形成的。
(A)
A资本主义B封建主义C社会主义D资产阶级
7.人们在辛勤劳作之后享受生活,这是正当的需要,是有利于经济社会发展的。
然而,如果把享乐尤其是感官的享乐变成(),作为一种“主义”去诠释人生的全部意义,则是对人的需要的一种褊狭理解。
(B)
A主要目的B唯一目的C重要目的D终极目标
8.人生的社会价值,是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
衡量人生的社会价值的标准是()所作的贡献。
A个体对社会和他人B社会对个体C社会对群体D个体对家庭
9.人的社会性决定了人生的()是人生价值的最基本内容。
A自我价值B外在价值C内在价值D社会价值
10.人生价值是在社会实践中实现的,人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的()条件。
A社会客观B个人主观C生产劳动D社会实践
11.人生价值目标的实现是一个实践的过程,人生价值的评价就是对实践及其成果的评价。
因此,(A)是人生价值真正的源头活水,是实现人生价值的必由之路。
A社会实践B生产劳动C创造发明D改造世界
12.采取不正当的手段所进行的恶性竞争,既是人际交往的大忌,也是个人品德修养的大忌。
同学之间的竞争绝不可以(C),绝不可以通过损害对方来达到争胜的目的。
A温文尔雅B互相拆台C不择手段D互相辱骂
13.个人需要不纯粹是个人的,它或多或少是社会需要的反映,受社会物质和精神文化发展水平的()。
社会需要也不是脱离个人需要独立存在的,社会需要是个人需要的集中体现,是社会全体成员带有根本性、全局性需要的反映。
A
A制约B束缚C引导D限制
14.承担社会的责任和义务,为社会做贡献,是社会存在和发展的必不可少的()。
只有人人承担起自己应尽的责任和义务,为社会多做贡献,社会的财富才能不断地增加,才能为人们享有权利和自由提供雄厚的基础,人也只有在承担社会责任、履行社会义务中,才能使自己的人格健全、品德高尚,个人的自我价值也才能得到充分实现。
D
A条件B基础C保障D前提
15.人与自然的关系以生产劳动为中介,而生产劳动一开始就是社会性的,人类正是在与自然发生关系的过程中结成了社会关系,人与自然的关系实际上就是人与人的关系,是社会关系。
因此,人与自然关系的协调,最终取决于人与()的协调。
A
A社会关系B生产关系C劳动关系D生产劳动
16.要转变经济增长方式,建设资源节约型、环境友好型社会,统筹人与自然和谐发展,增强可持续发展的能力,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、()的文明发展道路。
A生态良好B生动活泼C生机勃勃D生机盎然
第三章多项选择题
1.人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。
人生目的,回答(A);
人生态度,表明人(B);
人生价值,判别(C)。
这三个方面相辅相成。
A人为什么活着B应当怎样对待生活
C什么样的人生才有意义D人生选择什么样的环境生存最好
2.人生态度的形成既是一定社会环境影响的结果,也是一个复杂的心理过程,其中,(ABC)是起着主要作用的三种心理要素。
A认知B情感C意志D记忆
3.大学生在人生实践中会遇到各种各样的矛盾和困难,需要端正人生态度。
起码要做到:
(ABCD)。
A认真B务实C乐观D进取
4.由于受国内外各种错误思潮的影响,社会上还存在(ABC)等错误人生观。
这些错误的思想观念容易侵蚀大学生的纯洁心灵,不利于大学生树立科学高尚的人生观和价值观。
A拜金主义B享乐主义C极端个人主义D整体主义
5.极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式,它突出强调(A),否认(B)的价值,甚至不惜采用(C)的方式来追求自己的人生目标。
极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。
A以个人为中心B社会和他人C损人利己D损公肥私
6.价值观是人们关于(ABC)等问题的根本观点。
A什么是价值B怎样评判价值C如何创造价值D怎样获取价值
7.价值观的内容,一方面表现为(AB),凝结为一定的价值目标;
另一方面表现为(CD),成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
A价值取向B价值追求C价值尺度D准则
8.人生价值内在地包含了人生的(AB)两个基本方面。
A自我价值B社会价值C内在价值D外在价值
9.任何个体的人生意义只能建立在一定的(CD)基础之上,并在社会中才能得以实现。
离开一定的社会基础,个人就不能作为人而存在,当然也无法创造人生价值。
A血缘关系B家庭条件C社会关系D社会条件
10.一个人对社会和他人所做的贡献越大,他在社会中获得的人生价值的评价就越高。
(AB)的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度,正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。
A劳动B贡献C索取D付出
11.人生价值的评价方法,是要坚持(ABCD)相统一。
A能力有大小与贡献须尽力B物质贡献与精神贡献
C完善自身与贡献社会D动机和效果
12.人生价值目标要与(AB)的主导价值目标相一致。
A符合社会发展规律B具有客观真理性C社会现存D适合个体发展
13.人生价值目标的追求与实现固然离不开一定的社会条件,但仅仅有社会条件是不够的,同时还必须具有个人条件。
应具备的个人自身条件主要是(ABCD)。
A客观地认识自己,从个体自身条件出发
B不断提高自身的能力,增强实现人生价值的本领
C立足于现实,坚守岗位作贡献
D实现人生价值要有自强不息的精神
14.人生环境是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。
科学对待人生的环境,主要就是要协调好(ABCD)等等。
A自我身心的关系B个人与他人的关系
C个人与社会的关系D人与自然的关系
15.宽容是协调个人与他人关系必不可少的条件。
在与他人交往中,由于性格、经历、文化和修养等差异的存在,因误会、不解和意见分歧而产生人际矛盾是不可避免的,这时就要求遵循宽容的原则,(ABCD)。
A严以律己B宽以待人C求同存异D相互包容
16.个人与社会不可分离,社会是个人生存和发展的基础,个人是构成社会的前提,个人与社会的关系既是对立的又是统一的。
科学地把握个人与社会的辩证关系,协调好个人与社会的关系,才能为人生价值的实现创造良好的社会环境。
协调个人与社会的关系,要努力做到:
(ABCD)
A正确认识个体性与社会性的统一关系
B正确认识个人需要与社会需要的统一关系
C正确认识个人利益与社会利益的统一关系
D正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系
第三章简答题及答案
1.简要回答世界观和人生观的关系?
世界观和人生观是紧密联系在一起的。
一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观,就有什么样的人生观。
另一方面,人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。
2.什么是人生态度?
所谓人生态度,是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。
3.为什么说人生态度是人生观的重要内容?
一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度,反过来,一个人对人生的态度如何,往往又制约着他对整个世界和人生的看法,从而对个人的世界观、人生观也具有重要的影响。
4.什么是拜金主义人生观?
拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切,把追求金钱作为人生至高目的的人生观。
5.什么是享乐主义人生观?
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观,主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。
6.什么是个人主义人生观?
个人主义人生观是一切从个人出发,把个人的利益放在集体利益之上的人生观,主张个人本身就是目的,具有最高价值,社会和他人只是达到个人目的的手段。
7.人生价值的评价标准是什么?
人生价值评价的根本尺度,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步。
劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献,是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。
8.为什么说人生价值在于人的创造性社会实践?
人生之所以有价值,是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界,创造物质财富和精神财富,通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。
第三章论述题及答案要点
1.思考人生目的的重大意义是什么?
人生目的决定走什么样的人生道路。
人生目的决定持什么样的人生态度。
人生目的决定选择什么样的人生价值标准。
2.大学生怎样端正人生态度?
人生须认真。
人生当务实。
人生应乐观。
人生要进取。
3.试分析错误人生观的共同特征?
其一,它们都是剥削阶级的人生观,反映的都是狭隘的阶级利益;
其二,它们都没有把握个人与社会的正确关系,忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性;
其三,它们对人的需要的理解是片面的,夸大了人生的某方面需要,而无视人的全面性和人生的全面需要。
4.分析人生自我价值与社会价值的关系?
人生的社会价值和自我价值,既相互区别,又密切联系、相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体。
一方面,人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。
另一方面,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础,没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。
5.试论述人生价值的评价方法?
评价人生价值要做到以下四个坚持:
坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。
坚持物质贡献与精神贡献相统一。
坚持完善自身与贡献社会相统一。
坚持动机和效果相统一。
6.试论述协调个人与他人的关系应坚持的原则?
平等原则。
平等待人是协调个人与他人关系的前提。
诚信原则。
诚信是协调个人与他人关系的保证。
宽容原则。
宽容是协调个人与他人关系必不可少的条件。
互助原则。
互助是协调个人与他人关系的必然要求。
7.如何正确认识和处理个人与社会的关系?
正确认识个体性与社会性的统一关系。
正确认识个人需要与社会需要的统一关系。
正确认识个人利益与社会利益的统一关系。
正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系。
8.如何协调人与自然的关系?
正确认识人对自然的依存关系。
科学把握人对自然的改造活动。
深入理解人与自然关系的实质。
第四章
一、单选题:
1.道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由下列哪一种因素决定的()
A政治形态B经济基础C文化心理D民族传统
2.人类历史上共产生了几种历史类型的道德?
()
A3B4C5D6
3.社会主义道德建设的核心是()。
A社会主义B共产主义C为人民服务D集体主义
4.社会主义道德建设的原则是()。
A社会主义B集体主义C为人民服务D依法治国
5。
在全面建设小康社会的进程中,共产党员和先进分子应努力达到的道德目标是()。
A无私奉献、一心为公B无私奉献、公私兼顾
C先公后私、先人后己D公私兼顾、不损公肥私
6。
我国社会主义道德对我国公民最基本的道德要求是()。
A先公后私、先人后己B先人后己、不损公肥私
C先公后私、不损公肥私营D公私兼顾、不损公肥私
7。
我国公民道德建设的重点是()
A爱国守法院B团结友善C诚实守信D敬业奉献
二、多选题:
1。
下例哪些方面是道德产生的条件:
A社会关系的形成B人类自我意识的形成和发展C劳动D阶级
2。
道德的主要功能是下列哪两项功能?
A认识功能B导向功能C激励功能D调节功能
3。
道德的社会作用主要表现在下列哪些方面:
A影响经济基础的形成、巩固和发展
B影响其他社会意识形态的存在和发展
C影响社会生产力的发展D维护社会秩序和社会稳定
E在阶级社会中,被作为阶级斗争的重要工具。
4。
下列哪些方面是人类道德进步的表现:
A道德在社会生活中所起的作用越来越重要,对于促进社会和谐与人的的全面发展的作用越来越突出
B道德调整的范围不断扩大
C道德调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理
D道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要标志
推进中国特色社会主义的道德建设,必须做到:
A以马克思主义为指导
B紧密结合我国当前市场经济和现代化建设的新的实际
C继承和发扬我国的优良道德传统
D借鉴和吸收其他民族或国家的优秀道德成果
下列哪些道德体系必然具有阶级性?
A原始社会的道德B奴隶制社会的道德C封建制社会的道德
D资本主义社会的道德E社会主义社会的道德
在进行道德修养方面行之有效的方法有:
A学思并重的方法B省察克治的方法C慎独自律的方法D积善成德的方法
E知行统一的方法
8。
共产主义道德对人的要求有()
A大公无私、公而忘私B毫不利己、专门利人
C艰苦奋斗、无私奉献D全心全意为人民服务
9。
社会主义集体主义在对待集体利益和个体利益的关系问题上着重强调的内容()
A集体利益和个人利益存在着辩证统一的关系
B集体利益高于个人利益C个人利益高于集体利益
D重视和保障个人的正当利益
10。
下列哪些行为可视为贯彻了为人民服务的精神?
()
A毫不利己、专门利人、无私奉献
B顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道
C互相关心、互相爱护、互相帮助
D热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残
E遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益
11。
青年李某,23岁。
一天晚上路遇两个歹徒正在向一中年妇女实施抢劫犯罪,遂上前制止并与歹徒进行搏斗,在搏斗中身负重伤。
为此花费治疗费数万元,并留下终身残疾。
李某的行为在道德上和法律上可称为()
A见义勇为B正当防卫C无因管理D紧急避险
12.我国社会主义集体主义原则对牺牲个体利益以保护集体利益的看法是:
A是无条件的B是有条件的
C必须是所保护的集体利益大于所牺牲的个体利益
D必须是在不牺牲个体利益,就不能保全集体利益的情况下才允许
13。
纯粹属于道德领域的道德规范,下列哪些属于保证其实施的力量?
A人们的内心信念B社会舆论C传统习惯D国家强制力
14。
社会主义社会人际关系的特征有()
A团结互助B平等友爱C共同进步D每个人既是服务者又是被服务者
15。
继承和弘扬中华民族优良道德传统的作用有
A可以增强民族自豪感和民族责任感B可以丰富社会主义道德的内容和形式
C可以和谐人际关系,促进经济发展
D可以使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心,形成具有中国特色的价值观和伦理道德规范
16。
社会主义市场经济对道德有哪些促进作用?
A增强人们的自立意识B增强人们的竞争意识
C增强人们的效率意识到D培养人们的开拓创新意识
三、简答题:
1.继承和弘扬中华民族优良道德传统有什么重大意义?
2.继承和弘扬中华民族优良道德传统对促进我国的社会主义道德的发展具有哪些作用?
3.中华民族优良道德传统主要有哪些?
4.为什么诚实守信应当成为当前我国公民道德建设的重点?
5.公民基本道德规范的提出及其意义有哪些?
四、论述题:
大学生为什么必须加强诚信教育和修养?
如何理解经济基础对道德的决定作用?
答案
一、单选题1B2C3C4B5A6D7C
二、多选题1、ABC2、AD3、ABCDE4、ABCD5、ABCD6、BCDE7、ABCDE8、ABCD9、ABD10、ABCDE11、ABC12、BCD13、ABC14、ABCD15、ABCD16、ABCD
三、简答题
继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。
继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。
继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。
能够提高民族自尊心和民族自信心增强民族自豪感和民族责任感。
能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容,具有更能为广大群众所喜闻乐见的民族形式。
能够使人际关系更加和谐,促进经济社会更好地发展。
能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加穿深入人心,形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。
注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。
讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。
倡导言行一致,强调恪守诚信。
追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
4。
诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。
诚实守信是职业道德的一项基本要求。
诚实守信是做人的一项基本道德准则。
体现了对社会主义道德建设规律的深刻把握。
体现了历史传统与时代精神的有机结合。
体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。
四、论述题
诚信是大学生树立理想信念的基础。
诚信是大学生全面发展的前提。
诚信是大学生进入社会的“通行证”。
社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性
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