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不以分数作为评价学生的唯一标准。
(四)、为人师表。
坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作那么。
穿着得体,语言标准,举止文明。
关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。
作风正派,廉洁奉公。
自觉抵抗有偿家教,不利用职务之便谋取私利。
(五)、终身学习。
崇尚科学精神,树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识构造。
潜心钻研业务,勇于探究创新,不断进步专业素养和教育教学程度。
作为老师我将会更加努力的学习,对得起我这圣神的职业,对学生的家长有个交代!
谢谢!
我的演讲完毕!
“种树者必培其根,种德者必养其心〞此话出自明代大思想家王守仁的?
传习录?
,它的含义是:
种植物必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。
这告诉我们一个道理:
要想培育一课大树,要从树根培育;
要想教育一个人就要从德开场。
杨柳从小树苗到大树,需要经过种树人不断地浇水、修剪、精心管理,方能成为栋梁之材。
种树可谓难矣!
培育一个人才从小学到中学、从中学到大学,一步步深造。
在这漫长的过程中,牵动着多少人的心弦,凝聚着老师和家长多少心血,更不用说攻读者所付出的宏大代价了。
可见种树难,树人更难。
而教书育人,育德树人这项伟大而神圣的工作就落在了每一所学校、每一个家庭、每一位老师的肩上。
培养一个人的心性和德性的起点,得先从家庭教育做起,假设家庭中父母注重个人修养,有良好品质,尊重别人,孝敬父母,善解人意,正直而富有爱心,那么孩子在这样的环境中,潜移默化地受着影响,起码他的心是向善的,他势必处理问题时时冷静的,有理智的,或许还是充满魅力的。
所以,家庭教育无疑时培养心性,最有效的方法。
其次,培育好一个人的心性和德性,特别是对于像正午太阳似的青少年来说,学校就显得尤为重要了。
可就目前来看,传统礼仪的教育在大多数学校是严重缺失的,学校本该是育德树人最集中的场所,但真正重视孩子们这方面培养的却寥寥无几。
当前情况下,不管是学校,家长还是学生无不把成绩,升学放在第一位。
由此看来,育心教育在学校这个主教育阵地是渐渐消失了。
再次呼唤,让传统教育中的礼仪、谦让、道德、文明等一切好的行为回归家庭,回归学校,回归社会,让“种树者必培其根,种德者必养其心〞这句话真正落实到学习生活中,真正理解它的意义吧!
尊敬的老师、同学们:
今天,我演讲的题目是?
今日我们桃李芬芳,明天我们祖国栋梁?
。
道德是一双手,推开封锁在心里的窗;
道德是一扇窗,窗外是美妙的天空;
道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:
“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。
知识固然重要,但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。
成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网,我们要坚持不懈持之以恒。
万丈高楼平地起,凡事从小事做起,譬如:
随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱;
放学回家,看到累了一天的爸爸妈妈,赶忙送上一杯热茶,向他们说声你辛苦了;
知道同学生病,及时帮助,找医送药。
在公交车上我们主动为年迈的老人让个座;
在校园内我们弯腰捡起一片废纸屑等等。
别看事小,却在文明礼貌,谅解关心,互敬互助中进步我们的道德程度。
只要我们坚持从一点一滴的小事做起,尊敬老师,理解家长,关爱同学,那么我们每做一件事情,我们的道德程度就会升华一次做一个品德高尚有修养的人必须讲文明,懂礼貌,讲诚信。
君不见地震时的学生翠青、林浩,他们是我们的同龄人,那关心同学,不顾个人的行为令人可敬可叹!
他们是我们的典范,我们要向他们学习!
记得列宁同志为了完善一个重要决策,下楼。
在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工上楼,还端着一盆水。
那女工看到是列宁,就要退回去给列宁让路。
列宁阻止她说:
“不必这样,你端着东西走了半截,而我如今空手,请你先过去吧!
〞他把请字说得很响亮,很亲切,然后紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。
一个伟人懂得文明礼貌,百忙之中肯给一个妇女让道,我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢?
从脚下做起,千里之行,始于足下,看到有废纸捡起,见到不良行为及时制止,伸出友爱之手帮助困难的人再坚持下去,持之以恒,我们定会成为一个有道德的人。
“有麝自然香,何须春风忙〞拥有了高尚品德定会受人尊重,校风校貌也会扶摇直上,春风骀荡。
亲爱的同学们,爸爸妈妈在期待着我们成才,我们要为现代化建立努力学习知识,还要在社会上成为受人尊敬的有道德的人。
为了国家,为了大家,为了我们,做一个有道德的人吧!
道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。
让我们从今天开场,从如今开场,培养良好的道德程度,逐渐具备良好的公民道德,长大后成为一个具有道德修养的中国人!
今日我们桃李芬芳,明天我们祖国栋梁。
最后,让我们同祝道德之河永远奔流,共唤道德之风吹遍乌中吧!
谢谢大家!
我的演讲完毕。
同学们:
大家好!
社会是一个大家庭,我们每个人都生活在社会大家庭当中,在这个家庭里,有各种各样的人,会发生各种各样的事情。
那么,我们要如何与人和谐的相处,我们要如何处现实的问题呢?
我们不难看到,在我们的班级里,我们常常会讨论,谁的人缘关系好,谁的人缘关系不好,谁的朋友很多,谁却总是孤独一个人。
人缘好的同学,他们会有很多好的朋友,他们很会处理人际关系,他们非常受到同学们的欢送。
而人缘不好的人呢?
他们往往不会处理与同学之间的关系,也常常会跟同学们发生矛盾,同样一个班级,同样的老师教的,为什么会有如此大的区别呢?
这里就有与人和谐相处的技巧。
讲到这里,我想问大家几个小问题:
课堂上,同桌不小心碰了你的学惯用品,你怎么办?
下课了,同学不小心撞了你一下,你是马上还击还是微笑着说“没关系〞?
当同学遇到了困难,你是主动伸出援助之手,还是认为“与我无关〞?
诸如此类的问题,我们常常会碰到很多,每个问题的处理方式不同,结果就会不同。
我们应该如何与人和谐相处呢?
首先就是要宽以待人,以真诚友善态度去感化别人的无理言行,以高尚人格去感染别人的自私之举;
第二是我们要学会关心别人,团结同学,当朋友遇到困难的时候,我们要主动伸出友谊之手,那些大方付出,不求回报的人,往往容易获得成功;
第三要我们要学会沟通,要主动和别人沟通、交流,逐步学会与那些和自己兴趣、性格不同的人交往;
第四要努力发现别人的优点和长处,尊重别人,不去打听、传扬别人的隐私,不在背后议论、批评别人;
第五要学会宽容,生活中,我们不能控制别人,但可以控制自己,因此,一定要让自己宽容豁达一些,才能正确处理在与同学交往过程中遇到的矛盾和问题:
当我们与同学有了矛盾之后,要多找找自己的错,勇于成认自己的错,“退一步海阔天空〞,只有这样才能顺利解决矛盾,你才能赢得同学的谅解和尊重。
假如你的眼睛里只盯着别人的缺点,却看不见自己的缺点,那么只会把问题激化,长久下去,同学们都不愿意和你交往,你的身边就会没有一个朋友。
同学们,与人相处是一门学问,是一门艺术,也是中学生文明礼
仪所不可缺的。
当我们手捧鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己;
当我们抓起泥巴抛向别人时,首先弄脏的是我们自己的手。
因此,我们要与人为善。
一声伴随着微笑的“您好〞、“请〞、“谢谢〞、“对不起〞,会缩短彼此之间的间隔,给别人带来快乐的同时,我们也会感到开心。
实际上,一个人的幸福并不取决于财富、权利和容貌,而是取决于以怎样的心态和周围人的相处。
在我的演讲最后,我想问同学们,你是否想做一个幸福的人,你是否相对一个受人尊敬,被人喜欢的人呢?
我想答案是肯定的吧,那么,从这一个开场,我们就要学会怎样与人相处,从我们的小教室开场,与同学们和谐相处吧,然后,再到整个校园,再到整个社会,我相信,假如每个人都学会了与人相处,社会是和谐的,人们是幸福的,连天空都会是蔚蓝的,加油,同学们!
何谓品德?
品德即人的品行道德。
品行道德是人们共同生活及其行为的准那么和标准,也就是人生的准绳。
品德高尚者如巍巍山岳,人皆敬仰。
古今中外圣贤之士莫不视道德为人生第一要义。
中国是文明古国、礼仪之邦,自古以来重伦理、讲道德。
儒家经典著作之一?
礼记?
开篇那么说:
“大学之道,在明明德,在亲民,在于至善古之欲明明德于天下,先治其国;
欲治其国,先齐其家;
欲齐其家,先修其身。
〞中国古代思想家提出了“修身、齐家、治国、平天下〞的政治伦理观,把伦理道德看成治国安邦的重要手段,把道德教育和修养看作是培养圣贤君子和理想道德人格的必经途径。
古代还有很多处理个人与别人之间关系的道德标准,如正义、仁爱、中和、孝慈、诚信、宽恕、谦虚、礼让等。
古希腊时代,著名荷马史诗?
伊利亚特?
中就突出赞美了富有英勇、正义、忠实、大公无私等美德的英雄人物,斥责了怯懦、偏私、背信弃义和虚伪欺诈等不道德行为。
大约公元前四世纪,古希腊伟大思想家亚里士多德就对人生目的、道德原那么、道德行为、美德的培养训练等问题进展了研究。
正是圣贤之士如此重视高尚品德的培养,并严格按照高尚品德的要求来标准自己的言心举止,所以他们才能在滚滚历史长河中屹立不倒,如一颗璀璨的明星,指引一代又一代的后生勇往向前,成就后生们璀璨的'
一生。
孔子的大徒弟颜回输冠的故事里,孔子重大义而轻小是小非为颜回树立了一生的典范,自此之后从未分开孔子身边半步!
同样,在生活中,同学同事碰掉了你的书,或者是一句话没说好,我们何不学学孔子那种大义的心怀呢?
不仅防止了吵闹还赢得了别人的尊重!
亲爱的老师,亲爱的同学们:
今天我们演讲的题目是?
诚为首信,德为上品?
历史是最好的老师,它忠实记录下每一个国家走过的足迹,也给每一个国家将来的开展提供启示。
我们的民族是个伟大的民族,我们的国家是个文明古国、礼仪之邦。
从历史中走来,我们会深化地感受到我们历来重视老实守信的道德修养。
早在两千多年前,睿智的孔子,就用毕生的精力著书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本。
遥望历史,我们忘不了商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;
季布一诺千金,被传为千古佳话。
同时,我们也没有忘记商纣失信,加速国家的灭亡;
吴三桂失信,留下千古骂名。
诚信是个人的立身之本,也是民族的存亡之根。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族那么是没有前途的民族。
作为当代中学生,我们应当身体力行,言必信、行必果,做一个老实守信、品德高尚的人。
国无德不兴、人无德不立。
中华文化强调“君子喻于义〞、“君子坦荡荡〞、;
强调“德不孤、必有邻〞、“出入相友、守望相助〞。
蔡元培先生说过:
“假设无德,那么虽体魄智力兴旺,适足助其为恶。
〞道德之于个人、之于社会,都有根底性意义,做人做事第一位的便是崇德修身。
德是首要,是方向。
德行表达于生活的方方面面。
内心有德,就会在对待事情时总是自然地流露出高雅的气质和平和的态度。
这种高雅的气质和平和的态度不来自于你的外貌,而是源于你的修养。
它们会让其他高尚的人忍不住想接近你,并很自然地靠拢在你身边,期望成为你的助力。
内心有德,就能发自内心地感受到身边世界之美,并能将其转化为自己相对愉悦的心情。
德为上品。
当你真正的具备了“德〞,你便可以自然而然地通过自身的体验感知到更多的优秀品质。
“诚为首信,德为上品〞。
人假设能秉持诚信那么会获得极大的心灵平静。
同学们,下周马上进展期末考试,它不仅将检验你最近的学习成效、学习才能,更是在检验你的诚信、你的品德。
诚信是一种自尊、自重、自爱;
真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我便是一种荣耀。
让我们用扎实的知识,良好的品格,求真的态度向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。
当我们能坦然的运用诚信的尺度来衡量自身时,我们的生活会更真实,我们的微笑会更灿烂。
让我们在激扬青春、开拓人生、奉献社会的过程中书写无愧于时代的壮丽篇章!
我们的演讲到此完毕,谢谢大家!
老师们、同学们:
大家早上好,很快乐可以站在这里,我今天演讲的题目是?
做人先修德,育人德为先?
我们国家的教育方针要求“培养德、智、体、美全面开展的社会主义的建立者和接班人〞,我们实验小学的办学指导思想是“以德立校,依法治校,科研兴校,信息技术强校〞,我们实验小学的培养目的是“学会做人,学会求知,学会生活,学会健身,学会创造〞。
讲到这里,细心的老师和同学们就会发现,无论是国家的教育方针,还是我们学校的办学指导思想、培养目的,都把“德〞、把“做人〞放在第一位。
作为一名学校中层管理人员,我研究过许多成功的管理者的用人之道,发现有一个共同的特点:
用人首选的是德才兼备的贤人,假如找不到这种人,便转而选择其次——用有德无才的君子,即使在贤人和君子都找不到的情况下,宁可选用无德无才的庸人,也不能选择无德有才的小人,因为一个人假如品德不好的话,他的才能越高,对团体、对社会造成的危害也就越大。
正是为了培养出更多更好的德才兼备的优秀人才,长期以来,我们学校非常重视对老师的职业道德教育和业务技能培训,非常重视对学生的思想品德教育和良好行为习惯的养成教育。
我们学校的德育工作主要包括以下五个方面:
第一方面是思想政治教育,这其中又包括爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、时事政策教育,老师的爱与责任;
第二方面是品德教育;
第三方面是纪律教育;
第四方面是法制教育;
第五方面是心理安康教育。
我们学校的德育工作不是板着面孔简单僵硬的说教,而是通过以下几个方面的途径进展的:
首先是品德与生活、品德与社会等德育课程的教学;
其次是坚持在语文、数学、外语、体育、音乐、美术、信息技术等所有的学科教学中浸透德育教育;
第三是通过升旗仪式、班队会、观看爱国主义教育影片、参观、劳动、心理安康辅导、法制教育讲座与知识竞赛、重大的节日、纪念日等进展教育;
第四是通过家长学校活动;
第五是通过丰富多彩的文艺、科技、体育和社会理论活动进展教育。
可以毫不夸大地说,在实验小学,处处可见老师的爱心与责任,老师们人人都是德育工作者,我们在不同的岗位上肩负着教书育人、管理育人和效劳育人的重任,我们的一言一行都对学生起着言传身教的重要作用。
我们实验小学还开展了丰富多彩的德育特色活动,比方:
校园雏鹰岗值勤、值周班委、“进步开展成功〞争章夺星评价、红领巾基金会、红领巾道德银行、最正确队活动、阳光心情早餐、“诵读?
弟子规?
,争做文明人〞、少年交警队、“喜迎十七大,金秋颂祖国〞歌咏比赛、感恩教育、红领巾志愿者少儿文明社区和红领巾一条街卫生清整等许许多多的活动,我们建立了武警中队教育基地、荣耀院效劳基地、红领巾一条街劳动基地,每年利用八一建军节、春节等慰问武警战士和荣耀院的老人,春节前夕还为武警中队和荣耀院鞋、送春联……这些活动在潜移默化中陶冶着每一个同学的情操,培养着同学们良好的思想品德和行为习惯,做一个有道德的人。
各位老师、同学们,大家好!
很快乐能代表167班进展本次国旗下的演讲,我演讲的题目是:
道德的底线。
思想道德素质是一个民族文明素质的表达。
我们无法想象一个人假如失去了道德品质,怎样成为社会的栋梁之才?
一个民族,假如失去了根本的道德标准,又怎样屹立于世界民族之林?
仔细想想,这些都无疑是一个习惯问题。
古罗马西塞罗说过:
“习惯是第二天性〞。
就像你早上起床就想到刷牙,这本应该是情理之中的事,但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。
而现今,走出校门,就能看到这样一些画面:
公交车上的乘客对站着的老人视而不见;
游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上;
路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及这些都是生活中非常细微的问题,可大多数的人选择了忽略。
当然,不可否认的是,我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头:
在雅安地震的灾区现场,许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死,来不及去考虑种种危险和困难。
在他们身上,我们似乎能看到有一道道光辉在闪烁,它照亮了每一寸土地,温暖了每一缕春风——那就是道德。
确实,大灾之后有大爱,可是我们仔细地想一想,难道非要有天灾人祸降临在眼前,人类才肯重新点燃内心的道德之火吗?
这是值得我们每一个人深思的问题。
我们的道德底线不应该随着社会的开展而逐渐消磨,相反,我们更应该坚守自己的道德底线,让它不断在理论中巩固。
老师们,同学们,从你我开场,让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧!
我的演讲完毕,谢谢。
尊敬的各位指导、老师、大家好:
今天,大家齐聚一堂,在这里能和各位同仁共同讨论我市思想政治课的实际问题,我感到非常荣幸,这也是顺应市教育局教育改革开展新思路,认真贯彻落实市教研室的“先学后教,当堂训练〞的重要举措。
同时也感谢市教研室给我们提供这一珍贵时机,也欢送全市同仁到我们新汶实验中学检查指导工作。
下面我就我校思想政治课谈一点粗浅的看法,有不当之处,敬请各位同仁批评指正。
一、加强集体备课,用好学案在马校长的“办一流名校,办品牌学校〞,“科研立校〞的指导下,我校政治教研组始终坚持提早一周集体备课,精心设计学案。
每位老师在深化在全面掌握教材,理解学情的根底上形成初步学案,然后进展集体备课,备课组长指定主备人,主备人分析教材,确定学习目的和重点难点,设计教学方法和教学手段,教学思路,其他老师那么根据自己的见解和自己的教学特点,提出补充意见进展研讨,修改形成一致的学案。
并且,针对在教学中出现的问题随时沟通协商解决。
这样,我们政治组老师互相学习、取长补短、资源共享,确保了学案的科学性、时效性、针对性,大大进步了学案的质量,为教学打下了良好的根底。
二、精心导演每一堂课。
多年来我们一直贯彻“落实、精当、高效〞的原那么。
1、“落实〞:
教学中各个环节都很重要,狠抓教学过程中的落实更为重要,我们的做法是:
〔1〕根底知识落实。
只要符合考点热点难点均在考察之列,凡课堂检查不过关,课下要检查。
这样日积月累积少成多,学生的根底就会逐渐稳固,越来越结实。
〔2〕重点、难点要落实。
在教学中,针对学生普遍感到困难的知识和规律要化大力气打破。
用多种手段,从不同角度,通过练习测试讲评屡次反复就能收到很好的效果。
〔3〕作业落实。
重点抓好?
才能训练?
,把?
作为作业进展检查,每次作业都要全收,采取全批和面批相结合,培养学生形成良好的习惯,书写标准,对做错的题不能放过,要求学生自己务必先纠错,不要形成等老师讲评的习惯。
〔4〕单元过关检测落实。
单元过关检测一定要做,每次检测完,要给学生判一个分数,要做详细的错误人数和错误种类的分析,只有这样才能做到讲评的有的放矢。
以集体讲解与个别辅导相结合,有的问题就直接在卷子上给学生做答,这样就更有针对性,使课堂教学效率也得到进步。
同时要求学生考试后纠错与小结,分析错误原因,把本次测试中的知识遗漏、错误点写在试卷上以便于复习。
2、“精当〞,即要做到精讲、精练、精评,在教学中,突出重点、难点,详略得当,有针对性地讲解,做到化难为易,使学生有“茅塞顿开之感〞。
同时,我还注意加强学生作业的练习和讲评的精练。
在练习过程中,主要根据课程标准和教材,针对教材中的重点与难点,并对各地有关的练习进展精选,反对照抄照搬,搞题海战术。
在讲评过程中,主要是针对学生错误多的地方进展讲评,帮助学生分析出现错误的原因,以及如何纠正,并可以做到举一反三,稳固了知识。
在教学理论中,应注意三对口:
教材与课程标准对口;
练习与学生实际程度对口;
练习与中考试题题型对口。
力求做到:
听得懂、看得见、摸得着、记得牢、考得好。
3、“高效〞,我们认为一个好的老师不是说他的课讲的如何精彩,而是看有多少个学生在认真上这个老师的课,学生学会了多少知识。
我们一直采用“先学后教,当堂训练〞的教学形式,拿支红笔巡堂修改,答对的学生就当场表扬,错了就给以提示,理论证明这种做法很有效果。
当然,不同层次的学生掌握不同层次的内容。
三、把课堂变成学生展示自我的舞台。
充分发挥学生的主体作用,把课堂还给学生,最大限度的激发学生的学习热情,让每一个学生在课堂这个小小舞台上演好自己的角色,让学生成为学习的主人。
1、“我的课堂,我主宰〞。
吸引着学生主动去参与、去感悟、去体验、去表现、去展示,使每个学生都愿学、乐学、善学、博学,打破了传统课堂由老师主宰的形式,由封闭走向开放,由死气沉沉转为充满活力!
学生真正成为了学习的主人。
我们布置学习任务、处理大多数同学不能解决的问题,对学生表述不清楚、不准确、不透彻的地方进展提示指导,真正把课堂还给了学生,我们不再是课堂的主宰,而真正成为了课堂的组织者、引导者、帮助者。
2、小组合作交流,自主探究,“兵教兵,兵练兵〞。
学生以学习小组为根本单位进展合作交
流、探究学习:
每个学习小组由小组长负责管理全组,负责将学习任务落实到每个成员,充分调动每个学生的主体性和能动性,发挥学习小组的集体智慧,形成自己小组的最正确方案,这样就产生了不同层次、不同角度的考虑与交流,完成后,各小组展示,其他小组分享成果。
通过各组对不同任务的完成及展示,使得课堂容量加大,教学进度加快,学生的学习效率大大进步了。
祝各位指导、老师工作顺利,心想事成,家庭幸福,祝我们新泰市政治教学工作在林主任和陈主任的带着下获得更大的进步和开展,谢谢大家。
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