《愚公移山》与课外对比阅读训练及答案汇集10套Word文件下载.docx
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C.固不可彻固执己见D.杂然相许以身许国
30.用现代汉语翻译下面的语句。
寒暑易节,始一反焉。
31.下列对于(乙)文相关语句的翻译有误一项是()
A.勾践之困会稽也。
翻译:
勾践被困在会稽的时候。
B.喟然叹曰:
”翻译:
他怅然感叹道:
“难道我就在这里了结一生吗?
”
C.吴既赦越,越王勾践反国。
吴王赦免了越王以后,越王勾践回到越国。
D.曰:
“女忘会稽之耻耶?
左右侍从时常提醒他说:
“您难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?
32.成功的道路通常布满荆棘,正如孟子曾在《生于忧患,死于安乐》提到的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,__________。
33.“愚公”和“勾践”之所以能够成功,得益于他们身上有着共通的优秀品质。
请找出一点他们共有的品质,并结合(甲)(乙)两则文言文具体阐释这一品质是如何帮助他们获得成功的。
【答案】
29.C
30.示例:
冬夏换季,才能往返一次。
31.D
32.曾益其所不能
33.示例:
意志坚定是愚公和勾践所共有的品质。
愚公年纪将近九十岁了,仍然立志要移走挡在门口的大山。
他的妻子和邻居纷纷表示质疑和嘲笑,面对不理解,愚公并没有放弃,而是用顽强的意志克服种种困难。
他亲自带领子孙凿石挖土,坚持用箕畚装土石运到渤海的边上,最终感动了上天,实现了移山心愿。
这一点,勾践也做到了。
越王勾践回到国内后,并没有安于享乐。
而是每天使自己的身体劳累,让自己焦虑的思索,时刻不忘国耻。
为了时时提醒自己,他每天眼见苦胆,并用超强的意志力每天亲尝苦胆,一刻不敢忘记。
最终打败吴王,洗雪了国耻。
(二)阅读下面的文言文,回答后面小题
[甲]北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
寒署易节,始反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生子:
子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
(选自《愚公移山》)
[乙]有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。
虎自山上驰②来,妇人仓皇③沉水避之。
二小儿戏沙上自若④。
虎熟⑤视久之,至⑥以首⑦抵触,庶几⑧其一惧;
而儿痴⑨,竟不知怪⑩。
虎亦寻⑪卒⑫去。
意⑬虎之食人,先被之以威⑭;
而不惧之人,威亦无所施欤⑮!
(选自苏轼《书孟德传后》)
注释:
①浣衣:
洗衣服。
②驰:
疾行,跑。
③仓皇:
匆忙而慌张。
④自若:
神情不紧张。
⑤熟:
仔细。
⑥至:
甚至。
⑦首:
头。
⑧庶几:
在这里是“希望”的意思。
⑨痴:
无知识,天真。
⑩怪:
惊怪。
⑪寻:
随即,不久。
⑫卒:
最终。
⑬意:
估计。
⑭被之以威:
对人施加威风。
被,施加,给……上⑮威亦无所施欤:
(它的)威风也就没有施展的地方啊!
1.解释下面句子中加点的词语。
(1)杂然相许
(2)寒暑易节
(3)汝之不惠
(4)有妇人昼日置二小儿沙上
2.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A.其如土石何未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
B.面山而居笑而止之(《愚公移山》)
C.且焉置土石是焉得为大丈夫乎(《富贵不能淫》
D.意虎之食人已而之细柳军(《周亚夫军细柳》
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)虎熟视久之,至以首抵触。
4.甲文写了智叟的阻止、遗男“相助”,有什么作用?
5.甲文愚公“老骥伏枥,志在千里”,乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。
对此你有何感想?
请简要谈谈。
1.
(1)赞同
(2)更替(3)通“慧”,聪明(4)安置、安放
2.B
3.
(1)(他们)凿石头,挖土块,用箕畚(装土石)运到渤海边上。
(2)老虎仔细地看了(他们)很久,甚至用头触碰(他们)。
(老虎把孩子仔细地看了很久,甚至用脑袋去碰他们。
)
4.用智叟这个人物与愚公进行对比,用遗男“相助”来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大。
(运用对比和侧面描写,烘托了愚公具有不怕苦难的决心、坚忍不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
5.人生有时会面对如大山般的艰难险阻甚至是突如其来的灾难,但只要我们有信心,有毅力,镇定自若,勇敢无畏,就能克服困难,战胜灾难。
(三)课内文言文阅读
(甲)扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;
在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
(乙)北山愚公者,年且九十,面山而居。
250.解释下列句中加点词
①立有间(________)②臣是以无请也(________)
③达于汉阴(________)④箕畚运于渤海之尾(________)
251.翻译甲乙两文中的画线句子。
252.
(1)甲文刻画了蔡桓公什么样的形象?
告诉我们什么道理?
(2)乙文刻画人物给我们什么启示?
250.有一会儿不问,不再说话汉水南岸用箕畚运
251.
(1)扁鹊远远地看到蔡桓公就转身跑了。
(2)冬夏换季,才往返一次。
252.“讳疾忌医”的人(掩饰错误,顽固坚持、不愿改正错误的人);
要点:
要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
(2)要点:
正视困难,战胜困难
【解析】
250.试题分析:
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;
平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
比如本题中的“箕畚”名词做状语“用箕畚”;
“无请”是古今异义词,“不问,不再说话”的意思。
251.试题分析:
本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
(1)句中的“望(远看)、还(转身)、走(走)”几个词是赋分点;
(2)句中的“易(交换,交替)、反(同‘返’)”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
252.试题分析:
考查对文章主旨的理解。
《扁鹊见蔡桓公》讲述了蔡桓公讳疾忌医,最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。
刻画了蔡桓公“讳疾忌医”的形象,意在告诫世人:
应该勇于正视现实,直面个人灾难、社会危机,及早采取救治措施。
要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助,不能“讳疾忌医”。
《愚公移山》中刻画了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止的形象,表现了中国古代劳动人民的坚定信心和顽强毅力,告诉人们:
只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功。
据此理解概括作答。
【点睛】
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
参考译文:
(甲)扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前了一会儿,扁鹊说:
"
您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。
蔡桓公说:
我没有病。
扁鹊离开后,蔡桓公说:
医生喜欢习惯给没病的人治'
病'
,以此来显示自己的本领。
过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:
您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。
蔡桓公不理睬。
扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:
您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。
蔡桓公又没有理睬。
又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。
蔡桓公于是特意派人问他。
扁鹊说:
小病在皮肤纹理之间,汤熨的力量所能达到的;
病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;
病在肠胃里,用火剂汤可以治好;
病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,医生是没有办法医治的。
现在病在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了。
过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。
蔡桓公于是病死了。
(乙)北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:
“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?
”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说:
“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?
再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?
”众人说:
“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。
(四)阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(《愚公移山》)
(乙)磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
(《铁杵磨针》)
25.解释下列句子中加点的词语。
(1)固不可彻(________)
(2)方磨铁杵(________)
(3)汝之不惠(________)
(4)欲作针(________)
26.(甲)文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是()
A.惧其不已其如土石何
B.操蛇之神闻之告之于帝
C.以君之力河曲智叟亡以应
D.且焉置土石无陇断焉
27.翻译下面的句子。
(1)惩山北之塞,出入之迂也。
(2)太白感其意,还卒业。
28.请仿照例句,使用相同句式,再写两位我国古代名人执着专注的事例。
例句:
李白勤学苦读,终成诗仙。
29.(甲)文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?
25.
(1)改变
(2)正在(3)同“慧”,聪明(4)想要
26.B
27.
(1)(他)苦于大山北面交通堵塞,进进出出都要绕远路。
(2)李白被她的意志所感动,返回去完成了自己的学业。
28.示例:
王羲之刻苦练字,终成书圣;
范仲淹刻苦攻读,终成大家;
29.从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
【分析】
译文:
甲:
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:
“你简直太愚蠢了!
就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?
”北山愚公长叹说:
“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了,还有儿子在呀;
儿子又生孙子,孙子又生儿子;
儿子又有儿子,儿子又有孙子;
子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?
”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。
从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
乙:
磨针溪在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候,没有完成自己的功课就出去玩了。
他路过一条小溪,见到一个老妇人在那里磨一根铁棒,(他感到奇怪)于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说:
“要把这根铁棒磨成针。
”老妇人却说:
“只要下了足够的功夫,事情自然就会取得成效。
”李白十分惊讶这位老妇人的毅力,于是就回去把自己的功课完成了。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
25.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境做出判断。
“惠”,通假字,通“慧”,聪明;
“欲”,想要。
26.A项的“其”解释为:
他,他们/那么;
B项的“之”解释为:
代词,代指这件事。
相同;
C项的“以”解释为:
凭借/来。
D项的“焉”解释为:
哪里/相当于“于是”。
故选B。
27.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。
重点字词:
“塞”阻塞;
“卒”,完成。
28.仿写句的类型看,大致可分为三种:
以内容格式为主的仿写、从句式词性角度去仿写、以修辞为主的仿写。
本题属于内容格式为主的仿写,结合“再写两位我国古代名人执着专注的事例”和“XX……;
终成……”的句式进行仿写。
如:
唐玄奘万里跋涉,终成佛法大师。
29.要求学生在理解文本的基础上,结合本文主旨分析。
本文主旨:
通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
所以“山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山”都在从侧面烘托移山的困难,从而烘托愚公不怕困难,有决心有毅力,想要造福子孙的人物形象。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。
首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);
然后,将句子的大致意思写出来(意译)。
二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。
(五)阅读下面的文言文,完成下列小题。
[甲]太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋日:
其妻献疑日:
”杂日:
”遂率子孙荷担者三夫,即石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
[乙]昔太行耸峙,王屋作固。
千岩纠纷①,万仞回互②。
蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。
爰③有谆谆④愚叟,面兹林麓。
怆彼居之湫隘⑤,惩祁寒⑥之惨毒。
激老氏之志,且欲移山。
(节选自丘鸿渐《愚公移山赋》)
[注释]①纠纷:
此处义同“垒聚”。
②回互:
互相遮藏。
③爱:
语气词。
④谆谆:
年老无力的样子。
⑤湫(jiǎo)隘:
低洼狭小。
⑥祁寒:
大寒。
56.解释下列加点词在文中的意思。
(1)年且九十且:
______
(2)杂然相许许:
(3)且焉置土石焉:
(4)叩石垦壤叩:
(5)激老氏之志激:
57.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)寒署易节,始一反焉。
(2)昔太行耸峙,王屋作固。
58.两个语段都写到了愚公移山的原因,[甲]语段是“__________”。
[乙]语段是“__________”。
(请用语段中的句子回答)
59.[甲][乙]语段都写到太行山、王屋山的高大,但声但两个语段的详略安排和文都风格却不同,请你简要概括。
56.
(1)将近
(2)费同(3)哪里(4)敲,打(5)激发
57.
(1)冬夏换季,才往返一次。
(2)过去太行山、王屋山耸立对峙。
58.惩山北之塞,出人之迁也怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒
59.详略安排:
[甲]语段比较简略,只用了“方七百里,高万仞”几个字概括了太行、王屋二山的高大。
[乙]语段详细描述,“昔太行耸峙,王屋作固。
千岩纠纷,万仞回互。
蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素”不仅写了山高,还描写了周边景象。
文辞风格:
[甲]语段是散句,长短都有;
[乙]语段是辞赋,颇多骈句对仗,句式整齐押韵,朗朗上口。
56.文言词语的考查以实词居多,考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等,应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
其中“焉”是“哪里”的意思。
57.文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
易:
交换;
始:
才;
反:
通“返”,往返;
昔:
从前。
点睛:
翻译语句时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,思考命题者可能确定的赋分点。
具体的方法是:
首先找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅;
然后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
58.本题考查学生对文言文的理解和提炼能力。
仔细阅读文章,通译全文,理解文章大意,提炼句子作答即可。
甲文中大山挡了路,愚公才想到移山,即“惩山北之塞,出入之迂也”是愚公移山的原因。
乙文中“怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒”道出了自己居住环境的不便,所以才想到移山。
提炼作答即可。
59.完成此题首先要仔细阅读两文,在正确理解字词意思的基础上通译全文,分析作答。
两文都写了太行山、王屋山的高大,甲文用“方七百里,高万仞”概括,除此之外,无他语言,比较简略;
乙文中“昔太行耸峙,王屋作固。
蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素”一段话写山,描写详细。
乙文在描写中多用骈句,句式整齐,而甲文多用散句。
比较分析作答即可。
(甲)选自《列子》作者:
列御寇年代:
战国
(乙)选自《愚公移山赋》作者:
丘鸿渐年代:
唐
(甲)太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。
(乙)从前太行山高耸矗立,王屋山坚不可摧。
众多的高峰交错杂乱,互相隐藏。
(山上)终年积蓄冰雪,就算在夏季水汽也能凝结,水的本源和支流相互连接,飞流而下的泉水像积雪一样。
有一个年老无力的愚老头,面对着此山林而住,他悲伤于住在山林里低洼狭小的地方,又苦于山林里残酷狠毒的寒气。
于是他想激励劝勉家人的意愿,想要移山。
(六)阅读下面文言文,完成下列小题
(甲)太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋曰:
(节选《愚公移山》)
(乙)南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。
一日,有卖蒜叟,咳嗽不绝声,旁睨而揶揄之。
杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰:
“叟能如是乎?
”叟曰:
“君能打墙,不能打人。
”杨骂曰:
“老奴能受我打乎?
打死勿怨!
”叟笑曰:
“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!
”老人自缚于树,解衣露腹。
杨故取势于十步外,奋拳击之。
老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头
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