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文学史
绪论
一、文学变革的基础
1、政治基础。
1911年辛亥革命宣告了两千多年封建帝制的结束,为中国社会的转型创造了基本条件。
2、物质基础。
第一次世界大战后帝国主义列强暂时放松了对中国的侵略,中国民族工业乘机发展,新兴的社会力量增长,又为新的文化与文学运动提供了物质的、阶级的基础。
3、人才基础。
随着清末废除科举、兴学堂,新式文化教育得以发展,造就了一大批有现代科学文化知识、有自主开放意识的新型的知识群体,他们成为新文化与新文学运动的生力军。
4、经济基础。
而由现代印刷工业技术的引入促成出版业的发展,晚清大批报纸副刊与专门文学杂志的出现,导致现代文学市场的形成,现代稿费制度的规范化,为职业作家的出现提供了经济保证。
二、诗界革命的三个标准
第一要新意境,第二要新语句,而又须以古人之风格入之,然后成其为诗。
第一章五四文学革命的兴起与发展
第一节文学革命的兴起与发展
白话文运动
1917年1月,胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》,提出文学改良应从“八事”着手,即:
须言之有物,不模仿古人,须讲求文法,不作无病之呻吟,务去滥调套语,不用典,不讲对仗,不避俗字俗语。
1917年2月陈独秀在《新青年》上发表了措辞强烈的《文学革命论》,表明了更强烈的文学革命立场。
文中提出“三大主义”作为“文学革命”的征战目标:
“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的平民文学;曰推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;曰推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。
”
白话文运动——双簧信
语言文字学家钱玄同化名王敬轩给《新青年》写信,模仿旧文人口吻,将他们反对新文学与白话文的种种观点、言论加以汇集。
文学革命的理论建设
1918年12月,周作人发表《人的文学》,提出以人道主义为文学之本,试图将19世纪欧洲文学发展中起过重大作用的人道主义直接移用于中国新文学,使文学革命内容更加具体化。
第三节新文学社团与流派
(1)文学研究会
1921年1月在北京成立。
发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧等12人。
后来发展成员170多人。
他们将沈雁冰接编、经过革新的《小说月报》作为代用会刊,还陆续编印了《文学旬刊》及《诗》、《戏剧》月刊等刊物。
(2)创造社
1921年6月在日本东京正式成立。
最初的成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人,都是当时在日本留学的学生,先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。
他们初期主张“为艺术而艺术”,强调文学必须忠实地表现自己“内心的要求”,讲求文学的“全”与“美”,推崇文学创作的“直觉”与“灵感”,比较重视文学的美感作用。
他们同时又注重文学表现“时代的使命”,对旧社会“不惜加以猛烈的炮火”。
(3)新月社
1923年由胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京发起,原是一个文化社交团体,成员多数是英美留学生。
不久,其内部逐渐形成一个诗人群,由此产生新月诗派。
以1926年4月徐志摩在《晨报》复刊上开辟的《诗镌》作为他们代表性的刊物,宣称“要把创格的新诗当作一件认真事情做”。
前期新月派(1928年徐志摩在上海创办《新月》月刊之前)提倡新格律诗,主张“音乐美、绘画美、建筑美,因此又被称为“新格律派”。
他们致力于新诗艺术形式的探索,促使新诗艺术上走向成熟。
(4)语丝社
1924年11月成立,办有《语丝》周刊,多发表针砭时弊的杂感小品,因倡导这种文体而获“语丝派”之称。
主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等等,受到鲁迅的支持。
他们所创造的那种着重社会批评与文化批评、任意而谈的随笔文体,又称“语丝体”。
(5)莽原社、未名社
办有《莽原》、《未名》刊物,在鲁迅扶掖下产生过一些作者,如高长虹、尚钺、台静农、李霁野等,多写反映农村现实的“乡土小说”,并译介许多俄国文学与十月革命后的苏联文学作品。
(6)浅草社
1922年成立,办有《浅草》季刊,其成员又在1929年秋组成沉钟社,办有《沉钟》周刊、半月刊。
致力于介绍外国文学,特别是德国浪漫主义文学;创作方面有冯至的诗歌,林如稷、陈炜谟、陈翔鹤的小说,多抒写知识青年苦闷和忧郁的情感,富于感伤的色彩。
(7)湖畔社
1922年4月应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人出版了他们的诗歌合集《湖畔》,代表“五四”所唤起的一代新人的纯真与热情。
24
第四节20年代文学论争
1、与“黑幕派”与“鸳鸯蝴蝶派”的斗争2、与国粹派的斗争
3、与“学衡派”的论辩4、与“甲寅派”的论争5、新文学阵营内部论争
文学常识填空
1.《玉梨魂》的作者是。
2.《巴黎茶花女遗事》的译者是。
3.1917年1月胡适在《新青年》上发表了《》,1917年2月陈独秀在《新青年》上发表了《》倡导文学革命。
4.1917年2月陈独秀在《新青年》上发表了《文学革命论》,文中提出作为“文学革命”的征战目标。
5.在《平民文学》中提出“为人生的文学”的口号。
6.化名王敬轩在《新青年》第4卷第3号上发表了《给〈新青年〉编者》,此信和刘半农的《复王敬轩》即所谓的“双簧信”。
7.1917年2月陈独秀在《新青年》上发表了《文学革命论》,文中提出作为“文学革命”的征战目标。
8.1918年4月在《建设的文学革命论》中明确地标示出要以“国语的文学,文学的国语”作为文学革命的宗旨。
9.文学研究会的文学主张是。
10.创造社前期主张,后期转向提倡。
11.1923年结集出版了评论集《自己的园地》,强调尊重创作个性,主张“人生艺术派”。
名词解释
诗界革命林译小说《新青年》美文文学研究会创造社新月诗派
新格律派语丝社语丝体湖畔诗人黑幕派鸳鸯蝴蝶派国粹派
学衡派甲寅派
文学研究会
①1921年1月成立于北京(1分);②发起人由周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人(1分);③主张“为人生而艺术”,认为文学应当反映社会现象,表现并且讨论人生的一般问题,被称作“人生派”或“为人生”的文学(1分);④创作方法为写实主义(1分);⑤会刊为沈雁冰改编的《小说月报》(1分)。
创造社
①1921年7月成立于日本东京(1分);②主要成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌、穆木田、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人(1分);③创办《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等刊物(1分);④初期主张“为艺术而艺术”,主要倾向于西方浪漫主义思潮(1分);⑤以1925年五卅运动为届,分为前后两期,后期提倡“表同情于无产阶级”的革命文学,思想明显“左”倾(1分)。
简答题
例:
周作人对新文学理论建设的主要贡献。
1918年底发表《人的文学》,用“人的文学”概括新文学内容,标示新文学区别于旧文学的本质特征。
(2分)
1919年初,提出“平民文学”的概念,实际上是“人的文学”的具体化。
(2分)
1923年周作人结集出版了评论集《自己的园地》,强调尊重创作个性,书写表达作者各自的情思,既反对“以个人为艺术工匠”的“为艺术派”,又反对“以艺术为人生仆役”的“人生派”,而主张“人生艺术派”。
(2分)
周作人的贡献还在于对现代散文文体的理论确认。
1921年6月发表《美文》,真正从理论上确认了文学性散文的地位。
(2分)
2.如何评价胡适在新文学运动中的贡献?
第二章20年代小说
(一)
第二节《狂人日记》、《阿Q正传》
阿Q是一个落后不觉悟的、带有精神病态的农民形象。
经济上:
贫穷、一无所有政治上:
受剥削、受压迫思想上:
愚昧、麻木、不觉悟
精神胜利法之一妄自尊大逃避现实
精神胜利法之二讳疾忌医自我麻醉
精神胜利法之三自我安慰自轻自贱
精神胜利法之四欺软怕硬欺凌弱小
思考题
1、精神胜利法的危害
2、阿Q的精神胜利法形成原因
《阿Q正传》的社会意义
《阿Q正传》具有广泛的社会意义。
《阿Q正传》是鲁迅长期以来关注和探讨“国民性”的结果,小说通过阿Q这个典型,画出了国人的灵魂,暴露了国民的弱点,深刻地揭示了阿Q的“精神胜利法”的种种表现及其严重危害性,提出了改造国民性的思想,并且将反封建的基本主题同社会政治革命联系起来,突出强调了反封建的思想革命和改造国民性主题的历史迫切性。
鲁迅小说
一、主题深刻
1、揭示封建社会“吃人”本质
《狂人日记》、《药》革命者被封建势力镇压、吞噬
《祝福》封建礼教吃人
《孔乙己》封建科举制度吃人
2、改造国民性
《阿Q正传》塑造了从物质到精神都受到严重戕害的贫苦农民阿Q的典型形象。
鲁迅写作《阿Q正传》就是要“画出这样沉默的国民的魂灵来”。
二、题材新颖
(1)农民题材
(2)知识分子题材
①旧一代知识分子《高老夫子》、《肥皂》《孔乙己》
②新一代知识分子《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》
《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以青年人恋爱和婚姻为题材的小说,创作于20年代。
三、独特的情节模式
(1)看与被看/吃与被吃《狂人日记》,《祝福》
(2)“归乡”模式(离去—归来—再离去)《故乡》
四、新颖的艺术形式
沈雁冰在《读〈呐喊〉》成鲁迅是“创造新形式的先锋”,他的小说“几乎一篇有一篇新形式”。
《狂人日记》日记体,象征主义《伤逝》抒情小说《药》双线结构
第二章20年代小说
(一)
第一节20年代小说概述
问题小说
五四启蒙思想,造就了“思考的一代”,青年作家积极思考现实人生,尖锐提出人们关注的社会问题,这是五四前后三四年间的一股小说“题材热”。
“问题小说”是充满各种矛盾的社会现实和写实派作家热心上下求索的创作心态碰撞的产物,也是五四启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物,它适应了当时的社会精神心理的需求。
在当时社会上引起广泛关注,代表作家冰心、叶绍钧、许地山、王统照、庐隐等。
初期的问题小说大多是只问病源,不开药方
庐隐(1899-1934),原名黄英,福建闽侯人,五四时期是与冰心齐名的女作家。
她的创作开始多为问题小说。
代表作中篇《海滨故人》、长篇《象牙戒指》。
她的小说大量运用日记体、书信体和第一人称叙述,对男女情爱心理的描绘尤为成功,受中国古典小说和婉约派诗词的影响,风格感伤,基调悲戚,是新文学抒情小说的开拓者之一。
问题小说缺失与不足
1、忽略了人物塑造,情节设置,氛围渲染和形式等文学要素,小说的社会认识价值超过甚至损害了其文艺审美价值
2、小说过重的标理色彩和理性深度,有图解观念的创作形式影响了作品的真实性
3、缺乏现实的生活基础,缺少鲜活的生活气息存在明显的主观臆想和相比结构的成分,影响了作品的感染力。
乡土小说
所谓“乡土小说”,主要就是指这类靠回忆重组来描写故乡农村(包括乡镇)的生活,带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。
3、艺术特征:
A:
以农民和农村社会生活为其小说主题内容。
B:
多有浓郁的地方色彩。
C:
艺术方法上,多采用写实的笔调。
乡土小说的意义:
1、突破了写志青年的狭小。
拓展了五四小说的题材领域
2、改变了问题小说创作上的流弊,在人物、场面、细节的描写上强化了现实主义的写实手法
3、标志着新文学作家关注目光的转向,转向社会、农民、客观事实,加强巩固了现实主义在新文学的主流地位
抒情小说
废名《竹林的故事》许地山《春桃》
第二节叶绍钧许地山冰心
郁达夫《沉沦》
《沉沦》是郁达夫小说中最有影响的代表作。
小说主人公本是一个热爱自由、富有反抗精神而又多愁善感的时代青年,出于对社会现实的不满,他来到日本留学,企图将来一展宏愿。
但作为一个“弱国子民”,在异国他乡遭遇到的不是温暖和尊敬,而是更多的不堪忍受的歧视和凌辱。
严重的忧郁、压抑和伤感使他的心理变形、变态以至绝望,最后以投海自沉来发泄自己的一腔悲愤。
主人公在投海之前,面对着祖国的方向,发出了期待祖国早日强盛的深情呼唤。
文学研究会
成立时间:
1921年1月
地点:
北京来雨轩公园
发起人:
周作人、朱希祖、耿济之、郑振铎、瞿世英、王统照、茅盾、蒋百里、叶绍钧、郭绍虞、孙伏园、许地山,共12人。
成立宣言:
(周作人执笔,1921-1-10《小说月报》12卷1号)
联络感情:
希望大家时常聚会,交换意见,可以相互理解,结成一个文学中心的团体。
增进知识:
希望渐渐造成一个公共的图书馆研究室及出版部,助成个人及国民文学的进步。
建立著作工会的基础:
将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候,现在已经过去了。
我们相信文学是一种工作,而且又是于人生很切要的一种工作;治文学的人也当以这事为他终身的职业,正同劳农一样。
所以我们发起本会,希望不但成为普通的一个文学会,还是著作同业的联合的基本,谋文学工作的发达与巩固。
二、文学研究会的文学主张:
为人生的文学
乡土小说流派
一、兴起及其特点:
1、1923年左右出现,主要是文学研究会、语丝社、未名社的作家,作品多发表在《晨报》、《京报》、《语丝》、《莽原》、《未名》和《小说月报》。
2、首次将这种小说创作命名为“乡土文学”的是鲁迅。
他在1935年作的《中国新文学大系•小说二集》,说作者是寓居都市的青年,忆述故乡的事情和书写自己的乡愁。
3、艺术特征:
A:
以农民和农村社会生活为其小说主题内容。
B:
多有浓郁的地方色彩。
C:
艺术方法上,多采用写实的笔调。
4、兴起原因:
A:
鲁迅小说的影响。
B:
受外国文学影响。
C:
新文学界的倡导
一、叶绍钧小说的现实主义风格
叶圣陶是文学研究会的创始人之一,也是该团体在创作方面很有成就的代表性作家。
叶圣陶“五四”时期的小说,很典型地代表了文学研究会的现实主义创作方法,风格朴实、冷隽、自然。
1、取材于日常生活琐事。
2、细节典型、逼真。
3、结构谨严、匀称。
4、语言凝练、朴实。
二、朱自清的散文创作
(一)散文的思想主题:
1、直接表达反帝反封建的情绪。
2、抒发个人情思。
这类散文纯正朴实、温柔敦厚、漂亮缜密,艺术性很强。
(二)散文的艺术成就:
1、感情表达方式:
①叙事为主,寓情于事,用白描的手法,注重细节刻画,感情的表达特征是坦率、挚诚。
如《背影》等。
②写景为主,寓情于景,情景紧密交融,情感的表达特征含蓄、委婉。
如《荷塘月色》等。
2、结构特点:
谨严、匀称、多姿。
①构思文眼。
②首尾呼应。
③变化多姿。
《背影》结构的中心枢纽:
老父亲的背影。
《荷塘月色》的思路:
“颇不宁静”,闹——静,热——冷
3、语言风格:
①讲究炼字:
“腻”、“笼”、“泻”、“浮”、“抹”、“捧”。
②比喻精巧。
如《荷塘月色》写荷花所用比喻。
色泽:
晶莹剔透。
布局:
错落有致。
质:
柔腻纯洁。
通感。
③口语:
三、周作人
问题小说与乡土小说
第一节五四“问题小说”
一、问题小说及其出现。
问题小说(1919—1923年)是五四时期小说创作的一个突出现象。
主要的问题小说作家:
《新潮》上的罗家伦、汪敬熙、杨振声;文学研究会的冰心、叶绍钧王统照、庐隐、许地山等。
1.问题小说的概念与内容:
凡是明确地接触某一社会现实或人生现象,有意识地提出问题、甚至试图解答问题的小说,都可以谓之“问题小说”。
2.问题小说出现的原因。
A.是五四新旧更替时代社会变革和思想启蒙运动的产物;“重估一切价值”,对新的人生态度和价值观念探索与追寻。
B.是当时作家浓厚的忧患意识和强烈的社会责任感直接作用的结果;
C.受到欧洲、俄国等表现社会人生为主的文学的深刻影响。
二、问题小说的创作:
1.冰心——“爱的哲学”。
A.前期:
暴露和批判社会种种弊病。
B.后期:
“慰安”身份与“爱的哲学”。
2.王统照:
“美”与“爱”的魔力与虚幻
3.许地山:
异域的宗教奇葩
4.叶绍钧:
小市民知识分子的灰色人生
叶圣陶文学研究会创作最有成绩的作家,五四除鲁迅之外最重要的现实主义作家。
三、问题小说的缺失与不足:
1.忽略了人物塑造、情节设置、氛围渲染和形式等文学要素,小说的社会认识价值超过甚至损害了其文艺审美价值;
2.小说过重的哲理色彩和理性深度,有图解观念的创作形式,影响了作品的真实性。
;
3.缺乏现实的生活基础,缺少鲜活的生活气息,存在明显的主观臆想和向壁虚构的成分,影响了作品的感染力。
第二节五四乡土写实小说
⑴何为“乡土小说”?
指以故乡农村和小市镇的生活为题材,着力于风土人情的描绘,具有浓郁的地方色彩的小说。
⑵“乡土小说”出现的原因。
⑶基本特点:
a.对故乡衰败景象的慨叹和人民苦难命运的同情;
b.描写故乡的风土人情,并强烈而理性地对愚昧、野蛮、落后的习俗予以批判;
c.注重对人物心理和场景氛围的渲染与营造。
三、五四乡土小说的意义。
1.突破了写知识青年的狭小天地,拓展了五四小说的题材领域;
2.改变了“问题小说”创作上的流弊,在人物、场面、细节描写上强化了现实主义的写实手法;
3.标志着新文学作家关注目光的转向:
转向社会、转向农民、转向客观写实,加强和巩固了现实主义在新文学中的主流地位。
自我抒情小说
第一节郁达夫
一、自我抒情小说概说:
1.界定:
通过塑造一个“自我式”的抒情主人公形象,来着重抒发作家强烈的主观情感,并以情感来打动读者的小说。
其美学追求为“主情主义”(郭沫若)。
主要作家:
郁达夫、郭沫若、倪贻德、陶晶孙、周全平、王以仁;冯沅君、庐隐、丁玲废名等。
《沉沦》分析:
现代文学史上第一部小说集。
四、郁达夫小说中的“零余者”形象。
1.“零余者”的基本特性:
①具有某些现代意识和特异的个性以及过人的才华,而不被社会所容,被抛出了原来社会的既定轨道;
②性格较为软弱,意志不坚定,对社会无力反抗,在社会上找不到适合自己的位置;
③容易产生一种强烈的失落感与无所归依感。
3.郁达夫笔下的零余者分析:
身份(低下)性格(对立矛盾与灵肉冲突):
生活状态精神状态
郁达夫笔下的“零余者”,是“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年,是遭到社会现实的挤压而无力把握自己命运的小人物,而用畸形变态的方式来对抗社会。
第二节自我抒情女作家
一、庐隐(1898—1934):
悲哀、苦闷与愁怨。
1.早期问题小说。
与冰心齐名。
2.抒情性小说。
知识女性的爱情生活和内心苦闷。
三、丁玲(1904-1986):
执拗的女性命运探寻者。
代表作《莎菲女士的日记》
第四章20年代新诗
(一)
第一节20年代新诗概述
二、新诗的诞生——“五四”新诗运动
胡适在纲领性的《论新诗》里提倡“诗体的解放”,主张概括为“作诗如作文”。
1920年3月出版新文化运动中第一部白话诗集《尝试集》。
三、“开一代诗风”的新诗创作
1921年,郭沫若出版《女神》,成为中国现代新诗的奠基作;
1922年,汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版了他们的合集《湖畔》;
1923年,同时出版了冰心的《繁星》与《春水》,以及宗白华的《流云小诗》。
1925年以后,冯至发表《一条小河》等诗作。
他被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”,代表作有《蚕马》、《吹箫人的故事》、《十四行集》。
四、新诗的“规范化”——闻一多、徐志摩为代表的前期新月派
新月派提出了“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。
提出以“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。
为了创立“中国式”的新诗,闻一多进一步提出了“新诗格律化”的主张,鼓吹诗的“三美”,即“音乐美,绘画美,建筑美”。
朱湘(1904一l933年)诗集《夏天》、《草莽集》,代表作《采莲曲》。
五、“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌
1926年早期象征派诗人穆木天在《谭诗——记沫若的一封信》提出了“纯诗”的概念,强调的是诗的“暗示”与“朦胧”的特质,同时提出了“诗歌是贵族的”的命题。
20年代新诗
(二)
第一节郭沫若创作道路
郭沫若(1892--1978)
我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
他的第一本诗集《女神》出版于l921年8月,以崭新的内容与形式,开一代诗风,堪称中国现代新诗的奠基之作。
全诗共三辑,以第三辑最为重要。
他的许多代表诗篇皆出于此,如《凤凰涅磐》、《天狗》、《炉中煤》、《匪徒颂》等。
第二节女神
一、《女神》体现了五四的时代精神
《女神》所表达的思想内容,首先是“五四”狂飙突进时代精神,显示了彻底破坏和大胆创新的精神。
崇拜一切具有破坏与创造的事物。
其次,是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。
诗中歌唱太阳、光明、希望,处处洋溢着积极进取的欲望。
如《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球,我的母亲》
第三,《女神》充分表达了诗人对自我的崇拜和对自然的礼赞。
热烈地追求精神自由与个性解放。
,体现了郭沫若的泛神论思想。
“泛神便是无神。
一切的自然只是神的表现”,“我即是神,一切自然都是我的表现”。
如《天狗》、《梅花树下的醉歌》、《光海》、《浴海》
二、《女神》的艺术想象力、形象特征与形式
《女神》的艺术想象与形象体系建筑在泛神论的思想基础上。
和《女神》所表现的“五四”狂飘突进的时代精神及雄奇风格相适应,《女神》创造了自由诗的形式。
《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就,它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。
《女神》的浪漫主义特征主要表现在:
诗中采用了比喻、象征的手法,并常借助神话传说、历史故事表达感情。
第七章30年代文学思潮
第一节革命文学运动与思潮
中国左翼作家联盟
1930年3月2日在上海成立中国左翼作家联盟,简称“左联”出席成立会议的有鲁迅、冯雪峰、沈端先、冯乃超、柔石、李初梨、蒋光慈、彭康、田汉、钱杏邨、阳翰笙等四十余人。
会上通过的理论纲领宣告:
“我们的艺术是反封建阶级的,反资产阶级的,又反对‘失掉了社会地位’的小资产阶级的倾向”,并且表明要“援助而且从事无产阶级艺术的产生”。
“左联”从1930年初成立,到1936年初自动解散,几年中积极提倡和实践无产阶级革命文学,对于中国现代文学历史的发展,是起了推动作用的。
但也存在着缺点、错误:
在政治上,受到当时“左倾”路线的影响,搞了不少“左”的政治活动;组织上,存在着宗派主义、关门主义,把作家团体当成政党组织;文艺理论上,照搬前苏联革命文学理论,所谓“社会主义现实主义”、“革命现实主义”理论将文学政治化,忽视文学的本体特性;文学创作上,在某些作家中存在着轻视艺术规律,公式化、概念化的倾向。
第二节人文主义文学思潮
这一时期人文主义作家在理论上的主要代表人物是梁实秋、朱光潜、沈从文等。
他们提倡人性论,重视与强调文学“洗刷人心”、再造民族灵魂的作用,继承和发展了“五四”时期“改造国民性”的文学主题。
但他们采取的是贵族式的不介入的清高态度,绝对不能容忍文艺成为政治斗争的一翼。
强调文艺的超功利性与独立性,强调“超脱现实”的原则,即所谓“艺术和实际人生的距离”。
第三节文学论争
一、关于“革命文学”的论争
二、关于文学的“人性”与“阶级性”的论争
三、关于“文艺自由”的论争
四、关于“大众语文”论争
论争的焦点集中于文学语言问题,这是继五四“文白之争”后的又一次重要的文学语言论争。
五、关于“性灵文学”的论争
六、左翼文坛与“京派”作家的论争朱光潜、沈从文是他们在理论上的主要代表。
第八章30年代小说
(一)
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