刮痧观后感范文(精选11篇)Word文档格式.docx
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下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。
文化背景影响跨文化交际。
首先是价值观念的不同,这是文化特质的深层结构。
中美对于动与静的认知不同,中国人强调”静”,更加注重做人。
而西方包括美国则强调”动”,更加注重做事,注重个人主义,注重隐私。
如影片中,在颁奖晚会上大同对自己儿子的教育,采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段,这种对人的教育方式是不被美国人所接受的。
再就是对待变化的态度上,中国人注重求稳而美国人则注重求变。
这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。
大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况,并最终客死他乡让他很是伤感,这也是最终使自己返回北京”落叶归根”的一大因素。
还有对于人的天性的认识,中国人主张性本善,对他人常有恻隐之心;
而美国人主张性本恶,对他人也要用法度来规范其行为,绳之以法。
如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同,而是讲出自己所看到的事实,作为中国人的大同却不能理解朋友的这种做法。
其次是民族性格的不同,这是文化特制的外化表现。
中国人的民族性格中注重情感本位,讲求内敛含蓄,谦逊恭敬;
而美国人则追求平等、民主、自由,讲求坦率真诚,注重个人隐私。
在影片开始,大同和朋友一起进入颁奖大厅前,有很多人在门前搞反对游戏等活动,而美国警方则不会去制止,这体现了他们尊重言论自由。
再就是自然环境不同也会造成文化差异。
亚洲的自然环境使得中国人更具有群体意识,并且很注重讲究等级次序,长幼有别;
而在美国则是更主张自由平等,上级与下级之间也没有强烈的等级意识。
电影中,男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友,而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。
这就体现了中美的不同。
这部电影让我更加认识到了中美之间的文化差异,同时也让我知道了自己专业的重要性。
我们是任重而道远。
只有不断地充实自己,更加充分的认识到这种差异,才能更好的从事对外汉语教学。
刮痧观后感3每个人,每个民族,每个国家都有属于自己的文化,文化与文化间的迥然差异必然会带来个人行为思想的不同。
中国文化的核心是至情至性,而西方文化更讲求理性的梳理。
这就好像一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞,在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。
影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。
主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼,刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。
儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指被虐待进而强制留在福利院。
丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架,许大同知道后勒令丹尼斯道歉,在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。
这在我们看来一个非常平常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。
以许大同为代表的中国人则认为孩子必须在家长的指导下知道哪些事该做哪些事不该做,并以“打是亲,骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。
但在以昆兰为原型的美国人眼中,家长与孩子是平等的,家长并不能为孩子决定一切。
在听证会上,一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时,因为早产使得母亲与孩子非常危险。
她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子,在听证会上大吼出一句:
野蛮的东方人。
而在我们的观念中,大人是一条鲜活的生命,只要大人还活着,总会再怀孕,当然不能舍弃大人。
听证会上,辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。
在中国,孙悟空视为打破礼教的像征。
他不服天命,大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经,是英雄的化身。
而在对方眼中,他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子,直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。
昆兰在听证会上作证,指出当时许大同确是打了丹尼斯。
许大同却质问昆兰“我把你当朋友,为什么要在法庭上出卖我”。
但昆兰却很委屈,他只是实话实说了而已。
在中国,认识时间越长,关系就会越紧密,为朋友承担的义务也将越多。
许大同要求阐述他有多爱他的儿子,他强调说儿子是他生命的延续,是他们家继承香火的后人,是比他们自己生命还要重要的人。
而在美国人眼中,孩子是独立的个体,他不属于任何人,谁都不能决定他是属于谁的。
这部电影,不同的文化背景,是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。
这部电影不仅展示了不同文化所带来的矛盾,同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。
刮痧观后感4《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异,觉得西方人对中国文化了解得太少,他们的教育与法律有点特别,对孩子有特殊的保护,不知道这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟把父亲接来美国同住,儿子丹尼斯却因背上
凸显爷爷刮痧留下了瘀红。
这些美国人看来触目惊心的“伤痕”,对中国人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。
许大同不得不背上虐儿的罪名,不得与儿子相见。
可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段,因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源,他们只按自己的判断行事。
在与当局要回孩子的诉讼中,一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。
比如说,丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子,大同要求儿子道歉未果,出于教育孩子,也由于在老板及其家人面前无法下台,便打了儿子。
他认为这是给老板面子,是尊重朋友,是教子有方。
爷爷见了也很赞同:
“当面教子,背后教妻”
“打是亲,骂是爱,不打不骂不成材”。
而美国人斩钉截铁的坚持:
打孩子的父亲是恶魔,为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见,中西文化的差异是比较大的,不同的文化有不同的观点,往往带来认识上的偏差和误区,该片从表面上看似乎是一场误会,一场法律纠纷,但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷,一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突,然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对,这一切都是正常的。
每个国家的发展速度不同,地域的不同,民族的不同,历史渊源的不同,形成了不同的哲学观念,宗教信仰,思维方式以及民族传统习惯,这种文化差异是客观存在的。
因此,不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
所以对于《刮痧》,如果我们不站在文化差异上剖析,而是选择
从亲情这一主调来看,其实这部片也有不少温馨动人的场面的,比如一个父亲,当他要举例证明他有多爱自己儿子时,他有多么焦躁,那一刻我想我们和他都明白,爱是只能感受,而难以说出来的。
当他载着自己的儿子,虽被好几辆警车团团围住,却依然满足地笑时,他只是,想用一个游戏逗儿子开心。
当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离,写给他的信更希望他们能平平安安而已时,我想他那句”再让我好好看看你,我不想忘了你长什么样子”已深深地烙印在我心底。
我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》,因为真实的住美生活我并未经历,我觉得它就是一部电影,也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏,,它有真挚得打动人心的东西,这就够了。
如果有时间的.话,真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影,它的确是一部好片。
刮痧观后感5通过电影能看到中外文化中的差异,当然文化无所谓好坏,但是通过文化背后折射的现代行为规范、法制是可以相互取长补短的。
比如电影中主要矛盾是刮痧,一方面是由于缺乏文化交流引起的,但另一面更重要的是美国法治的严格性引起的。
看电影时,我们为中国的一家人感到难过惋惜焦急的同时,更深刻的体会到了美国法制性!
想象一下,在中国会引起这么多事吗?
首先大家没这么高的法律意识,那么当同一个中国医生看到孩子背上的”伤痕”,她会想到去利用法律去保护这个孩子吗?
也许只是从人道上惋惜下,然后和身边的同事说说怎么对待这件事,大家也一起探讨下当前一些家庭暴力现状然后一起感慨无能为力下,也就过去了。
或者说医生和同事法制意识是比较高的,他们想保护这个孩子,那么第一步他们要找谁,似乎在中国这个看起来本应该很清楚的事却是困难的第一步,他们经过一番咨询找到了儿童保障的单位,那么接下来,儿童保障单位会有专门的行动组去全权处理这件事么?
尚且是像电影中的这么用心用力,俨然孩子是他们自己的一样!
在中国很多时候要借助媒体之手才有这样的效果吧!
在中国,那么电影中的一家人也许完全就不会惹来这么多麻烦,他们有足够的时间去从这些一环环中去阻止这件事。
所以通过这部电影,我们也应该反省!
中国在发展,法制的健全化是必经之路再看教育方面,面对小孩子犯错的时候,中美家长采取的是完全不同的方式。
中国家庭常常采取的是殴打,那么理由呢———儿子是我生的,我想怎样就怎样。
打是亲骂是爱。
更甚至还有梁家辉扮演的男主角面对朋友那句”我打我儿子我是为了给你面子”!
这些背后折射的是典型的中国文化:
比如长幼有序…在中国孩子是不被当做一个个体看待的,他们更多的是附属家长的!
那么什么时候才有”独立”的权利呢!
这个恐怕要很久了!
也许18岁以后,甚至也许要成家立业后吧!
所以中国教育下成长的孩子很多时候比之美国的会缺乏自足独立性!
因为在他们的成长的环境中,在很长时间是不被当做个体看待的。
同时虽然打骂子女向来是中国文化中教育的一种传统方式,那么现在我们是不是该想想,真的只有打才能取得教育孩子的效果吗?
这样的效果会更好吗?
或者只说这样打的教育效果会好吗?
答案当然是否定的。
所以在教育方面,学习中外文化比较,通过交流加大了解可以更好的取长补短。
如此例子很多。
以上更多的是从批判的角度来讲中国文化中的一些不足的地方,当然好处也是有的,印象很深的是,当蒋雯丽扮演的女主角面对朋友的那句”什么梁要顶替父亲说刮痧是他做的”时候那句”因为他是中国人”!
很深切的记得,很感人!
这里体现的是中国文化中的”孝”。
所以综上所述,学习中外文化比较是可以促进彼此的取长补短的!
很有必要!
除了电影中刮痧主要矛盾这个电影中有一幕,同时印象深刻的是在进行辩护时,美国律师那番侃侃而谈,断章取义把中国的传统著作《西游记》的孙悟空是暴力的象征。
中国主要是以儒家文化为核心的,讲究的是中庸、仁,但为什么在国外很多人看来觉得中国人是野心勃勃的呢?
原因还是文化交流不够,国外的人对中华文化了解的不够,典型的有个例子”韬光养晦”,意思是隐藏才能,不使外露的意思,其根本点是要寻找有利时机,发展和壮大自己”在中华文化里他是很褒义的一个词,但到外国人手里他却暗含着另一种意思,他们觉得你中国人表面上和和气气,和谐社会,其实心里阴着呢!
中华文化宣传少,国际交流少,那么国外的人对中国的了解的少,那么加上一些好事的反华之徒或一些自作聪明的学者或是国外的保守派则会”忧心忡忡”的添油加醋,把中国打造成一个真正积蓄力量的暴力狂!
不了解情况者就这样信以为真了,这对国家是很有危险的!
所以必须发扬中华文化,让更多的人了解中国文化的核心,真正的内涵,只有这样,当一些人再企图来”误会、诋毁”中国时,才会有像电影中儿童保护局的女工作人员反驳律师对西游记扭曲的那一幕!
刮痧观后感6电影《刮痧》上映于2021年,由郑晓龙为导演,梁家辉、蒋雯丽等主演,主演反映了中国文化与西方文化互相不能明白而构成的矛盾冲突,在海内外华人范围中产生了必须的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。
许大同来美八年,事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧,在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病,而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。
法庭上,一个又一个意想不到的证人和证词,使许大同百口莫辩。
而以解剖学为基础的西医理论又无法解释透过口耳相传的经验中医学。
应对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”,许大同最后最后失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权,不准他与儿子见面。
父子分离,夫妻分居,朋友决裂,工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临,一个原来完美幸福的家庭转眼间变得支离破碎,发奋多年、以为已经实现了的美国梦,被这场从天而降的官司彻底粉碎。
贫民区的破旧公寓里,偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁,抱头痛哭。
圣诞之夜,许大同思家团圆盼子心切,只有铤而走险,装扮成“圣
诞老人”,从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去,结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方发奋,误解被解除,许大同又回到了生活的正轨。
这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是中国传统的自然疗法之一,在我们看来是再正常但是的行为,小的时候便亲身尝试过。
只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围,不坚信经验传授,不明白就带来了曲解。
律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价:
“别人种了九千年的桃子,他不跟主人打一声招呼摘来便吃,当人家制止时,他不但不听劝阻,而且还大打出手毁了人家的桃园。
别人辛辛苦苦炼好的丹丸,他拿来就吃,还把主人打得头破血流,临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子,竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的,他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。
然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。
东西方文化的差异存在是必然的,世界观人生观价值观上的碰撞,不明白和曲解如影随形。
这是埋在根里的东西,是时刻潜移默化下的积淀。
但是,也不是完全不能消除的。
在电影的最后,昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。
明白和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方发奋。
最终为电影赢来的是大团圆结局。
或许,文化认同的根本是尊重。
尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。
事实上我还想说,不只是对外来文化需要有足够的尊重,对于自身的传统文化,我们也需要有足够的耐心和尊重。
文化差异本身,在如今,在年轻一代中也有很深的体现。
透过对影视节目文学作品的片面解读,崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物,但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。
文化多元化是大背景,文化融合的结果应当是求同存异。
没有人有权做这个世界的评判官,或许对于年轻一代的我们来说,看多了西方生活方式以及理念,也该用正确的眼光看看我们的身边。
那些老人,那些我们有意无意还保留着的举动。
只有我们能够自己正视自己,才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严,获得尊重。
刮痧观后感7电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
《刮痧》只是一滴水,而蕴藏在其中的却是因种族,区域,传统和文化不一样而构成的激情澎湃的汪洋大海。
在美国,尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州,最能体现出这种对外来文化的排斥,因此影片把故事的发生地放在了那里。
虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的,但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。
比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”,当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光,非但没有找回自己和洋人老板的面子,还落得一个有严重暴力的恶名,连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。
起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时,互相打闹。
洋人老板的儿子来告状,许大同让丹尼斯给人家道歉。
丹尼斯拒绝了,许大同怒了,就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌,第一是为了给自己找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。
君臣父子,天常地纲,不得僭越。
君教臣死,臣不得不死;
父教子亡,子不能不亡。
按许大同看来,他叫丹尼斯给小朋友道歉,丹尼斯务必无条件执行。
拒绝就是抗命,就是不给自己面子,就是挑战尊严。
于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌,第二是为了给自己的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就,皆因有老板大力提携和扶助,因此他们也成了好朋友。
老板的儿子被自己的儿子打了,当着老板的面让儿子给对方道个歉,老板必须觉得很有面子。
儿子不听话,挨了打,老板的面子就找回来了。
甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好,说:
“当面教子,背后教妻,”一幅自诩有理的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里,观众读懂了,中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说,中国人的脸不但能够洗,能够刮,并且能够丢,能够赏,能够争,能够留。
有时好像争脸是人生第一要义,甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q,既无财产也无地位,但却有的是面子,一旦被人伤了面子,比父母死了还难受。
面子几乎统治了中国人的心灵,“人要脸,树要皮”,“饿死事小,失节事大”,足见其在中国传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。
美国人不是不讲面子,只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。
他们在原则问题上,绝不讲面子。
比如在法庭调查时,许大同的老板当着许大同的面,承认许大同打了自己的儿子。
事后当许大同责备他“不够朋友”时,他嗫嚅着说,“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的,表此刻讲面子问题上,更突出了这种差异的互不包容。
中国人是一个十分看重群众主义原则的群体,人与人之间讲究和谐,互相依存,互相帮忙,这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。
落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带,维系在上方的人们,无法脱离它的束缚。
冲突的结果必然是毁灭现存的秩序,造成生产关联的又一次调整,使得苦难得以无休止的轮回。
因此中国人愿意忍让,尊重别人,把和谐看得比天都大,把群众看的比天大,把面子看得比天大,不到万不得已,绝不轻言战端,绝不轻易得罪别人。
这也是中华大一统历经离乱,而中华民族一向统一不散的一个重要原因。
许大同想给自己的老板面子,没想到自己落得一个很没面子的结局,他那关于面子的几乎全是来自中国的理论和做法,使他陷入绝望。
儿子被儿童福利局监护;
妻子分居;
父亲怆然回国,他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突,只是中西文化全部冲突的一个缩影,这种冲突还将长久的继续存在。
重要的不是改变,正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知,只能随着交流的加深而逐渐融合。
重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时,谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
刮痧观后感8刮痧这部电影是以刮痧所产生的一系列的矛盾为主线,呈现了许大同一家在经历过大风大浪之后,重新在一起,然后更加珍惜自己所拥有的,并且对中美文化的态度也发生转变。
许大同是一个在美国奋斗了八年,最后取得不小成就的中国人。
在行业的年度颁奖大会上,许大同获得年度的最佳设计大奖,面对在场的众多美国同事、朋友,他激动而骄傲地告诉大家:
我爱美国,我的美国梦终于实现!
在这里,我们能看出来,大同是一个在美国的追梦人,为了自己的梦想,不断拼搏,不断努力让自己可以更加靠向美国这个国度。
倒不是说大同不爱自己的国家,而是表现出大同是一个懂得感恩的人,具有中华民族的优良品质。
并且从他接自己的老父亲来美国居住可以看出,大同是一个孝子。
而这一切仅是刚刚开始而已,大同以后的生活并没有因此一帆风顺,反而美好的家庭变得愁云惨雾,妻离子散。
一切变化都源于大同的老父亲给生病了的孙子丹尼斯刮痧。
刮痧本是中国传统的疗法,是中国几千年来传承下来的文化,而在美国却什么都不是,没有人能懂,甚至儿童福利局将这个归为虐待,只因刮痧后留下来的刮痕太触目惊心。
我在观看这一部分的时候实在无法理解,学了马克思主义基本理论概论后,似乎这些从哲学的角度可以理解。
事物都是有联系的,联系具有客观性,事物的联系是本身所固有的,不是主观臆想的。
就像大同的父亲因看不懂英文就没有给孙子喂药而是选择了刮痧,老霍的意外死亡,大同把丹尼斯一人留在家里去警察局,简宁加班工作,这几件事都存在着客观且普遍的联系。
任何事物都是统一联系之网上的一个网结,并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。
影片中有两个点让我印象最为深刻,一个是亲情的自然流露,一个是中美文化的碰撞。
中国自古以孝为先,更有“百善孝为先”的说法,孝是中国传统的优良美德。
而《刮痧》中的许大同就是一个严格意义上的孝子。
大同事业有成之后接年迈的老父亲来同住,丹尼斯不能回来也特地瞒了父亲,因为老霍的意外离世已经让父亲非常伤心了,不想让父亲担心丹尼斯。
在法官追问是谁替丹尼斯刮痧的时候,大同为了不影响父亲的绿卡办理,把责任拦在了自己身上,以及后面的父亲的离开,打通不顾一切去把丹尼斯“偷”了出来,见父亲最后一面。
这都是真情流露,感人肺腑。
而老父亲对大同的爱也是溢于言表的。
察觉到大同夫妻间的不对劲一直追问都没问出个所以然来,只好自己一个人孤独的抽着烟。
最终,这位老父亲为了知道事情的原委,洒下热泪对媳妇简宁说出了心里话“我在中国还算个知识分子,到这却成了聋子、哑巴啦”短短一句话,道出了老人家来美国后的辛酸。
不仅是语言的不畅通,环境的变化,文化的差异都已经压得这位老人
喘不过气来,无法在美国快乐的生活下去了。
在机场那一幕更是一个感情的小高潮,老父亲摸着儿子的脸,哽咽着说道“这把年纪了,不想忘了你长什么样”。
其实他们两个都知道,这一别不知道何时才能见面,而父亲也已年迈,生活中的变数太多。
于是大同终于忍不住,去带来丹尼斯来见爷爷最后一面,算是圆了最后的遗憾。
大同带着丹尼斯离开机场开始了“逃亡”,看似紧张却又温馨的一幕,他们享受父子在一起的时光,似乎不是在逃跑,警察也在追赶中与丹尼斯开起了玩笑。
警车越来越多,丹尼斯玩累了也睡着了,大同出乎意料的把丹尼斯送到了儿童福利局。
这让儿童福利局的负责人有些许惊讶,开始动摇自己是否做错了。
在这过程中,大同和简宁的感情关系似乎也非常微妙。
他们吵过,一起哭过,最后不得以做出了沉痛的选择。
在官司打输后,简宁不得以撒谎说自己的老公做错了,这一切都只是为了接回他们深爱的儿子丹尼斯。
在这场儿童福利
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