凤凰岭山峰由来的传说.docx
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凤凰岭山峰由来的传说
凤凰岭山峰由来的传说——赵书
那是很久以前的事了,当时北京周边地方叫幽陵。
幽陵的山下,有一个诸侯国叫蓟国,因为这里生长着一种叫“蓟”的野草而得名。
那时海淀这块地方到处是水泡子,完全是一片沼泽地,交通非常不便利,也种不了庄稼。
最要命的是这种蓟草里面藏着一种害虫叫“洋辣子”,绿颜色,长白毛,每天夜里成群结队派到山坡上的村庄里去危害百姓。
它们先喷出一种毒液将人致晕,然后再把浑身细细的白毛刺入人身体,用尖嘴吸血,一旦附在身上,就难摆脱掉。
蓟国的老百姓为躲避这种毒虫的侵袭,纷纷背井离乡,到处流浪。
蓟国老百姓所遭的苦难被王母娘娘知道了,她就命令百鸟之王凤凰飞往蓟国。
临行前王母娘娘要求他务必在八月十五日月圆之前回到昆仑山,否则就犯了天规,永远回不到昆仑山了。
凤凰来到蓟国在沼泽地里到处捕杀害虫,连续干了几天几夜,马上就到了八月十五的清晨。
“洋辣子”见到凤凰非常害怕,于是纷纷向深山里逃去。
是在月亮未出现之前回到昆仑山?
还是趁着害虫立足未稳都消灭完?
凤凰决定向山上冲,把害虫捕杀完后再回昆仑山。
凤凰岭金鸡报晓的故事——杨正棠
凤凰岭的确是个好地方,山山有怪石,处处有青松,蓝天衬白云,泉流如琴声。
不仅游人到这里流连忘返,就是神仙也常到这儿云游观光。
相传很久以前,观音菩萨和太白金星作伴驾着祥云从西方而来,发现了这片幽燕大地上展翅欲飞的凤凰岭,于是按下云头,莅临阴凉石上,在此欣赏美景。
“好地方”,太白金星捋须赞叹道:
“此山岭巍峨挺拔一字排开,面朝东方,昼夜沐浴日精月华,道也是个宝山胜地,只是可惜了……”。
“可惜什么?
”观音菩萨问道。
太白金星道:
“岂不闻五岳归来不看山,黄山归来不看岳,这里虽然很美,然而比起黄山、五岳来就有些逊色了。
人们只知到黄山、五岳看景,谁还光顾这凤凰岭啊!
”
观音菩萨道:
“我佛慈悲,何不在此做法,仿造黄山的仙苑美景,成就善事。
”
太白金星摇头道:
“工程浩大,谈何容易呀!
”
观音菩萨道:
“仙翁此话差矣,佛法无边,我一夜之间可成美事,让它风景如画,有东岳泰山之雄伟,西岳华山之险峻,南岳衡山之壮丽,北岳恒山之清凉,中岳嵩山之幽深。
黄山的飞来石,迎客松,百步云梯,瀑布垂帘,应有尽有。
让这里白云缭绕,山岚弥漫,岩石缝里长青松,一行行排列于巨石之上,可谓不似黄山,胜似黄山。
”
太白金星闻听此言不禁笑道:
“菩萨休出狂言。
”
观音菩萨道:
“不信,我与你打赌,明晨约众仙长齐会在此,共裁输赢!
”
太白金星道:
“好,一言为定。
”就此作罢,二仙驾云回天。
当夜观音菩萨左手托着玉净瓶,右手拿着杨柳枝,莲花蒲团打座在最高的山峰之上,拘来四方黄巾力士及十万天兵天将,用柳枝拂甘露指挥,按黄山格局仿造:
一步一景象,一景一重天,巧石如生,怪石嶙峋,楼台亭阁,遍布其中,峰峦叠嶂波涛起伏,一方净土隔红尘……虽然是人间,宛若天堂。
天将四更,太白金星起得早,站在西天遥望东方,看到凤凰岭千军万马大动工的景象,不禁大吃一惊,心下暗想:
如此这般,不待天亮,一座新的黄山就会突兀眼前,到时自己将受到众仙的讪笑,如何是好?
情急之下驾临凤凰岭,见一块小山石就在近前,于是用手一指,点石成鸡,掐诀念咒说声“叫”,这只金公鸡“喔喔”地叫声此起彼伏。
观音菩萨眼见大功告成,只欠祭起天都峰,莲花峰,光明顶三个擎天柱子,听到鸡叫,误以为天亮了。
她长叹一声说:
“十万天兵天将,各归各位吧!
”菩萨放话,十万天兵天将“倏”地一声升上星空。
霎时间凤凰岭恢复了沉寂宁静。
观音菩萨飞身高坐卷毛吼,大慈大悲回驾南海去了。
一佛一仙打赌的事情传遍了天庭,王母娘娘对打赌十分感兴趣,她带领上八仙、中八仙、下八仙,要到凤凰岭看热闹,评长短,论输赢。
第二天,红光普照,祥云蒸腾,仙辇华盖,天马行空,众仙齐集凤凰岭上。
王母娘娘说:
“元始天尊,你对人间了如指掌,你看菩萨仿造黄山如何?
”
元始天尊说:
“以我看来,这里的奇峰怪石,岩缝青松、云雾流泉、瀑布垂帘皆比黄山不差,只是缺少三大主峰:
天都、莲花、光明顶。
菩萨这功可以说是百尺竿头只差一步了,应该七成赢三成输。
”众仙皆道:
“此论公允,我等无不赞同。
”太白金星也心悦诚服,深感造就如此美丽山岭,可算得上天下奇观了。
于是王母娘娘喜道:
“既然缺少三大主峰,那么这座山岭就叫‘小黄山’吧!
”……
可见,凤凰岭的别称‘小黄山’是王母娘娘命名的,说明小黄山实有其美,名不虚传。
据说凤凰岭这个名子是后人起的,而山体增长、神山变动造就怪石林立,千姿百态则在远古年前。
游凤凰岭说“凤凰”——止敬
北京的凤凰岭离市内很近,从天安门出发,往西北走,也就是三十多公里。
要不怎么说,行近郊和路,看远郊的景,非常划算。
那里路近景美,素有‘京西小黄山’之称。
要去凤凰岭,一听这名儿就打心眼里向往。
您想啊,天下有的是名山峻岭,试问:
有谁的名字比‘凤凰岭’更美的呢?
凤凰是中国有名的神鸟,栖身在得天独厚的岭上,该多么称心如意?
听说当初在给这岭考虑叫什么名时,有人曾建议叫‘老鸹岭’,要论俗气算到家了。
在中国,老鸹比不上在一些外国吃香,除了形象黑不溜秋之外,也晦气啊。
不时发出的怪叫声,让人从心里反感。
起个好名字不容易,有人想到了‘凤凰岭’三个字,一下子把人们想说的话,点亮了。
在中华民族的心目中,凤凰是‘四灵’之一,其它三个是龙、麒麟、龟。
‘龙凤呈祥’是人们口头说的吉祥话。
‘龙’代表男性,‘凤’代表女性,要不怎么在女人当中,起名叫‘凤’的不少。
凤凰最初并非是女性的代名词,而是鸟中之王。
其中雄的称为‘凤’,雌的称为‘凰’,也不像现在连在一起说。
汉代文学家司马相如在追求卓文君时,就有一曲《凤求凰》流传千古,留在人们的记忆中。
凤凰的产生,一直是个谜。
湖南省洪江市高庙遗址出土了一个白色陶罐上,发现最有代表意义的是,戮印有我国最古老的凤凰图案,距今已有七千四百年的历史。
三千多年前,我们的祖先就格外崇尚凤鸟。
商朝人以凤鸟为图腾,即有‘玄鸟生商’之说。
周朝人则将凤鸟视做民族的守护神,商周时期的青铜器上大量装饰凤鸟纹。
凤凰的神瑞,首先在于它是王道仁政的象征。
早在上古时期,龙、凤降临为国家兴盛、世上太平或霸业可图的吉祥之征。
因此,‘凤凰衔书’为帝王受命立业的瑞应。
古人又以龙代表皇帝,以凤代表太皇太后,皇太后。
龙凤太高贵了,那是顶层的事,民间亦把凤凰看成是吉祥的象征。
在结婚的喜庆大事上,凤凰的形象都用于婚礼的被褥或妇女服饰。
头上要戴‘凤钗’,脚上要穿‘凤头鞋’。
夫妻和谐,生活美满称为‘凤凰于飞’。
谁也没见过凤凰,古人把凤凰形容是:
它头部似麒麟,后部似花鹿,脖子如蛇细,尾如鱼尾,颔如燕子般,嘴如鸡口尖利,长满五彩羽毛,翱翔于四海之外。
人们说凤鸟一出现,天下就太平安宁了,在中国人心目中,凤是崇拜物,能给人带来吉祥如意。
凤凰出入的洞穴,是高贵的所在,故‘凤穴’被看成文采荟萃的地方。
‘凤毛’——如果真有的话,也是稀世之宝,它和‘麟角’一起用来比喻少有的优秀人材。
可以说,凡是和‘凤凰’相关,无不被认为是好的征兆。
在自然界中,不一定有过‘凤’这种鸟,但我们的祖先却创造出了‘凤’字。
这是中国文化杰出的一面。
我们可以通过古老的象形字,了解一些有关‘凤’的历史渊源。
三千多年前,商朝人所刻写的甲骨文和金文的‘凤’字,有的笔划多一点,有的笔划少一点;有的头向左,有的头向右;但这些‘凤’字都是象形字,都像是有羽毛、有翅膀、能飞会叫的鸟。
秦始皇统一全国文字后,把以前的‘凤’字作废,只准采用秦朝的小篆体。
这个‘凤’字变成了从鸟凡声的形声字。
演变到隶书、楷书时,‘凤’字的形象性就更看不到了。
简化以后的‘凤’字,连形旁‘鸟’也失去了踪影。
远古的时候,凤的地位高于龙。
出土的文物中,如楚国时期的一些壁画、帛画中,凤占主导地位,展翅飞翔的凤敢于追喙龙。
在漫长的岁月中,龙成了历代帝王的标志,其他任何人不得僭越,而凤则降为附属的位置,用于皇后嫔妃等。
到了清代慈禧太后时,她为了突出自已,便一改龙凤的地位。
清东陵的慈禧太后墓宫中的壁画都是凤在上龙在下,把颠倒的历史再颠倒过来。
“千棵柳上拴牛马,万棵桑上落凤凰。
”这是民间一首有关凤凰的歌谣里面的词句,在春游凤凰岭的时候,无论是山下的树丛间,还是爬山的过程中,不时地看到碧油油的桑树上挂满桑葚,活泼可爱,诱人欲尝。
啊!
这不正是落凤凰的宝地吗?
作为百鸟统率的凤凰,‘百鸟朝凤’的乐曲,环绕在耳边;既有瑞气且具有美德。
‘有凤来仪’的字匾,晃然在宅院;仰望山势蜿蜒雄壮,‘龙飞凤舞’的形容,呈现在眼前。
凤带给我们的尽是美好的东西,当您有机会游凤凰岭时,我想也会不虚此行。
凤凰呼啦一声站在山头,左一只、右一只,害虫纷纷被它吞下肚子,正吃得高兴,太阳下山了,月亮升上了天空。
月亮一上天,凤凰的金色翅膀暗淡了下来,再也飞不起来了。
蓟国的老百姓见“洋辣子”被消灭了,纷纷向凤凰烧香、磕头,感谢凤凰为他们解除了灾难。
凤凰飞不起来了,变成了一座高山,这就是现在的凤凰岭。
每年八月十五,人们为了感谢凤凰,均要向凤凰岭烧香叩头,感谢凤凰为人民摆脱苦难。
洋辣子被彻底消灭光了,人们可以开垦土地种上庄稼、水稻,使凤凰岭下成了非常富足的地方。
现在凤凰岭山下害虫也非常的少,因为害虫均怕凤凰消灭它们。
游凤凰岭说“凤凰”——止敬
北京的凤凰岭离市内很近,从天安门出发,往西北走,也就是三十多公里。
要不怎么说,行近郊和路,看远郊的景,非常划算。
那里路近景美,素有‘京西小黄山’之称。
要去凤凰岭,一听这名儿就打心眼里向往。
您想啊,天下有的是名山峻岭,试问:
有谁的名字比‘凤凰岭’更美的呢?
凤凰是中国有名的神鸟,栖身在得天独厚的岭上,该多么称心如意?
听说当初在给这岭考虑叫什么名时,有人曾建议叫‘老鸹岭’,要论俗气算到家了。
在中国,老鸹比不上在一些外国吃香,除了形象黑不溜秋之外,也晦气啊。
不时发出的怪叫声,让人从心里反感。
起个好名字不容易,有人想到了‘凤凰岭’三个字,一下子把人们想说的话,点亮了。
在中华民族的心目中,凤凰是‘四灵’之一,其它三个是龙、麒麟、龟。
‘龙凤呈祥’是人们口头说的吉祥话。
‘龙’代表男性,‘凤’代表女性,要不怎么在女人当中,起名叫‘凤’的不少。
凤凰最初并非是女性的代名词,而是鸟中之王。
其中雄的称为‘凤’,雌的称为‘凰’,也不像现在连在一起说。
汉代文学家司马相如在追求卓文君时,就有一曲《凤求凰》流传千古,留在人们的记忆中。
凤凰的产生,一直是个谜。
湖南省洪江市高庙遗址出土了一个白色陶罐上,发现最有代表意义的是,戮印有我国最古老的凤凰图案,距今已有七千四百年的历史。
三千多年前,我们的祖先就格外崇尚凤鸟。
商朝人以凤鸟为图腾,即有‘玄鸟生商’之说。
周朝人则将凤鸟视做民族的守护神,商周时期的青铜器上大量装饰凤鸟纹。
凤凰的神瑞,首先在于它是王道仁政的象征。
早在上古时期,龙、凤降临为国家兴盛、世上太平或霸业可图的吉祥之征。
因此,‘凤凰衔书’为帝王受命立业的瑞应。
古人又以龙代表皇帝,以凤代表太皇太后,皇太后。
龙凤太高贵了,那是顶层的事,民间亦把凤凰看成是吉祥的象征。
在结婚的喜庆大事上,凤凰的形象都用于婚礼的被褥或妇女服饰。
头上要戴‘凤钗’,脚上要穿‘凤头鞋’。
夫妻和谐,生活美满称为‘凤凰于飞’。
谁也没见过凤凰,古人把凤凰形容是:
它头部似麒麟,后部似花鹿,脖子如蛇细,尾如鱼尾,颔如燕子般,嘴如鸡口尖利,长满五彩羽毛,翱翔于四海之外。
人们说凤鸟一出现,天下就太平安宁了,在中国人心目中,凤是崇拜物,能给人带来吉祥如意。
凤凰出入的洞穴,是高贵的所在,故‘凤穴’被看成文采荟萃的地方。
‘凤毛’——如果真有的话,也是稀世之宝,它和‘麟角’一起用来比喻少有的优秀人材。
可以说,凡是和‘凤凰’相关,无不被认为是好的征兆。
在自然界中,不一定有过‘凤’这种鸟,但我们的祖先却创造出了‘凤’字。
这是中国文化杰出的一面。
我们可以通过古老的象形字,了解一些有关‘凤’的历史渊源。
三千多年前,商朝人所刻写的甲骨文和金文的‘凤’字,有的笔划多一点,有的笔划少一点;有的头向左,有的头向右;但这些‘凤’字都是象形字,都像是有羽毛、有翅膀、能飞会叫的鸟。
秦始皇统一全国文字后,把以前的‘凤’字作废,只准采用秦朝的小篆体。
这个‘凤’字变成了从鸟凡声的形声字。
演变到隶书、楷书时,‘凤’字的形象性就更看不到了。
简化以后的‘凤’字,连形旁‘鸟’也失去了踪影。
远古的时候,凤的地位高于龙。
出土的文物中,如楚国时期的一些壁画、帛画中,凤占主导地位,展翅飞翔的凤敢于追喙龙。
在漫长的岁月中,龙成了历代帝王的标志,其他任何人不得僭越,而凤则降为附属的位置,用于皇后嫔妃等。
到了清代慈禧太后时,她为了突出自已,便一改龙凤的地位。
清东陵的慈禧太后墓宫中的壁画都是凤在上龙在下,把颠倒的历史再颠倒过来。
“千棵柳上拴牛马,万棵桑上落凤凰。
”这是民间一首有关凤凰的歌谣里面的词句,在春游凤凰岭的时候,无论是山下的树丛间,还是爬山的过程中,不时地看到碧油油的桑树上挂满桑葚,活泼可爱,诱人欲尝。
啊!
这不正是落凤凰的宝地吗?
作为百鸟统率的凤凰,‘百鸟朝凤’的乐曲,环绕在耳边;既有瑞气且具有美德。
‘有凤来仪’的字匾,晃然在宅院;仰望山势蜿蜒雄壮,‘龙飞凤舞’的形容,呈现在眼前。
凤带给我们的尽是美好的东西,当您有机会游凤凰岭时,我想也会不虚此行。
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