长沙市博物馆导游词Word文档格式.docx
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一种认为,孙吴所处的三国时代动荡不安,战乱频繁,突发性的动乱使这批简牍被匆忙埋藏在这里。
另外一种看法认为,这批简牍大多是档案文书、契约合同,将它们埋在井中可能是当时处理档案的一种方式。
请再来看这张照片。
这是第22号井发掘现场的照片。
从照片中可以看见简牍浸泡在泥水中。
这次发掘出来的简牍,为什么能经过1700余年至今还保存完整,一个很重要的原因就是长沙市的地下水位高,简牍长期浸泡在水中,加之埋藏较深,密封情况好,隔氧隔菌,所以保存了1700余年仍完好如初。
接下来,请大家参观第二个展厅。
这是一张对坐着的陶俑照片,是20世纪50年代在长沙金盆岭一座西晋墓中出土的陶俑。
照片上左边的一人手持宽厚的木牍,口中念念有词;
而右边的一人则一手持笔,一手持牍,正在书写文字。
这件陶俑生动形象地将古人书写简牍的情景再现在大家眼前。
再来看看这一组照片。
这是一支毛笔,1954年在长沙在家公山一座战国墓中出土,笔杆长而小,容易折断;
旁边有一个套笔的竹管,在收藏保管时对笔有保护作用。
这是一个砚台,旁边放置的小碎块是墨块。
这儿还有一把铜削刀,为书写者削制简牍以便修改书写错误的工具。
这是1975年在湖北楚国故都纪南城168号墓发现的一套书写工具的照片,另外还有无字的木牍6片。
这也是迄今所能见到的最完整、最典型的一套汉代文具。
我们的古人计算简牍数量的单位不是"
片"
,而是"
斤"
据史书记载,秦始皇批阅奏章竹简,一天要看120斤(秦制1斤约合今天的半市斤),不看完就不休息。
下面请看,这是本世纪以来全国出土的简牍情况一览表。
其中红色字一栏为本次长沙发掘简牍的数量,超过了历年来全国各地出土简牍数量的总和,所以称之为"
惊世发现"
,"
本世纪最重要的考古发现之一"
众所周知,由于战乱的原因,三国时代的文献史传之后世的很少。
西晋陈寿所著的《三国志》65卷,其中魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷,总共才100余万字。
历年来全国考古发掘的三国简牍也十分罕见,仅在安徽、江西、湖北出土几十片。
而长沙今天一次出土总数达10万片的三国吴简,以每片20字计算,总字数可达300多万字。
这些文字资料大大超过了《三国志》字数的总和,为我们研究孙吴时期的社会经济、政治制度、简册制度、职官沿革、历史地理提供了丰富的资料,大大填补了史籍之缺。
长沙吴简的发现必将影响到中国历史研究的诸多方面,重新审核过去已有的定论。
再来看这一张地图。
长沙考古工作者通过围绕五一广场区域一系列的考古发掘,初步确定了近3000年来长沙古城的区域位置。
它北至老照壁,南至坡子街,东至蔡锷路,西至下河街、藩城堤,呈长方形状,中心区域为今天的五一广场。
可以说,近3000年来长沙城市的中心基本没有变迁。
这一次发掘出来的简牍按其形制可分大小木简、木牍、竹简、封检、签牌等,依其用途可分五类:
第一类为券书类,包括佃田租税券书和官府调拨券书。
佃田租税券书,形制为大木简,一般长0.5米,文字有100至200个,书写工整,由右向左直行书写。
佃田租税券书,涉及佃户租佃土地应向国家交纳租米、租布、税钱的数量,这种券书一式两份或多份由交租人分别保存,作为凭据。
官府调拨券书主要记录官府各机构之间钱、粮、物的交换调拨情况。
下面这一种个体比较小的为分类签牌,上面写着"
中仓吏黄伟、潘虑嘉禾元年月旦簿"
意思是当时两个仓吏一个叫黄伟,一个叫潘虑,他们在嘉禾元年记录的一份月度报表。
第二类为司法文书类,记录当时一些文化、经济案件的审理、申诉、复查的具体内容及有关程序。
这一片牍上记录的是当时一个督邮,贪污了多余的官盐,事发后被判死刑,他不服,于是上诉,经过"
重复核实"
,仍然维持原判,他只好"
诚惶诚恐叩头死罪死罪。
"
第三类为人名簿类,相当于现在的户口簿。
请看第二片小竹简,上面写着"
戎里户人公乘何钦年五十五,算一,刑两足"
戎里"
是长沙当时的一个地名,这里有一个名叫何钦"
,爵位是"
公乘"
,年龄55岁,算一个纳税人丁。
刑两足"
是指被锯掉了两条腿。
这是当时的户口簿,记录了户主的姓名、年龄、职务、身体状况,比现在的户口簿还多了一个身体状况的介绍。
第四类为名刺、官刺,它主要涉及问安、赠物及行政事多方面的内容,相当于现在用的名贴、名片。
第五类为账簿类,详细记录了长沙郡府所属有关部门经营管理的钱、粮、布、器物、租税等方面的出入账目。
再请看这几件文物。
这些是在走马楼古井中出土的三国两晋时期的青瓷器。
请看,它们釉色晶莹,装饰淡雅。
其中第二件为鸡首壶,壶作鸡首状,引颈高冠,造型很美。
这在晋朝比较流行,一般作水壶和酒壶用。
大家看了不少的照片,听了这么多的讲解,下面再来看看出土的简牍原物。
在金字塔形展柜中看到的,就是这一次在走马楼古井中发掘的简牍原物。
简牍是我国古代遗存下来的书写材料,其中狭长的竹、木片称"
简"
,宽厚的木片称"
牍"
您一定要分清楚,并不是木头做的就叫做"
,竹子做的就称"
简也有木质的。
右侧这一边放着的是木牍,中间的是大木简,左侧压在透明玻璃条下的为竹简。
简牍上面的文字简单明了,清晰可辨,字体是隶书到楷书的过渡。
这种木简和木牍是用杉木制作的,质地细密,保存完好,制竹简的原材料竹子质地疏松,容易弯曲变形,所以在陈列展览时需要压在玻璃条中。
古人制作竹简有好几道程序。
先把竹子锯成一段段的竹筒,然后剖开成竹片,打磨光滑,形成了一片片简。
刚劈成的竹简很湿,无法写字,要用火烤干。
火烤时,竹片上有水冒出,称为"
汗青"
或"
杀青"
文天祥的《过零丁洋》中的诗句"
人生自古谁无死,留取丹心照汗青"
,其典故源于此。
长沙三国吴简具有很高的史料价值、艺术价值和科学研究价值。
因此经过省、市领导及有关专家的反复研究和论证。
已在天心区天心阁对面建成了一座融保护整理、陈列展示、科学研究、文物旅游于一体的简牍博物馆,等正式开馆后欢迎大家去参观.
篇二:
楚人是相信鬼神的,所以两千年前的楚人屈原说:
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
所以两千年后的楚人毛泽东放歌:
我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
"
骄杨"
是毛泽东的第一任妻子杨开慧,与他最为相爱,所以死后还如此怀念,相信她的灵魂永在,高高飘扬在九天,在高高的九天依旧关注着地上人间的爱人,关注与爱人志同道合的革命事业。
而在他们生前,夫妻生活时间最长的地方,就在长沙的清水塘,如今的长沙市博物馆内。
进入占地四点二万平方米的长沙市博物馆馆区,首先映入眼帘的就是一尊高大的毛泽东铝镁合金塑像,塑像为晚年毛泽东形象,他头戴军帽,身穿军棉大衣,挥手屹立在蓝天白云下。
像高七点一米,象征党的生日,基座五点一六米,纪念一九六六年五月十六日,中共中央政治局扩大会议在北京通过了毛泽东主持起草的指导"
文化大革命"
的纲领性文件《中国共产党中央委员会通知》(即"
五、一六通知"
)。
塑像总的高度为十二点二六米,寓意毛泽东诞辰日。
让我们高兴的是,这尊塑像是家乡黑龙江省的作品,是东北轻合金加工厂在一九六八年铸造完成的,当年塑像有两尊,一尊运来长沙,一尊留在厂内,由于铝镁合金是制造飞机的材料,毛主席知道后说"
雕像虽好,还我飞机"
,于是厂内的塑像被回炉熔掉了。
长沙市清水塘的这尊塑像,是国内唯一一尊是铝镁合金(也有人说是铝质,非合金)巨型毛泽东塑像。
塑像后有一弧形拱门,正中镌有主席手迹"
故园"
二字。
过此拱门便至一塘边,塘边有石刻"
清水塘"
,清水塘杨柳依依、绿波荡漾,沿塘边向前便是中共湘区委员会旧址暨毛泽东杨开慧故居。
到长沙旅游的,很多人都会到长沙市博物馆暨中共湘区委员会旧址,这里是中宣部二OO一年公布的第二批全国爱国主义教育基地、二OO四年评选的百姓最喜爱的湖南百景之一,二OO六年国务院公布为全国重点文物保护单位,如今游人往来,热闹得很。
然而当初毛泽东他们看中这里的原因却恰恰是它位于城外荒郊、环境僻静,不引人注意。
一九二一年十月十日中共湖南支部建立了,毛泽东为书记,这是全国最早的中共省级支部。
当年秋天,中共湖南支部的委员易礼容经手租下了清水塘二十二号房屋,系一栋坐落于一个大菜园之中的青瓦平房,砖木结构,单层二进三开间,占地面积一百七十九平方米,建筑一百一十二平方米,坐北朝南,门开东壁,中间为堂屋,两侧为住房,共六间。
前有围墙庭院,临清水塘,后有杂屋竹林。
毛泽东以湖南省第一师范教员身份租佃此屋,他的薪水每月八块大洋,租金就要七块大洋,毛泽东偕夫人杨开慧在此居住工作,同时做为区委机关所在地。
把个人收入的百分之八十七点五拿出来为党的事业所用,毛泽东何等无私,杨开慧对丈夫的这一举动无条件支持,又是何等理解和恩爱!
这样无私的奉献,终换来了中华人民共和国的建立;
这样的理解和支持,才使杨开慧是毛泽东心中永远的骄傲永远的"
我们知道,《毛泽东选集》和《毛泽东诗词》中收录最早的文章和诗词都是写于一九二五年的,在一九二五年之前,他与爱人在一起,应该是未必英雄气短,但一定儿女情长的。
导游让游客仔细看青年毛泽东的照片,下颌上并没有那颗痣,痣是中年以后才有的,所以叫"
中年得志"
在共同理想和相互恩爱中,一九二二年十月和一九二三年十一月他们的长子毛岸英、次子毛岸青相继在这里出生。
卧室很简单,除了一张床,几乎没多余的家具。
洗澡间很小,并没有现在的水龙头和浴盆等沐浴设施,就是一个封闭的空地,用木盆盛水来冲洗而已。
还有一间为杨开慧母亲向振熙老人的卧室。
一九二二年五月前后,在湖南支部基础上建立中共湘区委员会(湘区辖今湖南全省及江西萍乡地区),毛泽东继续任书记,何叔衡、易礼容、李立三、刘少奇、郭亮等为领导成员。
刘少奇、李立三、李维汉等都曾来此开会、汇报,然后在客房休息或住宿。
旧址旁边是长沙市展览馆,是"
文革"
时建设的红色陈列馆,曾名"
万岁馆"
是一座大型仿苏建筑,造型极富时代特征,两边各有红旗的旗杆,红旗上有镰刀斧头,中间是青年毛泽东像,如今已是国内罕存。
我们去展览馆参观时,馆内有两项展览,一个是"
虎年话虎"
,今年是虎年。
一个是率真瓷李铁映工艺美术作品展,李铁映是中国工艺美术协会的名誉理事长,展览以"
率真"
命名旨在表达直率真诚。
展出了二百余件陶瓷作品,包括紫砂壶、珐琅瓷、青瓷、景德镇釉上彩、景德镇釉下彩和青花瓷、刻瓷、钧瓷、汉光瓷等几十个品种。
李铁映是长沙人,所以他的作品在长沙展览很合理,但选择在长沙市展览馆展出,应该还有另一层深意。
在一九二三年四月,毛泽东赴上海党中央工作,李维汉成为了中共湘区委员会的第二任书记。
李铁映的父亲,正是李维汉,能在父亲工作过的中共湘区委员会旧址举办个人作品展览,应该是一种莫大的荣耀。
毛泽东虽离开这里,但杨开慧带着孩子继续在此住了一年多,于一九二四年五月才搬走。
毛泽东一九二三年离开长沙去参加国民党第一次全国代表会议时,与爱人杨开慧依依不舍,对往日温馨的回忆,让他情不自禁,吟了一阕平生难得一见的婉约之作《贺新郎》:
挥手从兹去。
更哪堪凄然相向,苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。
知误会前番书语,过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝。
人有病,天知否?
今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许。
汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇。
重比翼,和云翥。
即有豪情,更有温情,多了两情深重的缠绵,多了双飞比翼的倾诉,看着清水塘中缺月儿的倒影,憧憬着离别后幸福的团圆。
如果万物有灵,他们的灵魂一定会团圆的,世界上相互最了解,最情意相投的这对知己,不是在九霄云外的高天之上双飞,就是在明月映照的清水塘畔比翼。
篇三:
各位朋友:
大家好!
欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列!
谈起马王堆汉墓,总有说不完的话,因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。
驻足于这批精美绝伦的文物中,我相信愉悦的不仅是眼睛,还有心灵。
下面,就请跟我一道,步入这历史与艺术的殿堂,去追寻2100年前中国文明的神奇与辉煌!
前言
(模型:
马王堆汉墓墓坑)
马王堆共有三座汉墓,按发现次序的先后,分别编为一、二、三号墓。
其中,一、二号墓呈东西方向平行并列,三号墓在一号墓的南侧。
一号墓墓口呈方形,下面为斗形墓坑,是典型的西汉墓葬形式。
墓口南北长19.5米,东西宽17.8米,从封土到墓底有20.5米深。
自墓口向下有4层台阶,墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。
墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。
二号墓墓口和中部为圆形,下面3米处为方形,由于曾经多次被盗,且白膏泥密封较差,故整个墓葬已严重坍塌,仅残存200余件文物。
三号墓与一号墓形制相同,因该墓保存得较好,出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。
遗憾的是,该墓尸体已经腐烂,仅残存一具骨架。
经鉴定,墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。
(照片:
马王堆汉墓外景图)
马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区,距市中心约4公里。
这里地势平坦,地面有土冢两个。
它们大小相仿,平地兀起,中间相连,形状颇似马鞍。
相传这里是五代时楚王马殷的墓地,故名"
马王堆"
但是,根据北宋《太平寰宇记·
长沙县》的记载,这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地,号曰"
双女冢"
马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢?
在未发掘之前,实为千古之谜。
1971年底,湖南省军区366医院(现湖南省武警医院)决定在此修建地下病房和仓库。
为了配合基建,我们对此进行了考古发掘,才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。
(图片:
一号墓墓室纵剖面模型)
一号墓之所以保存得如此完整,主要原因在于:
首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥,棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭,再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥,白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。
墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用,墓中少量水分可以被它吸附。
白膏泥学名叫做微晶高岭土,是制造瓷器的原料,它有较强的防渗漏和密闭特性。
正由于当时采取了这样的筑墓方式,即深埋密封,该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
(文物:
纪年木牍)
三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字:
十二年二月乙巳朔戊辰,家丞奋移主葬郎中,移藏物一编,书到先质,具奏主藏君"
把这段文字翻译成现代汉语就是:
十二年二月乙巳朔戊辰,管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。
主藏郎中收到清单后,先后对照实物一一唱读和验收,最后将结果启奏主藏君。
在这支给墓主人去阴曹地府开具的"
通行证"
上,有"
十二年二月乙巳朔戊辰"
的记录,经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日,即公元前168年2月24日,这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。
走进軑侯家
利苍"
玉印)
经过考古发掘,我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。
从二号墓出土的"
玉印、"
軑侯之印"
(铜印)和"
长沙丞相"
(铜印)来看,二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。
他生于战国末年,死于西汉高后二年(公元前186年)。
早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争,为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。
汉初他升任长沙国丞相,极力巩固中央政权,维护祖国统一大业,据《史记》和《汉书》的记载,于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。
軑,是地名,在现在的河南省罗山县和光山县之间,食邑为七百户,与陈平、张良等万户侯相比,是个不太大的侯。
但是,由于利苍在长沙国的独特地位,所以家族成员生前甘食美服,享尽人间的荣华富贵,死后也得到了厚葬。
汉初吴氏长沙国及毗邻郡国疆域图)
高祖五年(公元前202年),刘邦创建汉朝后论功行赏,共分封了七个异姓王。
其中,秦番阳令吴芮因率领部下协助刘邦亡秦灭楚,被封为长沙王。
当时长沙国包括有长沙、豫章、南海、桂林和象郡。
其中南海三郡(今广东、广西)后来被南越王赵佗所占,豫章郡(今江西)实际上属于英布的淮南国,因此汉初长沙国仅占长沙一郡,比现在的湖南省略大。
高祖末年,长沙国由于起着安抚百越的作用而成为翦除异姓王后唯一的幸存者,但是仍然深为刘氏统治集团所深忌。
为了控制和监视吴氏,利苍作为刘邦的亲信,出任了长沙国的丞相,名为辅佐长沙王的"
统众官"
,实际上是朝廷的代理人、长沙国的直接统治者。
妾辛追"
印)
利苍的夫人葬于一号墓,根据墓中出土的一枚"
的印章可以得知,她的姓名叫辛追。
虽然贵为侯爵夫人,她却经历了早年丧夫、晚年丧子的伤心之痛,于汉文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰,死时大约50多岁。
根据女尸和T型帛画上辛追的形象,我们请中国警官大学的赵成文教授利用"
警星-3人像摹拟复原系统"
复原了四张軑侯夫人7岁、18岁、30岁和50岁左右的头部像,并制作了一个中年軑侯夫人的蜡像,再现了辛追当年的风采。
黄杨木梳、篦)
辛追生前养尊处优,衣着打扮十分讲究。
一号墓中出土的双层九子漆奁和单层五子漆奁中除装有胭脂、油彩、白粉等各种化妆品外,还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笰、环首刀等梳妆用具。
镊用于修眉、笰用于上妆。
出土时笰毛的部分染为红色,很可能是胭脂。
请特别注意看黄杨篦子。
它好象刚做不久似的,刨削光整、分齿均匀,非常精致,宽度仅仅5厘米,却有74齿,比现在一般的篦子还要精细。
它是用什么样的工具制作的呢?
至今仍是未解之谜。
(复制品:
驻军图)
三号墓墓主人是利苍的儿子、第二代軑侯利豨或其兄弟。
根据纪年木牍记载,他死于汉文帝十二年(公元前168年),年仅30多岁。
从三号墓中不仅出土兵器38件,还出土了一张军事地图——《长沙国南部驻军图》。
高后末年,割据岭南的南越王赵佗发兵攻打长沙国南部,随即汉王朝及长沙国派兵征剿。
这场战争一直持续到汉文帝初年。
《驻军图》的出土说明墓主人是长沙国一位重要的军事将领,而且曾经参与指挥过这次战役。
图的方位为上南下北,与现在地图的方位正好相反。
散落图中各处的圆圈,它们代表的是里,相当于现在的村落;
四方框表示的是县城;
兵营则画成多种不规则的形状;
在整个防区的中央、几支河流的汇合处设有军队的指挥部,以三角形来表示。
整个防区内,在指挥部的前面、左面和右面驻守有六支军队,分二线部署兵力,并依托三条山谷扼守南越国进入长沙国内地的通道。
由此可见,当时长沙国南境驻军采取的是凭险固守的姿势。
图上军事部署之严密、地形利用之巧妙、对各军事因素思虑之详审,都充分说明了由于长期战争的实践,汉初的军事思想和指挥艺术已发展到了一个新的水平。
一号墓云纹漆鼎内残存的"
藕片"
)
从一、三号墓中出土了大量饮食器具、食物标本等,西汉豪门贵族的奢华生活可见一斑。
最令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时,竟发现里面盛有2100多年以前的汤,而且在汤的表面还漂浮着一层完整的藕片。
但令人遗憾的是,由于藕片内部纤维早已溶解,出土后与空气接触,再加上起取过程中不可避免的震荡,藕片迅速消失,全部溶解于水中了。
地震工作者认为,这一现象说明,2100多年以来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。
(浮雕:
导引图)
这是从三号墓出土的一张世界上现存最早的医疗保健体操图——《导引图》。
所谓"
导引"
,就是疏导气血、引伸肢体,是一种以呼吸运动和肢体运动相结合的医疗体育方法。
图上绘有44人,每人动作各不相同,旁边都有题字。
根据残存的31处文字说明来看,内容大致分为以下三类:
一类是描绘运动的姿态。
请看第三行顺数第四人:
这是一个妇女正手拿一根长棍,弯腰下俯,使双手呈直线状极力展开。
图像旁边题有一行字:
以丈通阴阳。
丈"
通"
杖"
,指图中的棍棒,它说明这个动作可以达到阴阳调和的目的。
第二类说明运动所摹仿的动物姿态。
例如:
第一行第四人双手向上斜举,翻身向下,两眼注视下面一个像盘子的东西。
难道不像一只挥舞着大刀的螳螂正扑向毫不知情的蝉吗?
这个动作和武术中的螳螂拳有些类似,实际上,猴拳、蛇拳、鹰爪功、螳螂拳等仿生拳类都是由这张图演变发展而来的。
第三类则说明这种运动方法所针对的病症。
如果您膝盖疼痛,可以按照第三行最后一个人的动作:
上身挺立、转体向右、下肢屈膝。
图像旁边写有"
引膝痛"
引"
就是用导引术治疗疾病,"
就是说这个动作可以治疗膝盖疼痛。
如果您想健康长寿,何不试一试这古老的导引疗法呢?
冠人男俑)
一、三号墓出土了300多件木俑,他们是軑侯家各种奴仆的替身。
形体最为高大的冠人俑头戴高高的帽子,身着丝绸长袍,在鞋子的底部刻着"
冠人"
两字,出土时身后率领着几十个彩绘木俑。
他应该就是軑侯家的家丞,即总管。
女侍俑身材修长,衣着华丽,绣花长袍上还用纹锦镶边,应该是主人的贴身丫鬟。
与它们相比,彩绘立俑形体最为矮小,出土的数量也最多,造型千篇一律,表情都是愁眉苦脸的。
他们是軑侯家中地位最为低下、从事各种杂务劳动的奴婢。
再加上后面的歌俑、舞俑和奏乐俑等,可以说各类奴仆形形色色、应有尽有。
竽)
一、三号墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、编钟、编磬等8种乐器。
这是我国音乐史上的重
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