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它使精明谨慎成为人的习惯于性格;
它控制自我放纵;
它使人拥有安逸闲适的平和心态。
勤俭节约绝不是与贪婪、吝啬和自私同流合污的行为。
实际上,它恰恰是这些性情的对立面。
勤俭节约的目的是为了获得人格的独立。
勤俭节约要求金钱被妙用而不是被滥用_—它必须通过正当手段获取并精打细算地花费它。
勤俭节约不仅适用于金钱问题,而且也适用于生活中的每一件事,从明智地使用一个人的时间、精力,到养成小心翼翼的生活习惯。
勤俭节约意味着科学地管理自己和自己的时间与金钱,意味着最明智地利用我们一生所拥有的资源。
勤俭节约是人生的导师。
一个勤俭节约的人勤于思考,也善于制定计划。
他有自己的人生规划,也具有相当大的独立性。
如果你养成了勤俭节约的美德,那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力,意味着你已开始主宰你自己,意味着你正在培养一些最重要的个人品质,即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑,以及聪明机智和独创能力。
换言之,就表明了你有生活的目标,你是一个非同一般的人。
其实,勤俭节约并不需要很大的勇气才能做到,也不需要很高的智力或任何超人类的德行才能做到。
它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了。
勤俭节约只不过是日常生活中的普通意识而已。
它不需要强烈的决心,它只需要有一点点自我克制。
减少任何一次感官享乐和快乐逍遥,如少吃一根棒冰或少买一点零食以及鞋子、衣服,就能使一个人在岁月的长河中为其他人节省下来一些东西,而不是浪费在自己身上。
我们每个人,可以从日常的生活小事做起,逐渐养成勤俭节约的习惯。
这将是自己终生享用不尽的宝贵财富!
勤俭节约个人事迹篇2小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。
“一粥一饭当思来之不易。
半丝半缕恒念物力维艰”虽然我们现在的生活衣食无忧,但节俭却永远不能抛弃,因为它无论何时何地都代表着一个人的品格,体现着一种远见,一种智慧,一种崇高的思想,一种积极端正的态度……
小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。
古人言“尽览前贤国与家,成由勤俭败由奢”;
“艰难困苦,玉汝于成。
”;
“居安思危,戒奢以俭。
”节俭,是中华民族的传统美德,在这个丰衣足食的现代社会里,它显得更加意义深长……
“唐宋八大家”之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他时时刻刻注意节俭,常常精打细算地过日子。
公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他也因此穷得家徒四壁,后来在朋友的帮助下,得到了一块地,从此,他便起早贪黑地耕种,细心打理这一块来之不易的土地,为了不乱花一文钱,他还实行“计划开支”:
先把所有的钱都规划出来,然后平均分成12份,每月用一份;
每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。
钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。
拿到一小份钱后,他还要仔细打算一下,能不买的东西坚决不买,坚守“只准剩余,不准超支”的原则。
积攒下来的钱,苏轼就把它们存放在一个竹筒里,以备意外之需。
就这样,苏轼靠自己的勤俭维持着生活和家用,不仅没有缺衣少食,反而自给自足,如此说来还真是“勤俭永不穷,坐食山也空”啊!
再说说西晋大将军王浑次子王济的奢移之风:
有一次晋武帝到王济家,王济准备的饭食,用的都是琉璃器皿。
侍侯的婢女有一百多人,穿的都是绫罗绸缎,手里擎着食品。
王家蒸的乳猪味道鲜美,和通常的味道不同。
武帝感到奇怪,就询问王武子。
王武子回答说:
“这是用人奶喂的小猪。
”武帝听后对此很气愤,饭也没吃完就走了。
也对,无论你权位有多高,俸禄有多厚,“勤俭节约”永远都是做人的根本,如果你连自身节俭都做不到,如何配得上高官俸禄,何谈“治国治家”之说?
总而言之,一个做不到节俭的人是不会有所作为的,一个不懂得勤俭节约的国家是难以繁荣昌盛的;
一个不以勤俭节约作食粮的社会是难以长治久安的;
一个不知道勤俭节约的民族是难以自立自强的。
既然如此,作为现代中学生的我们,就更应该弘扬这种民族之风,传承中华民族的传统美德,让勤俭之风吹遍广袤无垠的中原大地,让“勤俭节约”与你我同行……
勤俭节约个人事迹篇3“锄禾日当午,汗滴禾下土;
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
”春暖花开,是谁,在播种田地?
是农民伯伯。
烈日炎炎,是谁,在弯腰锄苗?
硕果累累,是谁,在耐心收割?
我们的成长离不开农民伯伯的辛勤耕耘,因为有他们,我们才从一棵不起眼的小树长成了能庇荫的大树;
从牙牙学语的孩子长成了一名中学生。
“粒粒皆辛苦”,这是对农民伯伯辛勤工作的高度肯定。
滚烫的太阳照着大地,农民伯伯在农田里,洒下了辛劳的汗水。
在秋高气爽的季节,他们收获了他们耕作一年的成果,脸上露出了欣慰的笑容。
可现在,我们却让他们的努力,他们的汗水付之东流。
据统计,每年,全球三分之一的粮食被浪费,年浪费量达13亿
吨,相当于全球谷物产量的二分之一。
这么惊人的数字,都是由于我们不爱惜粮食,浪费粮食造成的。
在贫困山区的人们,每天都面临吃不饱的问题,他们最大的心愿就是每天一日三餐能吃上饱饭,如果我们每个人每一天都节约一粒粮食,那么他们的心愿将在不久实现。
“一粥一饭,当思来之不易;
一丝一缕,恒念物力维艰。
”这是我们从小就知道的道理,可是又有多少人明白这句话的含义呢?
又有多少人可以爱惜粮食,节约粮食呢?
如果每个人都能明白这句话的含义,倒掉的粮食还会那么多吗?
所以,从现在开始,把节约粮食当成我们力所能及的事,爱惜粮食,不能辜负农民伯伯的辛勤劳动。
要记住,10月16日是“世界爱粮日”。
还记得那则公益广告吗?
“有一种节约,叫‘光盘’;
有一种公益,叫‘光盘’;
节约,是一种美德;
节约,是一种智慧;
节约,是我的行动,也是,我的习惯。
今天,让我们重新找回,对粮食的敬意;
今天,让我们接力,成为‘光盘’一族;
今天,让我们一起,不剩饭,不浪费,吃多少,要多少;
拒绝浪费,珍惜粮食,从我做起,从今天开始!
”是的,正如广告中所说的,节约,是公益,是美德,是智慧,也应该是行动和习惯。
让我们一起坚决抵制“舌尖上的浪费”。
‘光盘’行动,我们都在努力;
“浪费粮食”,终将与我们告别。
我们今天的节约,就是在为我们的子孙后代的生存做努力。
“爱粮节粮”,从我做起!
勤俭节约个人事迹篇4艰苦朴素、勤俭节约是我们中华民族的传统美德。
很小的时候,妈妈就教育我要爱惜粮食,教我背诵“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,跟我讲粮食的来之不易。
从那时起,“爱惜粮食”就深深地刻在了我的脑海里,也使我养成了节约的好习惯。
我今年上五年级,在平时的生活中,我不挑吃,妈妈烧什么菜,我就吃什么。
长这么大,“麦当劳”、“肯德基”快餐店,我只进过两次,还是爸爸、妈妈主动带我去的。
以前,看着电视广告上的炸鸡腿、汉堡包、冰激凌,确实十分诱人,我很动心;
听着吃过的小朋友洋洋自得的介绍,我也挺羡慕的。
但是,我没有向爸爸妈妈提要求。
后来,爸爸妈妈还是带我去吃了两回。
我觉得肯德基的炸鸡腿等东西跟小店的味道差不多,可是价钱却贵得吓人。
我想:
经常吃“麦当劳”、“肯德基”是多大的浪费呀!
有些小朋友在长辈面前哭着闹着要去,真是不应该。
听老师说:
“炸薯条一类的快餐吃多了对身体不好。
许多人把他们称为垃圾食品。
”我认为,少吃这些快餐既有利于身体健康,又做到了勤俭节约,多好哇!
我有一个小猪储蓄罐,我的爸妈每月给我十多元零花钱。
这零花钱,我除了用来买学习用具外,从不买好吃的或好玩的,剩下的钱都悄悄地喂了“小猪”,一元、二元、十元、二十元……小猪“吃”得肚子满满的。
当代小学生大都是独生子女,在家被看作“小公主”、“小皇帝”,吃穿用玩全都是最好的,还大把大把地花钱,并使这种不良的风气渐渐滋长。
我们应该明白,学生是消费者,不是生产者。
大人们给的钱是他们辛苦劳动挣来的。
平时给零用钱,春节给“压岁钱”,这是大人们对我们的疼爱,我们要把长辈给的钱节省着花,把这些钱花在需要的地方。
小朋友们,浪费是一条绳索,一旦被它束缚,就难以迈步;
浪费是一潭深渊,一旦掉进去,就难以自拔。
而勤俭节约是一种美德,是一种智慧,更应该成为一种习惯和风气,请让我们共同找回失去的节约意识吧,将勤俭节约这个“传家宝”进一步发扬光大。
勤俭节约个人事迹篇5节俭是一种社会责任,是一种个人涵养,是一种文明的传承、美德的延续,是亘古不变的永恒时尚。
因为富足,我们有权享受生活,但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源,“一粥一饭,当思来之不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
”否则,是一种罪过。
能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为;
铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。
有人做过这样的统计:
在我们国家,如果每人每天节约1分钱,全国13亿人就能节约1300万,一年就能节约大约50亿;
每人每天节省一粒米,全国一天大约能节省32。
5吨粮食,如果每人每天吃大米400克,这些节省的大米可供一个人吃81250天,可吃222年;
如果每人节约一度电,就可以节约5亿多元人民币;
每人节约一滴水,13亿人就可节约126吨。
我们不仅是一个大国,有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国:
我们有着3000多万失学儿童,2600多万绝对贫困人口,1100多万低保对象和上亿流动民工,尽管我国大部分人算得上丰衣足食,但任何人都没有理由去浪费点点滴滴,因为还有很多人需要救助。
其实,在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水,对我们来说只是举手之劳,我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢!
事情看起来虽小,却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。
我国13亿人口,如果每人每天每件事都浪费一点儿,长期如此,后果是不堪设想的。
人口多底子薄是我们的基本国情,因此我们办一切事情都必须节俭当头。
“国以俭得之,以奢失之”,节俭对于国家大有利弊,与个人得失也休戚相关。
“俭则可以成家,俭则可以立身”;
诸葛孔明“以俭养德”传为佳话;
清代徐荣说:
“街头庙脚褴褛身,半是当年奢靡人。
”节俭使人安乐幸福,奢侈使人没有退路。
贫穷需要节俭,富裕不忘节俭,“当用则万金不惜,不当用则一文不费。
”才是适宜消费之道。
节俭是兴家立业之本,不仅有其经济意义,更有其道德意义。
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