浅说教材之用.docx
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浅说教材之用
用好用活用足
——浅说教材之用
南京市金陵中学陈柏华
jlzxcbh@
声明:
1.教材的建设——教材的评议——教材的使用
2.零散的、浅层次的——草根化、平民化——脱不了土气和俗气。
【高深的理论、系统的阐述】
3.个人的意见,真实不欺,但不能保证正确无误。
一、正确而充分的认识:
(一)宏观的——教材的组成、结构、编写意图,高中整个语文教材前后之间的区别与相互联系,即要明了教材的整体性、系统性。
——需要研究,也有很多人在研究,这属于教材使用的宏观认识。
微观的——对具体的文本的认识与解读。
(二)正确而充分的认识文本,是我们用好、用足、用活的前提。
不知道“教什么”,谈“怎么教”就是空话。
(三)认识模糊甚或认识错误——浅、偏、错。
【例说】
念奴娇赤壁怀古苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:
三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
将进酒李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
登高杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋长作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
锦瑟李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
《寒风吹彻》刘亮程
《品质》高尔斯华绥
《十八岁我出门去远行》余华
二、切实而灵活的使用:
(一)披文入情缘意玩文
1、语言是关键
一是“披文以求意”——就是根据文本提供的语言文字,让学生能够充分地积极有效的寻绎深藏于其中的情、意、趣、味;
二是“缘意以玩文”——就是根据从文本中获取到的情、意、趣、味,再回过头来反观用来表达它的语言文字的精妙与独到。
我个人以为对语言文字的敏感,是实现有效阅读的最重要的基本功,所以我在阅读教学中,尤其是在基础年级的阅读教学中,特别注重对学生语言敏感的培养——让我的学生能够“于平实中见神奇,在浅近中见深远”,便成了我在基础年级阅读教学当中的一个追求。
也就是说我要让我的学生能够有意识地去关注那些看似十分浅近、平淡、朴实的语言文字,并要求他们尽可能的在那些貌似浅近、平淡、朴实的语言文字当中,发现别人不容易发现的或者一不小心就容易忽略掉的浓情、深意、厚味……
【例说】
杨绛所写《老王》那篇文章开头说“我常坐老王的三轮车。
他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。
”
《水浒传》“武松打虎”这一节,喝醉酒的武松来到景阳岗,用武松的眼写出一座“破”庙,金圣叹在批《水浒》时就很注意这里的一个“破”的运用。
2、这是“有效法则”
抓住语言,传授知识,培养能力,塑造人格。
【例说】
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
(乐府民歌《江南》)
促使学生进行必要的知识积累,唤醒学生沉睡的生活经验,补充学生必须的生活常识;
培养对语言的感知能力,
培养语文学习必要的思维能力,
培养对语言的赏析能力;
对学生情感、态度、价值观作积极的引领与感染。
并由此而培养出学生语文学习的“学习力”——自觉,情愿,不以苦为苦,就像有些学生很乐意钻研那些艰深的数理化题目一样。
——为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。
【学生对数理化学习的那种状态,不完全是因为“功利性目的”的驱使,更多的是兴趣的原因,我们的很多学生不愿意学习语文,很多的情况下是我们教者自己造成的,我们对课文的不恰当处理,败坏了学生的“胃口”——“倒胃口”,伤害了学生对语言的感情……无趣、无味、捉摸不定、把握不住……费力不讨好】
3、这是“通用法则”
阅读小说、诗歌、散文是如此,阅读实用性很强的通讯、消息、传记、乃至于说明、议论等文体,都应该有意识的致力培养学生这种“于平实中见神奇,在浅近中见深远”的特有敏感。
我始终认为一个学生对语言敏感程度的深浅,不是看他对那些精彩的语言的感知度,而是看他对那些一般人都不大经意的平实语言文字的关注习惯、注意程度以及他从中获得的认知的多少。
学生很容易对那些精彩的语言感兴趣,因为那些精彩的语言对学生形成的刺激较为强烈,易于吸引他们的眼球,易于引起他们的有意注意。
而对那些平实浅近的语言却是很容易视而不见,充耳不闻的。
【例说】
《亡人逸事》孙犁
《我心归去》韩少功
《我有一个梦想》马丁•路德金
《相信未来》食指
《雷雨》(节选)曹禺
滕王阁王勃
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?
槛外长江空自流。
始得西山宴游记柳宗元
自余为戮人,居是州,恒惴栗。
其隙也,则施施而行,漫漫而游。
日与其徒上高山,入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。
到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦。
意有所极,梦亦同趣。
觉而起,起而归。
以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。
遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。
其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。
然后知是山之特立,不与培塿为类。
悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入,苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。
是岁元和四年也。
不是浅层面的徘徊,而是要引领学生去或“鉴”或“赏”或“析”,要善于引导学生去“挖掘”“感受”“体会”“赋予”【阅读本身就是再创造】【鉴、赏、析(挖掘与赋予)——品(玩)——因有味而生趣。
当然这里少不了有一个“啃”的过程。
】
“执简御繁”是我语文教学的一贯的追求【源于自身的懒惰和自身学习曾经遭遇到的困惑】后来受《周易》“乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。
易简而天下之理得矣。
天下之理得,而成位乎其中矣。
”
其中之一就是在不同的文体间寻求其“共同性”,在问题的解决上寻求“共同性”。
(二)因材施教精心构思【教学设计举例】
【例说】
《邹忌讽齐王纳谏》抓住一个“讽”字突破。
《始得西山宴游记》扣住一个“宴”字入手。
《声声慢•寻寻觅觅》让学生根据文本围绕“怎一个愁字了得”去讨论寻找词人这样慨叹的理由有哪些?
《贺进士王参元失火书》则让学生根据“仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以贺也。
”去诠释。
《廉颇蔺相如列传》则让学生抓住“臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。
”去展开求证,看作者是如何印证这样的结论的。
文言文我大致都是依照“观其大意”“落到细部”以求“甚解”的,都是让学生进入特定情境去领会情意,辨析文法的。
《我的四季》从相应的文字中提取几个关键词语来概括“我”人生四季的特点。
最后,请以“人生应该是的一生”造一组排比句,概括文章内容,表明你的感悟。
《我心归去》结合文本说说这个题目大致的意思。
“思乡”——“在哪里思乡”——“在巴黎思乡”
请根据课文内容分别在“巴黎”和“故乡”前面加上合适的定语,在“思乡”前面加上合适的状语。
最后自然得出结论。
《最后的常春藤叶》抓住“最后的”引导学生探讨……破解情节,理清人物关系,最后引导学生讨论“最后的常春藤叶”虚实表里的意义。
《祝福》请学生阅读文本找出祥林嫂一生经历了哪几个落脚点【父母-公婆-鲁镇-贺家-鲁镇】,梳理作品情节,明晓在追忆和现状的叙写中完成了对人物悲惨命运的刻画,从而实现了作者的写作意图。
《老王》抓住文章最后的“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”,要求学生在课题“老王”前加一个定语,然后再根据课文内容添补一个定语:
“善良而不幸的老王”……从而探寻到杨绛可能有的写作意图。
《拿来主义》请同学们用自己的语言根据鲁迅先生的意思把“拿来主义”诠释一下。
要求包括这几个方面的内容:
1、针对……所持有的主张。
2、这个主张有哪些内涵。
3、在什么背景下提出来的。
4、提出这个主张的根本目的是什么?
《麦当劳中的中国文化表达》写这篇文章的目的是什么?
“文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。
文化冲撞中,并非有哪一个文化是完全被动的。
对麦当劳的研究,给人们提供了非常生动的例证。
”
“例证”——陈述这个“例子”,能够“证明”作者的结论吗?
寻找一个突破点,一个聚焦点【训练点】,一个探究点【生发点】。
要轻巧简便,要便于深入延展,要让学生有事可做,而且要能够让学生落实在文本的语言层面上去思考、探求。
要善于处理好高中语文阅读教学目标的纯粹性与对学生影响的多边性的统一。
不要面面俱到,就是对文本的内容也要有“删繁就简”的勇气。
不必实事求是,不必沿袭他人成规成法。
【可以不循常规,追求片面的深刻;可以执其一点,四边延伸或层层深入。
最忌处处挖井处处不及水,……】【有方法无定式,我们的设计当以文本本身特点和学生的认知需要为准则。
】【不要太过在乎别人的议论,因为只有我们自己才最了解我们自己,只要我们的教学处理不是随意的,不经心的,……天下没有绝对可以“通用”的法则……“通用”只是理想,“活用”才是真谛。
】
比如我教《我与地坛》
(三)有教无类充分利用
阅读教学的指向决不仅仅止于阅读。
阅读水平的提高和能力的提升,也不完全是一个方法的问题。
语文水平与语文能力,其实不关“语文”的事。
语文学习成绩好的学生,其实也大多不关语文老师的事。
在钩深致远的同时,还要学会触类旁通,要打破“语文”疆界教语文。
在阅读的同时让学生能够“悦读”和“越读”。
三、进度与效果
1、什么是“进度”,什么是“效果”。
2、教学不能“贪多”,贵在“务得”。
慢慢走,欣赏啊!
文学作品的教学与加强文学性的教学。
3、不要越俎代庖。
【把应该学生做的事情,教师企图包揽了。
】教学进度不等于“赶课文”。
语文学习固然需要“看”和“读”,“看”得越多越好,但这“看”毕竟是应该留给学生自己去做的事情。
教师的任务只在于引导学生去“读”,对“读”的要求毕竟远远高于“看”,学会了“读”只要他愿意就能有效的“看”。
培养学生“读”的能力不是靠“多”取胜的。
【韩少功有一篇文章,题目叫做《另一种空间》】
四、功夫在诗外
最后这句话是对年轻的朋友说的。
——志气、底气、灵气、大气。
孟子说:
“吾善养吾浩然之气。
”
庄子说:
“夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
”
孔子说:
“不知命,不足以为君子。
”
子夏说:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
敬业养志气,读书养底气,思考养灵气,淡薄养大气。
教材,教师与教学效果:
决定的因素是人而不是物——并没有否定教材的作用这层意思,而是说在教材确定之后,教师对它的的使用便成了影响教学效果的决定性因素。
【教材毕竟是“死”的,人才是活的。
就如同关公的青龙偃月刀、张飞的丈八长矛不是在任何人手里都能发生同样的功效的】
缺少个性和创造性的教师,就很难有创造性和个性化的阅读教学——对学生很难起到真正的“激发”“引领”“师范”的作用。
为了自己,为了孩子们,也为了我们这个民族,我们只能孜孜以求。
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