春节祈福习俗.docx
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春节祈福习俗.docx
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春节祈福习俗
春节祈福习俗
篇一:
过年的传统风俗
过年的四大传统风俗祭祖、守岁、拜年、祈福
春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。
中国的春节习俗是多种多样的。
相传年兽害怕红色,怕火光和爆炸声,所以人们便有了贴红春联、红窗花、放爆竹、守岁等习俗。
还有发红包,穿新衣,吃饺子等其他习俗。
腊月二十三,是北方传统的“小年”,也是进入春节的重要标志。
从这一天起,在外的人要赶回家,在家的人要置办年货。
贴春联:
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。
爆竹:
中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早,至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。
拜年:
新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。
陕西:
二十三、祭灶官,二十四、扫房子,二十五、磨豆腐,二十六、去割肉,二十七、杀只鸡,二十八、蒸枣花,二十九、去打酒,大年三十儿捏饺儿,初一撅着屁股乱作揖儿!
腊月二十三糖瓜粘,灶君老爷要上天
习俗:
话说灶神今天要上天庭面奏玉皇,汇报这家人一年来的善恶,因此要祭拜灶神,让他上天言好事。
现在都市家庭已没有了灶膛,那我们思考可多准备一些糖果、糕点,寓意来年生活甜甜蜜蜜。
腊月二十四,掸尘扫房子
习俗:
这一天家家户户须对住所进行彻底的大扫除,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,干干净净迎新年。
腊月二十五,做豆腐接玉皇习俗:
家家都要做豆腐、买豆腐,取豆腐为“斗福”之意。
当天还要“接玉皇”,旧俗认为玉皇大帝将在这一天下界,视察人间善恶,因此起居、言语都要谨慎,祈盼来年得福。
腊月二十六,炖大肉习俗:
这一天主要筹备过年的肉食。
吃“年肉”讲究要吃红烧肉,因为肉本身就代表着富裕的意思,而红烧肉则更能表示来年的日子红红火火。
腊月二十七,宰鸡赶大集习俗:
现在虽说不用宰鸡了,但赶大集备年货还是有必要的,买些鞭炮、春联、糕点、酒水、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品等等。
腊月二十八,贴花花
习俗:
这一天要在屋内挂上年画,屋门上、墙壁上、门楣上则要贴上大大小小的“福”字,窗户上还要贴上漂亮的窗花。
需要注意的是,春联和门神则要留到除夕再贴。
腊月二十九,蒸馒头
习俗:
按老理儿从初一到初五不能蒸馒头和炒菜。
谐音听起来像“争吵”,因此就在这一天把年后几天吃的馒头、花馍提前准备好。
三十儿晚上,熬一宿
习俗:
除夕是每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。
除夕的意思是“月穷岁尽”,有旧岁至此而除,来年另换新岁。
正月初一日,大拜年。
五更起床,焚香,放纸炮。
这天互相拜访,不问贵贱,奔跑往来好几日,名曰“贺新岁”。
正月一日到五日,俗名“破五”。
按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。
从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。
新年十日歌
年初一,一寤觉(音告)来太阳照东窗,起身忙换新衣裳;家堂君亲天香点,祖宗尊像挂中堂。
九子果盘装齐整,预备客人来来往
;今朝叮嘱佣人莫扫地,小儿吃饮莫淘汤。
年初二,儿童更欢喜,昨日初一不出户,今日要到亲眷人家去拜拜年。
哥哥弟弟手相牵,东家留吃饭、西家排酒筵;临到走,还有二百压岁钱。
年初三,去拜丈母哉。
姑爷带仔姑娘———同来,人得门。
笑口开。
拜见文人权道恭喜。
拜见丈母说发财。
茶又好,酒又好,隔壁伯婆含笑问姑娘。
啥时候。
踏月养个小宝宝。
年初四。
夜不眠,家家接财神,处处放吉鞭。
五路正神当中坐,招财利市分两边。
斤头腊烛煌煌亮,齐供羊头元宝鱼。
回家拜跪忙碌碌,一心奉敬办至矣。
呜乎,哪有千万财神爷。
分身到你店堂里。
年初五,伙友要吃开张酒。
酒酣快猜拳;五对八马不离口。
有
个朋友聊下去,有个朋友要分手。
来来去去各自忙。
来者心欢喜,去者心悲伤。
劝君莫悲伤,以后须要巴巴结结争个好面光。
年初六。
仍穷新衣服。
锣鼓声喧震耳聋。
预借元宵习练熟。
元宵闹花灯。
各处有风俗。
龙灯身袅袅,虹灯芒族族;叮嘱小儿勿买糖。
省下钱来买蜡烛。
状元及弟旧名词。
要换共和称五族。
年初七。
人生日。
早餐餐毕取秤来,称出轻重最划一。
哥哥称了六十斤,弟朗称了四十七,开口向哥道,休发诩。
明年弟弟多吃肉。
发个大块头超过你。
年初八。
麦生日,农户家家祈丰年。
世间一日没了麦。
将有何物柬充饥。
一粒麦,种下田,待到秋成九秋天,不知费了气力几多许,才得摔掼稻吃新米。
年初九,天生日。
世间人人都靠天。
做事先求弗欺天。
婆婆拜佛好修行。
新华无事都念经,修得百年无毛病;交好运,退灾星,好行方便发善心。
年初十,地生日。
有天还有地。
比是爷娘不多异,人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。
菜蔬风味拿来祭,祭他生日他欢喜。
人生忠孝与节义,地维赖以立;作事须求脚脚踏实地。
少数民族春节习俗
藏族人民过年,是按照自己的历法过藏历年。
藏历和汉族农历相近。
藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。
在除夕前一天,当太阳快要落山的时候,家家户户都把脏水污物往西边倒掉,让那些脏东西跟着太阳落山而除掉,以示辞旧迎新,盼望人丁兴旺,万物生长。
除夕这天,要举行隆重、盛大的“跳神会”。
人们穿着艳丽的服装,戴上奇形怪状的面具,在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下,高歌狂舞,以示去旧迎新,驱邪降福。
除夕晚上,藏民们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。
大年初一早晨,妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”,象征全家吉祥,健康长寿。
接着,家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。
“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆(类似汉族地区的五谷斗),在一头装满麦粒,另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点,并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗,祝望五谷丰登,人畜兴旺。
欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里,围在一起互敬青稞酒,赠献哈达,尽情唱歌跳舞,庆祝新春。
春节期间,亲友和邻居之间,都互相拜年,互赠哈达,祝愿愉快幸福。
并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
广场上和原野中更是热闹非常,青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛,歌声和喝彩声此起彼伏。
比赛结束后,大家围在一起,点起篝火,弹唱团结祝福歌,跳起“锅庄”、弦子舞,狂欢入夜。
回族:
年三十晚上包饺子,这一天要把素日里喜欢搬弄是非的小人的
“嘴”捏上。
端上热腾腾的饺子,打开预先做好的腊八醋,一家人团坐在桌前,欢声笑语,其乐融融!
孩子们却对桌上摆的各种零食更感兴趣,果壳可以随便扔满一地,三十晚上不能扫,叫“踩碎(岁)”。
春节这天,噼噼啪啪的鞭炮声响彻云天,孩子们穿着崭新的衣服,初一中午年饭丰盛无比,但晚上要吃面条或是合子,象征新的一年和顺、团圆、美满。
篇二:
春节习俗大全
春节习俗
在漫长悠久的历史岁月中,春节从萌芽到定型,不断发展,形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。
春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,带有浓郁的民族特色。
昔日老北京曾有民谣:
“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年,腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三、糖瓜黏;二十四、扫房子;二十五、炸豆腐;二十六、炖羊肉;二十七、杀公鸡;二十八、把面发;二十九、蒸馒头;三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭……”这民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等,都是春节期间老北京的美
食。
祭灶神
祭灶,是我国民间影响很大、流传极广的习俗。
旧时,差不多家家灶间都
设有“灶王爷”神位。
传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负
责管理各家的灶火,人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,被作为一
家的保护神而受到崇拜。
民谣中“二十三,糖瓜粘”,指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则在二十五日举行祭灶。
传说到了腊月二十三,灶王爷便要升天,向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶,玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。
送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”,百姓供上红烛、糖瓜,以隆重的礼节送灶神上天,祈望灶神“上天言好事,下界降吉祥”。
如今,农村很多地区还沿袭这种风俗。
扫尘
“二十四,扫尘日”。
迎新首先要除旧。
扫尘就是年终大扫除,
北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘,是我国民间素有
的传统习俗。
扫尘之日,全家上下齐动手,用心打扫房屋、庭院,擦
洗锅碗、拆洗被褥,干干净净迎接新年。
其实,人们借助“尘”与“陈”的谐音表
达除陈、除旧的意愿。
贴春联
贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行,每到过年时家家有贴春联的习俗。
春联,俗称“门对”,又名“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故称
春联。
春联的一个源头是桃符。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门
神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。
春联的另一来源是春贴,古人
在立春日多贴“宜春”二字。
春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。
据史
料记载,有一年过年前,朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺。
原来
春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的,红色有吉祥、避邪的
意思,因此春联大都用红纸书写。
春联堪称中华民族独创的艺术奇葩,它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。
有人曾这样概括春联:
“两行文字,撑天柱地;一副对联,评古涵今。
”贴春联,是重要的年节民俗。
春节前夕,家家户户都要贴上红红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
贴年画
年画,和春联一样,起源于“门神”。
随着雕板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类,而渐渐把财神请到家里,进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画,以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之盛行开来。
江苏苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠,是我国三个重要
的年画产地。
民国初年,上海出现了将月历和年画二者结合起来的一种新形式,
以后发展成为今天的挂历。
倒贴福字
在我国,人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追
求。
每当辞旧迎新的时刻,家家户户都要把“福”字贴在屋门上,意味着福气
进入家门。
许多地方还倒贴“福”字,利用“倒”与“到”的谐音,寓意“福
到了”。
除夕守岁踩岁
除夕是指一年最后一天的晚上,与春节首尾相连,是“一夜连双岁,五更分二年”的重要时刻。
“除”是“去”的意思,除夕的意思就是“月穷岁尽”,表示旧岁至此而除,来年另换新岁。
除夕之夜是年节的第一个高潮。
守岁,俗称“熬年”,是从吃年夜饭开始。
年夜饭是一年中最具家庭亲情、充满温馨祥和的家宴,此时,人们不仅享受着满桌佳肴,更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。
年夜饭之后,除了年幼的孩子外,全家人开始守岁,共同辞旧迎新。
在晋代就有除夕守岁习俗,南北朝时已很普遍,进入隋唐后守岁很盛行,宋代沿袭唐风更盛。
另外,汉代已有除夕夜晚饮椒柏酒(用草药配制的药酒)以驱邪祛病的习俗,后世改为饮屠苏酒,王安石有诗“春风送暖入屠苏”。
现如今,我国南方仍有年节时全家老小欢聚酣饮屠苏酒的风俗。
除夕夜,我国民间还要举行踩岁活动,即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形,攒成一捆,谓之“聚宝盆”。
然后,全家人用脚将其踩碎,以“碎”谐“岁”,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,祝愿家道兴旺,表达对新的一年的祝福和祈盼。
如今踩岁习俗已被燃放鞭炮替代。
年夜饭
全家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。
作为中国最重要的传统节日,春节是全家团圆的好机会,特别是随着很多人工作变得越来越忙碌,春节团圆的意义更大。
除夕夜的团圆饭也叫年夜饭,根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
以往都是家人一起动手,在家做上一顿丰盛的晚餐。
如今,一些家庭为了避免麻烦,就直接将年夜饭的地点放到了饭店。
无论在哪里吃,团圆的主题是不会变的。
压岁钱
除夕守岁之时,长辈要给晚辈压岁钱,也叫压胜钱。
因为“岁”与“祟”谐音,长辈们希望压岁钱能驱邪免灾,保佑孩子平平安安。
压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱,因此,同学们不要相互攀比压岁钱的数量,而应该注重它的情感价值。
同时,要合理使用压岁钱,把它用在学习上或做一些有意义的事情。
放爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说,即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。
燃放鞭炮是中国节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利,在中国至今已有2000多年历史。
据史料记载,最早的爆竹是用竹竿之类的易燃品制成的火炬。
因为我国南方盛产竹子,这个习俗首先是从南方流行起来的。
当竹子燃烧时,竹节里空气膨胀,引起竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声,爆竹的名称也由此得来。
大约到了唐代,人们把火药装在竹筒里点燃。
宋代人们已经普遍使用内装火药的纸卷代替竹筒,也就是现在的炮仗了。
拜年
拜年,是春节期间的重要活动,它与除夕夜
的团圆饭一样,是最能体现“年味”的春节习俗。
在过去家庭拜年顺序为一拜天地,二拜祖宗,三
拜高堂。
一般大年初一晚辈给长辈拜年,祝愿长
辈福如东海、寿比南山。
新年后给亲戚拜年,一
般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲
戚。
在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也
要相互拜年。
在“过年好”的道贺声中,拉近了
春节团拜(《俊杰在位》)
所说,拜年“以联年谊、以敦乡情”。
心与心的距离,增进了人与人的感情。
正如古语
春节团拜是我国古已有之的春节习俗。
过去,拜年的人要围成一圈,以便互相看得见,不至于拜不到。
现在,每年春节中共中央和国务院都要举行春节团拜会,届时党和国家领导人向全国各族人民、港澳同胞、台湾同胞以及海外侨胞拜年,并与各界人士欢聚一堂,辞旧迎新,共庆新春。
如今,信息社会,拜年方式更加丰富多彩,传统的团拜、登门拜访依然沿袭,但电话拜年、短信拜年、网上拜年等新兴拜年方式也愈来愈时兴。
这些方式虽然不如登门拜年直观、感性,但非常方便、高效,人们可以更随意、更恰当地把握拜年时间,适合现代人的生活观念和生活节奏,是古老的年节民俗与现代信息化生活方式相结合的产物。
同时,短信拜年把拜年内容与优美诗意的文采、真诚幽默的情感巧妙精致地结合,内容极富个性,或轻松幽默、或充满情趣、或极富哲理、或谆谆教诲、或温馨浪漫、或真诚祝福,形成拜年民俗中一道靓丽的风景线。
其实,不管过去、现在,还是未来,无论拜年形式怎么变化,发自人们内心的春节祝愿和祝福是永远不变的。
拜年是人们相互表达美好祝愿的一种方式大年初一拜年中国民间大体有四种形式
逛庙会
逛庙会,是大多数中国人的春节情结,更是不可或缺的年俗。
春节庙会最早是民间的宗教仪式,庙会之时,通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛,人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。
庙会期间,也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。
庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目,比如,舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
观社火
除了庙会,民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。
社火源于古老的土地神与火神崇拜。
社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神。
在以农业文化著称的中国,土地是人们的立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。
火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜,于是形成了尚火观念。
古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗。
随着社会的发展,祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大,内容丰富,形式多样的民间娱乐活动。
中国结
中国结又称盘长结,每一个结都是从头到尾用一根红绳编结而成。
中国结发源
于远古时期,当时还没有文字,人们为了记住某些事情,在一根绳上盘上不同的结
以示记忆,这就是“结绳记事”。
当时,人们用这种方法除了记住生产和生活中的
重要事情之外,还是年轻人用于表达爱情的物品。
作为一种装饰艺术品,中国结给
人以纯朴、吉祥的印象。
它内含浓郁的民族乡土气息,外形又很雅致,
既体现远古
篇三:
春节的传统大习俗小禁忌
春节的传统大习俗小禁忌
春节的传统大习俗小禁忌
除夕到十五大习俗小禁忌
初一早,初二早,初三困到饱;初四接神,初五隔开,初六挹肥;初七七完,初八完全;初九天公生,初十有食食;十一请子婿,十二查某子返来拜,十三食暗糜配芥菜,十四结灯棚,十五上元暝。
从古到今,新年习俗流衍变化,里头暗藏了古早人的信仰与风情,以及现代人与时并行的脚步。
无论你做或不做,信与不信,都一定要先看个明白!
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